3. 언어와 국어의 세계
(1) 언어의 본질과 기능
│2~3쪽│
1
언어의 자의성2
언어의 사회성3
⑴ ㉡ ⑵ ㉢ ⑶㉠
4
×5
정보적 기능6
정서적 기능7
⑴ ㉢⑵ ㉤ ⑶ ㉡ ⑷` ㉠ ⑸ ㉣
│4~5쪽│
01 ⑤ 02⑤ 03 언어는 같은 언어를 사용하는 사람 들끼리의 약속이기 때문이다. 04④ 05② 06⑤
07①, ③ 08① 09지시적 : ㉡, ㉣ 정보적 : ㉠, ㉢
10
①11
②01
언어의 자의성을 보여 주는 그림이다. 언어의 형식과 내용 사이에 필연적인 관련이 없다 하더라도 사회적으로 약속이 된 언어는 개인이 마음대로 바꿀 수는 없다.02
‘남자’는 사물의 이름을 바꿔 부르기로 했으므로, 그 상황 이 지속되면 다른 사람들과 의사소통을 할 수 없을 것이다.03
‘남자’는 언어의 사회성을 무시하고 사물의 이름을 마음대 로 바꿔 쓰려 하고 있다.04
<보기>는 언어의 역사성에 대한 설명이다. ④는 언어의 자 의성을 보여 주는 예이다.05
미셸은‘나는’을‘나를’로, ‘싸 주신’을‘싸 주실’로 잘못말하고 있다. 즉 미셸이 언어의 규칙을 지키지 않아서 대화 가 어색해진 것이다.
06
제시된 예는 새로운 단어와 문장을 무한히 만들어 사용할 수 있다는 언어의 창조성을 잘 보여 준다.07
연주 곡명, 연주회 장소와 시간은 제시되어 있으나, 날씨와 연주자의 이름은 알 수 없다.08
㉠은 표시된 부분에 소강당이 있다는 것을 가리키고 있으 므로 지시적 기능이 드러난다.09
㉠, ㉢은 어떤 사실이나 정보, 지식을 알려 주는 언어의 정 보적 기능, ㉡, ㉣은 대상을 가리키는 언어의 지시적 기능 을 보인다.10
두 사람의 대화에는 주로 상대방을 위로하고 감정을 전달 하는 정서적 기능이 드러난다.11
‘모두 책을 펴라’는 상대방이 무엇인가를 행동하도록 요구 하는 명령적 기능이다.│6~7쪽│
01 ① 02⑤ 03② 04① 05① 06⑤ 07④ 08④ 09⑤
10
⑤11
③01
제시된 예는 같은 대상을 가리키는 말이 나라마다 다름을 보여 준다. 이는 언어의 의미와 말소리 사이에는 필연적인 관련이 없다는 자의성과 관계 있다.02
언어는 그 언어를 사용하는 사람들의 약속이기에 산에 살 고, 의자의 재료가 되는 것은‘나무’임을 추측할 수 있다.03
의미와 말소리의 관계가 자의적이라고 해서 개인이 마음대 로 바꿔 불러서는 안 된다.04
(가) - 핸드폰, 공주병, 네티켓, 인터넷, 누리집, 댓글, 메신 저, (나) - 영감, 지갑, 어리다, 어여쁘다, (다) - 새별, 살우 비, 지달, 즈믄, 가람, 뫼05
‘미셸’은‘나를’, ‘싸 주실’등의 표현에서 언어의 규칙성 을 지키지 않아 의미를 정확하게 전달하지 못하고 있다. ② 는 역사성, ③은 사회성, ④는 자의성, ⑤는 창조성에 대한 설명이다.06
언어의 창조성은 습득한 언어 지식을 바탕으로 새로운 단 어와 문장을 만들어 낼 수 있다는 것이다. ①은 규칙성, ② 는 역사성, ③은 사회성, ④는 자의성과 관계 있는 예이다.07
(가)는 지시적 가능, (나)는 정보적 기능, (다)는 친교적 기능 에 대한 설명이다.08
제시된 글은 음악회 초대장으로 음악회 개최를 알려 주고 음악회에 대한 다양한 정보를 전하고 있다.09
제시문은 아들의 슬픔, 좌절, 절망과 아버지의 아들에 대한 위로가 드러난다. 이렇게 말하는 사람의 감정을 전달하고 상대방을 위로하는 언어의 기능을 정서적 기능이라고 한다.10
⑤는 사실이나 정보를 나타내는 문장이다.11
①은 정보적, ②, ④는 지시적, ⑤는 친교적 기능을 드러내 는 문장이다.(2) 국어의 음운 체계
│8~9쪽│
1
음운2 3
ㅎ4
◯5
①6
깜깜하다7
⑤8
앞, 뒤9
ㅣ10
㉠│10~11쪽│
01 ③ 02⑤ 03①, ④ 04③ 05① 06① 07① 08‘은’은 발음할 때 목청의 떨림이 있 지만, ‘옥’은 목청의 떨림이 없다. 09④
10
③11
⑤12
①13
①14
혀의 최고점의 위치15
①16
④17
갓 구운 밤이 맛있다. 등01
①은 형태소, ②는 음절, ④는 어절, ⑤는 단어의 개념이다.02
‘밥’과‘밤’은 끝소리인‘ㅂ’‘ㅁ’, 에 의해 뜻이 달라졌다.04
‘ㄱ’은 여린입천장과 혀 뒤에서 소리가 나지만, ‘ㄴ’과‘ㄷ’은 둘 다 윗잇몸과 혀끝에서 소리 난다.
정답과해설
05
‘ㅁ’은 입술소리로 윗입술과 아랫입술 사이에서 소리 난다.06
윗잇몸과 혀끝에서 소리 나는 자음은‘ㄴ, ㄷ, ㄸ, ㄹ, ㅅ, ㅆ, ㅌ’이며‘ㄱ’은 여린입천장과 혀 뒤에서 소리 나는 여 린입천장소리이다.07
(가), (나)는‘ㄴ, ㄹ, ㅁ, ㅇ’의 울림소리가 많이 쓰여 밝고 경쾌하며 부드럽게 흐르는 듯한 느낌이 든다.08
울림소리인‘ㄴ, ㄹ, ㅁ, ㅇ’은 목청의 떨림이 있으나, 이를 제외한 자음은 목청의 떨림이 없다.09
①, ②, ③, ⑤는 된소리이고, ④는 거센소리이다.10
단모음은‘ㅏ, ㅐ, ㅓ, ㅔ, ㅗ, ㅚ, ㅜ, ㅟ, ㅡ, ㅣ’의 10개이 며, ③의‘ㅖ’는 이중 모음이다.11
‘ㅛ’는‘ㅣ’에서 시작하여‘ㅗ’로 끝난다.12
(가)는 발음할 때 평평한 입술 모양으로 소리 내는 평순 모 음이다. ②`~`⑤`는 발음할 때 입술 모양이 둥글게 되는 원순 모음이다.13
(나)는 발음할 때 입술 모양이 둥글게 되는 원순 모음으로‘ㅗ, ㅚ, ㅜ, ㅟ’가 이에 해당된다. ①의‘ㅏ, ㅣ’는 모두 평 순 모음이다.
14
‘ㅐ, ㅔ, ㅚ, ㅟ, ㅣ’는 입천장의 중간 지점을 기준으로 하여 혀의 최고점이 앞쪽에 있을 때에 발음되는 전설 모음이고,‘ㅏ, ㅓ, ㅗ, ㅜ, ㅡ’는 혀의 최고점이 뒤쪽에 있을 때 발음 되는 후설 모음이다.
15
‘ㅜ, ㅟ, ㅡ, ㅣ’는 고모음, ‘ㅓ, ㅔ, ㅗ, ㅚ’는 중모음, ‘ㅏ, ㅐ’는 저모음에 해당한다.16
‘발’은 소리의 길이에 따라 의미가 달라지는 말로, 엄마가‘발’의 발음을 정확히 하지 않아 오해가 생긴 것이다.
17
‘밤’은 짧게 발음할 경우 낮의 반대말이 되고, 길게 발음할 경우 밤나무의 열매를 뜻한다.│12~13쪽│
01 ③ 02③ 03④ 04⑤ 05깜깜하다
06③ 07②, ④08‘알’의‘ㄹ’은 유음으로‘은’의
‘ㄴ’, ‘미’의‘ㅁ’의 비음과 구분된다. 09④
10
④11
③12
⑤13
①14
⑤15
①16
②17
소리를 내는 위치가 비슷한 자음이 음절의 첫소리에 연달 아 이어져 있기 때문이다.18
①01
우리말의모음은이중 모음 11개, 단모음 10개로 21개가 있다.02
음절의 첫소리의‘ㅇ’은 음가(소릿값)가 없으므로 음운으로 볼 수 없다. ‘웃음’의 음운은‘ㅜ, ㅅ, ㅡ, ㅁ’4개이다.03
제시된 내용은 자음에 대해 설명하고 있다. 자음이 쓰이지 않고 모음으로만 이루어진 단어는 ④이다.04
자음은 소리 나는 위치, 소리의 성질, 목청의 울림을 기준 으로 나눌 수 있다. ㉤에는 울림소리가 들어가야 한다.05
빈칸에 들어갈 단어는 예사소리‘감감하다’를 강하게 발음 한 된소리‘깜깜하다’이다.07
제시된 글은 울림소리인‘ㄴ, ㄹ, ㅁ, ㅇ’이 많이 쓰여 가볍 고 경쾌한 느낌이 든다. ① 이중 모음‘ㅑ’가 쓰였다. ⑤‘ㅈ, ㅉ, ㅊ’중‘ㅊ’만 쓰였다.
