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끝말잇기

문서에서 교과서 물려주기 기록표 (페이지 138-142)

未收

收入

入浴

浴室

郡邑

邑治

治世

世波

일상 용어의 활용

淺見: 얕은 생각이나 견해.

: 가까운 데 것은 잘 보아 도 먼 데 것은 선명하게 보지 못하는 시력.

成人: 자라서 어른이 된 사람.

成仁: 인을 이룸.

聖人: 지혜와 덕이 매우 뛰어 나 길이 우러러 본받을 만한 사람.

邑治: 조선 시대 지방 고을의 중심 공간.

世波: 모질고 거센 세상의 어 려움.

재미로 읽는

이광과 그의 손자 이릉

사마천은 이광을 이렇게 평가한다.

“이광은 성품이 청렴해 상을 받으면 항상 부하들 에게 나누어 주었다. 음식을 먹어도 부하들과 같은 것을 먹었다. 죽을 때까지 40여 년간 관리 로 있었지만 집에는 여분의 재산이 없었다.”

그러면서 사마천은 ‘복숭아와 오얏은 말을 하지 않아도 그 아래에는 저절로 길이 생긴다’는 속담을 인용하며 그의 인간됨을 칭찬한다. 훌륭한 사람에게는 저절로 사람이 모여드는데, 이광이 그런 사람이라는 말이다.

이광의 손자 이릉 역시 장군으로 많은 공을 세웠다. 그러나 이릉은 흉노와의 싸움 에서 패하고 항복하여 포로가 되고 만다. 조정에서는 이릉을 비난하는데, 이때 사마 천이 나서서 “이릉은 공이 많고, 이릉이 지금 죽지 않고 적에게 넘어간 것은 다른 뜻 이 있기 때문일 것이다.”라며 변호한다. 한 무제는 화를 내며 사마천에게 궁형이라

는 벌을 내린다. “사기”에서

공자가 말했다. “뜻 있는 선비와 어진 사람은 살기 위하여 인()을 해치는 일이 없고, 오히려 자신의 목 숨을 바쳐 인을 이룬다[志士仁人, 無求生以害仁, 有 殺身以 仁].” 여기에서 나온 ‘殺身 仁이라는 말은

‘자신을 희생해서라도 인을 행해야 한다’는 말이다.

殺身 仁 이란?

학습 용어의 활용

석호정(石虎亭)은 서울의 남산 기슭 장충동에 있는 정자이다. 종로구 사직동에 있는 황학정(黃 鶴亭)이 조선 시대의 왕들과 관료들이 활을 쏘던 곳이라면 석호정은 주로 민간인들이 활을 쏘던 곳이다. 한국 전쟁 때 건물과 함께 모든 자료가 없어져서 왜 정자 이름에 ‘石虎라는 어휘가 사 용되었는지 알 수는 없지만, 이광의 고사에서 따

왔음을 짐작할 수 있다. 지금의 정자는 1956년 이곳에 있던 노인정을 보수한 것이라 고 한다.

한문 속 문화 읽기

남산의 석호정

야구( 野球 ) 관련 용어

좌익수 (左翼手)

유격수 ( 擊手)

삼루수 (三壘手)

이루수 (二壘手)

投手

打者

포수(捕手)

일루수 (一壘手) 走者

중견수

(中堅手) 우익수

(右翼手) 投手走者를 힐끔 보며 견제구를 던질까 망설이고 있습니다.

打席에는 首位打者가 나와 있기 때문에 守備手들이 더욱 긴장하고 있습니다.

• 投手: 내야의 중앙에서 상대편 타자가 칠 공을 포수를 향하여 던지는 야구 선수.

• 打者: 배트로 공을 치는 공격진의 선수.

• 首位打者: 가장 타율이 높은 타자.

<예시>에 있는 사마천 관련 이야기처럼, 다음에 제시한 조건에 맞는 이야기를 찾아 학습 노트 에 적어 보자.

함께 해 보기

신문이나 잡지와 같은 출판물에는 나라 이름을 한자로 표기하는 경우가 있다.

그 한자가 어떤 나라를 의미하는지 알아보자.

사방팔방 한자

① 신문이나 인터넷 등을 이용하여 다음에 해당하는 인물을 소개한 기사나 이야기를 찾는다.

가) 가난을 딛고 성공한 사람. 나) 장애를 극복한 사람.

다) 편견과 차별을 극복한 사람.

② 내용을 공책에 옮겨 적는다.

③ 기사나 이야기 중에 나온 주요 한자 어휘를 한자로 바꾼다.

무제는 시종에게 명하여 당장 사마천을 옥에 가두고 심문하게 한 다음 궁형에 처한다. 궁형을 당한 사마천은 수치스러워 죽고자 했으 나 한 가지 중요한 일을 아직 완성하지 못했다는 생각이 들어 결국 죽기를 포기했다. “사람은 누구나 한 번 죽기 마련이지만 어떤 죽음 은 태산보다 무겁고 어떤 죽음은 새털보다 가볍다. 내가 죽으면 내 문장이 후세에 드러나지 못할 것이 너무나도 부끄럽다.”라고 말한 그는 결국 위대한 역사서인 “사기”를 완성한다.

• 중요(重要) • 태산(泰山) • 문장(文章)

• 후세(後世) • 사기(史記)

대화의 밑줄 친 ‘성인’을 각각 한자로 써 보자.

⑴ ⑵ ⑶

칠판에 적힌 ㉡~㉥에 대한 설명으로 옳지 않은 것은?

① ㉡ ② ㉢ ③ ㉣

④ ㉤ ⑤ ㉥

㉠이 자식에게 가르치고자 하는 바를 20자 내외로 써 보자.

실력 다지기

1

2

3

[2 ~3 ] 글을 읽고, 물음에 답하시오.

지난번 화재에서 살신성인한 의인에게

훈장이 추서된대.

공자는 식견이 뛰어나고 덕망이 높았기에 성인으로

추앙받고 있지.

나도 어서 성인이 되어 모든 일을 내 스스로

결정하고 싶어.

○ ㉠

吾於三十年前

,

治圃得此

,

而 掩之

.

第念汝輩

尙幼

,

家富而無敎

, ㉢

則恐不 得 人

.

,

出獵

,

見草中石

, ㉣

以爲虎而射之

, ㉤

中石沒鏃

,

視之

,

石也

.

因復更射之

, ㉥

終不能復入石矣

.

㉡ 아직

㉢ ‘~이면’으로 풀이됨.

㉣ 호랑이라 여기고 그것을 쏘다

㉤ 가운데

㉥ 끝내 다시 돌에 들어가게 할 수 없다

문서에서 교과서 물려주기 기록표 (페이지 138-142)