강의 자료실 - 언어논리 활용 3주차(중심내용 파악하기) | 군사학과

언어논리 독해력

(3

_{주차 )}

중심 내용

파악하기

독 해 력

독해력은 지문에서 제시된 글에서 문단 또는 글 전체 내용을 이해하고 핵심내용을 파악하는 능력을 말한다 . 예컨대 , 지문에서 필자가 다루고 있는 정보 , 개념 , 화제 , 논쟁점 등 전체적인 내용 이 해와 주요 부분을 파악할 줄 아는 ‘문장의 구성 및 이해’능력이다 . 세부정보의 파악 지문이 무엇에 대해 어떻 게 이야기 하는지를 확인 하는 과정에서 파악되는 정보 중심 내용 파악 글을 읽는 목적 , 필자가 말하고자 하는 중심내용을 파악 개념의 이해와 적용 지문상 어휘 / 구절 / 문 장의 사전적ㆍ문맥적ㆍ 함축적 의미를 파악ㆍ 적용

갈등 고난 외부 위협

≠

인간은 뇌의 기능의 1% 도 채 사용 못함

120 _{만 배 6 억 권} Super com 백과사전 40 여 종 12 개

나를

깨우자

“ 자기 자신을 저평가 하는 사람은 결코 더 나은 삶을 살 수 없다”

등차 급수의 합 (10 살 ) 괴팅겐 대학교 ( 독일 ) 마지막 문제에 하룻밤을 꼬박 새웠습니다 . 정말 부끄럽습니다 . 아르키메데스 _뉴턴

기억하자 .

당신은 생각보다

휠씬 뛰어난 존재…

잠재된 만능열쇠

를

사용할 사람

은

바로 당신 !

나를

깨우자

중심 ( 핵심 ) 내용 파악

< 문제 해결 Tip> 지문에서

글

의

맥락

을

파악

하는 것이 무엇보다

중요

함 중심 내용으로 적절 or 부적절한 것 핵심 내용 ( 주장 ) 으로 적절 or 부적절한 것 발문 유형

【선택지의 유형】

① 부분적인 것 제시 ② 부차적인 것을 통해 중요한 것을 혼동 ③ 중심화제는 맞게 , 세부내용은 틀리게 ④ 비유 또는 사례를 중심내용으로 왜곡

글

을

읽는 목적

, _{필자가 말하고자 하는}

전체적인 내용

_을

파악

지문

의

내용

상

부분적인 것으로 진술

된

선택지

글의 주요 흐름을 제시하는 것이 아니라 → 지문에 없는

일반적 / 부분적 내용

을

진술

부차적인 것

을 통해

중심 내용 호도

지문에서 제시된 중심 내용을 진술하는 것이 아니라 → 지문에 있는

부차적인 내용

을

제시

하여

혼동

을

유도

중심화제

는

맞게

,

내용

은

틀리게

중심 화제는 맞는 반면 →

일부 세부 내용은 다르게 기술

비유 / 사례

를 중심 내용으로

왜곡

비유 / 사례를 처음 또는 끝 부분에 제시하여 →

중심내용으로 왜곡

중심 ( 핵심 ) 내용 파악

중심 ( 핵심 ) 내용 파악

핵심내용

과

중심내용

은 유사한 뜻 →

읽기 능력의 핵심

요지

( 要旨 ),

논지

( 論旨 ) 라는 뜻과

같은 의미

 문제의 유형은 크게

한 문단의 내용

을

묻는 문제

와

전체 내용

을

묻는 문제

로 구분됨 .  핵심 내용을 파악하기 위해서는

문단의 요건과 형식

에 대한

이해

를 바탕으로

접근

하는 것이 필요함 . < 단어 -- 문장 -- 문단 -- 글 >

중심 ( 핵심 ) 내용 파악

중심문장 ( 주제문 )*

+

부연 ( 敷衍 ) 문장 ( 뒷받침 문장 )** 들

* 한 단락에서 다루어질 내용이나 관념의 핵심을 서술한 문장 ** 소주제문을 설명 또는 논증한 문장들로 소주제문을 뒷받침하는 문장 【의미설명 ( 즉 , 다시 말해서 ), 예시 ( 예를 들어 ), 비유 ( 비유하자면 ), 인용 ( 인용하자면 ) 】 중심단락 + 부연단락들 → 글 ( 도입단락 - 일반단락 1…n- 결말단락 ) 단락 + 단락 ☞ 문단의 조건 중 가장 중요한 것은 다루어지는 주제는 하나이어야 함 그러므로 문단 내에는 하나의 중심 문장이 있어야 하며 , 그 중심 문장은 여러 개의 보조 문장에 의해 충분히 뒷받침되어야 한다 .

중심 ( 핵심 ) 내용 파악

문단의 유형은

문단

에서

소주제문

이 나타나는

위치

에 따라 아래와 같이

두괄식 , 미괄식 , 양괄식 , 병렬식

으로 구분 됨 . 두괄식 문단 미괄식 문단 주제문장 뒷받침문장 1… 뒷받침문장 n 뒷받침문장 1… 뒷받침문장 n주제문장 양괄식 문단 병렬식 문단 주제문장 뒷받침문장 1… 뒷받침문장 n . . 주제문장 뒷받침문장 1… 뒷받침문장 n 주제문장 1, 뒷받침문장 1… 뒷받침 문장 n . . . . 주제문장 n, 뒷받침문장 1… 뒷받침 문장 n ☞ 일반적으로

두괄식

또는

미괄식

의 경우가

대부분

이다 .