08
울림소리‘ㄴ, ㄹ, ㅁ, ㅇ’은 흐름소리(유음)와 콧소리(비음) 로 나눌 수 있다.09
첫째 조건에 해당하는 자음은‘ㅎ’이고, 둘째 조건에 해당 하는 자음은‘ㄴ, ㄹ, ㅁ, ㅇ’이며, 셋째 조건에 해당하는 자 음은‘ㄲ’이다.10
단모음은‘ㅏ, ㅐ, ㅓ, ㅔ, ㅗ, ㅚ, ㅜ, ㅟ, ㅡ, ㅣ’10개이다.11
㉠은 원순 모음, ㉡은 평순 모음, ㉣은 후설 모음, ㉤은 저 모음이다.12
ⓐ는 고모음에 대한 설명이다. ①은 저모음, ②는 전설 모 음이자 평순 모음, ③은 중모음, ④는 원순 모음이다.13
평순 모음(ㅏ, ㅐ, ㅓ, ㅔ, ㅡ, ㅣ)이자, 후설 모음(ㅏ, ㅓ, ㅗ, ㅜ, ㅡ)이고 저모음(ㅏ, ㅐ)인 모음은‘ㅏ’이다.14
모음을 혀의 높이에 따라 분류하면 고모음, 중모음, 저모음 으로 나눌 수 있다.15
전설 모음이자 평순 모음, 중모음인 것은‘ㅔ’, 전설 모음이 자 중모음, 원순 모음인 것은‘ㅚ’, 후설 모음이자 평순 모 음, 중모음인 것은‘ㅓ’이다.16
㉣에 해당하는 모음은‘ㅜ’이다.18
‘눈’을 짧게 발음하면 신체 기관인 눈 眼 을 뜻하게 된다.②, ③, ④, ⑤는 짧게 발음해야 하는 단어이다.
│14쪽│
01 말의 뜻을 구별해 주는 소리의 가장 작은 단위 02발 음할 때 공기의 흐름이 장애를 받느냐 받지 않느냐에 따라 공 기의 흐름이 순조롭게 입 밖으로 나오는 소리는 모음, 공기의 흐름이 입안에서 장애를 받으면서 나오는 소리는 자음이다.
03 소리 나는 위치, 목청의 떨림, 소리의 세기 여부 04
입술소리：ㅁ, ㅂ, ㅃ, ㅍ / 잇몸소리：ㄴ, ㄷ, ㄸ, ㄹ, ㅅ, ㅆ, ㅌ / 센입천장소리：ㅈ, ㅉ, ㅊ / 여린입천장소리：ㄱ, ㄲ, ㅇ, ㅋ / 목청소리：ㅎ 05ㄴ, ㄹ, ㅁ, ㅇ 06예사소리：ㄱ, ㄷ, ㅂ, ㅅ, ㅈ / 된소리：ㄲ, ㄸ, ㅃ, ㅆ, ㅉ / 거센소리：ㅊ, ㅋ, ㅌ, ㅍ 07발음할 때 입술이나 혀가 고정되어 움직이 지 않는 모음은 단모음, 혀가 일정한 자리에서 시작하여 다른 자리로 옮겨 가면서 발음되는 모음은 이중 모음이다. 08
단모음：ㅏ, ㅐ, ㅓ, ㅔ, ㅗ, ㅚ, ㅜ, ㅟ, ㅡ, ㅣ / 이중 모음：ㅑ, ㅒ, ㅕ, ㅖ, ㅘ, ㅙ, ㅛ, ㅝ, ㅞ, ㅠ, ㅢ 09입술 모양, 혀의 높이, 혀의 최고점의 위치
10
원순 모음：ㅗ, ㅚ, ㅜ, ㅟ / 전설 모음：ㅐ, ㅔ, ㅟ, ㅟ, ㅣ / 고모음：ㅜ, ㅟ, ㅡ, ㅣ11
⑴ 밤이 많이 열렸다. ⑵ 신발이 작아 발이 아프다.
12
①`ㅂ ②`ㅃ ③`ㅍ ④`ㅁ ⑤`ㄷ ⑥`ㄸ ⑦`ㅌ ⑧`ㅅ ⑨`ㅆ ⑩`ㄴ
⑪`ㄹ ⑫`ㅈ ⑬`ㅉ ⑭`ㅊ ⑮`ㄱ ⑯`ㄲ ⑰`ㅋ ⑱`ㅇ ⑲`ㅎ
13
①`ㅣ ②`ㅔ ③`ㅐ ④`ㅟ ⑤`ㅚ ⑥`ㅡ ⑦`ㅓ ⑧`ㅏ ⑨`ㅜ⑩`ㅗ
│15~19쪽│
01 ⑤ 02② 03② 04③ 05③ 06 언 어의 역사성 07③ 08언어의 규칙성 09 체계적이 고 일정한 규칙
10
③11
⑤12
①13
②14
①15
③16
③17
말하는 이가 듣는 이에게 무엇인가를 행동하도록 요구하는 기능이 담겨 있다.18
정서 적 기능19
①20
⑤21
⑤22
②23
②24
①25
센입천장과 혓바닥 사이26
⑤27
㉡,㉣, ㉢
28
④29
④30
④31
①32
⑤33
④34
④35
⑤36
②37
국어의 단모 음은 입술 모양, 혀의 최고점의 위치, 혀의 높이에 따라 분류 할 수 있다.38
②39
②17
‘모두 책을 펴라’는 반 학생들에게, ‘창문 좀 열어라.’는 윤 아에게 어떤 행동을 하도록 요구하는 명령적 기능을 한다.18
말하는 사람의 감정이나 느낌을 전달하므로 정서적 기능에 해당한다.19
①은 정보를 제공하는 정보적 기능을, ②~⑤는 듣는 사람에 게 무엇인가를 행동하도록 요구하는 명령적 기능을 한다.20
⑤는 듣는 사람에게 무엇인가를 행동하도록 요구하는 명령 적 기능이 드러난다.21
‘바다’의‘ㅂ’은 입술소리이고, ‘ㄷ’은 잇몸소리이으로, 소 리 나는 위치가 다르다.22
①은‘ㅈ, ㅜ, ㄹ’, ③은‘ㅅ, ㅏ, ㄴ’, ④는‘ㅃ, ㅏ, ㅇ’, ⑤‘ㄷ, ㅗ, ㄱ’으로 각각 3개의 음운으로 구성되어 있으나, ② 는‘ㅑ, ㄱ’으로 2개의 음운으로 구성되어 있다.
23
‘ㅈ, ㅉ, ㅊ’은 센입천장소리, ‘ㄱ, ㅋ, ㅇ, ㄲ’은 여린입천 장소리, ‘ㅎ’은 목청소리, ‘ㄴ, ㄷ, ㄸ, ㄹ. ㅅ, ㅆ, ㅌ’은 잇 몸소리이다.24
‘ㄴ, ㄷ, ㅅ, ㅌ’은 혀끝이 윗잇몸에 닿아서 나는 소리이고,‘ㄱ’은 혀의 뒷부분과 여린입천장 사이에서 나는 소리이다.
25
‘ㅈ, ㅉ, ㅊ’는 혓바닥과 센입천장 사이에서 소리 나는 센입 천장소리(경구개음)이다.26
‘ㅎ’은 목청 사이에서 나는 소리이다.27
나무의‘ㄴ’은 혀끝이 윗잇몸에 닿아서 나는 잇몸소리이며,‘ㅁ’은 두 입술 사이에서 나는 입술소리이다.
