Ch.4. 문화와 사회화
▪ 문화의 이해
▪ 사회화의 의미
▪ 사회화이론: 기능론적 관점과 갈등론적 관점
▪ 성사회화와 성정체성의 형성
문화의 이해
▪ 문화는 개인들에게 생활양식을 제공하고, 가치, 규범, 신념 등 관념 체계를 통해 사회가 필요로 하는 자아와 인성을 형성하게 함
▪ 개인이 사회의 문화를 습득하는 과정은 곧, 사회적 규범, 규칙, 행 위양식을 배워가는 과정인 ‘사회화’(socialization)과정 이기도 함
▪ 문화는 인류가 후천적으로 이루어 놓은 생활양식과 상징체계를 총 칭하는 것
▪ 문화는 물질문화와 비물질문화(정신문화)로 구분
자민족중심주의 vs 문화상대주의
자민족중심주의 (ethnocentrism)
• 서양사회를 문명화된 사회로 보고, 비서양 사회를 열등하거나 비합리적인 미개 사회로 보는 진화론적 관점
• 개고기문화에 대한 이해
문화상대주의 (cultural relativism)
• 사회에 따라 다양한 문화가 존재할 수 있고, 각각의 문화는 독특한 사회문화적 가치를 가지고 있음을 인정하는 관점
• 인류의 보편적 가치에 반하는 비인간적인 문화까지 용인하는 것은 아님
• 여성할례
문화지체론(by W. Ogburne)
▪ 물질문화의 변화는 앞서가는데 비해 정신문화의 변화가 이를 따르지 못하는 현상을 말함
▪ 두 문화간 변화속도의 불일치로 인해 사회문제나 사회적 부조화 현상이 초래될 수 있음
▪ 인터넷이나 모바일 통신기술의 급속한 발전으로 발생하
는 다양한 사회문제를 생각해보자…
사회화(socialization)
▪ 사람들이 사회 안에서 가치, 규범과 생활양식을 내면화하 는 과정
▪ 일차적 사회화는 유아기와 아동기에 일어나고, 이차적 사 회화는 그후 학교, 또래집단, 조직, 미디어, 직장 등을 통 해 일어남
▪ 재사회화는 개인적. 사회적 환경의 변화로 자신의 과거와
는 다른 새로운 규범, 지식, 가치 등을 습득해가는 과정
사회화 이론
쿨리의 영상자아 이론(looking-glass self)
• 자신에 대한 타인의 생각이나 판단을 거울삼아 자아관념을 형성
• 타인을 대상으로 보는 것처럼 자신을 대상으로 보는 과정을 통해
자아 정체감을 형성
미드 (G.H. Mead)의 상징적 상호작용 이론
• 자아: I (주체적 자아)/ Me (대상적 자아)
• 주체적 자아가 충동적으로 행동하는 자아라면, 대상적 자아는 자신 의 행위를 대상화하고 그 결과를 성찰함으로써 생겨나는 자아
• 중요한 타자(significant others): 자아정체감 형성에 중요한 역할 을 담당하는 사람
• 일반화된 타자(generalized others): 사회나 집단의 가치나 규범을
내면화한 일반적인 인간의 역할과 태도를 취하는 것
갈등론적 사회화 이론
▪ 사회화의 내용과 방식이 개인이 속한 계급적 위치에 따라 달라질 수 있다고 봄
▪ 지배계급이 사회화 과정을 지배하면서 지배이데올로기를 보편적 가치관으로 확산시킬 수 있음을 보여줌
▪ 사회화 과정은 보편적이기 보다는 차별적이고 특수적이며, 동시에 이데올로기적 지배과정이 됨
▪ 갈등론적 사회화 이론에서는 성차별과 성불평등을 차별적 성사회
화의 결과로 보는 관점임을 예를 들어 설명해보자…
알튀세르의 지배 이데올로기
▪ 자본주의 사회에서 지배계급의 이익을 대변하는 국가가 학교, 언론, 대중매체 등 ‘이데올로기적 국가기구’들을 소유하고 장악하게 되고,
▪ 지배계급과 국가는 이 기구들을 통하여 ‘지배 이데올로기’를 생산 하고 유포하여 피지배계급을 포섭함으로써 기존의 사회적 관계를 안정적으로 확대 재생산한다
▪ 예를 들어, 자본가 소유의 언론과 대중매체들을 이용하여 지배계급
은 기업에 유리한 가치나 정책을 유포함으로써 이데올로기적 지배
를 정당화함
프로이드의 자아형성
▪ 이드(id):
욕망, 본능, 충동 등과 같은 쾌락추구의 성향이며 모든 리비도(libido)의 원천임
▪ 자아(ego):
이드를 통제하고 조절하여 현실적인 충족을 얻을 수 있도록 하는 자아관념
▪ 초자아(super-ego):
사회문화적 규범이나 가치를 내면화한 자아관념
이드와 자아가 사회규범에 맞도록 규제하는 힘으로서 가정이나 학교로부터 받 는 도덕교육이 중요한 내용을 이룸
프롬(E. Fromm)의 사회적 성격이론
▪ “자유로부터의 도피”(1941)
▪ 사회화 과정을 통해 형성된 특정 계급이나 집단의 사회적 성격이 인간행위의 중 요한 요인이 됨
▪ 나치즘은 독일 하층 중간계급의 사회적 성격을 정치적 목적을 위한 투쟁의 힘으 로 전환시키려 함
▪ 하층 중간계급의 사회적 성격은 바로 ‘권위주의’
▪ 권위주의적 성격의 본질은 사디즘(sadism)적 충동과 마조히즘(masochism)적 충동이 동시에 존재
▪ 사디즘은 타인을 지배하고 무한하고 파괴적인 권력을 지향하며, 마조히즘은 자 신을 강한 권력 속에 종속시켜 그것의 힘과 영광에 참여하는 것을 목표로 삼음
리스만(D.Riesman)의 사회적 성격이론
▪ “고독한 군중”(1950)
▪ 전통 지향형 인간:
전통과 관습에 충실한 인간 유형
▪ 내부 지향형 인간:
자신의 생애에서 추구하는 목표에 대한 욕구와 그 외적 환경의 장애물 사이에 서 미묘한 조화를 유지해가는 주체적 인간유형
▪ 타인 지향형 인간:
타인의 행동을 탐지하는 심리적 레이더 장치 같은 것을 가지고 학교, 동년배, 대중매체로부터 다양한 신호에 민감하게 반응하면서 타인의 관심을 끌려고 함