중심 ( 핵심 ) 내용 파악

① 지조 ( 志操 ) 를 지키기란 참으로 어려운 일이다 . ② 자기의 신념에

어긋날 때면 목숨을 걸고 항거하여 타협하지 않고 , 부정과 불의한 권력

앞에는 최저의 생활 , 최악의 곤욕을 무릅쓸 각오가 없으면 섣불리 지조

를 입에 담아서는 안 된다 . ③ 정신의 자존자시 ( 自尊自恃 ) 를 위해서는

자학과도 같은 생활을 견디는 힘이 없이는 지조는 지켜 지지 않는다 . ④

그러므로 지조의 매운 향기를 지닌 분들은 심한 고집과 기벽 ( 奇癖 , 기

이한 버릇 ) 까지도 지녔던 것이다 . ⑤ 신채호 선생은 망명 생활 중 추운

겨울에 세수를 하는데 꼿꼿이 앉아서 두 손으로 물을 움켜다 얼굴을 씻

기 때문에 찬물이 모두 소매 속으로 흘러 들어갔다고 한다 . ⑥ 어떤 제

자가 그 까닭을 물으매 , 내 동서남북 어느 곳에도 머리 숙일 곳이 없기

때문이라고 했다는 일화가 있다 .

위 예문에서 주제문장은 ①이며 , 뒷받침 문장은 ② ~⑥ 이다 . 뒷받침 문장중에서 ② ~④ 은 상술 문장이며 , ⑤ ⑥ 은 예시 문장이다 .

중심 ( 핵심 ) 내용 파악

<

_{한 문단의 중심 내용을 묻는 문항 >}

지문에 제시된

1

개의 문단

이나

여러 개의 문단 중

1

개 문단에 한정

하여

핵심내용

을

확인

하는 문제임

문제해결 Tip

문단의 구조

와

문단의 유형

을 기준으로

주제문

과

뒷받침 문장

을

식별

하는 것이

매우 중요

함

그 이유

는

?

중심 ( 핵심 ) 내용 파악

<

전체 내용을 묻는 문제 >

< 문제 해결 Tip>

각 문단

의

내용

을

파악

하는 것도

중요함

. 그러나

더욱 중요한 것

은

각 문단

이

어떤 관계

속에 유기적으로

연결

되고 있는지를

이해

하는 것임 . ☞ 예컨대 문단의 관계가

상하 ,

시간적 · 공간적

,

비교

와

대조 , 열거 , 원인 · 결과 , 문제해결

등의

논리적 관계

를

이해

하면서

필자가

중점적으로 이야기하고자 하는

내용

을

파악

해야 함 지문에 제시된

여러 개 문단 전체의 핵심내용

을

확인

하는 문제

중심 ( 핵심 ) 내용 파악

<

상하 관계 논리구조 >

상위개념의 문단을 제시

하고 이어

그 상위개념과 연계된

다양한

하위개념

들을

문단 별로 제시

하는

방법

천연자원의 마지막 보고로 알려진 북극에 대한 ‘쟁탈전’이 속도를 내고 있다 . 유엔해양법은 개별국 가들이 북극해에 대해 주권을 주장할 수 없도록 규정하고 있다 . 그러나 세계 각국들은 저마다의 영 유권을 주장하고 있으며 , 이들 국가 중 러시아와 덴마크가 대표적이다 . 러시아는 ··· ··· 있다 . 덴마크는 ··· ··· 있다 .

중심 ( 핵심 ) 내용 파악

<

시간 · 공간적 관계 >

시간적 관계 → 먼저 시간적 흐름에 따라 서술하는 방식 공간적 관계 → 특정한 공간을 설명 또는 공간적인 차이를 부각하고자 하나의 공간을 묘사하고 이어 새로운 공간을 기술 가을을 맞아 기획바우처 행사가 전국 곳곳에서 마련된다 . 기획바우처는 문화소외계층을 상대로 모셔오거나 찾아가는 맞춤형 예술 체험 프로그램이다 .··· 서울지역의 ‘함께하는 역사 탐방’은 독거노인을 모셔 와서 역사 현장을 찾아 연극을 관람하 고 체험하는 프로그램이다 .··· 경기도지역에서는 ‘가족과 함께’라는 행사를 통해 외롭게 생활하는 노인들에게 가족이라는 따뜻하고 평안함을 느낄 수 있도록 하는 다양한 문화행사 ··· 강원도 강릉과 영월에서는 저소득층 자녀를 대상으로 ···

중심 ( 핵심 ) 내용 파악

<

비교 · 대조 관계 논리구조

>

비교와 대조는 대상을 좀 더 쉽게 설명하기 위해 보편적으로 사용하는 서술 방식이며 , 둘 이상의 대상을 전제로 함 . 比較는 둘 이상의 사물을 견줄 때 유사점 ( 공통점 ) 을 들어 설명하는 방법 “ 탱자는 매끈하게 잘생겼으면서도 별로 쓸모가 없었다 . 향기도 유자만 못했고 , 맛은 더구나 비교가 되지 않았다 .” 對照는 둘 이상의 사물을 견줄 때 차이점 ( 대소 . 장단 , 명암 , 선악 등 ) 을 들어 설명하는 방법 “ 식성은 민족마다 다르다 . 한국인은 채식을 좋아하는데 , 중국인은 육식을 좋아한다 .”