28
울림소리란 발음할 때 목청의 떨림이 있는 소리를 말한다.29
‘크고 거친 느낌이 나는 소리’는 거센소리이고, ‘강하고 단 단한 느낌이 나는 소리’는 된소리이다. ‘팔짝팔짝’은 거센 소리‘ㅍ’과 된소리‘ㅉ’으로 만들어진 단어이다.30
비음은‘ㄴ, ㅁ, ㅇ’이 해당한다.31
제시된 노래에는 울림소리인‘ㄴ, ㄹ, ㅁ, ㅇ’이 주로 사용 되었다. 울림소리는 밝고 경쾌한 느낌을 준다.33
(가)는 단모음이고, (나)는 이중 모음이다.34
발음할 때 입술을 둥글게 오므려 소리 내는 모음은‘원순 모음’이며, ‘ㅗ, ㅚ, ㅜ, ㅟ’가 이에 해당한다.35
제시된 설명은‘전설 모음’에 대한 것으로, ‘ㅐ, ㅔ, ㅚ, ㅟ, ㅣ’가 이에 해당한다. 반면에 혀의 최고점이 뒤쪽에 있을 때 발음되는 모음은‘후설 모음’으로, ‘ㅏ, ㅡ ㅓ, ㅗ, ㅜ, ㅡ’가 이에 해당한다.36
저모음은 발음할 때 입이 크게 열려서 혀의 위치가 가장 낮 은 것으로, ‘ㅏ, ㅡ, ㅐ’가 이에 해당한다.37
국어의 단모음‘ㅏ, ㅐ, ㅓ, ㅔ, ㅗ, ㅚ, ㅜ, ㅟ, ㅡ, ㅣ’는 평 순 모음과 원순 모음, 전설 모음과 후설 모음, 고모음, 중모 음, 저모음으로 분류된다.38
전설 모음이자, 평순 모음이며, 중모음인 모음은‘ㅔ’이다.39
해가 진 뒤부터 동이 트기 전까지 동안의‘밤’은 짧게 발음 해야 한다. 사람이나 동물의 다리 맨 끝 부분의 뜻을 지닌‘발’은 짧게 해야 한다. 반면에‘밤나무의 열매’를 의미하 는‘밤’은 길게 발음해야 하고, 가늘고 긴 대를 엮어서 만든 물건의‘발’도 길게 발음해야 한다.
01
인간은 습득한 언어를 바탕으로 새로운 단어와 문장을 무 한히 만들어 사용할 수 있다.02
(가)는 언어의 의미와 말소리는 우연히 결정되었다는‘자의 성’에 대한 설명이며, (나)는 인간은 습득한 언어 지식을 바 탕으로 새로운 단어와 문장을 무한히 만들어 쓸 수 있다는‘창조성’에 대한 예이다.
03
‘앉아서 책을 읽거나 글을 쓰거나 사무를 보거나 할 때에 앞에 놓고 쓰는 상’을‘책상’이라고 부르기로 사람들 간에 약속한 것으로, 이는 언어의 사회성에 해당한다.04
‘침대’를‘사진’이라고 부르지 않는 것은‘침대’를‘침대’라고 부르기로 사람들이 약속했기 때문이다.
05
‘공주병, 네티켓, 댓글, 이모티콘’은 시간의 흐름에 따라 새 로 생긴 말이다.06
제시된 내용은 언어가 시간의 흐름에 따라 사라지기도 한 다는 언어의 역사성에 대한 예이다.07
①과 ⑤는 소멸, ②는 생성, ④는 변화의 예이다. ③은 언어 의 사회성이 드러나는 예이다.08
미셸이 언어의 규칙성을 지키지 않았기 때문이다.09
한국어의 기본적인 규칙에 따라 단어를 배열하면 된다.10
설명하고 있는 언어의 본질은‘규칙성’이다. ①은‘파란 하 늘이 예쁘다.’, ②는‘~ 여간 행복한 것이 아니다.’, ④는‘~ 다녀 왔다.’, ⑤는‘엄마가 ~’로 고쳐야 한국어의 규칙 에 맞는 문장이 된다.
11
‘아기가 웃는다.’라는 문장을 활용해 무한한 문장을 만들어 사용할 수 있는 것은 언어의 창조성과 관련 있다.12
제시된 글은 일시, 장소, 연주회 내용의 정보가 담긴 초대 장이다. 여기에는 언어의 정보적 기능에 나타난다.13
(가)는 어떤 사실이나 정보를 전달하는 정보적 기능이, (나) 는 대상을 가리키는 지시적 기능이 드러나는 문장이다.14
㉡~㉤은 말하는 이의 심정을 전달하는 정서적 기능이, ㉠ 은 사실을 전달하는 정보적 기능이 드러나는 문장이다.15
㉠은 듣는 사람과 서로 친밀한 관계를 형성하기 위해 하는 말이다. 이러한 기능을 언어의 친교적 기능이라고 한다.16
㉡은 말하는 사람과 듣는 사람이 서로 친밀한 관계를 형성 하기 위해 한 말이다. ③은 정서적 기능이 드러난다.정답과해설
4. 요약하며 읽기, 조정하며 쓰기
(1) 설화 속의 호랑이
│20쪽│
1
①2
민중 의식3
신격화된 호랑이4 5
예│21~22쪽│
01 ⑤ 02우리 민족의 삶의 모습이 설화 속의 호랑이를 통해 어떻게 형상화되어 있는지 살펴보자. 03③ 04② 05사납고 무서운 06③ 07① 08④ 09 설
화에 나타난 호랑이의 여러 가지 모습은 호랑이에 투영된 민 중 의식이 문학적으로 형상화된 것이다.
10
①01
이 글은 설명문이므로, 핵심 단어와 중요한 문장을 중심으 로 내용을 요약해야 한다.02
문단별 중요한 단어에 ◯표 하고 중요 문장에는 밑줄을 긋 는 등의 방법으로 요약하도록 한다.03
(나)에서 사나운 호랑이에 대한 이야기에는 악을 물리치고 선이 이기기를 바라는 민간 의식이 투영되어 있다.04
어리석은 호랑이를 골려 주는 이야기에는 삶의 지혜를 소 망하는 옛사람들의 의식이 투영되어 있다.05
(나), (다)는 사납고 무서운 호랑이에 대해, (라)는 어리석은 호랑이에 대해 말하고 있다. 제시된 속담을 통해 옛사람들 은 호랑이를 사납고 무서운 존재로 생각했음을 짐작할 수 있다.06
설화 속에 나타난 호랑이의 모습을 구체적인 예를 들어 설 명하고 있다.07
신격화된 호랑이에 대한 이야기이므로‘신성한 존재’가 적 절하다.08
(라)는 호랑이를 정과 의리를 지닌 동물로 형상화하여 호랑 이에게 친근감을 느끼도록 하는 내용이다.09
(마)의 마지막 문장이 이 문단의 중심 내용이자 이 글 전체 의 주제이다.10
①은‘호경 이야기’로 신이한 존재로 나타난 호랑이의 모습 을 뒷받침하기에 적당하다. ②는 어리석은 호랑이, ③은 따 뜻한 정과 의리의 호랑이, ④는 사납고 무서운 호랑이의 모 습이 드러나는 이야기이다.│23쪽│
01 ③ 02③ 03설화에 나타난 호랑이의 여러 가지 모습은 호랑이에 투영된 민중 의식이 문학적으로 형상화된 것 이다. 04③ 05③
(2) 오줌통 이야기
│24쪽│
1
설2
①3
무시, 분노4
가르침5
훈계6
삭제, 중심│25~26쪽│
01 ① 02② 03⑤ 04① 05④ 06 ④
07친절함(무관심), 싫어하는 마음, 훈계 08⑤
01
이 글은 비유나 우의적 표현 방법을 사용해 교훈인 내용을 전달하는‘설’이다. ①은 설명문의 특징에 해당한다.02
시장 사람들은 아들의 아버지가 두려워 그 아들을 함부로 대하지 못하다가 아버지가 세상을 떠나자 아들을 혼내 주 었다. 이는 양반을 무시하는 행동이 아니라 양반의 잘못된 행동을 경계하는 것이다.03
시장 사람들은 처음에는 선비답지 못한 아들을 비웃었으나 시간이 지나자 더 이상의 기대를 버리고 무시했으며, 아버 지가 세상을 떠난 뒤에는 아들에 대한 분을 참지 못하고 분 노를 드러냈다.04
이 글은 양반 신분의 아버지와 그 아들에 대한 이야기이다.05
(라)에서는 그동안 참아 온 시장 사람들에게 뭇매를 맞는 아들의 모습을 그리고 있다.06
아버지는 시장 사람들이 아들의 잘못된 행동에 대해 비웃 었지만, 이제 비웃지 않는 것은 아들을 사람으로 여기지 않 기 때문이라고 말하고 있다.07
‘웃음’은 친절함이나 무관심을 의미한다. ‘칼날’은 싫어하 는 마음으로 마음속에 분노를 숨기고 있는 것이다. ‘성냄’은 듣기에는 싫은 훈계를 말한다.
