인간에게는 동물과는 달리 옳은 것을 추구하고 행위하도록 하는 도덕 적 능력 혹은 특성이 존재하며, 우리는 이것을 도덕성이라고 부른다. 그러 나 도덕성이 구체적으로 무엇인지 한 번에 대답하기란 쉽지 않다. 인간의 도덕성이 너무나 포괄적이고 복합적이어서 그 실체를 파악하는 것이 어렵 기 때문이다. 그렇지만 도덕적인 인간을 기르는 것을 목표로 하는 도덕교 육에 있어서, 도덕성이 무엇인지를 이해하고 도덕성의 발달을 견인할 수 있는 방법을 찾는 것은 매우 중요한 과제이다. 이를 위해 우리는 기존의 도덕성에 관한 여러 연구와 이론들을 살펴봄으로써 도덕성을 이해하는 데 좀 더 가까이 다가갈 수 있다. 본 논문은 그중에서도 인간의 도덕성을 각 각 정의와 배려의 관점에서 바라본 콜버그와 길리건의 이론에 주목하여, 둘 사이의 상호보완적 통합을 통해 도덕성의 본질을 파악하였다.
콜버그는 경험적인 연구를 바탕으로 인간의 보편적인 도덕 발달 단계 를 3수준 6단계로 제시하고, 옳고 그름을 판단하는 기준이자 도덕 원리로 서 정의를 강조하였다. 도덕성은 도덕적 갈등 사태를 해결하는 도덕 판단 을 의미하며, 낮은 단계에서 높은 단계로 갈수록 보다 타당하고 보편적인 정의의 원리에 입각하여 판단을 내릴 수 있게 된다는 것이다. 그리고 그는 도덕 발달의 최고 단계인 6단계에서는 완전히 보편적이고 가역적인 정의의 원리에 입각하여 도덕 판단을 내릴 수 있게 되며, 이러한 6단계는 도덕성 발달의 최종목표인 “도덕 이상”이 된다고 주장했다.
이에 대해 길리건은 콜버그가 남성 중심의 정의의 도덕성만을 강조하 여, 배려를 중시하는 여성들의 도덕성과 도덕 발달을 제대로 설명하지 못 하고 있다고 비판했다. 남성들에게 지배적으로 나타나는 정의의 도덕성은 공정성과 평등을 추구하는 추상적 원리의 도덕성이며, 여성들에게 지배적 으로 나타나는 배려의 도덕성은 상호의존성과 애착, 타인에 대한 따뜻한 배려에 기반을 둔 책임을 중요시하는 도덕성이라는 것이다. 길리건은 콜버 그의 도덕 발달 단계를 남성 위주의 것이라고 비판하며, 여성들의 도덕성
발달을 3수준 2과도기의 5단계로 제시하였다. 이러한 발달 과정 속에서 핵 심적으로 작용하는 것은 배려의 원리이고, 이는 자아와 타아가 상호의존적 이라는 이해를 전제로 한다.
콜버그에 대한 길리건의 비판에서 시작된 정의와 배려를 둘러싼 논쟁 은 크게 두 가지 측면-도덕성의 성차의 존재 여부와 정의와 배려의 관계 와 우선성-에서 활발히 전개되었는데, 이를 통해 얻을 수 있는 시사점은 다음과 같다. 우선, 도덕성의 성차 유무와 관계없이 도덕적 성숙을 위해서 는 남성과 여성 모두에게 정의와 배려의 관점이 함께 요구된다는 것이다.
다음으로, 정의와 배려의 관계를 둘러싼 논쟁은 각각의 우선성에 대한 입 장 차이에도 불구하고, 궁극적으로는 두 가지 도덕성의 상호보완 혹은 통 합을 지향한다는 점에서 공통적이다. 그렇다면 결국 중요한 것은 정의와 배려의 바람직한 통합 방안을 찾는 일이다.