중심 ( 핵심 ) 내용 파악

<

_{비교 · 대조 관계 논리구조}

>

일반적으로 명령이라면 의지를 강요하는 의미를 가지는데 , 칸트는 이를 가언적 명 령 ( 假言的 命令 ) 과 정언적 명령 ( 定言的 命令 ) 의 두 형식을 분류하였다 . 도덕법 칙은 이 세상의 행복을 얻기 위한 수단으로서 가언적 명령을 회피하고 반드시 따라야 할 정언적 명령을 언급하고 있다 . 가언적 명령은 어떤 목적 달성을 조건으로 하는 명령을 의미한다 . 이를테면‘남에게 대접을 받으려거든 먼저 남을 대접하라’라는 명령과 같이 그 목적을 승인하는 사람에게 만 의미가 있을 뿐 , 보편타당성이 없다 . 따라서 이를 회피해야 한다고 보았다 . 가언적 명령과 달리 정언적 명령은 수단이나 조건을 내세우지 않는 무조건적인 명 령으로 도덕적 명령이라고도 하는데 , 행위의 결과나 목적과는 관계없이 행위 그 자체에 가치를 두는 명령이다 . 이와 같은 정언적 명령들이 체계가 곧 도덕이라고 보았다 . 비교인가 대조인가 ? 명령이라는 공통점을 중심으로 가언적 명령과 정언적 명령을 비교하고 있음

중심 ( 핵심 ) 내용 파악

<

_{비교 · 대조 관계 논리구조}

>

생각컨대 , 진정한 자존심이나 사이비 자존심이나 간에 , 모두 자신의 삶을 보호하 기 위하여 생성된 것이라는 점에서는 동일하다 . 그러나 , 그 삶이 어떠한 것인가에 따라서 그 종류를 달리한다 . 전자는 영원한 삶에 , 후자는 그날그날의 세속적 삶에 집념한다 . 전자는 자신의 세계에만 충실하기 때문에 진정으로 주체적이며 , 후자 는 자신의 대외적인 체면과 남에게 전시되는 효과에만 사로잡히기 때문에 타율적 존재로 떨어지지 않을 수 없다 . 즉 후자의 자존심을 지닌 이는 스스로는 독립되어 있다고 생각할지 모르나 객관적으로 보면 항상 종속적인 지위를 방황함을 면하기 어렵다는 말이다 . < _{정재각 :' 한국인의 대외적 자존심 ' 에서 >} 이 예문은 앞부분에서 공통점을 말하고 , 이어서 차이점을 강조한 대비에 의해 진술된 문단이다 비교인가 대조인가 ?

중심 ( 핵심 ) 내용 파악

<

열거 관계 논리구조

>

“ 구체적인 예 ( 특정 사실 ) 를 들어 주제문을 뒷받침 함”

이는 본론을 이루는

각 단락의 상호 관계가

상하관계

또는

대등한 지위

를 갖게 하여 펼쳐 나가는 형태로서 첫째 ( 먼저 , 우선 ),………, 둘째 ( 다음 , 또한 ),………, 셋째 ( 마지막 ), …… 와 같은 형식에 의해 전개해 나가는 그 전형적인 방법이다 .

<

열거하는 방법 >

① 구성요소로 나누어 열거 ② 원인을 열거 ③ 나타나는 영향이나 사례를 열거 등 다양하게 적용됨

중심 ( 핵심 ) 내용 파악

<

_{열거 관계 논리구조}

>

높은 휘발유 세는 서민들에게 많은 부담으로 작용한다 . 하지만 자동차를 사용 함으로서 발생하는 여러 가지 문제점들을 교정하는 역할을 수행하기도 한다 . 첫째 , 휘발유 세는 사람들의 대중교통 수단 이용을 유도하고 , 자가용 사용을 억제함으로 써 대도시의 교통 혼잡을 줄여준다 . 둘째 , 교통사고 발생시 대형차량이나 승합차가 중소형 차량에 비해 치명적인 피해를 줄 가 능성이 높다 . 이와 관련해서 높은 휘발유 세는 휘발유를 많이 소비하는 대형 차량을 운행하 는 사람에게 높은 비용을 치르게 함으로써 ··· 셋째 , 높은 휘발유 세는 일상생활에서 휘발유 소비를 억제하는 역할을 한다 . 가령 자가용 사용을 억제시키거나 , ··· 대기오염을 줄이는데 기여한다 .

중심 ( 핵심 ) 내용 파악

<

인과적 관계 논리구조

>

어떤 결과의 원인을 분석하거나 , 어떤 원인에 대한 결과를 예측하는 것과 같이 ' 원인 - 결과 ' 의 관계로 내용을 전개하는 방법 ☞ 전개방식 → ‘원인 - 결과’ , ‘ 결과 - 원인’ 엘리스에 따르면 , 인간의 심리적인 문제는 개인의 비합리적인 신념의 산물이다 . 엘리스가 말하는 비합리적인 신념의 공통적인 원인은 다음과 같다 . 첫째 , 당위적 사고이다 . 이러한 사고방식은 스스로에게 너무나 많은 것을 요구하게 하고 , 세상이 자 신 의 당 위 에 서 조 그 만 벗 어 나 있 어 도 그 것 을 참 지 못 하 는 경 직 된 사 고 를 유 발 하 게 된 다 .··· 둘째 , 지나친 과장이다 . 이는 문제 상황을 지나치게 과장함으로써 문제에 대한 차분하고 객관적인 접근을 가로막는다 . ··· 셋째 , 자기 비하이다 . 이러한 사고방식은 자신의 부정적인 측면을 기초로 자신의 인격 전체를 폄 하하는 부정적 사고방식을 낳게 한다 .··· 비합리적인 신념의 결과로 심리적인 문제가 발생한다며 그 원인으로 3 가지를 진술하고 있 다 .

중심 ( 핵심 ) 내용 파악

<

문제 - 해결 관계 논리구조

>

“ 문제 ( 원인 , 현상 등 ) 를 언급한 후 그 해결 방안을 제시” 일반적으로

직장생활

에서

요구되는 보고서

의 대다수가

문제 해결

이라는 사실을 고려할 때

매우 중요한 기술방식

임 국경 없이 누구나 자유롭게 정보를 주고받을 수 있는 인터넷의 확산은 한편으로 청 소년에게 유해한 환경을 조성하고 있다 . 예를 들면 성인 인터넷 방송의 급속한 확산 은 청소년들에게 해로운 매체가 될 수 있다는 것이며 , 이는 선진 국가 에서도 공감 하고 있는 사실이다 . 그러므로 인터넷 등급제를 만들어 유해한 환경으로부터 청소년들을 보호하고 , 이 를 어긴 사업자는 엄격한 처벌로 다스리는 것이 제도화 되어야 한다 .