08
아버지는‘나’와 가까운 이는 잘못을 보면 정 때문에 마음 이 아프고 잘못을 고칠 것을 바라고 훈계하지만, ‘나’를 잘 모르는 이는 잘못을 보고도 나무라지 않는다 하였다.01
(가)는 처음 부분, (나)`~`(라)는 중간 부분, (마)는 끝 부분이다.02
(가)와 (마)에서는 무서운 호랑이, 익살스러운 호랑이, 정이 넘치는 호랑이, 신이한 호랑이의 모습을 전반적으로 말하 고 있으며, (나)에서는 사납고 무서운 호랑이, (다)에서는 신 이한 호랑이, (라)에서는 정과 의리가 있는 호랑이의 모습 을 말하고 있다.03
설화 속 호랑이의 여러 가지 모습과 그 속에 담긴 민중 의 식을 보여 줌으로써 설화 속 호랑이의 모습은 민중 의식이 문학적으로 형상화된 것임을 말하고 있다.04
사납고 무서운 호랑이가 결국 벌을 받는 이야기에는 선을 권장하고 악을 벌하고자 하는 민중 의식이 투영되어 있다.05
‘설화나 민화 속에서~ 호랑이를 만날 수 있다.’는 앞 문장 에 대해 세부 설명으로 하고 있으므로 삭제한다.│31쪽│
01 ③ 02① 03④ 04 어려움이 닥쳤을 때 쉽 게 포기하지 말고 당당하게 이겨 내자. 05⑤
01
이 글은 논설문으로 글쓴이의 주관적인 생각이 드러난다.02
물메기는 청어의 천적으로, 친구라기보다는 가혹한 시련을 의미한다.03
㉠에는 리셋 증후군의 개념을 풀이하는‘정의’가 사용되었 다. ① 정의 ② 대조 ③ 비교 ④ 분류 ⑤ 예시04
Ⓐ`와 Ⓑ`의 사례를 통해 글쓴이는 시련과 고통이 꼭 나쁜 것 만은 아니며, 시련에 맞서 싸우는 과정에서 더 성숙해지고 강인해질 수 있음을 이야기하고 있다.05
글쓰기의 과정은‘계획하기 → 내용 생성하기 → 내용 조직 하기 → 표현하기 → 고쳐쓰기’이다.06
논설문의 구성 중 결론 부분에 대한 설명으로, (마)가 이 글 의 결론에 해당한다.07
‘포기하고 싶은 마음이 들 때는 더도 말고 딱 한 발자국만 앞으로 나아가 보라.’가 이 글의 중심 문장이다.08
적절한 좌절을 경험하지 않으면 어른이 되었을 때 더 큰 위 기에 봉착할 수 있다고는 했으나 어른이 될 수 없다고 한 것은 아니다.01
예상 독자는 청소년이므로, 지나치게 전문적인 용어를 사 용하기보다는 청소년들이 이해하기 쉬운 단어를 사용해야 한다.02
글쓴이는 시련과 고통을 무조건 회피하려는 청소년들을 비 판하고 있다.03
(가)는 글의 서론 부분으로, 글을 쓰는 동기나 목적과 글에 서 제기할 문제를 제시하는 역할을 한다.04
이 글의 글쓴이는 청소년들에게 어려움이 닥쳤을 때 쉽게 포기하지 말고 딱 한 발자국만 앞으로 나아가기를 바라고 있다.05
(마)에서 잘하지 못할 바엔 처음부터 도전하지 않는 게 낫 다고 말하는 것은 도전이 두려워 포기하는 자의 변명에 불 과하다고 했다.│32~35쪽│
01 ② 02⑤ 03① 04⑤ 05① 06⑤
07다양한 호랑이의 모습에 담긴 우리 선조들의 민중 의식을 알리기 위해 08⑤ 09②
10
①11
②12
아 버지의 훈계를 무시하던 아들이 아버지의 죽음 뒤에 뭇매를 맞고 뒤늦게 잘못을 깨닫는다.13
④14
②15
③16
①17
⑤01
우선 문단별로 중심 내용과 세부 내용으로 나눈 뒤(ㄷ), 문 단별을 구성 단계별로 묶고(ㄹ), 구성 단계별로 중심 내용 을 간추린 뒤(ㄱ), 전체 중심 내용을 한 문장으로 요약한다 (ㄴ).02
(마)는 어리석은 호랑이 이야기에‘삶의 지혜의 필요성’이 라는 민중 의식이 반영되어 있다는 내용을 담고 있다.03
(마)의 토끼는 지혜롭게 위기를 극복하고, 호랑이는 어리석 게 토끼에게 속는 대상이다.04
(가)의 중심 내용은 설화 속의 호랑이에는 우리 민족의 삶 의 모습이 형상화되어 있다는 것이다.05
설화 속의 다양한 호랑이의 모습을 구체적인 사례를 들어 제시함으로써 독자의 이해를 돕고 있다.06
호랑이가 신이자, 징벌자의 역할을 하는 이야기에는 호랑 이를 신성한 존재로 보고, 신앙의 대상으로 삼으려는 사람 들의 심성이 반영되어 있다.08
(마)는 진돗개의 유래에 대해 설명하고 있다.09
②에 쓰인 속담은 호랑이도 자식 둔 곳을 돌아보고 살핀다 는 뜻으로, 정이 있는 호랑이와 통한다. ①은 뛰어난 사람 이 없는 곳에서 보잘것없는 사람이 득세한다는 뜻으로 무 서운 호랑이와 통한다. ③은 어느 곳에서든 남의 흉을 보아 서는 안 된다는 뜻으로 무서운 호랑이와 통한다. ④는 아무 리 밉던 사람도 죽게 되었을 때는 측은하게 여겨진다는 말 로 무서운 호랑이와 통한다. ⑤는 철없는 존재가 무서움을 모르고 덤빈다는 것으로 무서운 호랑이와 통한다.│29~30쪽│
01 ⑤ 02⑤ 03① 04 시련에 맞서 싸우는 과 정에서 더 성숙해지고 강인해질 수 있다. 05④ 06⑤
07⑤ 08⑤
│27쪽│
01 ④ 02③ 03 무관심 속에 싫어하는 마음이 숨어 있고, 훈계 속에 진정한 가르침이 들어 있다. 04분노
(3) 포기하고 싶을 때 딱 한 걸음만 더 나아가라
│28쪽│
1
설득2
◯3
청소년4
포기5
⑤6
계획01
이 글은 그릇된 행동을 하는 아들과 그에 대한 아버지의 훈 계가 중심 내용이다.02
‘위기’에 해당하는 내용은 (다)로, 아들이 아버지의 훈계를 깨닫지 못한 상태에서 아버지가 돌아가신 것이다.03
웃음은 친절함이나 무관심을, 칼날은 싫어하는 마음을, 성 냄은 훈계를 비유하고 있다.04
시장 사람들은 시장 상인들만이 쓸 수 있는 오줌통을 선비 인 아들이 사용하자, 처음엔 선비의 행동을 비웃었지만, 시 간이 지나자 무시하였다. 하지만 아버지가 죽자 그동안 쌓 였던 분노를 터뜨렸다.정답과해설
10
이야기 글을 요약할 때는 인물, 사건, 배경을 파악하고 줄거리를 간추리며 요약하는 것이 적절하다.
11
시장 사람들은 아들의 행동이 잘못되었다고 생각했지만 아 버지의 위세가 두려워 가만히 있었다.12
아들은 자신의 잘못된 행동을 지적하는 아버지의 훈계를 알아듣지 못하다가, 아버지의 죽음 뒤 사람들에게서 뭇매 를 맞고 자신의 잘못을 깨닫는다.13
아들은 아버지의 성냄이 진정 자기를 위한 것이었으며, 자 신과 거리가 먼 시장 사람들은 아무 말도 하지 않음으로써 분노를 드러낸 것임을 깨달았다.14
제시된 글은 가혹한 환경이 인류를 발전시켰다는 토인비의 주장을 뒷받침하기 위한 예로 적절하다.15
(가)는 논설문의 서론 부분이고, (마)는 설명문이다. 둘 다 리셋 증후군의 개념을 담고 있지만 (가)는 그것의 문제점을 지적하면서 주관적인 성격을 보이고 있고, (마)는 개념과 특징을 객관적으로 다루고 있다.16
계획하기 단계에서는 글의 목적, 주제, 독자 등을 정해야 한다. ②는 고쳐쓰기, ③은 내용 생성하기, ④는 내용 조직 하기, ⑤는 표현하기 단계에서 할 일이다.17
독자가 초등학생이므로 이해력이나 어휘력이 부족할 것을 감안하여 글을 쉽게 풀어서 써야 한다.5. 갈등과 공감
(1) 하늘은 맑건만
│36쪽│
1
소설2
②3
갈등4
×5
대조│37~38쪽│
01 ② 02① 03① 04⑤ 05 고깃간 주인 의 착각으로 잘못 받은 거스름돈을 돌려주지 않은 것이다.
06 ⑤ 07③ 08⑤ 09 숙모의 돈을 훔쳐 수만 이에게 줌.