레스트와 워커를 중심으로 한 콜버그의 후학들은 주로 정의를 중심으 로 배려를 통합할 것을 주장한다. 도덕적 삶에 있어서 배려는 필요하지만, 도덕적 갈등의 해결과 사회적 차원의 문제 해결을 위해서 정의를 보다 중 심에 두어야 한다는 것이다. 반면에 나딩스, 헬드, 스토커와 같은 학자들은 배려를 중심에 두고 정의를 통합할 것을 주장한다. 윤리적 정서에 도움이 되고자 사고를 첨가할 필요가 있으며, 배려의 망 속에서 정의를 요구해야 한다는 것이다. 또 브래벡, 클레멘트, 스트라이크 등은 정의와 배려의 동등 한 통합을 강조한다. 도덕적인 인간이란 정의와 배려의 도덕성을 함께 갖 춘 사람이며, 정의와 배려는 상보적 관점에서 통합 혹은 공존해야 된다는 것이다.
이와 같은 이론적 탐구를 바탕으로 본 논문은 정의와 배려의 상호보완 적 통합을 이상적인 통합 방안으로 제시하였다. 이러한 통합이 인간의 도 덕성에 대한 이해를 더욱 풍부하게 해주고, 다양하고 복잡한 도덕문제 해 결에 있어서 정의와 배려의 역동적인 적용을 가능하게 해주며, 풍부하고 다차원적인 도덕교육 방법의 아이디어를 제공해주기 때문이다.
정의와 배려의 상호보완적 통합은 다음의 원리를 따른다. 첫째, 도덕적
동기화 차원에서 인지와 정서의 통합적 작용을 포함한다. 인지와 정서의 결함은 “뜨거운 인지”에 관한 호프만의 설명과 깁스의 이론을 통해 뒷받침 된다. 깁스는 인지 중심의 콜버그의 이론과 공감 중심의 호프만의 이론의 상보성을 중심으로 인지와 정서의 통합을 설명하였다. 둘째, 도덕적 자아의 차원에서 자율적 자아와 관계적 자아의 연결을 추구한다. 타인과의 상호작 용에 의존하는 자율성에 관한 하버마스의 이론은 관계로부터의 독립 없이 도 자율적인 자아정체성의 실현이 가능함을 설명해준다. 셋째, 도덕적 정당 성의 차원에서 보편성과 맥락성의 조화를 추구한다. 이를 위해서는 반성적 평형의 획득이 필요하며, 그것은 보편적인 원리와 구체적인 사실들의 관계 에서 균형을 잡는 방법을 우리에게 알려준다.
이처럼 정의와 배려의 상호보완적 통합이 필요하다는 인식 하에, 본 논문은 학생들의 통합적 도덕성 발달을 위한 방법으로 학급 공동체의 역할 에 주목하였다. 그리고 공동체에 도덕적 풍토를 조성함으로써 학생들의 도 덕성 발달을 촉진할 수 있다고 주장한 콜버그와 나딩스의 이론을 탐색하 고, 이를 학급 차원으로 적용하여 그 의미와 한계를 분석함으로써, 도덕적 인 학급 공동체 모습을 도출하고자 하였다.
콜버그의 정의 공동체적 접근은 정의와 공동체의 조화를 이루려는 시 도이다. 여기서 정의는 민주적 절차와 제도, 도덕적 토론, 공성성과 권리 및 의무에 대한 고려에서 구체화되고, 공동체는 모든 구성원이 책임을 공 유하며 학교에 참여할 것을 요구한다. 이 접근은 학생들 개개인의 권리를 보호하고 그들의 도덕적 성장을 촉진하는 데 있어 공동체의 힘이 강력하다 는 것을 보여준다. 이를 학급에 적용하다면 참여민주주의를 강조하고 토론 을 통해 문제를 해결하는 정의적 학급 공동체가 도출된다.
나딩스의 배려 공동체적 접근은 학교가 따뜻한 배려의 공동체가 되어 야함을 강조한다. 이를 위해 교사는 학생들에게 배려의 모범을 보이고, 대 화를 하며, 인정을 하고, 봉사활동과 같은 실천기회를 제공하여 배려의 윤 리를 고양시켜야한다. 또 교사는 무엇보다도 배려하는 사람이 되어야하고, 배려 관계를 증진할 수 있도록 학교 구조의 개혁이 필요하며, 엄한 규칙과
강한 처벌을 개선되어야 한다. 이런 관점을 적용한다면, 교사의 따뜻한 보 살핌 속에서 학생들이 인간적인 관계를 형성하고 배려를 실천하는 배려적 학급 공동체가 도출된다.
