정의 공동체적 접근을 통한 학급 공동체의 구축 - 정의와 배려가 통합된 도덕적 학급 공동체의 구축

Ⅲ. 정의와 배려가 통합된 도덕적 학급 공동체의 구축

2. 정의 공동체적 접근을 통한 학급 공동체의 구축

(1) 콜버그의 정의 공동체적 접근

콜버그의 후기 이론에 해당되는 정의 공동체적 접근은 초기에 그가 강 조한 가설적 딜레마 토론 중심의 도덕교육 방법에 대한 반성에서 시작됐 다. 여기에는 가설적 딜레마 보다 실생활의 도덕 문제를 다루는 것이 중요 하다는 길리건의 비판도 어느 정도 반영되었다. 콜버그는 가설적 딜레마 토론 접근이 소위 ‘심리학자의 오류’를 범하고 있음을 인정했다. 심리학자 가 실험실에서 연구한 이론과 방법이 그대로 교실에서 교사에 적용될 수 있다는 오류를 범했다는 것이다. 그는 가설적 딜레마 토론에 의한 도덕적 판단의 변화가 실제로 도덕적 행동의 변화로 이어지는지 알기 어렵다는 점, 딜레마 토론 접근은 형식을 중심으로 하므로 내용을 소홀히 한다는 점 등의 문제점을 수정․보완하려고 했다. 또 그는 도덕교육의 목표를 도달하 기 어려운 이상주의적인 6단계로부터 합리적 자유주의를 지향하는 5단계로 낮출 필요가 있으며, 공민교육으로의 도덕교육의 목표는 4단계 수준이 적 합하다고 생각했다.⁸²⁾

콜버그의 정의 공동체적 접근은 이스라엘의 키부츠 공동체의 기숙학교 인 헤이븐(Haven)의 교육적 실험에 의해 영감을 받았다. 오랫동안 키부츠 의 공동생활에 관심을 가졌던 콜버그는 도시 빈민학생과 지역 키부츠와의

82) 남궁달화, 앞의 책, pp. 190-193.

융합의 효과에 특별한 관심을 가지고 1969년 헤이븐을 방문하였다. 콜버그 의 키부츠 모델 차용은 두 가지 측면에 초점을 맞추고 있다. 정기적인 민 주적인 모임과 공동체의 성인 리더(madrich)의 영향이 그것이다. 콜버그는 리더가 특정한 이데올로기를 교화하는 것이 아니라 정의의 보편적 원칙에 대한 존중을 강조함을 주목했다.⁸³⁾ 키부츠를 방문한 이후, 콜버그는 교도소 에서의 실험을 통해 도덕 딜레마 토론을 통한 도덕교육이 교도소의 부정의 하고 부도덕한 분위기로 인해 제대로 효과를 얻지 못한다는 결론을 얻었 다. 이러한 결과는 도덕교육이 실제로 효과를 얻기 위해서는 먼저 공동체 의 분위기가 도덕적이어야 한다는 것을 보여준다. 키부츠 방문과 교도소 실험을 통해 공동체의 교육적 기능에 관심을 갖게 된 콜버그는 정의 공동 체적 접근을 이론적으로 전개하였으며, 이를 실제 학교에 적용하여 정의 공동체 학교를 운영함으로써 그 효과를 검증하고 분석하였다.

정의 공동체적 접근은 정의와 공동체의 조화를 이루려는 것이다. 이 접근은 학생들 개개인의 권리를 보호하고 그들의 도덕적 성장을 촉진하는 데 있어 집단의 힘이 강력하다는 사실을 보여준다. 정의 공동체적 접근에 서 학생과 교사는 자신의 가치 입장에 대해 도덕적인 토론을 한다. 그리고 민주적인 의사결정을 통해 집단행동을 위한 규칙과 규범을 만든다. 이때 교사는 학생들 사이의 토론을 촉진하는 것뿐만 아니라 집단에게 가장 좋다 고 생각하는 특정한 가치를 주장함으로써 의사결정 과정을 이끌어간다. 즉 그들은 비판받을 수 있는 입장들을 제시하고, 학생들 또한 자신들의 생각 을 갖도록 고무한다. 그 이후에 그들은 공동체에서 민주적인 투표에 의해 결정되는 사항을 따른다. 여기서 교사들은 강요나 명령, 권위에 의해서가 아니라 구성원들 사이의 동의에 의해서 권위를 사용해야 한다. 정의 공동 체를 구현하는 과정에서 교사들의 도덕적 주장이 교화되는 것을 피하려면 공동체 안에서 민주적인 절차를 확립해야 한다. 정의 공동체는 정의와 함 께 공동체를 강조한다. 여기서 ‘정의’는 프로그램의 민주적 절차와 제도, 도

83) F. C. Power & A. Higgins, “The Just Community Approach to Moral Education and the Moral Atmosphere of the School”, in L. Nucci & D. Narvaez(Eds.), 앞의 책, pp. 231-326.

제도 구성 인원 과제

정의 공동체의 기본적인 제도는 공동체모임이다. 이 모임은 학기 중에 매주 한 시간 반에서 두 시간 동안 열린다. 이 모임에는 모든 구성원이 참 석해야한다. 이 모임은 한명 또는 두 명의 학생이 의장이 되는데, 이때 한 명의 교사가 의장의 보조자로 참여하게 된다. 공고 후에 의장은 의제를 제 시한다. 그 의제는 의제위원회에서 만들어진 결정사항과 토론의 성과물이 다. 이 위원회에서는 공동체에서 제기된 문제들이 어떤 것인가를 명확히 하고 공동체모임에서 어떤 순서로 토론할 것인가를 정한다. 의제위원회는 8-12명의 학생과 한명의 교사로 이루어진다.