01
소설은 현실에서 있음 직한 일을 바탕으로 작가가 상상력 을 발휘하여 쓴 글이다. ① 전기문 ③ 설명문 ④ 시 ⑤ 수필02
이 글의 시대적 배경인 1930년대 일제 강점기와 관계 깊은 소재는‘지전, 고깃간, 둥구미, 은전, 일 원’등이다. ‘쌍안 경’은 현재에도 있는 것으로 특정한 시대적 배경을 보여 준 다고 보기 어렵다.03
문기는 숨겨 둔 공과 깊숙이 간직해 둔 쌍안경이 없어져서 불안해하고 있으며, 몰래 저지른 일이 탄로날까 봐 걱정하 고 있다.│39~41쪽│
01 ⑤ 02① 03④ 04 쌍안경을 길바닥에 떨어 뜨렸고 공을 개천에 던져 버렸으며 나머지 돈을 고깃집 안마 당으로 던졌다. 05⑤ 06① 07① 08① 09③, ⑤
10
②11
⑤12
③13
⑤14
③15
고깃간 주인이 잘못 거슬러 준 돈을 썼고, 붙장 안의 돈을 훔쳤어요.04
거스름돈을 잘못 받고 이상하다고 생각하지만 그냥 집으로 돌아온 것으로 보아 소심하고 내성적이다.05
문기는 고깃간 주인의 착각으로 잔돈을 잘못 거슬러 받았 는데도 그것을 되돌려 주지 않았다.06
수신 시간에 문기는 선생님이 자기 속을 다 들여다보는 것 같아 뜨끔해한 것이지 선생님이 자신의 잘못에 대해 알고 있다고 확신한 것은 아니다.07
수만이 때문에 결국 문기는 숙모의 돈을 훔치게 되므로 수 만이는 문기의 갈등을 심화시키는 인물이다.08
문기는 정직하지 못한 행동을 해서 마음이 무겁기만 했는 데, 삼촌에게 처음부터 끝까지 사실대로 털어놓자 하늘을 떳떳이 쳐다볼 수 있게 되었다.09
문기는 수만이의 협박을 벗어나기 위해서 붙장 안에서 숙 모의 돈을 훔쳐 수만이에게 주었다.01
이 글은 소설로 작가가 자신의 상상력을 바탕으로 쓴 허구 적인 이야기이다.02
문기 또한 사고 싶고 즐기고 싶은 것들이 있었기 때문에 잘 못 받은 거스름돈을 쓰자는 수만이의 제안을 받아들인 것 이다.03
잘못 받은 돈을 쓰기로 했을 때, 처음에는 두려움과 죄책감 을 느끼다가 이내 물건들을 사며 기쁨을 느꼈다. 그러나 삼 촌에게 들켜 꾸중을 듣고는 부끄러움과 죄책감을 느끼고 있다.04
문기는 양심의 가책에서 벗어나기 위해 쌍안경을 길바닥에 떨어뜨리고 공은 개천에, 나머지 돈은 고깃집 안마당에 던 졌다.05
㉠`～`㉣에는 양심의 가책을 받아 괴로워하는 문기의 심정 이, ㉤에는 죄책감에서 벗어난 심정이 나타나 있다.06
점순이는 문기 때문에 누명을 쓰고 쫓겨나며, 이 때문에 문 기의 내적 갈등이 더욱 심화된다.07
(가)와 (나)에는 문기와 수만이가 갈등하는 양상이 드러난 다. ① 역시 소영이와 엄마의 갈등이 드러난다. ②, ④, ⑤ 는 한 인물이 겪는 내적 갈등이고, ③은 자연 재해와 인물 이 겪는 외적 갈등이다.08
문기의 두 번째 허물은 돈을 가져오라고 협박하는 수만이 때문에 붙장 안 숙모의 돈을 훔친 것이다.(2) 챔피언
│42쪽│
1
◯2
갈등, 심리3
절정4
부메랑5
챔피 언6
부정적, 희망적│43~44쪽│
01 ① 02② 03④ 04② 05 부메랑은 양 심적인 삶, 정직한 삶, 착한 일 등을 의미한다. 06②
07⑤ 08① 09⑤
10
언니가 잃어버린 엠피스 리를 되찾자 세상에 대한 긍정적인 시각이 생겼기 때문이다.01
옥림이와 아빠의 가치관의 갈등이 나타나지만 이것이 세대 간의 갈등이라고 볼 수는 없다.02
옥림이는 세상에 대한 불신을 보이는 데 비해 아빠는 선의 가 세상을 바꿀 수 있다는 희망적, 낙관적인 태도를 보인 다.03
재경기를 포기하는 계기가 되는 것이 아니라 재경기를 결 정하는 계기가 된다.04
㉡에는 욱이가 3점 슛 라인을 밟은 것이 사실임을 알려 주 는 증거물이 나와 당황해하는 상황과 어울리는 지시문이 들어가야 한다.05
아빠는 착한 일을 하면 그것을 받은 사람이 다시 착한 일을 하게 되어 부메랑처럼 돌아오고, 이렇게 반복되다 보면 사 회 전체가 착해진다고 생각하고 있다.│45~47쪽│
01③ 02② 03④ 04① 05④ 06③
07② 08 ③ 09 옥림이와 아빠의 갈등의 실마리를 제공한다.
10
⑤11
①12
실리에서 양심을 중시하 는 태도로 변했다.13
③14
⑤15
④01
욱이는 동점골이 될 수 있는 상황에서 자신의 핸들링 반칙 을 순순히 인정하는 정직한 모습을 보였다.02
반 아이들은 체육 대회의 목표를 무조건 7반 타도에 두고 있다. 즉, 7반과의 승부에 집착하고 있다.03
7반 아이들이 1등 하여 떡을 돌리는 장면과 선생님들께 가 사 실습한 샌드위치를 대접하는 모습을 따로따로 촬영하여 떼어 붙여서 편집하는 몽타주 기법을 사용하는 것이 적절 하다.04
이어진 내용으로 보아 욱이의 행동에 대한 못마땅함과 비 웃음이 섞여 있으므로 다소 무시하거나 비꼬는 말투가 적 당하다.05
이 글에서 내레이션은 옥림이의 목소리로, 옥림이의 속마 음이나 사건 내용과 관련된 정보를 알려 주는 구실을 한다.06
이 글은 드라마 제작을 목적으로 하는 드라마 극본으로 지 시문과 대사로 인물을 형상화한다. 직접적인 묘사나 서술 은 나타나지 않는다.07
옥림이가 길에서 주운 지갑은 아빠가 잃어버린 것이 아니 라 모르는 사람이 흘리고 간 것이다.08
‘S#’은 장면 표시 번호로, 사건의 배경이 되는 장면의 위치 나 장면의 순서를 나타낸다.09
(라)에서는 주운 돈에 대해 옥림이와 아빠가 대조적인 태도 를 보이면서 갈등하고 있다.10
옥림이는 욱이의 경우를 예로 들며 양심을 지키는 일이 오 히려 자신에게 손해라는 생각을 드러내고 있다.11
욱이와아빠의모습을통해양심을지키면서정정당당하게살 아가는사람들이진정한의미에서챔피언임을말하고있다.09
문기는 자신 때문에 누명을 쓰고 쫓겨나게 된 점순이의 울 음소리를 듣고 미안함과 죄책감을 느껴 뜬 눈으로 밤을 새 운다.10
수만이는 문기가 가진 돈을 쓰기 위해 문기를 협박하는 비 열한 태도를 보이고 있다.11
하늘은 맑지만 문기의 마음은 맑지 못하다는 의미로, 문기 의 죄책감으로 인한 부끄러움을 강조한다.12
문기는 선생님께 자신의 잘못된 행동을 모두 고백하고 죄 책감에서 벗어나기 위해 선생님을 찾아간 것이다.13
(라)는 구성 단계 중 결말에 해당하는 부분으로, 교통사고 이후 깨어난 문기가 삼촌에게 그동안의 잘못을 자백함으로 써 갈등이 해소되고 주제가 드러나고 있다. ① 발단 ② 절 정 ③ 전개 ④ 위기14
삼촌에게 자백을 하고 난 뒤 문기는 마음속의 어둠이 사라 지며 몸도 가뜬해진다. 따라서 속이 후련하고 무거운 짐을 벗어 버린 듯 마음이 가벼워졌을 것이다.15
문기의 잘못 두 가지 중 첫째는 고깃간 주인이 일 원을 십 원으로 알고 돈을 거슬러 줬는데 그 돈을 써 버린 것이고 둘째는 붙장 안의 돈을 훔쳐 낸 것이다.06
(가)`~`(마)는 사건이 내리막길을 걸으며 해결의 실마리가 나 타나는 하강 단계이다.07
동영상을 공개하고 7반과 재경기를 하자는 욱이와, 그것을 반대하는 반 아이들 간의 갈등이 나타나고 있다.08
순신과 정민은 정정당당한 행동을 했을 때 상대방은 그것 을 알아주지 않을 뿐더러, 양심적인 행동은 자기만족일 뿐 이라고 하고 있다.09
재경기 쪽이 압도적으로 많이 나온 투표 결과는 정당하지 못한 승리를 누리기보다는 정정당당한 승부를 통해 양심을 지키려는 아이들의 모습을 보여 준다.10
옥림이는 아빠가 잃어버린 돈을 찾지 못할 것이라고 하다 가 언니가 엠피스리를 되찾은 것을 보고 놀란다. 결국 아빠 의 부메랑 이론에 대한 믿음을 갖게 된다.정답과해설
01
상대방과 시선을 맞추거나 온화한 표정으로 고개를 끄덕이는 등 적극적인 반응을 보이면서 들어야 한다.
