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2019년설교이론과실제제주강의

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2019년

설교이론과 실제 제 4주 강의

강해설교에 대한 이해

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1. 강해설교에 대한 여러 평가들

제리 바인 (Jerry Vine) 은 “강해설교는 본문으로 부터 하나의 중심사상을 찾아낸 후 대 지를 작성하는 설교이며 본문의 진리를 청중들의 삶에 적용토록 하는 설교다” 고 말했다.

미국 펜실바니아 제 10 장로교회 (Tenth Presbyterian Church) 담임목사였던 도널드 그 레이 반하우스 (Donald Grey Barnhouse) 는 ”강해설교란 설교자가 자신의 모든 경험, 지 혜, 지식을 사용하여 본문을 설명하는 예술적 성격을 띠는 설교이다“ 고 평했다.

제임스 그레이 (James M. Gray) 는 ”강해설교는 설교하기에 가장 용이한 설교형태이다.

본문 안에 설교에 필요한 모든 자료들이 있기 때문이며 설교자는 본문의 순서에 따라 주 해를 해나가기만 하면 된다. 그 어떤 유형의 설교보다 순수하게 성경이 전하는 진리를 그 대로 전할 수 있다. 강해설교가 아닐 경우 듣는 청중들의 마음이 불편할 수 있는 상황에 서도 부담 없이 성경의 진리를 있는 그대로 전할 수 있는 설교“ 라고 말했다.

데니스 레인 (Denis Lane) 은 ”강해설교란 성경의 특정한 구절의 뜻을 청중의 필요와 환 경에 맞게 설명함으로 청중들로 하나님께서 그들에게 말씀하시는 바를 깨닫게 하는 과정 이다“ 고 말했고 달라스 신학교 설교학 교수였던 해돈 라빈슨 (Haddon Robinson) 은 ”강 해설교는 본문을 역사적 (historical), 문법적 (grammatical), 문학적 (literary) 으로 연구하 여 밝혀진 의미를 설교자가 자신에게 먼저 적용하고 이를 청중들이 삶에 적용토록 하는 설교다“ 고 말했다.

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워런 위어스비 (Warren Wiersbe) 는 ”강해설교는 강대상에서 선포되는 여러 유형의 설 교들 가운데 가장 효과적인 설교로서 설교자는 성경을 가르치는 교회 (Bible-taught congregation) 로 만들 수 있다. 강해설교는 본문이 말씀하는 바를 분명하게 전하여 청중 들로 삶에 적용을 하도록 만들어 주는 설교“ 로 평했다.

정장복은 “강해설교란 택함을 받은 설교자가 당대의 커뮤니케이션 (communication) 을 통하여 청중에게 하나님의 말씀인 성경의 진리를 해석하고, 선포하여 청중들의 삶에 적 용시키는 것으로 반드시 성령의 감화하심에 의해 이루어져야 한다” 고 말했다.

2. 강해설교의 정의

강해설교는 “다소 긴 분량의 구절을 본문으로 삼고 그 본문으로부터 나온 하나의 중심 사상에 기초하여 대지가 작성되는 설교” 로 정의될 수 있다. 강해설교의 모든 자료는 본 문에서만 나오며 점진적 전개방식으로 대지가 작성되어진다.

3. 정의에 대한 설명

위의 정의는 본문설교의 다섯 가지 특징을 설명해주고 있다.

첫째, 강해설교는 (본문설교와는 달리) 다소 긴 분량의 구절을 본문으로 사용한다. 강해 설교의 본문은 몇 구절 (최소한 4 구절 이상) 때로는 짧은 분량의 성경 한 장 (예: 시편 1, 121, 127, 128 편) 전체가 될 수도 있다.

둘째, 강해설교의 대지는 본문으로부터 나온 하나의 중심사상에 기초하여 대지가 작성 된다. 하나의 중심사상에 기초하여 설교가 전개되므로 설교는 통일성과 전개성을 갖는다 .

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셋째, 강해설교의 모든 자료는 오직 본문으로 부터 나온다. 본문은 설교에 필요한 모든 자료를 제공한다. 대지와 소대지 역시 본문에서 나와야 한다.

넷째, 강해 설교자는 본문의 중심 사상을 설교준비 과정에서 그리고 설교 중에도 기억 하고 있어야한다. 중심사상을 기초로 대지가 점진적인 전개방식으로 작성되기에 만약 설 교자가 중심사상을 기억하기만 하면 원고 없이도 설교할 수 있다.

