제7차 초등학교 도덕과 교육과정

1) 도덕과의 의의

현행 제7차 초등학교 교육과정하에서 학교에서 시행되고 있는 도덕과 교육과목은 ‘바른생 활과’와 ‘도덕과’이다. 이 바른생활과․도덕과 교육이란 국가에서 제정․공포한 공식적 교육 과정에 근거하여 학교에서 도덕 수업이라는 교사와 아동들의 상호 작용을 통해 의도적․계 획적으로 실시되는 도덕교육을 말한다.

바른 생활과는 1992년 9월 30일 공포된 제6차 교육과정기에 들어와 종래의 통합 교과에 서 분리, 독립된 교과로서 1995년 3월 1일부터 시행되고 있다. 바른 생활과는 초등학교 저 학년인 1∼2학년 학생들로 하여금 우리 사회에서 요구되는 기본생활습관과 예절 및 규범을 준수할 수 있는 능력과 태도를 형성하여 건전한 인성을 지닌 민주시민으로서의 자질을 갖 추도록 하기 위해 설치된 통합교과이다. 이 바른 생활과는 그 다음 단계에서 지도되는 도덕 과의 일관된 흐름을 유지하도록 교육과정상의 목표와 내용, 지도 방법 면에서 세심한 배려 를 하고 있다.

도덕과는 1973년 제3차 교육과정 시기부터 정식 교과로 신설된 것으로 현재 초등학교 3∼6학년을 대상으로 가르쳐지고 있다. 도덕과는 1∼2학년의 바른 생활과에서 배운 기본 생 활습관과 예절 및 기본적인 도덕규범을 바탕으로 하여 다음 단계의 자율적 도덕성 형성의 기초를 다지게 함과 동시에, 우리 사회의 구성원으로서 갖추어야 할 인격적 자질을 기르게 하는 데 강조점을 두고 있다.

이러한 바른 생활과와 도덕과 교육은 다음과 같은 몇 가지 점에서 중요한 의의를 갖고 있다.

17)이하의 내용은 교육부(1997), 「바른 생활, 슬기로운 생활, 즐거운 생활, 우리들은 1학년 교육과정」, (1998).「초등학교 교육과정해설(Ⅲ)」, (2000∼2001), 초등학교 교사용 지도서(바른생활, 도덕)의 내용을 요약하여 전제함.

첫째, 도덕과 교육이 공식적 교육과정에 터하고 있다는 사실은 이를 통한 도덕교육이 국 민적 합의와 국가적 의지를 반영하고 있다는 점을, 그리고 적어도 국민이 이러한 도덕교육 을 원하고 국가가 이를 적극 실시하고자 의도한다는 점을 나타내는 것이다. 따라서 이 나라 의 초등학교 교사들과 학생들이면 누구나 이를 가르치고 배우지 않으면 안 되는 교육적 권 리․의무가 주어지는 그러한 교육 활동으로서의 의의를 갖는 것이다.

동시에 공식적 교육과정에 근거한 도덕과 교육은 최소한의 중핵적인 도덕교육으로서의 의 의를 갖는다. 이런 뜻에서 학교 도덕교육은 자라나는 세대들에게 건전한 도덕성과 인격의 기초를 형성하게 하기 위해서 여러 측면의 도덕적 능력과 자질을 습득시켜야 되지만, 그 중 에서도 최소한 바른생활과․도덕과 교육과정에 명시된 내용만큼은 반드시 가르쳐서 의도하 는 목표에 도달하고자 노력하지 않으면 안 되는 것이다. 또한 학생들에 대한 도덕교육이 다 양한 시간과 장소에서 다양한 의도와 내용을 가지고 다양한 방법에 의해 이루어지지만, 최 소한 바른생활과와 도덕과를 통한 도덕교육은 이 모든 도덕교육 중에서도 가장 기본적이고 중핵적인 도덕교육으로서 반드시 가르쳐지지 않으면 안 되는 그러한 도덕교육으로서의 의 미를 갖는다.

둘째, 도덕과 교육은 매우 의도적이고 계획적인 도덕교육으로서의 의의를 갖는다. 이는 바른생활과와 도덕과를 통한 도덕교육이 어떤 모습의 도덕적 인간의 육성을 지향하는지.

어떤 도덕적 능력과 자질, 성향을 형성시키려고 하는지를 분명히 정해놓고 이를 성취하기 위해 일련의 계획적인 노력을 체계적으로 경주하게 되는 그러한 특성을 갖는다는 점을 말 하는 것이다. 구체적으로 바른 생활과는 저학년의 도덕성 발달 특성과 사회의 도덕적 요구 를 감안하여, 일상 생활에 필요한 기본적인 예절과 도덕규범을 알게 하고 습관화시킴으로써 건전한 도덕성의 기초를 형성하게 하는데 그 목표를 두고 있다. 그리고 도덕과는 일상생활 에 필요한 도덕 규범의 의미와 중요성을 이해시키고, 도덕적 문제해결에 필요한 사고력과 가치판단 능력을 신장시키며, 바람지하고 합리적인 생활태도로 자율적인 도덕 생활을 영위 할 수 있게 하는 데 그 목표를 두고 있다.

그리고 이러한 목표를 달성하기 위해 바른 생활과와 도덕과에서는 개인생활 영역, 가 정․이웃생활 영역, 학교생활 영역, 사회생활 영역, 그리고 국가생활 영역에 걸쳐 자주, 근 면, 성실, 절제, 예절, 책임, 효도 경애. 협동, 공공 질서, 공정, 공익, 국가애, 민족애 등 여 러 가지의 가지의 가치․덕목 내지 주요 지도요소를 설정해 놓고 관련내용을 선정, 지도

하게 하고 있다.

