1.
가치관 형성을 위한 학교 교육저출산· 고령화 사회로의 급속한 변화는 결혼과 출산， 가족과 관련된 가치 중 무엇이 옳고， 무엇이 바람직한 지를 결정하는 문제가 더욱 어려워지고 많은 학
초· 중등학생의 가족 및 결혼 친화적 가치관 형성을 위한 교육방안
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향후 결혼할 의향을 묻는 질문에서는 결혼할 의향이 있는 경우는 73.2%로 나타났으며， 결혼할 의향이 없는 경우는 6.1%로 비교적 낮게 나타났다. 한편 학생들 중 20.7%는 결혼에 대한 판단을 유보하고 있는 것으로 나타났다
〈표
5-3)
향후 결흔할 의향(단위%， 명) 구분 결혼할 생각이 있다 결혼할생각이 없다 모르켓음 계 (응답자수)
전체 73.2 6.1 20.7 100.0 (11,222)
학교급
초교 5 60.1 6.8 33.1 100.0 ( 1，01끼 초교 6 63.8 5.9 30.3 100.0 ( 87이
중교 I 67.8 6.3 25.9 100.0 (1,554)
중교 2 72.1 5.4 22.6 100.0 (1，60.잉 중교 3 76.1 5.9 18.1 100.0 (1,583)
고교 1 80.8 5.8 13.4 100.0 (1,556)
고교 2 77.5 6.6 15.9 100.0 ((1，뼈)
고교 3 79.0 6.4 14.6 100.0 (1,431)
*
p <0.05,**
p <0.01,***
P <0.001주: 무응답은 분석에서 제외하였으며， 송수적용으로 합이 일치하지 않을 수 있음 자료: 한국보건사회연구원， r2006년도 전국 청소년 결혼·자녀·양성평등 가치관조사J ， 2뼈.
또한 다양한 가족에 관한 학생들의 긍정적인 가치괜매우 찬성+찬성)은 “입 양한 아이도 내가 낳은 자식과 같이 애정을 갖고 잘 키울 수 있다’η 1.1%)에 대해 가장 높고， 다음으로 “외국인과 결혼해도 상관없다"(61.3%)， “사별이나 이 흔 후에도 재혼을 해서 새 삶을 시작하는 것이 좋다"(58.7%)， “아버지나 어머니 가 혼자서도 자녀를 잘 키울 수 있다"(33.7%)， “남녀가 사랑한다면 결혼하지 않 고 함께 사는 것도 괜찮다’'(33.4%)， “결혼하지 않아도 자녀를 가질 수 있 다’'(21.6%) 순으로 나타났다 결과적으로 입양， 국제결혼， 재혼 등에 대한 학생 의 태도는 긍정적인 경향이 우세하나， 한 부모 가정， 동거， 미혼모 등에 대해서 는 부정적인 태도가 상대적으로 우세하게 나타났다{표
54
참조).초· 중등학생의 가족 및 결혼 친화적 가치관 형성을 위한 교육방안
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특히 초·중등학생의 발달과정상 가치관이 확립되어 가는 시기이며 사회성의 발달로 사회적 활동이나 대인관계에 적극 참여한다. 가치관은 이 시기의 중요 한 발달과제로서 한 개인의 성격형성의 기반이 될 뿐만 아니라 삶에 대한 긍정 적 혹은 부정적 태도를 갖게 한다는 점에서 중요하다.
그러므로 학교교육에서는 무엇보다도 학생들로 하여금 미래의 자기 자신의 결 혼이나 가족에 대한 교육적 배려와 이에 적합한 내용의 교육경험을 제시해 주 어야 한다. 이를 위해서는 오늘날의 결혼이나 가족에 대한 다양한 가치를 합리 적으로 하기 위해 가치관을 명료하게 해주거나 의사를 결정할 수 있는 교육적 노력이 필요하다.
개인이 가지고 있는 결혼관이나 가족관을 탐색하여 명료화하는 일은 미래의 삶 에 대한 합리적 가치관을 바탕으로 의사결정을 함에 있어 우선적으로 해결해야 할 문제이다. 가치 명료회는 자신의 생활이나 행동양식을 통찰해 보게 되고 사고 와 느낌의 조화 속에서 행동을 통합시키는 가치와의 기술을 발달시키며 일상생활 에서 더 자신있는 선택과 의사결정을 내리게 되고 행동을 변화시킬 수 있는 능력 을 신장시키는 것으로 초·중동학생 시기의 결혼관과 가족관을 형성하는 것과 멀 접한 관계를 가지고 있다. 가치관이 분명해지고 뚜렷해질수록 미래의 결혼이나 출산， 가족에 대한 가치관을 결정하게 되어 보다 자아를 실현할 수 있다
2.