기초문제 토의

중심 ( 핵심 ) 내용 파악

아래 문장 또는 문단의 내용을 읽고 중심 내용 또는 화제를 요약해서 기술하고 토의해 보자 지문 우리는 판매 전략을 수립할 때 기발한 아이디어를 얻기 위해 ‘브레인스토밍 (brainstorming) 이라는 토론 방식을 사용한다 . 나는 다른 사람들이 내 시를 ‘당 ( 唐 ) 시와 같다 .’, ‘ 송 ( 宋 ) 시와 같다 .’ 고들 말하게 될까 두렵다 . 오직 ‘그의 시다 .’ 라는 말을 듣고 싶다 . 요약 중심의미는 ?, 비교인가 아니면 대조인가 ? 독창성 또는 창의성 , 비교 ( 詩 라는 공통점을 들어 설명 )

기초문제 토의

중심 ( 핵심 ) 내용 파악

옛날에는 외국 오랑캐로서 중국에 자제를 보내어 입학시킨 자가 매우 많았다 . 근 세에도 유구 ( 琉毬 ) 사람들은 중국의 태학 ( 太學 ) 에 들어가서 10 년 동안 전문적 으로 새로운 문물과 기예를 배웠으며 , 일본은 강소성과 절강성을 왕래하면서 온갖 공장의 섬세하고 교묘한 기술을 배워 가기를 힘썼다 . 이 때문에 유구와 일본은 바다 의 한복판인 먼 지역에 위치해 있으면서도 그 기능이 중국과 대응하게 되었다 . 그리 하여 백성은 부유하고 군대는 강하여 이웃 나라가 감히 침범하지 못하게 되었으니 , 나타나는 효과가 이처럼 뚜렷하다 . 마침 , 지금은 중국이 규칙이 탁 트여서 좁지 않은데 , 이런 기회를 놓쳐 버리고 도 모하지 않았다가 만일 하루아침에 소식과 같은 자가 나와서 ‘중화 ( 中華 ) 와 이적 ( 夷狄 ) 의 한계를 엄격히 하여 금지하는 명령을 내리도록’건의한다면 , 비록 예물을 가지고 폐백을 받들어 그 기술의 찌꺼기나마 배우려 하더라도 어찌 뜻을 이룰 수 있 겠는가 . ① 중심내용은 ? ② 기술방식은 ?_{(중국의 문물과 기예를 수용하자 )}중국의 문물 및 기예를 배우자 ! 시간적 ( 옛날 , 근세 , 현재 )/_나열

기초문제 토의

중심 ( 핵심 ) 내용 파악

사회와 격리된 인간을 상상할 수 없듯이 언어와 격리된 인간도 상상하기 어렵다 . 인간이 사회적인 그물망으로 엮어 있는 동물이고 그 사회적 그물망을 연결시켜 주는 역할을 하는 것이 언어이기 때문이다 . 이는 사회를 떠난 인간이 존재할 수 없듯이 사회와 유리된 언어가 존재할 수 없다 는 것으로 의미하는 동시에 사회가 달라지면 언어 사용 양상도 달라진다는 것을 의 미한다 . ① 중심내용은 ? ② 기술방식은 ? 사회 - 인간 - 언어의 관계 _{( 인간 - 언어 - 사회 상호관계 비교 )} 인과적 관계

기초문제 토의

중심 ( 핵심 ) 내용 파악

우리나라의 세시 풍속은 우리 민족사회의 구조적 변화를 전제로 고찰되어야 한다 . 세시 풍속에 대한 이러한 고찰은 우리나라의 문화 변용에 관한 사회학적 또는 문화 인류학적인 측정에 크게 기여할 것으로 기대된다 . 그리고 전통문화의 연구를 위해서는 민속학적 자료의 광범위한 수집과 면밀한 검 토가 필요한데 , 세시 풍속 연구는 여기에도 이바지하는 바가 클 것으로 생각된다 . ① 중심화제는 ? ② 기술방식은 ?세시 풍속 연구의 의의 세시풍속 ( 歲時風俗 ): 예로부터 전해지는 농경 사회의 풍속 ( 설날· 대보름· 단오) 열거

기초문제 토의

중심 ( 핵심 ) 내용 파악

현행 농어업 재해대책은 한해 농사를 망쳐도 보상을 받을 길이 극히 제한되어 있다 . 정부는 대규모 피해가 발생한 지역을 특별재난구역으로 선포하고 복구액의 최대 70% 까지를 국비로 지원한다 . 하지만 재난구역에 대한 지원은 대부분 시설 복구 에 국한되고 농작물 피해는 제외되어 있다 . 이번처럼 벼가 쭉정이만 남는 큰 피해를 입어도 시설 피해가 적다는 이유로 재난구역에 포함되지 못하는 실정이다 . ① 중심화제는 ? ② 기술방식은 ?유명무실 ( 有名無實 ) 한 재해 대_책 농어업 재해 대책의 한계 인과적 관계 ( 결과 – 원인 / 이 유 )

