아우구스투스 이후의 초기 제정(서기 14-193년)

(1)

아우구스투스 이후의 초기 제정(서기 14-193년)

 첫 두 세기 동안의 평화

 서기 42-84 년 동안 브리타니아가 제국에 병합

 제국의 남동부에서 몇 차례의 유다 반란(서기 66-70년, 132-135년, 서 기 115-116년)

 66-70년 사이의 유다 반란 때 티투스(당시 황태자)는 예루살렘을 완전히 파 괴(70년)

 132-135년 사이의 반란은 메시아를 자칭한 바르 코크바가 이끔. 진압 후 하드리아누스 황제는 유다인을 예루살렘에서 추방

 팍스 로마나(pax Romana기원전 29년 – 서기 180년) 시대

 5현제 시대 (96-180년): 네르와, 트라야누스, 하드리아누스, 안토니누스 피우스, 마르쿠스 아우렐리우스

(2)

사회적 변화

 서기 1-2세기에 로마 시민권 확산

 서기 200년 경 행정 귀족의 출현 : 원로원, 기사, 시원로원이라는 세 계층 출신의 인사로 구성, 공통의 라틴-그리스 문화를 향유, 다양한 헬레니즘 철학 파의 윤리 관념을 공유, 교육받은 문예(paideia)가 중요하게 여겨짐.

 로마법 : 형식 존중, 법조문 중심의 발전, 본질적으로 판결에서 발전, 따라서 입법에서 유래하지 않은 사법(private law)

 법의 원천 : 법률 제정(백인조회와 트리부스회에서 통과된 법령들 leges와 평민회에서 통과된 plebistica), 판결, 판례, 관습법, 법학자들의 주석, 법무관의 포고, 법학자들의 주석, 원로원 결정, 황제의 서한 및 칙령

(3)

 사법은 여러 번 정리되고 분류됨. 서기 6세기에 유스티니아누스 황제의 시민법 대 전(Corpus Iuris Civilis)에서 법전으로 만들어 짐. 이 법전은 법령집

(institutiones), 해석집(digesta), 황제 칙령(codex)로 구성

 사법 행정 상 사회 계급 사이에 차별이 존재 : 예를 들어 상류 게층과 달리 노예 는 심문 중 고문 가능

 노동과 지위 : 로마인이 소속된 사회 계급은 그의 직업보다 중요함.

 여성 : 소년은 아버지나 남성 친척들에의해 교육받고, 소녀는 어머니와 다른 여성 친척들로부터 교육받음. 여성은 이른 나이(13-4세)에 결혼하고 남성은 20-35세 에 결혼. 이혼은 흔한 일. 이혼 시 남편은 부인의 지참금을 돌려주는 것이 관례. 로마 귀족 여성은 그리스귀족 여성에 비해 행동의 자유와 권리가 더 많음.

(4)

종교

 최고신 유피테르(Jupiter), 유노(Juno, 유피테르의 아내), 미네르와

(Minerva, 수공예와 학문, 예술의 여신), 마르스(Mars, 전쟁과 봄의 생 명력의 신) 등이 주요 신들. 시간이 지나며 로마인은 점차 그리스의 신들과 자 신의 신들을 동일시하게 됨.

 시빌리나(Sybilina) 신탁집 : 중요한 사건이나 큰 재해 시에 특별 사 제단이 전설적인 로마의 무녀 시빌리나의 이름을 딴 시빌리나 신탁집을 찾 아봄. 그녀는 나폴리만에 있는 쿠마이 근처 동굴에서 살았다고 믿어짐.

 외래신의 도입 : 그리스 신들이 인기. 소아시아 풍요의 여신 키벨레 숭배도 도 입, 이시스와 오시리스, 미트라스(mithras) 숭배도 인기

(5)

그리스도교

 그리스도교는 어느 한 민족에 제한되지 않았던 꽤나 새로운 종교(예수 그리스도는 티베리우스 황제 때인 서기 30년 경에 사망)

 박해 : 교회 조직이 국가 내의 국가로서 음모를 꾸밀까봐 정부는 걱정. 종종 박 해. 예를 들어 네로 황제는 서기 64년에 로마의 거의 반을 불태웠던 대화 재의 범인으로 그리스도교인을 지목.