02
성민이와 소민이는 집안일은 엄마 혼자 하는 것이 당연하 다는 듯한 말과 행동을 보이고 있다. 즉, 집안일을 도우려 고 하지 않는다.04
성민이와 소민이, 엄마 모두 상대방의 감정은 고려하지 않 고 자신의 입장에서만 말하고 있다.│49쪽│
01 ④ 02③ 03아빠의 입장이 아이들과 다르지 않 음을 느끼게 하면서 문제 해결을 유도하는 공감적인 말하기를 하고 있다. 04③
(3) 엄마가 사라졌다
│48쪽│
1
◯2
×3
관심, 적극적4
처지, 감정5
상대방6
×│50쪽│
01 ⑤ 02③ 03③ 04⑤
01
상대의 공감을 이끌어 내기 위해서는 먼저 상대의 말을 경 청하고 상대의 처지를 이해하는 것이 필요하다.02
아빠는 듣는 이의 처지와 감정을 존중하며 그 입장에 공감 해 주는 대화를 하였다.03
㉢에서 성민이는 엄마의 입장이나 감정을 고려하지 않고 무성의한 태도로 대꾸하고 있다.04
동생과 자꾸 싸워 엄마의 기분이 상한 상태이므로 ⑤와 같 은 말은 적절하지 않다.12
(나)에서는 잃어버린 아빠의 지갑이 돌아오지 않을 것이라 고 하며 불신하는 태도를 보였으나, (다)에서는 개인의 양 심적 행동이 세상을 바꿀지도 모른다고 하고 있다.13
실리에서 양심을 중시하는 태도로 변했다. 양심을 추구하 는 옥림, 욱이와 실리를 추구하는 정민, 세리, 보비의 의견 이 대립하고 있다.14
욱이는 자신이 양심의 잣대를 버리고 차츰차츰 불의와 타 협하다가 나중에 뻔뻔한 사람이 될 것 같아서 두려워한다.15
옥림이는 언니가 엠피스리를 찾게 된 것을 놀라워하고 아 빠의 말처럼 부메랑 효과가 실제로 나타날 수도 있다고 생 각할 것이다.│51~54쪽│
01⑤ 02① 03⑤ 04④ 05 문기의 성장
과정(갈등 극복 과정)을 통해 정직한 삶의 중요성을 말하고 있 다. 06⑤ 07① 08반칙한 사실을 인정하고 재경 기를 하자는 욱이와, 재경기에 반대하는 순신이 사이의 외적 갈등이 나타나 있다. 09②
10
③11
③12
상대방의 말에 공감을 나타내는 한편 고개를 끄덕이는 등 상대방 의 말에 적극적으로 반응한다.
13
④14
⑤15
⑤16
⑤17
③18
①19
⑤01
이 글은 서술자가 작품 밖에서 등장인물을 관찰하고 그들의 내면 심리까지 전달해 주는 전지적 작가 시점의 소설이다.02
(가)：거스름돈을 잘못 받아 의아함, 당황함, 어리둥절함.(나)：수만이에게 협박을 받아 괴로움, 불안함. (다)：점순 이가 누명을 쓴 데 대한 괴로움, 죄책감. (라)：자신의 잘못 에 대해 고백한 후 떳떳해짐, 마음이 맑아짐.
04
문기는 삼촌에게 자신의 잘못을 모두 말한 후 죄책감에서 벗어나 마음이 맑아지고 있다.05
이 글에는 잘못 받은 거스름돈을 둘러싼 문기의 잘못된 행 동과 그로 인한 갈등이 드러나 있다.06
이 글은 드라마 극본으로 사건을 현재화하여 보여 주며, 등 장인물의 대사나 행동을 통해 사건을 전개한다.07
(가)에서 아빠는 지갑을 파출소에 갖다 줘야 한다고 말하고 있고, (다)에서 욱이는 양심적으로 재경기를 해야 한다고 제안하고 있다.09
옥림이와 아빠의 외적 갈등을 유발하면서 옥림이의 내적 갈등을 해소하는 데 영향을 끼치는 소재이다.10
(다)는 갈등 해결의 계기가 나타나고, 반전이 일어나는‘하 강’단계이다.11
이야기를 독점해서도 안 되지만 침묵만 지켜서도 안 된다.12
공감적 듣기 태도는 상대방과 시선을 맞추거나 고개를 끄 덕이는 등 반응을 보이며 상대에게 관심을 보이는 것이다.13
상대방의 고민을 가볍게 보는 것은 바람직하지 않다.14
㉠`~`㉣은 상대방의 기분이나 처지를 고려하지 않고 자신의 감정을 부정적으로 드러내는 비공감적 말하기인 반면, ㉤ 은 상대방의 말에 공감하는 말하기이다.15
①, ②는 상대방의 감정을 배려하지 못한 말이고, ③, ④는 주변 상황을 배려하지 않아 받아들이기 어려운 조언이다.16
(가)에서 문기는 더 이상 비양심적으로 행동하고 싶지 않아 서 남은 돈을 고깃집 안마당에 던지고, 공과 쌍안경을 버리 지만, 이를 수만이가 믿지 않아 갈등을 겪고 있는 상황이다.17
욱이가 7반과 재경기를 하자고 제안하자, 반 아이들은 욱이 의 의견에 동의하지 않고 있다.18
하림이는 양심을 지키자는 욱이의 의견에 반대하는 것으로 보아, 과정보다는 결과를 중시하는 것을 알 수 있다19
엄마는 아이들의 입장과 감정을 배려하지 않고 퉁명스럽게 말하고 있다.01
하나의 의미를 나타내는 말소리가 나라마다 다르다는 것은 언어의 의미와 말소리 사이에는 필연적인 관계가 없다는 언 어의 자의성과 관계 깊다.02
자신만의 단어를 사용하는 것이 문제이지 새로운 단어를 만 들어 내지 못하는 것이 문제는 아니다.03
②에서‘아버지’는 말하는 이보다 높임의 대상이기 때문에 높임의 표현인‘오셨어요’로 써야 맞는 표현이 된다.04
③은 숟가락을 하나 더 달라고 요청하고 있다.05
모음 앞에 붙은‘ㅇ’은 소리값이 없는‘ㅇ’으로 음운이 아니 다. 그러므로‘양’은‘ㅑ+ㅇ’으로 나누어야 한다.08
②‘눈`∶’：하늘에서 내리는 눈 ③‘말’：동물인 말 ④‘밤’：해가 진 뒤부터 동이 트기 전까지의 동안 ⑤‘발`∶’： 가늘고 긴 대를 줄로 엮거나, 줄 따위를 여러 개 나란히 늘 어뜨려 만든 물건
09
사나운 호랑이가 벌을 받는 이야기에는 악을 물리치고 선이 이기기를 바라는 사람들의 생각이 반영되어 있다.11
(마)에서 예로 제시한‘효녀와 산신령’, ‘장화홍련전’의 호랑 이는 신성한 존재로, 마지막 문장이 중심 내용에 해당한다.12
토끼의 모습에서 힘이 센 자와의 대결에서 이기기 위해서는 지혜가 필요함을 알 수 있다.13
처음에는 비웃어 대더니(비웃음), 점차 비난하는 이가 없어 졌고(무시), 아버지가 돌아가신 뒤 분풀이(분노)를 하였다.15
물메기라는 시련에 맞서 싸우면서 오히려 죽지 않고 살아남 은 청어의 이야기를 통해 시련과 고통이 반드시 나쁜 것만 은 아니라는 이야기를 끌어 낼 수 있다.16
(라)에는 부끄러움과 양심의 가책을 느끼는 문기의 내적 갈 등이 심화되고 있다.19
옥림이는 양심이 밥 먹여 주냐는 태도를 보이다 (다)에서 양 심을 지키면세상이 달라질수도 있다는 태도를보이고 있다.20
아이들은 겉으로 재경기를 반대하였지만, 나온 결과에 감동 한 것으로 보아 양심을 지키는 것이 가치 있는 행동이라는 것을 알고 있다.│55~59쪽│
➊회
01 ④ 02③ 03② 04③ 05② 06⑤ 07⑤ 08① 09④
10
②11
⑤12
③13
⑤14
③15
⑤16
③17
⑤18
④19
①20
⑤01 정서적 기능 02㉠ ㄴ, ㄹ, ㅁ, ㅇ ㉡ ㄴ, ㅁ, ㅇ ㉢ 비음
㉣ ㄹ ㉤ 유음 03여기에서는, 것이다 / 정보 전달 04부
메랑 05듣는 이의 처지와 감정을 존중하며 말하고 있다.