가치에 관한 이론적 배경가.가치분석
사람들은 대부분 개인이 가지고 있는 신념에 따라 일을 결정하며 선택적 행 동을 하게 마련이다. 이것은 곧 신념 체계가 개인의 삶에 얼마나 큰 영향을 미 치는 것인지를 단적으로 보여주는 것이다 Rok않ch(1973)은 어떤 특정한 행위의 모습 또는 존재의 목적 상태를 이와 반대되는 행위의 모습 또는 존재의 목적 상태보다 개인적 또는 사회적으로 더 좋아하는 지속적인 신념을 가치와의 관계 를 잘 표현하고 있다. 가치 중심적 진로접근을 주장했던 Brown과
Le nt(1996;
장초· 중등학생의 가족 및 결혼 친화적 가치관 형성을 위한 교육방안
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선철， 설재풍， 2005:66-6꺼 역시 인간의 기능은 개인의 가치에 따라 상당한 영 향을 받고 형성되며 가치는 개인의 행동을 결정하는 강력한 결정요인으로 보았 다. 개개인은 가치를 담은 정보에 동화되어 가치를 형성하고 이러한 가치는 개 인의 인지적， 정의적 행동 형태를 만드는 핵심을 이룬다는 것이다. 이렇게 볼 때 개개인은 자신의 선호와 신념에 따라 가치의 우선순위를 정하여 지식구조를 만들고 쉽게 변화되지 않은 사고체계를 형성해 나간다. 따라서 개인이 지닌 사 고체계에 따라 일상적인 일들이 결정되며 생애 역할에서 성공은 많은 요인들에 의해 결정되지만 그 가운데 가치는 중요한 결정인자로써 작용한다.
만약 개방적이고 자율적이며 긍정적인 가치를 수용하여 구조화하였다면 긍정 적이며 순기능적 사고 체계를， 폐쇄적이며 수동적이고 부정적인 가치를 수용하 였다면 부정적이며 역기능적 사고체계를 지니게 될 것이란 가정이 가능하다i 가치와 관련하여 인지적 접근 방법을 구사하고 있는 대표적인 흐름은 가치 분 석이론이다. 대표적인 가치분석 이론가α!fassi따as
& Cox, 1966; Oliver & Shaver, 1966; Hunt & Metcalf , 1968; Meux, 1971;
B뻐ks， 197η들은 가치에 대한 인지，분석， 결과예측， 선택에 이르는 일련의 과정을 설정하고 가치의 합리적인 수용 을 위하여 분석적 방법을 도입하였다
1)
가치분석 모형가치분석 이론가 가운데 가장 대표적 인 선행 연구자는 Hunt와 Metc뼈1968) 로서 이들은 가치판단 구성요소들에 대한 타당성을 중시하였다. 이들과 기타 대표적인 가치분석 모형들을 제시하면 아래 〈표 5-5>와 같대장선철·설재풍，
2005:68-70).
〈표
5-5)
가치분석 모형초· 중등학생의 가족 및 결흔 친화적 가치관 형성을 위한 교육방안
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라질 수 있다. 그런데 개인적으로 우선시 하는 가치는 항상 양자택일의 가치를 의미하지는 않는다. 거기에는 빼ssi띠as와 Cox모형 (1966)의 모형에서 말하고 있 는 제3의 가치도 있을 수 있다. 사실 대부분의 가치갈등 상황은 변증법적으로 논리적인 과정을 거쳐서 타협점이 제3의 가치로 모아지면서 해결의 실마리를 찾기 마련이다. 그리고 이러한 과정은 빼ssi떠잃와 Cox모형에 제시되어 있는데 제 10단계 여러 가치들의 관계에서 확실해진다.
결국 가정되어 있는 가치와 반대적인 가치， 그리고 제3의 가치간의 관계를 진술하는 과정에서 선택될 수 있는 가치가 어떤 것이며 그것의 행동화 가능성 을 판단하게 되리라 가정해 볼 수 있다. 이와 같은 복합적인 가치의 선택과 행 동화 과정에서 Hunt와
Metcaf(1968)
모형에서 제시하고 있는 논리적인 검증방법 과 타당한 분석방법은 유용하게 적용될 수 있을 것이다. 말하자변 이들 모형들 은 가치판단의 논리적 구성요소들에 대한 타당성을 검증함으로써 정당한 가치 판단을 이끌어내도록 하는 전형적인 가치분석 방법을 동원하고 있기 때문에 가 치갈등 상황에서 나타날 수 있는 복잡한 가치문제를 분명히 하고 해결하는 데 특별한 효과를 발휘할 수 있다. 이러한 점은 Oliver와 Shav뼈196이 모형에서 잘 나타나 었다. 8단계로 구분된 이들 모형에서 가치갈등 상황은 의도적으로 조작 되면서 Banks의 모형에서처럼 가치들의 갈둥은 증폭되고 선택을 위한 분석단계 를 거치게 된다.그러나 이들의 모형에서는 Banks의 모형에서와 같이 가치의 선호를 표명하는 것이 아니라 Hunt와 Metc떠f 모형과 같이 사실과 진술들에 대한 객관적이고 타 당한 검증을 중시한다. 이렇게 볼 때 Oliver와
Shaver
모형은 종합적인 성격을 지니고 있다고 할 수 있다. 결국 〈표 5-5>에 제시되어 있는 가치분석 모형들은 서로 독립적인 관계를 지향하면서도 가치분석이라는 하나의 연결고리 속에서 나름대로 의미를 지니고 있음을 알 수 있다나. 가치 명료화
1)
가치명료화가치명료화에서 보는 가치란 이미 존재하고 있는 기존의 절대적인 가치가 아 닌 개인의 경험과 삶 그 자체로부터 생성되어지는 상대적인 것으로， 이에 따라 기존의 가치를 주입하는 종래의 가치교육에서 벗어나 가치의 생성과정， 가치의 획득 과정(va1뻐19 Iπ￠않s)에 보다 초점을 두고 학습자가 스스로 자신의 가치를 확인， 탐색， 존중， 행통화하도록 도와주는 과정을 가치명료화라고 한다.(Simon，