도덕과 교육의 이러한 목표설정과 내용 선정은 아무렇게나 이루어진 것이 아니다. 그것 은 학생들의 도덕성 발달 특성과 우리 사회의 도덕적 현실 및 미래지향적 요구에 기초하여, 학문적․이론적 근거와 국민적 합의를 토대로 설정하고 선정․조직된 것이다. 바로 이러한 점에서 의도적․계획적인 도덕교육으로서의 도덕과 교육에 그 정당성의 기반이 제공되는 것이다.

셋째, 도덕교육은 도덕 수업이라는 교사-학생사이의 역동적인 상호작용 과정을 통해 도덕 교육이 이루어진다는 점에서 또한 중요한 의의를 갖는다. 도덕 수업은 도덕적인 내용의 교 수-학습을 중심으로 하여 전문적인 교사와 학생 사이에서의 상호작용을 통해 학습이 이루 어지는 시․공간적 상황을 전제로 한다. 그러므로 바른 생활과와 도덕과 교육은 과외 교사 나 학부모, 지역사회의 이러저러한 사람에 의해 어떤 계기를 통해 도덕이 가르쳐지는 것과 는 분명히 구별된다. 또 그것이 도덕성의 형성과 발달을 지향하는 공식적 수업 과정을 전제 로 한다는 점에서 무계획적․자연적․비의도적으로 이루어지는 학교생활지도 차원의 도덕 교육이나 타 교과를 통한 도덕교육과 구별된다.

그러나 무엇보다도 도덕과 교육의 특성이 확연히 드러나는 것은 그것이 학생들에게 어떤 도덕적 삶의 능력과 성향을 습득시키는 것을 목표로 하여, 의도적․조직적․계획적인 교수-학습활동을 중심으로 도덕 학습이 전개된다는 점이다. 말하자면, 그것은 교육과정상의 교과 목표에 설정되고, 구체적인 지도 내용이 선정․조직되며, 적절한 지도 방법을 적용하여 수 업을 전개하고, 수업을 한 후에는 그 교육된 결과가 평가되어 다시 피드백 되는 일련의 역 동적 과정을 통해 전개된다는 점이다.

넷째, 도덕과 교육은 인간 도덕성 발달의 심리학적 통찰과 원리에 입각하여, 그리고 의도 적․계획적․체계적인 도덕적 교수-학습과정을 통해, 합리적이고도 자율적인 도덕성의 기초 를 형성하고자 노력하는 교육으로서의 중요한 의의를 갖는다. 도덕교육이 이루어지는 형태 는 다양하다. 흔히 쓰이는 방법은 이러저러한 행동 양식 내지 규칙을 제시한 후 그것을 잘 실천하도록 칭찬 또는 보상을 주어 독려하거나, 바람직하지 못한 행동은 계속 제지시키면서 바람직한 행동에 대해서는 이를 반복 실천하게 하여 습관화되도록 하는 것이다. 학생들의 대부분의 도덕적인 행동 그리고 성인들의 경우에도 적지 않은 도덕 학습이 이렇게 이루어 진다. 그런데 이렇게 하여 형성된 도덕성은 불안하고 불완전하며 타율적이라는 데 문제가

있다. 불안하고 불완전한 이유는 그러한 외적 보상이나 압력이 작용하지 않으면 자칫 습득 된 도덕생활 능력이나 성향이 사라질 위험이 높기 때문이다. 또 그것이 맹목적, 타율적인 이유는 도덕을 따르는 근원이 그의 내면적 각성과 자기 판단에 의한 행동이 되지 못한다는 점에서 그러하다.

바른생활과와 도덕과 교육이 반성적․합리적 도덕성의 기초 형성을 지향한다는 점은 바 로 이러한 불안하고 불완전한 도덕성 형성과는 다른 접근을 취한다는 데 있다. 즉 그것은 도덕적 가치 규범의 의미와 중요성에 대한 반성적 숙고와 합리적 판단을 통해 내면화를 도 모하고, 이를 바탕으로 가급적 자발적인 도덕적 실천성향을 확보하고자 하는 것이다. 특히

‘기초’를 놓는다는 말은 이러한 반성적․합리적 도덕성이 인간의 성장 과정을 따라 오랜 세 월을 거쳐 이루어지는 것이므로, 초등학교 시기에는 학생들의 인지적․도덕적 발달 특성을 고려하여 그 토대를 든든히 구축하고자 한다는 의미가 담겨 있는 것이다.

나아가 바른생활과와 도덕과를 통한 도덕교육은 대체로 도덕적 가치와 규범에 대한 합리 적 이해와 깊은 내면화 및 그러한 이해에 근거한 도덕적 사고․판단능력의 육성, 그리고 높은 도덕적 실천 동기와 구체적인 도덕적 행동 양식의 습득 등을 도모하는 데 중점을 둔 다. 이렇게 하여 바른생활과․도덕과를 통해 이루어진 도덕교육은 의도적․계획적․체계적 으로 교수․학습과정을 통해 도덕적 이성과 도덕적 실천 및 습관의 조화를 추구하면서 반 성적이고 합리적인 도덕성의 기초를 형성하는 데 중요한 공헌을 하게 되는 것이다.

다섯째, 도덕과 교육은 교과 통합과 가치 통합이라는 기능을 수행한다는 점에서 중요한

다섯째, 도덕과 교육은 교과 통합과 가치 통합이라는 기능을 수행한다는 점에서 중요한