다섯째, 강해설교자는 언제나 본문의 뜻을 명료하게 밝혀내어야 한다. 본문을 역사적 (historical), 문법적 (grammatical), 문학적 (literary) 방법에 따라 해석하게 된다. 본문의 본래 의미를 분명하게 하는 것이 강해 설교가 갖는 최고의 가치와 축복이다. 강해설교의 최대장점은 설교가 가진 본래의 사명을 가장 충실하게 감당하는 설교라는데 있다.

4. 강해설교의 특징에 대한 설명

1) 강해설교와 다른 유형의 설교간의 대표적인 차이점은 ‘본문의 세계’ (the world of text) 와 ‘청중의 세계’ (world of listener) 사이에 존재하는 공백을 이어주는 작업 (bridge of the gap) 을 요구한다는데 있다. 강해설교자는 과거에 쓰여진 하나님의 말씀과 오늘을 살고 있는 청중 간에 존재하는 간격의 다리를 놓는 작업을 하게 된다. 석의된 본문으로 부터 영원한 진리를 찾아내어 청중들의 현재와 실제적 필요에 적용하도록 돕게 된다. 강 해설교자는 본문으로부터 오늘의 청중에게 적용되는 영원한 진리, 원리를 찾아내는 설교 자의 능력과 통찰력은 아주 중요하다.

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2) 강해설교는 컨텍스트 (context) 와 텍스트 (text) 와의 대화를 시도하는 설교이다.

강해설교의 두드러진 특징 가운데 하나는 본문과 청중들이 살고 있는 오늘의 상황 사이 의 대화를 시도하는 설교임을 밝혔다. 예를 들어 아브라함, 모세, 다윗...등 이 어려운 상황 을 만나 그들이 극복한 과정에서 모든 사람들에게 적용될 수 있는 진리 (원리) 를 도출하 여 현재 어려움을 겪고 있는 청중들에게 제시할 때 비로소 컨텍스트 와 텍스트의 대화를 이루었다고 말할 수 있다.

본문의 상황을 현재 청중이 겪는 상황으로 바꾸어 놓을 때 본문과 상황 간의 대화는 발 생하게 된다. 설교자가 본문이 말씀하는 진리를 청중들의 상황과 상관없이 전해야 할 때 가 있지만 청중들의 필요를 공감하고 그들의 문제에 대해 함께 고민할 때 그들은 많은 감 동과 도움을 받는다.

설교자가 청중들의 상황에 비추어 본문을 묵상하고 또한 본문에 비추어 청중들의 상황 을 바라볼 때 통찰력과 적용력 강한 설교를 할 수 있게 된다. 청중들의 현재 상황과 상관 없는 본문에 대한 주석 즉 본문과 오늘의 상황사이의 대화가 부재된 설교는 청중들에게 지루함을 주게된다.

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3) 강해설교는 귀납법적인 접근방식을 사용하는 설교이다. 강해설교가 취하는 귀납법적 인 접근은 청중들의 반응을 끌어낼 수 있는 장점을 가지고 있다. 강해설교의 시작은 언제 나 청중들이 살아가는 삶의 현장, 청중들이 공감하는 자리에서 시작된다. 설교자는 청중 들이 쉽게 공감할 수 있는 이야기, 뉴스, 통계, 신문기사, 사건 등을 사용하여 청중들과의 접촉점을 확보한다. 시작부터 설교자와 청중이 함께 공감대를 확보한 후 본문으로 나아 가는 것이다. 이럴 때 청중은 자신들과 관련이 있는 설교라고 생각을 하게 되며 설교에 귀를 기울이게 된다.

귀납법적인 접근으로 시작하는 한 예를 들어보기로 한다.

‘오늘과 같은 시대 믿고 산다는 것이 얼마나 위험하고 어려운지 매일 매일 경험하고 있 습니다. 최근 보도에 의하면 음식점에서 한우 불고기 값을 내고 우리가 사먹는 고기의 절 반이 젖소 고기며 길거리 트럭에서 파는 갈치의 대부분은 수입산 냉동갈치를 물에 녹여 제주산 갈치로 둔갑해 비싼 가격으로 팔리고 있다고 합니다. 저가의 소금을 수입해 국내 염전에 몇 시간 뿌린 후 다시 거두어 포장해 국산 자연산 소금으로 비싸게 판다는 것입니 다. 이런 보도는 오늘날 믿고 산다는 것이 얼마나 위험하고 어리석은 짓인가를 보여주는 좋은 예라 할 수 있습니다. “믿는 도끼에 발 찍힌다” 는 속담은 ‘상대방을 그대로 믿는 것 은 좋지 않다’ 는 우리 한국인의 가치관과 세계관을 반영해주는 매우 슬픈 속담입니다.

