1강 STS란 무엇인가?
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1. STS 개요
STS(Science, Technology Studies)
‘사회학적 상상력’과 ‘공학적 상상력’
과학철학 과학사
과학기술사회학
Interdisciplinary study
2. 과학기술철학
기술의 존재론 : 기술의 세계내적 위치 기술과 윤리 : 기술과 의미, 인간과의 관계 기술이란 무엇인가 : technique/technology 기예와 기술
직립보행과 손, 기술의 발달
Homo sapiens / homo faber / homo rudens 도구(tool)와 기계(machine)
Neil Postman, “Technopoly”
“기술이 언제, 어떻게, 어떤 이유로 위험한 적이 되었는가?(기술과 인간간의 불화)”
tool using culture technocracies
technopolies
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2. 과학기술철학
기술과 인간
인간 – 기술 - 세계의 관계 연장론(extension) (인간 - 기술) - 세계
McLuhan , “Media is extension of man”
소외론(alienation theory) 인간 - (기술 - 세계)
Marx, Capital 노동과정에서의 소외,
노동대상물로부터의 소외, 류적 존재로부터의 소외
기술실체론 인간 – (기술 : 세계)
2. 과학기술철학
기술의 이중적 위상
Platon의 Phardrus에 나오는 소크라테스와 파에드로스의 대화 테우스(Theuth) : 수, 계산, 기하학, 천문학 문자 발명한 이집트 신 타무스(Thamus) : 이집트 신의 왕
“기술의 발명자는 그 기술이 장차 이익이 될지 해가 될지를 판정할 수 있는 최선의 재판관이 될 수 없습니다.”
“기술은 인간에게 재앙인가? 축복인가? 모든 기술은 짐인 동시에 축복이다.”
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2. 과학기술철학
기술지상주의(Technophile)
기술유토피아주의 : “기술은 인간에게 혜택을 주는 것이고, 그것은 모든 사람에게 균등하게 분배될 것이다”
FRANCIS BACON(1561 –1626) Frnacis Bacon, “novum Organum”
“새로운 발명품과 부를 통하여 인간의 삶에 봉사하는 것”
인류의 행복을 향상시키는 것
지식에 대한 공리주의적인 관점
과학은 발명의 시녀
“과학은 사색의 기록이 아니라 그러한 사색이 사람들에게 가능하게 해준 일에 대한 기록이다”
기술결정론 기술환원론
기술과 문화, 사회의 연관성 과소평가
2. 과학기술철학
기술지상주의와 기술혐오주의(Technopobia)
기술혐오주의
Henry David Thoreau
Luddites 'King Ludd‘ 1811년 Neo-Luddites Una Bomer
“자신이 만든 도구의 도구로 전락해가는 사람”
발명품은 우리를 미개로 이끄는 개화된 수단
Henry David Thoreau (1817 – 1862)
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2. 과학기술철학
기술과 가치
가치개입주의와 가치중립주의
가치중립주의 : David Sarnoff “우리는 기술적인 기기를 희생양 삼아 그것을 사용하는 사람을 비난하곤 한다. 현대 과학의 산물은 그 자체로는 선한 것도 아니고 악한 것도 아니다.
그것의 가치는 그것이 어떻게 사용되는가에 의하여 결정된다”
“기술 그 자체는 내용과 관련 없이 어떤 기술 자체의 구조와 형식에서 나오는 물질적 비물질적 힘을 갖고 있다. 그것은 자연이자 인공이며 수단이자 목적인 동시에 하나의
존재이다”
가치개입주의 : “ 모든 도구에는 이데올로기적인 편향이 숨어있다. 그것은 사회와 문화의 산물이다”
기술은 한번 도입되기만 하면 인간의 의지와 관련 없이 그 자체의 예정된 임무를
수행한다
“망치든 사람에게는 모든 것이 못으로 보인다”
David Sarnoff
3. 과학기술사
기술에 따른 시대구분
멈포드(Lewis Mumford) : “Technics and Civilization” 1934년
eutechnical age
(전기 구기술시대) aleotechnical age (후기 구기술시대)
neotechnical age (신기술시대)
McLuhan
기계시대 전기시대
오르데가 이 가세트(Ortega Y Gasset)
우연기술의 시대 장인기술의 시대) 기술자의 시대
Lewis Mumford
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4. 과학기술사회학
과학사회학
모든 지식과 주장은 사회적 구성물이다. 지식의 주장 및 발생, 수용, 거부가 자연적 세계보다는 사회적 세계의 영역에서 설명된다.
Thomas Kuhn(19221996) 과학 지식은 전체 문화 가운데 하나에
지나지 않는다. (지식사회학)
사회구성주의 : 기술의 사회적 구성
Thomas Kuhn, The Structure of Scientific Revolution, 19221996
Paradigm shift
과학기술과 문화 : 시계 / 인쇄술 / 망원경
4. 과학기술사회학
기술생태주의
시계의 발명과 사회변화
베네딕트수도원 12-13세기 하루 7회의 기도시간 준수 일과의 정확한 규칙성
시간표 일정표 군대생활
이동하는 시계(시계의 위치)
멈포드 : “시계는 규칙적 생산, 규칙적 근로시간 그리고 표준화된 제품의 이상을 실현하였다”
시계는 단순히 시계로 그치지 않는다.(기술생태주의)
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4. 과학기술사회학
기술과 사회의 관계
Neil Postman
“새로운 기술은 이전의 기술과 경쟁을 벌이게 되는데, 이는 시간, 관심, 돈, 명성 등을 얻기 위한 것이기도 하지만, 주로 세계관에 대한 주도권을 얻기 위해서이다.”
생태학적 기술관
“하나의 중대한 변화는 총체적인 변화를 수반한다. 하나의 기술이 사회에 미치는 영향은 단지 기존의 것 더하기 새로운 기술에 불과한 것이 아니다.
새로운 기술은 기존에 없었던 무엇인가를 단순히 더하거나 빼는 것이 아니라 모든 것을 바꾸어 놓는다”
사회제도에는 기술이 조정한 세계관이 반영되어 있음
새로운 기술은 우리들의 관심과 우리들이 생각하는 방식과 대상을 바꿈
새로운 기술은 우리가 생각하는 데 사용하는 상징의 특성 역시 변화시키며, 나아가 공동체 특성도 바꿈
4. 과학기술사회학
사회학적 상상력과 공학적 상상력
C. W.Mills, “Sociological Imagination”
공학과 상상력은 관계가 없는 것인가?
상상력의 빈곤
상상력은 없는 것을 꿈꾸는 힘 기존, 기성의 것들에 대한 의문제기
‘왜?’ 이것이야 하는가에 대한 끊임없는 질문
C. W.Mills 19161962 해변의 아인슈타인