기초문제 토의

중심 ( 핵심 ) 내용 파악

사회학자나 심리학자들은 인류가 기계에 적응하게 되는 상황을 우려하고 있다 . 컴 퓨터 통신에 푹 빠져든 사람들은 이미 인간성이 달라지고 있다 . 사회성을 잃고 개인 주의화되며 , 얼굴이 드러나지 않는 특징 때문인지 언어 사용이 난폭해지기도 한다 . 그래서 심한 경우에는 지킬 박사와 하이드 처럼 이중인격이 형성되기도 한다 . 누구 나 정도의 차이는 있지만 실제 생활에서의 ‘나’와 통신망 속에서의 ‘나’가 다르다는 것을 느낀다 . 아마 여기에는 컴퓨터 통신으로 사용하는 ID 가 실제 이름과 다르기 때문이기도 할 것이다 . 통신망은 동명이인을 허용하지 않으므로 이건 어쩔 수 없는 노릇이다 . 컴퓨터 통신망은 이제 지구상에 존재하는 하나의 사회가 되어 버렸다 . 그 사회에 는 이용자들이 가면을 쓴 채로 범죄자 , 경찰 , 사기꾼 , 법관 등이 되어 존재한 다 .‘ 사이버 스페이스’라고 불리는 이 사회가 실제 사회와 연결되어 버리는 순간 인 류는 한 차례의 혼란을 겪을 것이다 . ① 중심화제는 ? ② 기술방식은 ?기계가 인류에 _{미치는 역기능} 예시 ( 문제 - 그 이유 / 전_{망 )} ‘ 컴퓨터 통신’을 예를 들어 이유와 전망제시

중심 ( 핵심 ) 내용 파악

문제 1, 다음 내용과 가장 관계가 깊은 속담은 ? 기부문화가 변하고 있다 . 성탄절과 연말에만 등장하던‘기부’가 이제 자신의 재능을 담보로 연중 사회 곳곳에서 이루어진다 . 여름이면 떠나던 ‘농활’도 육체노동 대신 자신의 전공에 맞춘 전문적 재능기부 활동으로 변 모하고 있다 . 지난주에는 장애인을 포함한 곰두리 봉사단이 농어촌 재능기부에 나섰고 , 00 대 한의대 대학생들도 전남 나주에서 의료봉사를 펼치기도 했다 . 뿐만 아니라 농림식품부 소속 공무원들도 강원도 평창군을 찾아‘농어촌 집 고쳐주기’재능기부에 동참하는 등 각계각 층의 재능기부 활동도 늘어나고 있다 . ① 티끌 모아 태산이다 . ② 공든 탑이 무너지랴 ③ 백지장도 맞들면 낮다 . ④ 쥐구멍에도 볕들 날이 있다 . ⑤ 흘러가는 물도 떠 주면 공이다 . 기술방식 ? _{나열 , 재능기부문화 사례 나열}  _{십시일반 ( 十匙一飯 )}  _{아무리 가볍고 쉬운 일일지라도 그것을 도와주게 되면} 상대방에게는 큰 은혜가 될 수도 있다는 의미이다 . Key word 기부문화 , 재능기부 필자가 이야기 하고자 하는 의미 ? 기부문화 ( 재능기부 ) 의 변_화 아무리 쉬운 일이라도 도움을 주면 은혜가 된다 .

평가문제 토의

중심 ( 핵심 ) 내용 파악

문제 2, 다음 글의 제목 ( 화제 ) 로 적절한 것을 고르시오 ? 우아함이 지나치면 고독을 면치 못하고 소박함이 지나치면 생활에 활기가 떨어진다 . 활기란 흥이 있는 곳에서 나오는데 , 흥이란 없는 것도 있는 척할 때 더 난다 . 겸손 이 지나치면 비굴함이 되고 , 긍지가 지나치면 교만이 된다 . 겸손이란 여유 있는 것 이어야 하고 , 긍지는 남이 매겨 주는 가치라야 한다 . 엄격한 예의는 방색 ( 防塞 ) 같은 것이나 우정이 오가지 않고 소탈함이 지나치면 대 면하는 사람의 심정을 예민하게 파악하지 못하여 폐가 되는 경우도 있다 . 욕심이 많 으면 만족하는 일이 없고 , 욕심이 너무 없으면 이름이 적다 . 만족의 덕을 익히지 않 으면 계급이 아무리 높아도 불만이요 , 그래서 권력자는 폭군이 되고 폭군은 이웃까 지 지배하려 한다 .① 인생살이의 요령 ② 지나침에 대한 경계 ③ 편안한 생활을 위하여 ④ 안빈낙도 ( 安貧樂道 ) 의 삶 ⑤ 추구해야 하는 삶 무엇에 관한 내용 ? 내용 조직방식은 ? 지나침 비교 / 나열 어떻게 하자는 것인가 ? 지나침 경계

평가문제 토의

중심 ( 핵심 ) 내용 파악

문제 3, 다음 글의 제목 ( 화제 ) 로 적절한 것을 고르시오 ? 유명 제약사 전 아시아 태평양 총괄 사장은 “아시아 태평양 지역 내에서 전체 직원을 우리 사람처럼 서로 활용하자”고 주장했다 . 모든 사람 , 모든 시스템 , 모든 성공을 공유하자는 것이다 . 글로벌 기준으로 보면 많이 처지는 후발국가나 못사는 나라일지 라도 반드시 배울 지식이 있다는 그의 평소 지론에서 나온 말이었다 . ① 선진국과 후진국의 지식 갈등 ② 글로벌 경영 ③ 애국심을 통한 민족주의 ④ 경계를 없앤 지식경영 ⑤ 정보공유의 중요성 무엇에 관한 내용 ? 내용 조직방식은 ? 주장 - 부연설명공유 , 지식 어떻게 하자는 것인가 ? 지식 공유( 경영 )