│주관식 문제│
02
미셸의 마지막 말에서‘싸 주실’은 미래를 나타내는 표현인 데, 현재 이미 엄마가 싸 주신 도시락을 들고 있기 때문에‘싸 주신’으로 고쳐야 한다.
03
내일 음악 수업의 준비물에 대해 정보를 전달하면서 준비 물을 가져올 것을 명령하고 있다.04
선생님에게 인사를 하는 것은 친교적 기능에 해당된다.06
제시된 내용은 모음에 대한 설명이다. <보기>에서 모음은‘ㅏ,ㅐ’이다.
08
㉢, ㉤은 중심 문장이고, 나머지는 관련 세부 내용이므로 중심 내용을 요약할 때는 삭제해야 한다.10
‘어리석은 호랑이’이야기에는 삶의 지혜를 소망하는 민중 의식이 투영되어 있다.11
‘사람들’과‘공정한 이’는 잘못을 보고도 나무라지 않는‘나를 잘 모르는 이’고, 아버지인‘나’와‘훈계하는 이’는 잘못을 고칠 것을 바라고 훈계하는‘나와 가까운 이’이다.
12
아들이 깨달은 바는‘성냄’, 즉 훈계하는 말 속에 진정한 가 르침이 있다는 것이다.13
토인비의 의견을 자신의 주장을 뒷받침하는 근거로 삼고 있지, 이를 반박하고 있지는 않다.14
(가)는 논설문으로, 설득을 목적으로 리셋 증후군의 개념을 설명하는 한편 그 문제점을 지적하고 있으므로, 주관적이 다. 이에 비해 <보기>는 수필로, 정서 표현을 목적으로 리 셋 증후군에 대해 조사하며 깨달은 점을 서술하였다.15
‘숙모’는 이 작품의 배경인 1930년대뿐만 아니라 지금도 여전히‘작은어머니’를 가리키는 말로 쓰인다.16
숙모의 눈치를 보면서 슬며시 밖으로 나가는 것과‘돈을 쓰 면 어떻게 되니’를 통해 겁이 많고 소심함을 알 수 있다.17
돈을 돌려주었다는 문기의 말을 수만이가 믿지 않고 있어 문기와 수만이 사이의 외적 갈등이 두드러지고 있다.19
욱이는 자신이 점점 양심을 잃어 갈까 봐 고민하다가 결국03
소개 대상을 제시한 마지막 문장을 통해 (가)가 글의 처음 부분임을 알 수 있다. 또한 이를 통해 이 글이 설화 속의 호 랑이의 모습에 나타난 우리 민족의 삶의 모습을 설명하는 것을 목적으로 함이 드러난다.│주관식 문제│
│60~64쪽│
➋회
01 ③ 02③ 03④ 04① 05⑤ 06①
07② 08② 09①
10
①11
①12
④13
⑤14
④15
⑤16
①17
②18
⑤19
②20
③01음운 02토끼`-`힘이 약하지만 지혜로운 사람, 호랑이`-`힘 이 세고 어리석은 사람 03시련, 포기 04문기는 수만이
가 시켜서 한 일이고, 수만이는 문기가 만든 돈을 쓴 것이기에 책 임이 없다고 생각하기 때문이다. 05동영상을 공개하고, 7반과 재경기를 하는 것이다.
│주관식 문제│
04
아빠가 지갑을 돌려 주는 행위를‘부메랑’이라고 한 것은 내가 착한 일을 하면 그것을 받은 사람이 다시 착한 일을 하게 되어 나에게 부메랑처럼 돌아오고 이렇게 반복되다 보면 사회 전체가 착해진다고 믿기 때문이다.정답과해설
02
호랑이는 토끼의 말에 쉽게 속는 어리석은 모습을 보이고,토끼는 지혜를 발휘하여 위기를 탈출하고 있다.
03
‘폭풍’이라는 시련에 맞서기 위해서는 그저 서 있기만 해도 되니 지레 포기할 필요는 없다는 의미이다.04
문기와 수만이는 죄책감을 덜기 위해 서로에게 책임을 돌 리고 있다.05
욱이는 자신의 잘못을 드러내는 동영상을 공개하고 재경기 를 하자고 제안하여 자신의 내적 갈등을 해소하고 있다.│주관식 문제│
02
언어의 사회성은 언어는 같은 언어를 사용하는 사람들이 서로 약속한 것이므로 어느 한 개인이 마음대로 바꿀 수 없 다는 것이다.05
비음은‘ㄴ,ㅁ,ㅇ’, 유음은‘ㄹ’이다.06
‘뱅뱅’은예사소리, ‘뺑뺑’은된소리, ‘팽팽’은거센소리이다.07
원순 모음이면서 후설 모음, 중모음인 것은‘ㅗ’이다.11
시장사람들의태도는비웃음에서무시하는것으로바뀌었다.12
⑤는‘험담’의 뜻이다. ‘책망’은 잘못을 꾸짖거나 나무라며 못마땅하게 여기는 것이다.13
하다가 그만두면 시간 낭비라는 핑계로 도전하지 않으려는 태도를 부정적으로 보고 있다.14
문기는 삼촌의 꾸중을 듣고 부끄러워하고 있다.15
문기가 두 번째 허물을 범하게 된 이유는 수만이가 돈을 가 져오지 않으면 도둑질한 사실을 알리겠다고 협박해서이다.16
(라)에서 문기는 작은어머니 돈을 몰래 훔친 죄책감으로 인 한 내적 갈등을 겪고 있다. ④는 외적 갈등이 나타난다.17
일반적인 규칙을 준수하지 않고 1등을 하는 7반에 대해 못 마땅해하는 마음을 가지고 있다.18
카메라는 (라)의 사건이 일어나게 하는 복선이다.19
이 글에서 내레이션은 옥림의 목소리로 사건의 진행을 설 명하고 옥림이의 심리를 전달한다.│65~69쪽│
➌회
01 ② 02④ 03① 04① 05⑤ 06③ 07⑤ 08② 09③
10
④11
②12
⑤13
④14
④15
④16
④17
③18
④19
②20
③01언어의 창조성 02예시 03포기하고 싶은 마음이 들 때는 더도 말고 딱 한 발자국만 앞으로 나아가 보라. 04죄책
감을 떨치고 양심을 되찾기 위해서이다. 05상대방의 입장이
나 감정을 배려하지 않고 퉁명스럽게 말하고 있다.
│주관식 문제│
01
사람들이 습득한 언어 지식을 바탕으로, 새로운 단어와 문장 을 무한히 만들어 사용할 수 있는 것을 언어의 창조성이다.02
구체적인 사례로 들어 독자의 이해를 돕고 있다.04
삼촌의 훈계를 듣고 죄책감을 느끼고는 그것에서 벗어나기 위해 한 행동이다.05
소민이는 엄마의 감정을 배려하지 않고 퉁명스럽게 말하는 잘못된 말하기 태도를 보이고 있다.│주관식 문제│
│70~71쪽│
01언어의 말소리와 의미 사이에는 필연적인 관련이 없다.(자 의적인 관계이다.) 02 언어는 언어를 사용하는 사람들끼 리의 약속이므로 이를 어기고 개인이 함부로 바꾸어 사용한다 면 의사소통이 어려워질 것이다. 03새로운 사물이나 문 화가 생기면서 새로 생긴 말 04작고 예쁜 아기가 활짝 웃는다. 05아들은 슬픔, 절망 등의 심리를 드러내고 있고 아버지는 아들을 위로하고 있으므로 상대방을 위로하고 말하 는 사람의 감정을 전달하는 정서적 기능이 주로 드러난다.
06좋은 아침이에요. / 안녕하세요. 좋은 아침입니다. / 오늘 따라 얼굴이 좋아 보이네. 07 창문 좀 열어라. 08
‘물’‘불’, 은‘ㅁ’과‘ㅂ’에 의해서 뜻이 달라지는데, ‘ㅁ, ㅂ’처럼 말의 뜻을 구별해 주는 소리의 최소 단위를 음운이라고 한다.
09모음은 발음할 때 공기의 흐름이 순조롭게 입 밖으로 나오는 소리이며, 자음은 발음할 때 공기의 흐름이 입안에서 장애를 받으 면서 나오는 소리이다.