공동체모임 동안 이루어지는 토론은 도덕적 토론이고, 그것의 목적은 여러 가지이다. 이 토론의 목적은 공동체를 형성하는 방식으로 공정하게 즉시 문제를 해결하는 것, 구성원들의 인지적 갈등을 형성하는 것, 구성원 들 사이에 공감대를 만드는 것, 토론되는 문제와 관련 있는 정의와 공동체 의 기저에 있는 규범을 공고히 하는 것 등이다.

공동체 모임을 준비하는 과정에서 학생들은 매주 조언집단이라고 불리 는 소규모의 모임을 갖는다. 이 모임은 20-25명의 학생들과 한 명의 교사 또는 조언가로 이루어진다. 이 소규모 집단들은 학교 문제뿐 아니라 개인 적인 문제도 토론할 수 있는 비공식적인 분위기를 만든다. 교사나 조언가 와 조언집단의 학생 사이에 발전된 친밀한 관계는 학생들이 논쟁을 이해하 도록 하고, 자신의 관점을 제시하도록 도와주고, 공동체모임에서 모든 공동 체구성원에 의해서 고려될 수 있는 의제를 내놓도록 한다.

정의 공동체는 공동체의 규칙을 만들기 때문에 그 규칙을 깨는 구성원 들에게 가할 적당한 제재를 결정할 수 있는 구조를 제공해야 한다. 이것이 훈육위원회 또는 공정위원회의 중요한 목적이다. 개인들이 규칙을 지키는 데 실패했을 때 가해지는 정당한 결과나 처벌은 이론적인 것이 아니라 자 신의 친구들이나 다른 공동체구성원들에게 미치는 실제 결과들을 고려하여 결정된다.

마지막 제도적인 요소는 최초로 도입된 학문적 교육과정에서의 도덕딜

레마토론이다. 영어, 사회, 역사, 생물, 심지어 수학 교과과정까지도 소크라 테스식 질문과 토론을 사용하는 도덕적 딜레마를 사용한다. 학문적 교과는 무엇이든지 도덕딜레마토론과 공동체의 민주적 규칙 제정을 사용하는 정의 공동체 프로그램과 관련되어 있다.

콜버그와 그의 동료들은 정의 공동체 학교 실험을 통해 자신들의 교육 적 시도가 실제로 효과를 얻었음을 보여주었다. 우선 정의 공동체가 학생 들의 도덕 발달을 촉진시킬 수 있다는 결과가 나타났다. 특히 또래보다 상 대적으로 낮은 2단계 수준에서 정의 공동체 학교에 들어가는 학생들에게 성공적이었다. 또 정의 공동체는 공동체 모임을 통해 학생들이 학교 내에 서 소홀히 여길 문제에 대해 경계하도록 도와주었다. 예를 들어 클러스터 학교에서 초기 학생들은 대도시 학교에서 필연적인 절도사건과 인종적 적 대감을 간과하였다. 그러나 클러스터 학교의 첫 해 끝 무렵에 학생들은 절 도와 인종적 적대감에 대하여 격분하였고, 이러한 것을 다루는 대책을 수 립하였다. 학생들은 그들의 학교에서 있는 도덕적 쟁점에 대하여 좀 더 분 명히 알게 되고 기꺼이 도덕적 쟁점을 다루고자한 것이다. 이렇듯 학생들 에게 투표권을 주는 것은 그들이 학교에 대해서 책임감을 가지게 하였고, 의사결정과 대책 수립은 학생이 학교 환경을 변화시키기 위해 함께 할 수 있다는 믿음을 조성하였다. 또한 정의 공동체적 접근의 장기적 영향에 관 한 연구에서, 그래디(Grady, 1994)는 정의 공동체 졸업자들이 그렇지 않은 같은 고등학교 졸업자들보다 시민운동에 좀 더 연관된 것으로 분석하였다.

클러스터 학교에 대한 그래디의 연구는 학생들의 시민적 감각이 학교를 마 친 뒤에도 지속되었으며 상대적으로 높은 비율의 학생들이 정의를 지향함 을 보여주었다.⁸⁶⁾ 이는 정의 공동체적 접근이 학생들의 시민성 함양에 긍 정적인 효과를 줄 있음을 시사한다.

86) F. C. Power & A. Higgins, 앞의 글, pp. 238-239.

(2) 정의적 학급 공동체의 의미

콜버그는 이상적인 학교로 모든 학생들이 참여하는 가운데 민주적으로 다스려지는 ‘작은 공화국’을 지향하였다. 이를 위해 그가 제안한 정의 공동 체적 접근을 교실 차원으로 적용하면, 정의적 학급 공동체의 모습을 도출 할 수 있다. 정의적 학급 공동체의 목적은 크게 두 가지이다. 하나는 학급 공동체를 정의롭고 도덕적인 공동체로 만드는 것이고, 다른 하나는 이를 통해 학생들의 도덕성 발달을 견인하는 것이다. 이러한 목적을 실현하기 위해 정의적 학급 공동체는 구체적으로 다음과 같은 모습을 보여준다.

우선 정의적 학급 공동체는 참여민주주의의 원리에 의해 운영된다. 교 사를 포함한 학급의 모든 구성원은 동등한 권리를 가지고 학급의 모든 제 반 사항을 결정하는 데 참여해야 하며, 특히 학급의 규칙을 만들고 그것을 적용하는 일은 민주적 절차에 따른 공동체 회의를 통해 결정된다. 이러한 공동체 회의에 모든 학생과 교사는 동등한 자격으로 참여하며, 상호간의 존중과 평등한 관계에 기반 한 자유로운 토론이 이루어진다. 그리고 충분

문서에서 도덕적 학급 공동체 운영 방안 연구 (페이지 57-69)