 그리스도교는 유다교의 한 종파로서 취급받았으나, 결국 분리(서기 90년 경)

 유일신교적 면, 단순 명료한 가르침 등으로 인해 많은 사람들에게 인기

 그리스도교인은 행정직을 맡지 않았고, 군복무도 하지 않음. 그러나 그들은 제국이 나 황제를 위해 기도했고 세금도 납부, 즉 그들은 반란자는 아니었음.

(6)

서기 3세기의 위기

 변경의 커져가는 압력 : 서기 161-166년 로마와 파르티아의 전쟁

 서기 165-180년에는 게르만 족들의 침공

 사기 180년 경 게르만 족은 로마의 북쪽 변경 지역에 정착하기 시작.

 국경 지대의 압력은 로마 제국의 취약성을 드러내게 됨

 군사 문제 : 로마의 적들은 이제 로마 제국의 군사적 지식을 배워가고, 로마 병 사들의 용맹성은 줄어듬.

 조세 체계도 단순 완고하여 늘어난 방어 비용을 충당할 수 없었고, 전리품 등 여분의 수입도 더 이상 없었음.

(7)

세웨루스 왕조

 서기 193년, 북아프리카 출신의 셉티미우스 세웨루스가 마르쿠스 아울렐리우스 황제의 아들인 코모두스 황제 피살 이후 권력 투쟁에서 승리하여 황제가 됨.

그가 이끄는 다뉴브 군단의 승리 -> 군인 황제 시대의 선례가 됨.

 셉티미우스 세웨루스의 아들 카라칼라는 서기 212년 제국의 모든 자유민에 게 로마 시민권 부여 <- 재정적 고려, 즉 상속세 등의 세금 부과 위해

(8)

군인 황제 시대(서기 235-284년)

 50년 간 26명의 황제가 갈림

 제국의 여러 지역이 전쟁으로 황폐, 과중한 세금

 불안한 사회 상황, 재정적 곤경

 병사들에 대한 계속적 상여금 인상

 때로는 같은 시기에 여러 명의 황제들이 등장

 군사적 쿠데타로 권력 장악

(9)

디오클레티아누스 황제(재위 284-305년)

 디오클레티아누스 때 3세기 위기가 끝남.

 여러 가지 개혁 정책 -> 사회적 유동성이 줄어듬

 여러 행정적 변화

 토착농부제 시행(중세 농노제의 선구)

 관료제의 팽창

 속주를 관구로 재편, 4개의 대관구

 두명의 정황제(Augustus), 두 명의 부황제(Caesar)의 네 명이 미코메 디아, 밀라노, 시르미움, 트리에르에 거주하며 변경의 전쟁에 대비

(10)

(11)

콘스탄티누스(재위 306-337년)

 디오클레티아누스의 퇴위 후 정황제와 부황제들의 후손들의 내전 발발, 결국 콘 스탄티누스가 승리

 그는 내전기에 그리스도교에 공감하게 됨

 교회의 내적 관계에도 주목 : 324년 소아시아 북부의 니케아(Nicea)에 서 열린 종교회의도 주관, 이 공의회의 신앙 고백은 니케아 신경으로 불리고 그 이후 모든 그리스도교인들이 준수

 서기 324-330년 사이에 콘스탄티노플(콘스탄티노폴리스) 건설, 새로운 수도 역할

 증가된 재정 부담과 화페 제도(솔리두스 금화 도입)

(12)

콘스탄티누스 이후의 로마 제국

 이 시기 150여 년은 중세의 태동기인 과도기 : 제국 동부와 서부의 균열, 여 러 도시들의 몰락, 지속적인 제국의 그리스도교화, 늘어나는 변경의 압력이 이 시대의 네 가지 특징

 서기 378년 게르만족의 일파인 비시고트족이 하드리아노플에서 동로마 제국 에 큰 승리.

 서로마의 여러 지역에 게르만족이 들어와서 정착, 로마 군대에도 게르만족이 대단히 많이 늘어남 -> 로마 군단의 게르만 화

 서기 476년 게르만족 출신의 장군 오도아케르(Odoacer)가 정권을 장 악하고 황제를 폐위. 자신을 이탈리아의 게르만 왕으로 칭함.

 동로마 제국은 1453년 까지 버팀.