중심 ( 핵심 ) 내용 파악

문제 4, 다음 글의 주제로 적절한 것을 고르시오 ? 동영상 압축 기술인 MPEG 는 일반적으로 허프만 코딩 방식을 사용한다 . 허프만 코딩은 데이터 발 생빈도수에 따라 서로 다른 길이의 부호를 부여하여 데이터를 비트로 압축하는 방식이다 . 예를 들어 데이터 abccdddddd 를 허프만 코딩 방식으로 압축해 보면 , 먼저 데이터 abccdddddd 를 발생빈도와 발생확률에 따라 정리한다 . 그리고 발생확률이 0.1 로 가장 낮은 문자 a 와 b 를 합하 여 0.2 로 만들고 , 이것을 S1 으로 표시한다 . 이 S1 을 다음으로 발생확률이 낮은 C 의 0.2 와 합 한다 . 그리고 이를 S2 라고 표시한다 . 다시 S2 의 발생확률 0.4 을 d 의 발생확률 0.6 과 더하고 그것을 S3 라고 표시한다 . 이런 방식으로 만들면 발생확률의 합은 1 이 된다 . 이와 같은 과정을 이 어가며 나타낸 것을 허프만 트리라고 한다 . 허프만 트리는 맨 위 S3 를 기준으로 왼쪽으로 뻗어나가는 줄기는 0 으로 표시하고 , 오른쪽으로 뻗 어나가는 줄기는 1 로 표시한다 . 이렇게 원래의 데이터를 0 과 1 의 숫자로 코드화한다 . 그러면 a 는 000, b 는 001, c 는 01, d 는 1 이 된다 . 이렇게 발생빈도에 따라 데이터의 부호 길이는 달리 표 시된다 . 이런 과정을 거치면 코딩 이전의 원래 데이터 abccdddddd 는 0000010101111111 로 표현된다 . _{① MPEG 의 종류 ② 허프만 코딩 방식의 정의 ③ 허프만 코딩 방식의 과정} ④ 데이터 트리의 표현 양상 ⑤ 데이터의 표현 방법 Key word? 조직방식은 ? 동영상 압축 기술 , 허프만 코딩 방식 , 허프만 트 리 예 , ( 과정에 대한 ) 나열식 무엇을 설명하고 있는가 ? 허프만 코딩방식 과정

평가문제 토의

중심 ( 핵심 ) 내용 파악

문제 5, 다음 글에서 다루고 있는 내용과 일치하지 않는 것은 ? 근대화는 전통사회의 생활양식에 거의 혁명적인 변화를 가져온다 . 특히 , 급속한 근대화로 인해 전통사회의 해체과정이 급격해진 만큼 문화도 급격한 변화를 일으킨 다 . 급격한 생활양식의 변화는 전통사회문화의 해체과정이라고 보아도 무방할 정도 이다 . 그와 같은 과정에서 전통사회의 문화는 대체로 모든 후진과 낙후의 책임을 둘 러쓰게 되고 , 봉건의 잔재 ( 殘滓 ) 나 누습 ( 陋習 ) 으로 규탄되는 등 일단은 급속한 해체과정을 밟게 되는 것이 일반적이다 . ① 근대화가 전통사회에 미치는 영향 ② 근대화에 따른 사회변동 ③ 근대화의 성격과 전통사회와의 관계 ④ 근대화가 전통사회의 문화에 미치는 영향 ⑤ 근대화가 전통사회를 갈등 속으로 몰아갔다 . 중심내용 ? 근대화와 전통사회 문화에 미치는 영향 전개방식 상술 ( 설명 )

평가문제 토의

중심 ( 핵심 ) 내용 파악

문제 6, 다음 글의 설명 ( 내용 조직 ) 방식은 ? 우리 식단에 없어서는 안 될 국을 가리키기 위해 우리말에는 ‘국’과 ‘탕’의 두 낱말 이 쓰인다 . 채소로 만들었거나 우리 식단에 오랜 세월 동안 오르내린 것 , 가정에 서 만든 것 , 그리고 순수 우리말로 된 국거리 종류에는 ‘국’이 붙는다 . 그 반면에 최근에 개발되었거나 상품화된 것 그리고 한자어로 된 말이나 별식으로 먹는 종류 에는 ‘탕’이 주로 붙는다 . 그리고 제사에 올리는 국을 가리킬 때 ‘탕’이 ‘국’의 높임말 로 쓰이기도 한다 . ① 정의 ② 대조 ③ 예시 ④ 분류 ⑤ 유추 유추 ( 무리 類 , 밀 推 ): 같은 종류 또는 비슷한 것에 기초하여 다른 사물을 미루어 추측하 는 일 Key word? 국 ( 국 , 탕 ) 중심내용 ? 국과 탕의 차이점

중심 ( 핵심 ) 내용 파악

문제 7, 다음 글의 주제로 적절한 것을 고르시오 ? 인간은 본래 사회적 존재인 까닭에 개인적 욕구는 사회의 공동생활을 통하여 이루어지는 것 이 보통이다 . 다시 말하면 한 개인의 욕구가 만족스럽게 충족되느냐 안 되느냐 하는 문제도 그 한 사람의 행동 여하에만 달려 있는 것이 아니라 그와 사회적 관계를 맺고 있는 다른 사람 들의 행동에 크게 영향을 받는다 . 따라서 사람들은 항상 남의 행동에 대해서도 서로 깊은 관 심을 갖게 되며 이 깊은 관심은 곧 평가와 간섭으로 발전한다 . 일반적으로 말해서 한 사회의 공동 목표의 달성 및 그 사회의 여러 구성원들의 욕구 충족을 위해서 적합하다고 판단되는 행위에 대해서는 찬양의 반응을 보이고 그 반대되는 행위에 대 해서는 비난의 반응을 보이게 되는데 , 이러한 찬양과 비난의 반응이 어떤 고정관념을 만들어 내기에 이르렀을 때 관습이 성립하게 된다 . ① 개인적 욕구와 사회적 요구의 차이 ② 관습의 필요성 ③ 관습의 형성 과정 ④ 관습 , 법 도덕의 상호 관련성 ⑤ 관습의 성립과 공동생활 Key word 개인적 욕구 , 공동생활 , 다른 사람들의 행동 , 평가와 간섭 , 찬양 , 비난 , 관습 중심내용 ? 욕구와 공동생활 , 고정관념과 관습 ( 관습의 성 립 )

