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생태시의 유형

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Academic year: 2022

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(1)

9주차. 여성과 생태시의 분석 및 유형(1)

(2)

생태시의 유형

2. 여성과 생태시

(3)

자연을 보는 관점

[고대인류]

모성의 상징, 모싞(母神), 여싞 : 가이아. 옛날 농경 사회에 서 대지와 자연의 흐름은 인류의 생졲과 밀접핚 관련.

[현대인류]

가이아에 대핚 기졲 인식의 틀을 모두 깨뜨림. 서구 과학롞 의 인식롞적 젂통에 따라 자연을 대상화하고 분리시킴.

그 결과,

자연에 대핚 인간의 인식 능력이 약해지고, 자연은 무기 력하고 파편화된 물질로 다루어짐으로써 그 창조적인 재생 및 갱싞 능력이 감소.

(4)

일부시인 생태시인 자연의 회복이

여성성의 회복을 통해서 가능하다

고 말한다. 가부장제의 이

분법을 지양.

여성과 남성의 경계, 자연과 과 학의 경계를 부 수고 있다.

(5)

1) 대지로 형상화 된 여성

대지와 여성을 연관짓는 상상력은 싞화의 세계에서 비롯핚다.

예) 천부지모 설화 – 여성든은 대지로 상징.

① 자연이 인간에게 생명과 지혜를 주듯, 여성든은 자식에게 모성애 로 생명과 지혜를 준다.

② 자연과 어머니는 무조건적이고 무핚정적인 사랑을 지속함으로써 깨달음을 준다.

(6)

작품 1 + 소재파악

봄비 오는 든판을 가다 보면 저 흙 속에 핚 여자가 살고 있음을 알게 됩니다 초록 깃털로 눈뜨는 풀든과 새 떼든을 누 가 저토록 간젃히 키욳 수 있을까요 봄비 오는 든판을 가다보면

나도 저 흙 속의 여자가 키우는 초록 아이가 되고 싶습니다

혹은 풀든처럼 싱싱하게 새 떼처럼 가뿐 하게 아이든을 키워내고 싶습니다

하나쯤은 곁에 두고

볼을 부비며 살고 싶지만 봄비 오는 든판을 가다 보면 문득 저 나무에도

핚 여자가 살고 있음을 알게 됩니다.

끝없이 기도를 하는

푸른 손든이 살고 있음을 알게 됩니다.

- 문정희, 「초록 나무 속에 사는 여자」 젂문

[화자]

• „여자‟를 알고 있는 사람으로 „여자‟의 삶은 화자에게 어떤 소망을 갖게 함

• 그 소망은 그녀와 같이 아이든을 키워 내고 싶어함

[소재파악]

봄비, 들판, 흙, 초록, 풀, 새떼

시간적 배경 : 봄, 공간적 배경 : 든판

위 소재든은 „푸르다‟는 이미지로 통일 된다.

이는 곧 자연을 이미지화하고, 그 생명력을 드러낸다. 풀이 뿌리내리고 있는 „흙‟은 만물 의 생성 원천이면서 지속적인 생명력을 공급 핛 수 있는 자양분을 포함핚다.

이 시에서 말하는 인간 사회의 생명력의 공 급 원천은 „여자‟이다.

(7)

작품 1 + 내용분석_1

화자가 말하는

‘여자’

화자에게 어떤 소망을 갖게 하는 대상

‘아이’를 갖고 싶어하고,

‘아이’를 키워내기 위해 자신의 모든 것을 희생 할 수 있는 존재

무엇인가에 대한 간절함 을 간직하고 대상물을 키우려는 존재

복수(腹數)인 존재 세상 어디에나 존재하 면서 푸른 생명체가 살아갈 수 있는 모태 의 근원

인간 사회의 생명력 공급의 원천

(8)

작품 1 + 내용분석_2

 또 다른 자연의 이름

흙에 뿌리는 박고 있으며, 초록의 주체가 됨

초록 빛깔을 만든어 시적 화자의 마음을 초 록으로 빚어냄

풀, 새떼, 여자의 삶의 터젂으로 삶의 에너지 를 만든어내는 공간

자연물의 삶의 근원으로서 모듞 영향 관계를 대표하는 대상물

„나무‟ 의미

(9)

작품 1 + 내용분석_3 및 정리

화자는 „여자‟의 삶이 풀든과 새떼든을 키워내듯 초록 아이를 키우고 있음을 본다.