살면서 수도 없이 속아본 경험이 있는 사람은 보이지도 않는 하나님을 믿으며 산다는 것 을 쉽게 이해할 수 없고 또한 믿음으로 산다는 것은 도대체 무엇을 의미하는가? 라는 질 문을 던지게 됩니다. 오늘 본문 (히 11:24-26) 을 통해 믿음으로 사는 삶은 어떤 삶인지 세 가지로 살펴보겠습니다.”

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5. 강해 설교와 쉽게 혼동될 수 있는 설교 1) 구절설교 (talking through the text)

영어로는 “running commentary preaching" 으로 불리는 설교형태이다. 본문의 한 구절 한 구절을 차례로 읽어가면서 해석하는 설교이다. 이런 유형의 설교에는 설교개요, 즉 대 지 혹은 소대지로 이루어진 개요가 존재하지 않는다는 것과 제목설교나 강해설교에서처 럼 설교내용의 점진적 전개, 통일성 같은 것은 존재하지 않는 것이 특징이다. 있다. 설교 자가 한 구절 한 구절을 해석하고 설명하다 보니까 설교자 자신도 설교의 중심적인 메시 지가 무엇인지 알 수 없고 하나의 중심사상에 기초해 설교가 전개되지 않기 때문에 설교 의 핵심을 상실할 가능성이 높다.

본격적으로 강해설교를 하는 자들은 이런 설교는 강해설교가 아니라고 주장한다. 하지 만 이런 형식의 설교도 설교자의 능력에 따라 얼마든지 감동적으로 할 수 있다. 20 세기 초 미국의 설교자 아이언사이드 (H.A. Ironside) 가 이런 유형의 설교로 유명했고 현재 미 국의 방송 설교자 쟌 멕아더 (John Macarthur) 도 이런 유형의 설교를 하고 있다.

2) 석의적 강의 (Exegetical Lecture)

석의적으로 본문을 상세히 설명하는 일종의 강의 형태의 설교이다. 논리적 순서 전개나 실제적 적용이 있을 수도 없을 수도 있다. 석의적 강의를 위해서는 설교자가 본문을 석의 할 수 있는 충분한 언어적 능력을 갖추고 있어야 한다.

3) 설명식 (explanation) 설교

영어로는 “Bible Explanation Preaching" 으로 불리는 설교 형태로 그저 설명만 있는 설 교이다. 구절설교와의 차이점은 선택한 본문을 차례로 한 구절씩 설명하기 보다는 본문 에서 어떤 한 구절만 선택해 그 구절을 간단히 설명하고 바로 적용하는 형태의 설교이다.

이 설교에서도 본문에 대한 역사적, 문법적, 문학적 연구에 대한 고찰이 거의 존재하지 않기 때문에 주관적으로 잘못 해석하고 적용할 가능성이 많다. 목회자들이 심방 시 이런 설교를 많이 하는데 엄격히 말해 이런 유형의 설교 역시 강해설교에 속하지 않는다.

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5. 강해설교의 장점

1) 설교자와 청중모두가 하나님의 말씀을 배우며 말씀과 친밀하게 된다.

강해설교의 특징은 하나님의 말씀 그 자체를 소중하게 다룬다는데 있다. 제대로 된 강 해설교를 하기위해서는 설교자가 본문과 씨름을 하지 않을 수 없고 이런 과정을 통해 설 교자가 자연스럽게 하나님의 말씀을 배우게 된다. 이것은 설교자 뿐만 아니라 청중들에 게도 해당된다. 강해설교를 통해서 청중들은 설교자의 생각이나 의견을 듣는 것이 아니 라 하나님의 말씀을 직접 듣고 접하게 된다. 성경본문이 설교의 중심을 이루기 때문에 설 교자와 청중 모두 하나님의 말씀을 직접 만날 기회를 누리게 된다. 이런 점에서 강해설교 를 통하여 설교자와 청중은 함께 자라나고 성숙해지게 된다. 강해설교를 통해 설교자는 청중들을 말씀으로 훌륭하게 교육시킬 수 있다. 말씀을 듣는 청중들은 하나님의 말씀으 로 성장하며 삶의 변화를 경험하게 된다 (벧전 2:2).

2) 설교자에게 풍성한 설교 자료를 공급해준다.