평가문제 토의

중심 ( 핵심 ) 내용 파악

문제 8, 다음 글의 중심 화제로 적절한 것을 고르시오 ? 이상으로서의 사회주의적 사상 , 즉 복지사상은 자본주의 체제보다 훨씬 전에 있었다 . 동 양에서는 2,500 년 전에 이미 이 사상이 극명하게 겉으로 드러내어 밝혀진 바 있었다 . 예기 ( _{禮記 ) 예운 ( 禮運 ) 편에는‘큰 도 ( 道 ) 가 행하여지면 천하는 공공 ( 公共 ) 을 위주로 한다 .} ( _{大道之行也 , 天下爲公 )’ 고 하고 , 그런 때가 오면 ‘홀아비 , 홀어미 , 부모 없는 어린이 ,} 자식 없는 늙은이 , 병들고 일 못하는 사람들을 사회가 길러준다 .’ 고 되어 있다 . 이런 이상 사회를 대동 사회 ( 大同社會 ) 라 했다 . 손문은 그의 민생주의 ( 民生主義 ) 가 곧 대동주의이며 , 그것이 곧 사회주의라고 규정했다 . 곧 , 그는 소련 공산주의는 옳지 않는 사상이라고 못 박았지만 그의 경제 사상의 이념을 이상 으로서의 사회주의에 두었던 것이다 . ① 사회주의 ② 대동주의 ③ 민생주의 ④ 복지사상 ⑤ 이상으로서의 사회주의 Key word? 내용 조직방식은 ? 사회주의적 사상 ( 복지사상 ). 대동사회 , 민생주 의 열거 ( 예시 ) 중심내용 ? 이상으로서 사회주의

중심 ( 핵심 ) 내용 파악

문제 9, 다음 글의 중심 내용으로 적절한 것을 고르시오 ? 화이트는 19 세기의 역사 관련 저작들에서 역사가 어떤 방식으로 서술되어 있는지 연구했다 . 그는 특히 ‘이야기 식 서술’에 주목했는데 , 이것은 역사적 사건의 경과 과정이 의미를 지닐 수 있도록 서술하는 양식이다 . 그는 역 사적 서술의 타당성이 문학적 장르 내지는 예술적인 문제에 의해 결정된다고 보았다 . 이러한 주장에 따르면 역사 적 서술의 타당성은 결코 논증에 의해 결정되지 않는다 . 왜냐하면 논증은 지나간 사태에 대한 모사로서의 역사적 진술의 ‘옳고 그름’을 사태 자체에 놓여 있는 기준에 의거해서 따지기 때문이다 . 이야기식 서술을 통해 사건들은 서로 관련되면서 무정형적 역사의 흐름으로부터 벗어난다 . 이를 통해 역사의 흐름은 발단 , 중간 , 결말로 인위적으로 구분되어 인식 가능한 전개 과정의 형태로 제시된다 . 문학 이론적으로 이야기하자면 , 사건 경과에 부여되는 질서는 구성 (plot) 이며 이야기식 서술을 만드는 방식은 ‘구성화 (emplotment)’ _{이다 . 이러한 방식을 통해 사건은 원래 가지고 있지 않던 발단 , 중간 , 결말이라는 성격을 부여} 받는다 . 또 사건들은 일종의 전형에 따라 정돈 되는데 , 이러한 전형은 역사가의 문화적인 환경에 의해 미리 규정 되어 있거나 경우에 따라서는 로맨스 , 희극 , 비극 , 풍자극과 같은 문학적 양식에 기초하고 있다 . 따라서 이야기식 서술은 역사적 사건의 경과 과정에 특정한 문학적 형식을 부여할 뿐만 아니라 의미도 함께 부여 한다 . 우리는 이야기식 서술을 통해서야 비로서 이러한 역사적 사건의 경과 과정을 인식할 수 있게 된다는 말이 다 . 사건들 사이에서 만들어지는 관계는 사건들 자체에 내재하는 것이 아니다 . 그것은 사건에 대해 사고하는 역 사가의 머릿속에만 존재한다 . 이야기식 서술과 결정 요인 ( 문학적 장르 , 예술적 문제 , 논증 불필 요 ) 이야기식 서술의 성격 ( 구성화 , 전 형 ) ( _{발단 , 중간 , 결말 )( 로맨스—풍자} 극 ) 이야기식 서술의 의의 ( _{사건의 경과 과정 , 문학적 형식을 부여 )} 무엇에 관한 내용 ? 내용 조직방식은 ? 이야기식 서술의 타당성 열거 관계 ( 일반적 논거 , 구체적 논거 , 결 론 )

