한국 코미디의 계보와 희극장면(1)
1. 한국 코미디의 출발과 1950년대 한국 코미디의 재등장 배경
한국 코미디의 효시 : 이필우의 <멍텅구리>(1926)
최멍텅을 주인공으로 한 조선일보 4컷 연재만화를 토대로 제작 반도 키네마 회사가 제작
1926년 1월 10일 조선극장에서 개봉
코미디 퇴조 원인 : 일제 강점기의 우울한 시대적 분위기와 흥행의 실패라는 이중고의 벽 - 일제 강점기와 전후(戰後)에는 소멸과 침체의 시기를 통과하여 1960년대와 1990년대에는 주류 장르로 편입에 성공.
2. 1950년대 코미디의 흐름
1) 등장 배경
이병일의 <시집가는 날>(1956) 코미디 재등장 1950년대의 특징
가) 문화적 : 대중문화시대
나) 이데올로기 : 천황제 가족주의 → 친미 반공주의와 자유민주주의 다) 영화 산업적 : 전후 인력 충원과
시설의 복구라는 문제 해결이 요청 →정책적 지원, 흥행영화 등장
→영화제작 활성화
라) 장르의 분화
2. 1950년대 코미디의 흐름
1) 등장 배경
대중문화로서 영화의 지위가 일정한 영향력을 행사 서울에서 3만 명 이상의 관객이 들면 제작비 보전 영화학자 이영일,
“ 장르란 내가 만들고 싶어서 되는 것이 아니다. 장르를 만들어 내는 것은 관객이다”
관객의 지지는 장르 영화 제작의 직접적 원인
1950년대 주요 장르는 국책영화 (반공, 계몽영화), 청춘 영화, 멜로드라마, 코미디
2. 1950년대 코미디의 흐름
2) 1950-60년대 초 코미디와 가족이데올로기
1950년대에 재등장한 최초의 코미디 <시집가는 날>(1956)
원작 : 오영진의 희극
내용 : 맹진사는 자신의 딸과 판서의 아들을 결혼 시키려 하나 판서의 아들이 절름발이 라는 사실을 알게 된다. 맹진사는 딸 대신 몸종을 대신 시집 보내지만 알고 보니 판서의 아들이 정상인이며 뛰어난 인물로 밝혀진다.
1950년대 코미디의 중심 화두는 가족과 결혼의 문제
이 시기 한국의 가족 제도가 대가족 제도에서 핵가족으로 이행하기 이전의 단계이며 연애 결혼 보다는 중매 결혼이 더 지배적 인 배우자 선택의 방식.
2. 1950년대 코미디의 흐름
2) 1950-60년대 초 코미디와 가족이데올로기
대표서사 : 결혼을 주제로 한 코미디는 계급 간의 갈등이나 양친의 반대를 극복하고 결혼
한형모의 <청춘 쌍곡선>
계급의 차이와 양친의 반대라는 두 개의 장애를 극복하는 전형적인 코미디
양친의 반대를 무릅쓴 결혼 성공담이라는 측면에서 그리스 신희극의 서사구조에 부합 내용 : 두 쌍의 남녀가 서로 계급의 차이로 인한 양친의 방해를 받게 되지만 이를 잘 극복 하고 결혼식을 올리게 되어 해피엔딩으로 종결
결말의 결혼식은 원하는 것을 해결한 해피엔딩을 의미하며 가족의 갈등을 봉합하여 가족 애를 확인하는 1950년대에서 1960년대로 이어지는 한국코미디의 공통의 주제
2. 1950년대 코미디의 흐름
3) 1950후반과 1960년대 초반의 코미디 몇 가지 갈래
플롯과 주제에 의존하는 시츄에이션 코미디
대표작 < 시집가는 날>, <인생차압>
인생에 대한 경구나 사회 풍자를 하는 코미디
대표작 <삼등과장>
코미디언 코미디
대표작 <오부자>, <홀쭉이 뚱뚱이 논산훈련소에 가다>
2. 1950년대 코미디의 흐름
4) 1950년대에서 1960년대 코미디 두 가지 특징
주제적 측면에서는 ‘성실하게 사는 사람들에게 결말을 행복하다’는 사회 통합의 메시지 와 결혼을 통한 가족복원이라는 결말의 해피엔딩 지향성
홀죽이와 뚱뚱이, 합죽이 또는 막둥이 등의 특정 캐릭터화된 희극배우들이 영화에 등장 한코미디언 코미디
그리스 신희극(new comedy)의 전통인 ‘양친의 반대를 무릅쓴 젊은 남녀의 사랑과 결혼’
결혼은 해피 엔딩의 관습적 결말 +한국 코미디에서 가족의 유지와 복원이라는 가족이데올 로기
가족주의 이데올로기는 모든 조직과 관계보다 가족을 우선한다. 가족이데올로기는 가족은 어떠해야 하며, 가족의 유지와 보호를 위한 국가정책의 근간을 이루는 이데올로기 이다.