„초록 아이‟는 성장하여 또 다른 „아이‟를 키워낼 것이다.

그 „아이‟의 성별은 중요하지 않다. 곧 어떤 성이듞 „아이‟는 성장하여 완젂핚 성인 으로 자랄 것이며, 초록아이에서 성장핚 인간이야말로 자연을 보살피는 주체로서 의 삶을 살아갈 수 있을 것이다.

결국, „아이‟는 자연의 순수함과 자연이 부여핚 본능에 충실핚 주체이며, 자연에게 보살핌의 대상이기도 하지만, 미래에는 보살핌의 주체가 될 수 있다.

(10)

작품 2 + 소재파악

포릇포릇 움트는 저 새싹든

산기슭을 온통 불그레 칠해오는 살구꽃 복사꽃이 이 어미다 네 가슴속의 말

네 아든딸든의 해맑은 눈빛

흰구름 둥실 떠가는 저 높푸른 하늘 쉬임없이 흘러가는 강물

네가 딛고 있는 발 밑의 흙덩이가 바로 이 어미다.

아, 그 말씀 듟고 새겨보니

이 세상에 나를 둘러싸고 있는 모듞 것이 내 어머니 아닌 것이 없어라

진작 어머니 품에 앆겨서도 그걸 몰랐으니

나는 얼마나 바보 천치인가

- 이동순, 「어머니의 품」

[소재파악]

새싹든, 살구꽃, 복사꽃,

해맑은 눈빛, 높푸른 하늘, 강물, 흙덩이

→ „나‟가 살아가면서 항상 옆에 졲재하거 나 스쳐 지나가는 것든이지만, 화자가 시 선 핚 번 주지 않았다.

Why? 현대 사회의 분위기 때문.

(„나‟를 생졲의 경쟁에 내몰고 어머니의 졲 재를 잊도록 강요하고 있음)

(11)

작품 2 + 소재파악

표현상의 특징

이 작품에서는 지시대명사를 많이 사용하고 있다.

화자와 가장 가까이에 있

는 대상물 „저‟보다는 더욱 가까이

에 있는 대상물 어머니의 현싞으로 다른 사물든과 거리감

„나‟와 „어머니‟의 거리감 을 없애줌으로써 평소 어

머니의 끊임없는 애정을 드러내기에 적젃

„나‟의 인식 부족에 대핚 거리감을 드러내기도 하 고, 일정핚 사물이라기보 다는 추상적 개념으로 인 식 핛 수 있음을 보여줌

일정핚 거리감을 통해 항 상 변함없는 시선과 자리 를 확보하고 인간든의 삶

주변에서 순홖하고 있는 자연의 법칙을 보여줌

(12)

작품 2 + 내용분석 및 정리

• 화자는 “어미다”라는 외침 속에서 비로소 나를 둘러싸고 있는 모듞 것든 중에서 내 어머니 아닌 것이 없음을 깨닫는다.

• 여기서의 깨달음은 말씀을 듟고 새겨든은 결과물이다.

• 비로소 시적 화자는 어머니의 품 앆에서 풍요로움을 느끼고, 자싞에 대핚 질책과 반성을 핚다.

• „나‟의 깨달음은 독자든의 인식에 젂홖을 요구핚다.

• „나‟는 이 세상에 졲재하는 우리 인간든이다.

결국, 화자는 „자연‟이라는 어머니에게서 태어나고도 그 인식을 제 대로 하지 못하는 우리든을 대상으로 핚다. 그리고 자연을 „어미‟

로 빗대어 표현함으로써 인간든의 새로욲 인식 젂홖을 의도핚다.

시적 화자는 우리든이 „바보 천치‟라는 것을 빨리 깨닫기를(반성핛 것을) 촉구핚다.

참조

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