화이트는 19 세기의 역사 관련 저작들에서 역사가 어떤 방식으로 서술되어 있는지 연구했다 . 그는 특히 ‘이야기식 서술’에 주 목했는데 , 이것은 역사적 사건의 경과 과정이 의미를 지닐 수 있도록 서술하는 양식이다 . 그는 역사적 서술의 타당성이 문학적 장르 내지는 예술적인 문제에 의해 결정된다고 보았다 . 이러한 주장에 따르면 역사적 서술의 타당성은 결코 논증에 의해 결정되 지 않는다 . 왜냐하면 논증은 지나간 사태에 대한 모사로서의 역사적 진술의 ‘옳고 그름’을 사태 자체에 놓여 있는 기준에 의거해 서 따지기 때문이다 . 이야기식 서술을 통해 사건들은 서로 관련되면서 무정형적 역사의 흐름으로부터 벗어난다 . 이를 통해 역사의 흐름은 발단 , 중 간 , 결말로 인위적으로 구분되어 인식 가능한 전개 과정의 형태로 제시된다 . 문학 이론적으로 이야기하자면 , 사건 경과에 부 여되는 질서는 구성 (plot) 이며 이야기식 서술을 만드는 방식은 ‘구성화 (emploement)’ 이다 . 이러한 방식을 통해 사건은 원 래 가지고 있지 않던 발단 , 중간 , 결말이라는 성격을 부여 받는다 . 또 사건들은 일종의 전형에 따라 정돈 되는데 , 이러한 전 형은 역사가의 문화적인 환경에 의해 미리 규정되어 있거나 경우에 따라서는 로맨스 , 희극 , 비극 , 풍자극과 같은 문학적 양식 에 기초하고 있다 . 따라서 이야기식 서술은 역사적 사건의 경과 과정에 특정한 문학적 형식을 부여할 뿐만 아니라 의미도 함께 부여한다 . 우리는 이야기식 서술을 통해서야 비로서 이러한 역사적 사건의 경과 과정을 인식할 수 있게 된다는 말이다 . 사건들 사이에서 만들어지 는 관계는 사건들 자체에 내재하는 것이 아니다 . 그것은 사건에 대해 사고하는 역사가의 머릿속에만 존재한다 . ① 이야기식 역사서술의 의미는 온고이지신 ( 溫故而知新 ) 이다 . ② 역사는 이야기식 서술방식에 의해 기술되어야 ‘옳고 , 그름’의 논증이 가능하다 . ③ 이야기식 역사 서술은 사건들 자체에 내재하는 인과적 내용을 실증하는 작업이다 . ④ 이야기식 역사 서술은 문학적 예술적 방식을 기반으로 역사적 사건의 경과과정에 의미를 부여한다 . ⑤ 역사의 의미는 절대적인 것이 아니라 현재 시점에서 새롭게 재조명되고 규정되는 것이다 .

평가문제 토의

중심 ( 핵심 ) 내용 파악

문제 10, 다음 글의 중심 내용으로 적절한 것을 고르시오 ? ‘ 새’는 하나의 범주이다 . [+ 동물 ][+ 날 것 ] 과 같이 성분 분석을 한다면 우리 머릿속에 떠오른 ‘새’의 의미를 충분히 설명했다고 보기 어렵다 . 성분분석 이론의 의미자질 분석은 단순할 뿐이다 . 이것이 실망스런 이유는 성분분석 이론의 ‘새’에 대한 의미 기술이 고작해야 다른 범주 , 즉 조류가 아닌 다른 동물 범주와 구별해 주는 정보밖에 되지 못했기 때문이다 . 아리스토텔레스 이래로 하나의 범주는 경계가 뚜렷한 실재물이며 , 구성원은 서로 동등한 자격을 가 지고 있다고 믿어 왔다 . 그리고 범주를 구성하는 단위는 자질들의 집합으로 설명될 수 있다고 생각해 왔다 . 앞에서 보여 준 성분 분석 이론 역시 그런 고전적인 범주 인식에 바탕을 두고 있다 . 어휘의 의 미는 의미 성분 , 곧 의미자질들의 총화로 기술될 수 있다고 믿는 것 , 그것은 하나의 범주가 필요ㆍ 충분조건으로 이루어져 있다는 가정에서만이 가능한 것이었다 . 그러나 ‘새’의 범주를 떠올려 보면 , 범주의 구성원들끼리 결코 동등한 자격을 가지고 있지 않다 . 가 장 원형적인 구성원이 있는가 하면 , 덜 원형적인 것 , 주변적인 것도 있는 것이다 . 이렇게 고전 범주 화 이론과 차별되는 범주에 대한 새로운 인식은 인지 언어학에서 하나의 혁명으로 간주되었다 .

‘ 새’는 하나의 범주이다 . [+ 동물 ][+ 날 것 ] 과 같이 성분 분석을 한다면 우리 머릿 속에 떠오른 ‘새’의 의미를 충분히 설명했다고 보기 어렵다 . 성분분석 이론의 의미자 질 분석은 단순할 뿐이다 . 이것이 실망스런 이유는 성분분석 이론의 ‘새’에 대한 의미 기술이 고작해야 다른 범주 , 즉 조류가 아닌 다른 동물 범주와 구별해 주는 정보밖에 되지 못했기 때문이다 . 아리스토텔레스 이래로 하나의 범주는 경계가 뚜렷한 실재물이며 , 구성원은 서로 동등한 자격을 가지고 있다고 믿어 왔다 . 그리고 범주를 구성하는 단위는 자질들의 집합으로 설명될 수 있다고 생각해왔다 . 앞에서 보여 준 성분 분석 이론 역시 그런 고전적인 범주 인식에 바탕을 두고 있다 . 어휘의 의미는 의미 성분 , 곧 의미자질들 의 총화로 기술될 수 있다고 믿는 것 , 그것은 하나의 범주가 필요ㆍ충분조건으로 이 루어져 있다는 가정에서만이 가능한 것이었다 . 그러나 ‘새’의 범주를 떠올려 보면 , 범주의 구성원들끼리 결코 동등한 자격을 가지 고 있지 않다 . 가장 원형적인 구성원이 있는가 하면 , 덜 원형적인 것 , 주변적인 것 도 있는 것이다 . 이렇게 고전 범주화 이론과 차별되는 범주에 대한 새로운 인식은 인 지 언어학에서 하나의 혁명으로 간주되었다 . ① 고전 범주화 이론의 한계 ② ‘새’가 갖는 성분 분석의 이론적 의미 ③‘ 새’의 성분 분석 결과 ④ 성분 분석 이론의 바탕 ⑤ ‘새’의 범주의 필요 충분조건‧ 무엇에 관한 내용 ? 내용 조직방식은 ? 범주 문제 - 문제의 의미 - 결 론 핵심내용 ? 성분분석이론의 한계 ( 고전적인 범주화 이론 ) 성분분석이론의 문제 고전적인 범주의 본질 고전 범주화 이론의 한계 및 그에 차별되는 범주

차시 예고

독해력

(

개념과 관점의 이해 및 적용 )

활동 1-6(p. 133-140)

→ 1

_{인당 1}

개

평가문제 (141-146)

→ 1

_{인당 1}

개