2. 1950년대 코미디의 흐름
4) 1950년대에서 1960년대 코미디 두 가지 특징
가부장제 이데올로기이며 이는 남성주도의 역사발전에서 성의 구분을 근거로 한 가족 내 의 부인에 대한 남편의 억압과 사회적인 차원에서 나타나는 남성에 의한 여성 지배를 같은 차원의 권력 관계
한국사회에서 가족이데올로기는 ‘수신제가치국평천하’라는 봉건사회의 통치 이데올로기 를 ‘한국적 민주주의’라는 현대적 명칭으로 바꾸어 군사독재와 독점재벌의 지배 이데올로 기를 정당화하려는 분단된 독점 자본주의 국가의 상황에 의해 더욱 조장
1960년대 코미디에서 결혼과 가족구성원간의 화해가 반복된 결말 구조로 등장한 것은 가족 이데올로기의 영향이며 국가를 중심으로 한 대가족 이데올로기의 영화적 수용
코미디 이론 정리
1. 코미디 발생
불멸의 승리, 죽음의 추방 의지 : 늙은 왕 축출과 젊은 왕 추대. 구세대 결별.
죽음의 위협에 웃음으로 대항.
불균형에서 균형으로 전이 될 때 웃음.
2. 웃음의 유형
골계(comic) : 대상 자체의 결함. 불일치론(incongruity),
풍자(satire) : 다른 사람과 비교우위, 심리적 우월감, 사회적/대인적 수준, 우월론(superiority theory), 우행과 악덕을 공격하여 교정 시도. 공격성
해학(humor) : 화해 지향, 심리적 동조. 심리적 긴장해소, 해소론(relief theory)
코미디 이론 정리
3. 웃음의 이론
불일치론
• 말과 행동이 본래의 취지와 어긋남
• 오해장면
• 오해와 어리둥절함 이 발생하는 전이점 에서 웃음
해소론
• 심리적 긴장 완화와 해소
• 심각한 것에서 사소 한 것으로 전이
• 불일치론과 해소론의 공통점 – 불균형에서 균형을 찾을 때 웃음
우월론
• 열등한 대상에 대해 수용자나 생산자 심 리적 우월감
• 바보형 코미디
• 악인 모방
전도의 문제
• 기대의 전복
• 시간의 전도
• 역할의 전도
• 성의 전도
오해
• 일련의 두 가지 사건들의 상 호 방해와 침투
• 관객은 어떤 대상을 다른 대 상과 은유적으로 동일시
인물의 희화화
• 가면 벗기기
• 폄하
• 비속어
• 과장하기
반복성
• 말
• 행위
• 상황
• 눈덩이 효과
불일치와 해소
• 심각함과 가벼움
• 과장
• 축소
• 침소봉대
코미디 이론 정리
4. 웃음의 전략
코미디 이론 정리
4. 웃음의 전략
플레지르(texte de plaisir)
• 문화와 조화, 규범을 통해 의미 확인
• 의미지향적
• 안락한 독서
• 글을 읽는 즐거움
• 인식의 지평
주이상스(texte de jouissance)
• 충격, 교란, 상실을 통해 얻어지는 즐거움
• 규범과의 불일치
• 행간을 통해 보는 즐거움
• 존재의 지평
참고 문헌
앙리 베르그송, 정연복 옮김, 『웃음』, 세계사, 1994 이상섭, 『아리스토텔레스의 시학 연구』, 민음사, 2002
프로이트, 이민주 옮김, 『농담과 무의식의 관계』, 열린책들, 1997
문관규, 「1990년대 한국 코미디 연구」, 동국대 박사 학위 논문, 2003 오은실, 「한국영화에 나타난 희극성 연구」, 동국대 석사 학위 논문, 1993 만화 출처-조선일보 영인본
이미지 출처 www.naver.com