10
마차, 모자, 바지, 피자 등11
울림소리가 많이 쓰여 가볍고 경쾌한 느낌이 든다.
12
㉠ ㅍ ㉡ ㅉ13
㉠은 단모음으로 발음할 때 입술이나 혀가 고 정되어 움직이지 않는 모음이고, ㉡은 이중 모음으로 혀가 일 정한 자리에서 시작하여 다른 자리로 옮겨 가면서 발음되는 모음이다.14
발음할 때, 입술 모양이 평평하냐, 둥그냐.15
혀의 높이가 점점 높아진다.16
감17
소리 길이에 따라 의미가 달라지는 단어이므로 ㉠은 길게, ㉡은 짧게 발음 해야 한다.3. 언어와 국어의 세계
01
말소리와 의미 사이의 관계는 필연적이지 않으므로‘침대’를 부르는 말이 나라마다 다르다.04
우리말은 꾸미는 말이 꾸밈을 받는 말 앞에 온다.05
아들은 자신의 처지를 비관하는 말을 하고 있으며 아버지는 그런 아들을 위로하고 있다.06
말하는 사람과 듣는 사람이 서로 친밀한 관계를 형성하기 위 한 언어의 기능은 친교적 기능으로, 인사말 등이 해당한다.10
㉠에서 소리 나는 자음은‘ㅁ, ㅂ, ㅃ, ㅍ’이며 ㉡에서 소리 나는 자음은‘ㅈ, ㅉ, ㅊ’이다.11
제시된 글은 울림소리인‘ㄴ, ㄹ, ㅁ, ㅇ’이 많이 쓰였다.14
제시된 분류에서‘ㅣ, ㅔ, ㅐ, ㅡ, ㅓ, ㅏ’는 평순 모음, ‘ㅜ, ㅗ’는 원순 모음이므로 입술 모양에 따라 분류한 것이다.15
‘ㅐ’는 저모음, ‘ㅔ’는 중모음‘ㅣ’는 고모음이다.재경기를 하여 정정당당하게 승부를 가리자고 하였다.
20
세 사람 모두 양심을 지키는 것은 큰 의미가 없으며 실리를 선택해 이기는 것이 더 중요하다고 생각한다.│75~77쪽│
01ⓐ 내적 갈등 ⓑ 공과 쌍안경을 버리고 돈을 고깃집 마당 에 던져 넣었다. ⓒ 외적 갈등 ⓓ 숙모의 돈을 몰래 훔쳐서 수 만이에게 주었다. 02점순이가 자기 대신 누명을 썼기 때 문에 괴로움과 죄책감을 느끼고 있다. 03하늘이 맑은 것 과 대조적으로 문기의 마음은 어둡다는 것을 강조해서 보여 주기 위해서이다. 04대범하고, 남의 약점을 이용하여 괴롭 히는 비열한 성격이다. 05문기의 내적 갈등을 심화시킨다.
06 옥림은 굳이 양심을 지킬 필요가 없다고 생각하고, 아빠 는 양심을 지키는 것이 중요하다고 생각한다. 07정직하고 양심 있는 행동을 하면 좋은 결과가 나타나 깨끗한 세상을 만 들 수 있다. 08 동영상을 공개하고, 7반과 재경기를 하자 는 욱이와 욱이의 의견에 동의하지 않으며 재경기를 반대하는 아이들의 외적 갈등이다. 09양심을 지키며 깨끗하고 당당 하게 살기 위해 노력하는 사람들이 진정한 승리자이다.
10
생수는 개인적인 양심을 지키는 것으로, 동영상을 공개하고, 7 반과 재경기를 하는 것이다.
11
ⓐ 방학 첫날에 ⓑ 집안일 을 도울 생각 ⓒ 올바른 생활 태도의 필요성12
방학이라 고 늦잠을 잔 데다 서로 다투며 집을 어질러 놓고 치우려고 하지는 않고, 집안일을 엄마 혼자 하는 것이 당연하다는 듯한 말과 행동을 했기 때문이다.13
상대방의 처지나 입장에서 문 제를 바라보고, 감정을 배려하며 말해야 한다. 그리고 대화 상황 에 어울리는 표현과 말투를 사용해야 한다.14
‘시녀’와 같이 부정적인 비유를 사용해서 기분 나쁜 감정을 드러내었다.15
듣는 이의 처지와 감정을 존중하며 말하고 있다.5. 갈등과 공감
02
문기는 자신이 훔친 돈 때문에 누명을 쓰고 쫓겨난 점순이로 인해 괴로움과 죄책감을 느끼고 있다.03
‘하늘은 맑건만’이라는 제목은 떳떳하지 못한 행동으로 인 해 괴로움을 겪는 주인공의 심리를 상징적으로 보여 준다.04
수만이는 문기의 약점을 잡고 그것을 빌미로 협박하고 있다.07
목표물을 향해 던지면 되돌아오는 부메랑처럼 정직하고 양심 있는 행동을 하면 그것이 결국 좋은 결과를 가져오고, 이러한 모습이 쌓여 세상을 깨끗하게 만들 수 있음을 상징한다.08
동영상을 공개하고 재경기를 하자는 욱이와 이에 반대하는 하림, 세리, 정민 사이의 외적 갈등이 나타나고 있다.10
‘흙탕물’은 더러워진 세상을, ‘생수’는 그런 세상을 깨끗하 게 만드는 행동을 의미한다12
엄마는 성민이와 소민이가 늦잠을 잔 것에 화를 낸 데 이어 둘이 싸우고 집안일을 도와주려 하지 않는 데도 화를 냈다.그리고 결국 둘 다 집안일을 엄마에게 미루는 태도를 보이 자 둘을 두고 외할머니 댁으로 갔다.
13
소민이는 상대방의 입장을 고려하지 않고 있고, 성민이는 엄마의 불편한 감정을 배려하지 않고 있다. 그리고 무례하 고 퉁명스러운 태도로 말해 기분을 상하게 했다.14
엄마는 자신의 입장에서‘시녀’와 같이 부정적인 비유를 사 용해서 기분 나쁜 감정을 드러냄으로써 상대방의 기분 또한 상하게 하고 있다.│72~74쪽│
01㉠ 어리석은 호랑이 ㉡ 신성한 존재로서 신앙의 대상으로 삼음. ㉢ 인간적인 모습을 통해 친근감을 느낌.02다양한 호 랑이의 모습에 담긴 우리 선조들의 민중 의식을 알리기 위해
03설화 속에 나타난 호랑이의 모습과 그에 반영된 민중 의 식을‘해와 달이 된 오누이’, ‘효녀와 산신령’, ‘장화홍련전’
등의 이야기를 예로 들어 설명하고 있다. 04사나운 호랑 이가 벌을 받는 이야기에는 악을 물리치고 선이 이기기를 바 라는 민간의 의식이 투영되어 있다. 05세부 내용은 삭제 하고 중요한 문장에는 밑줄을 그으며 요약하도록 한다. 06
호랑이, 의리와 정, 친근감 07㉠ 중심 내용만 간추린다 ㉡ 내용이 중복되면 ㉢ 겉으로 드러나 있지 않으면 08Ⓐ 오 줌통에 오줌을 눔. Ⓑ` 계속 잘못된 행동을 함. Ⓒ 아버지가 돌 아가심. Ⓓ` 뭇매를 맞고 한 달이 넘도록 일어나지 못함. Ⓔ` 착 한 선비가 됨. 09아버지의 훈계를 무시하던 아들이 아버 지의 죽음 뒤에 뭇매를 맞고 잘못을 깨닫는다.
10
시장 거 리에 있는 오줌통에 소변을 보는 아들의 잘못된 행동을 고치 도록 하기 위해서이다.11
아들의 잘못된 행동 대한 분노를 더 이상 참지 못했기 때문이다.12
청소년을 대상으로‘시 련을 겪었을 때 포기하지 말고 딱 한 발자국만 앞으로 나아가 자.’고 설득하기 위한 주장하는 글을 쓰자.13
토인비의 주 장(고대 문명의 발상지)과 생물학자의 실험(쥐 격리 실험)을 글 감으로 삼았다.14
‘적절한 좌절’을 경험해야 성숙하고 강 인해질 수 있다.15
시련과 맞서 싸우는 과정에서 더욱 성 숙해지고 강인해지기 때문이다.16
‘쥐 격리 실험’결과 어 미와 떨어져 본 적이 없는 쥐보다 어릴 적부터 어미와 격리된 경험을 꾸준히 한 쥐가 스트레스를 덜 받고 건강함이 드러났 다. 이를 통해 인간이 건강한 정신을 가지려면‘적절한 좌절’을 경험해야 함을 알 수 있다.
17
어른이 되었을 때 그 나 이에 겪는 고통에 사춘기의 고통까지 함께 겪게 될 수 있다.4. 요약하며 읽기, 조정하며 쓰기