설교자라면 누구나 자신이 특별히 좋아하는 본문 (책) 을 가지고 있기 마련이다. 이것 때문에 성경의 다른 부분에 대해서 잘 알지 못하는 경우가 발생할 수 있다. 제목설교를 할 경우 설교자가 항상 자신이 좋아하는 주제만을 다룰 수 있는 위험이 있다. 그러나 연 속적으로 강해설교를 할 경우 평상시 설교를 하지 않았던 부분들도 설교를 할 수 밖에 없 고 평소에 잘 접하지 않던 본문도 연구하지 않을 수 없다. 이러한 과정은 설교자로 하여 금 설교의 폭을 다양하게 해주고 새로운 본문들과 씨름하고 연구함을 통하여 설교자는 성장하게 된다.

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3) 설교자의 주관성을 극복하게 해준다.

강해설교는 본문을 관찰하고 연구하여 본문으로부터 하나의 중심사상을 찾아낸 후 그 것에 기초하여 대지가 작성되는 설교이다. 따라서 설교자의 의견이나 주관은 최소화됨으 로 설교자로 자기 주관에 빠지는 것을 예방해줄 수 있다. 강해설교의 장점은 설교에서 설 교자가 가질 수 있는 주관성을 극소화시킬 수 있다는데 있다.

4) 본문선택의 어려움을 해소시켜준다.

연속적으로 강해설교를 할 경우 다음 주 에 설교해야 할 본문은 이미 순서에 의해서 정 해지게 된다. 다음 주에는 무엇을 설교해야 하는가에 대한 고민은 모든 설교자들의 한결 같은 고민이다. 강해설교를 할 경우 본문선택을 위해 고민하는 시간을 설교준비에 쏟을 수 있다.

5) 설교자에게 영적권위, 확신 그리고 능력을 준다.

강해설교는 설교자에게 자신이 하나님의 말씀의 전달자라는 자부심을 갖게 하고 영적 권위를 갖게 한다. 강단에 설 때 자신이 하나님의 진리를 전한다는 긍지와 확신을 갖게 해준다. 강해설교는 그 설교의 성격상 설교자의 생각이나 주관이 개입되는 것을 막아주 므로 강해 설교자는 자신이 진정 하나님의 메시지를 전한다는 확신을 가질 수 있게 된다.

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8. 강해설교의 단점

많은 장점에도 불구하고 강해설교가 지니는 몇 가지 단점이 있다. 따라서 강해설교자는 이러한 단점들을 보완해 나갈 필요가 있다.

1) 설교자가 강해설교를 하기 위해서는 본문연구에 많은 시간을 투자해야 하기 때문에 목회 일정이 바쁜 설교자에게는 부담이 될 수 있다. 강해설교를 위해서는 반드시 본문을 깊이 있게 연구하고 묵상해야 한다. 본문에 대한 충실한 연구와 이해 없이는 하나님이 의 도하신 설교를 할 수 없는 것이 바로 강해설교이다. 대충 본문을 읽고 자신이 이해하는 선에서 설교할 경우 본문의 의미를 바로 전하지 못하는 우를 범할 수 있다.

2) 메마르고 흥미가 결여된 설교를 할 수 있다.

제목설교는 설교자 자신이 좋아하는 주제를 선택해서 설교하기 때문에 설교자 즐거운 마음으로 설교할 수 있다. 하지만 강해설교는 설교자 자신의 관심과 흥미와 상관없이 본 문을 다루어야 하기 때문에 설교자 스스로 흥미진진하게 설교할 수 없을 때가 있다.

3) 성령의 역사를 제한할 수 있다.

설교자가 본문에 얽매일 경우 자칫 성령의 역사를 제한 할 수 있다는 비판이 제기되고 있다. 하지만 설교자가 본문을 정확하게 이해하고 전하는 것, 바로 그것이 청중들에게 임 하는 성령의 역사일 것이다.

4) 시상성이나 현실성이 떨어질 수 있다.

한권의 책을 연속적으로 강해설교 할 경우 중요한 절기도 교회력도 무시하고 설교를 해 야 하는 경우가 발생할 수 있다. 매일같이 일어나고 있는 사회, 윤리, 문화적 이슈에 신속 한 성경적 진단과 처방을 줄 수 없을 수도 있다. 또한 한권의 책을 연속적으로 강해설교 할 경우 청중들에게 자칫 설교에 대한 지루함을 줄 수도 있다. 특히 초보 설교자인 경우 에는 더욱 그런 위험성은 커진다.

참조

관련 문서

[r]

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