신앙이란 무엇인가?
What is faith?
신앙은 한마디로 절대자와의 관계(religion): religio 종교(宗敎)는 절대자를 섬기는 가르침
인간은 불완전하므로 절대자를 추구하는 본성이 있다.
이것을 칼빈은 우리 안에 있는 ‚신적인 감각 (sense of
divinity)‘ 또는 하나님께서 우리에게 심어 놓으신 ‚종교의 씨앗 (seed of religion)‘이라고 했다.
성경: 하나님의 형상(image of God)‘ (창 1:26-27)‚
영원을 사모하는 마음‘ (전 3:11) 또는 ‚양심‘ (롬 2:15) 등으로 표현한다.
신앙: 학문의 전제
Faith: the presupposition of science
Thomas Kuhn, The Structure of Scientific Revolutions 토마스 쿤, 과학혁명의 구조
“모든 학문은 기본 가설을 그 바탕으로 하고 있다.”
관찰자의 마음 속에서 보는 사실들의 상호 연계성을 주는 틀(frame)은 그가 의식 혹은 무의식으로 갖고 있는
“사실의 실재에 대한 기본 가설”
예: 코페르니쿠스의 지동설, 위궤양 환자,
교통사고로 사망한 어린이를 보는 입장들
Thomas S. Kuhn 토마스 쿤
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그리스적 학문/지식관
Greek view of science/knowledge
모든 지식의 근원: 이성
The source of all knowledge: reason
이론: 개인적 이해관계를 초월한 관조적 대상 인식 Theory: seeing objects without individual interests
철학: 지혜 사랑
Philosophy: Philos+Sophia
소피스트의 시조 프로타고라스: “인간은 만물의 척도다.”
Protagoras, the father of sophists:
“Man is the measure of all things.”
그리스적 학문/지식관
Greek view of science/knowledge
기술: 인간의 손발이 하는 것 – 과정 및 방법 Homo Faber
Techne: what man does with hands and feet –
focused on process and method.
지식: 인간의 두뇌가 하는 것 – 원인과 본질
Episteme: what man does with brain – focuses on cause and essence
탈레스: 신화에서 학문 분리 Thales separated logos from mythos.
소크라테스: 인식의 대상에서 인식 주체로 방향 전환
Socrates: changed from the object to the subject of knowledge.
그리스적 학문/지식관
Greek view of science/knowledge
아테네: 철학과 학문의 중심 Athens: the center of philosophy and science 아폴론: 학문의 신 Apollon: the god of science
탈레스: 신화에서 학문으로 Thales: from mythos to logos.
- agorazein: 광장을 배회함으로 새 지식과 정보를 얻음 - 17년간 해외 여행: 바벨론 (점성술을 천문학으로)
travelled 17 years: Babylon (from astrology to astronomy) 이집트의 측량법을 배워 수학과 기하학 정립
learned Egyptian way of measuring lands and developed
mathematics and geometry
upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/45/Thales.jpg/220px-Thales.jpgPlato (428/27–348/47 BC) 플라톤
- Socrates' most important student
- founded the Academy of Athens www.sacred-texts.com/cla/plato/schath.jpg
- the Theory of Forms, i.e., that the mind is imbued with an innate capacity to understand and contemplate concepts from a higher order preeminent world, concepts more real, permanent, and universal than or representative of the things of this world, which are only changing and temporal;
- the idea of the immortal soul being superior to the body;
- the idea of evil as simple ignorance of truth;
- true knowledge leads to true virtue;
- the society of the city-state should be governed by a merit class of propertyless philosopher kings, with no permanent wives or paternity rights over their
children, and be protected by an athletically gifted, honorable, duty bound military class.
- in his most famous work, The Republic, Plato critiques democracy, condemns tyranny, and proposes a three tiered merit based structure of society, with workers, guardians and philosophers, in an equal relationship.
en.wikipedia.org/wiki/Plato
Aristotle (384–322 BC) 아리스토텔레스
-
Plato's most outstanding student-
teacher of Alexander the Great.upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/ae/Aristotle_Altemps_Inv8575.jpg/220px-Aristotle_Altemps_Inv8575.jpg
-
wrote on many subjects, including physics, metaphysics,poetry, theater, music, logic, rhetoric, politics, government,
ethics, biology, and zoology.-
one of the most important founding figures in Westernphilosophy.
-
the first to create a comprehensive system of Western philosophy, encompassing morality and aesthetics, logic and science, politics and metaphysics.en.wikipedia.org/wiki/Aristotle
그리스, 로마적 학문관
Greek & Roman view of science
플라톤을 거쳐 아리스토텔레스가 백과사전적 학문을 구축함
Aristotle, after Plato, established science of encyclopedia.
알렉산드리아: 자연과학(Museion), 철학, 신학이 발달함
Alexandria: center of natural science(Museion), philosophy and theology
로마: 실천적 학문 발달(스토아, 에피큐로스 학파)Rome: practical science (Stoic, Epicurean school)
키케로: 신학에 대립한 인문 과학(문학, 철학, 헬라어) 확립
Cicero: established ‘humanities’ (literature, philosophy, Greek) against theology
upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/9a/M-T-Cicero.jpg/220px-M-T-Cicero.jpg
학문과 신앙의 분리: 이원론 Dualistic view of faith and science
Tertullian (ca.160 – 220) 터툴리안
(Quintus Septimius Florens Tertullianus) 아테네가 예루살렘과
무슨 상관이 있는가?
ericdarylmeyer.files.wordpress.com/2008/09/tertullian.jpgAthens has nothing to do with Jerusalem.
Tertullian (ca.160 – 220) 터툴리안
“아테네와 예루살렘이 무슨 상관이 있는가?
아카데미아와 교회가 무슨 관계가 있는가?
이단자와 그리스도인이 무슨 관계가 있는가?
우리의 가르침은 “주님은 단순한 마음으로 찾아야 한다”고 가르친 솔로몬의 회랑에서 나온다. 스토아적인 기독교,
플라톤적인 기독교, 변증론적 기독교는 쓸모없다.
예수 그리스도를 소유한 다음에는 우리에게 호기심이 필요 없고, 복음을 가진 뒤에는 탐구도 필요없다.
우리가 믿게 되면, 그 믿음 외에는 다른 것을 믿고 싶은 마음이 없다. 무엇보다 먼저 그 분을 믿기 때문에 더 이상
믿어야 할 것이 없다.” - The Prescription against Heretics