그러나 도덕성이 정의와 배려 중 어느 하나만으로 충분하지 않은 것처 럼, 정의적 학급 공동체와 배려적 학급 공동체 역시 한계를 지닌다. 학생들 의 통합적인 도덕성 발달을 위해서는 학급 공동체 역시 정의와 배려가 통 합된 방식으로 구축될 필요가 있는 것이다. 본 논문은 도덕적 공동체로서 정의와 배려가 통합된 학급 공동체의 모습을 다음과 같이 제시하였다. 첫 째, 학생들의 자발적 참여와 교사의 세심한 배려 속에서 운영된다. 둘째, 공동의 가치를 추구하면서도, 차이를 인정하고 다양성을 존중한다. 셋째, 공동의 규칙이 존재하지만, 처벌에 있어서는 신중한 접근을 한다. 넷째, 억 압과 차별, 폭력을 거부한다. 다섯째, 소속감을 강조하되, 익명성의 여지를 열어놓는다. 여섯째, 대화의 공동체를 지향한다. 일곱째, 다양한 도덕적 실 천기회를 제공한다.
이러한 관점을 바탕으로 본 논문은 정의와 배려가 통합된 도덕적 학급 공동체를 실제 학교 현장에서 실현하기 위한 구체적인 운영 방안을 탐구하 였다. 우선 정의와 배려가 통합된 도덕적 학급 공동체 운영의 기본 방향으 로 다음을 제시하였다. 첫째, 남성성과 여성성의 평등한 통합을 추구해야 한다. 이를 위해 학급의 모든 영역에서 성역할 고정관념에 따른 구분 없이 학생들이 자신들이 원하는 것을 할 수 있는 평등한 학급 풍토를 조성해야 한다. 둘째, 공정성과 맥락성이 상호보완적으로 적용될 수 있어야 한다. 실 제적인 문제 해결에 있어서 공정성의 원리와 상황적이고 맥락적인 고려는 함께 적용되어야 하며, 이를 위해서는 집단 토론을 통한 반성적 평형의 획 득과 함께 교사의 세심한 관심과 배려가 필요하다. 셋째, 자기 존중과 타인 배려의 조화를 추구해야 한다. 학생들이 무엇보다 자신을 소중히 여기고, 자기에 대한 존중과 애정을 타인과 공동체 전체로 확대하여, 서로서로 존 중과 배려를 실천할 수 있도록 해야 한다.
이러한 관점을 바탕으로 본 논문은 정의와 배려가 통합된 도덕적 학급 공동체를 실제 학교 현장에서 실현하기 위한 구체적인 운영 방안을 탐구하 였다. 우선 정의와 배려가 통합된 도덕적 학급 공동체 운영의 기본 방향으 로 다음을 제시하였다. 첫째, 남성성과 여성성의 평등한 통합을 추구해야 한다. 이를 위해 학급의 모든 영역에서 성역할 고정관념에 따른 구분 없이 학생들이 자신들이 원하는 것을 할 수 있는 평등한 학급 풍토를 조성해야 한다. 둘째, 공정성과 맥락성이 상호보완적으로 적용될 수 있어야 한다. 실 제적인 문제 해결에 있어서 공정성의 원리와 상황적이고 맥락적인 고려는 함께 적용되어야 하며, 이를 위해서는 집단 토론을 통한 반성적 평형의 획 득과 함께 교사의 세심한 관심과 배려가 필요하다. 셋째, 자기 존중과 타인 배려의 조화를 추구해야 한다. 학생들이 무엇보다 자신을 소중히 여기고, 자기에 대한 존중과 애정을 타인과 공동체 전체로 확대하여, 서로서로 존 중과 배려를 실천할 수 있도록 해야 한다.