19C Romantic Poetry
Major Writers in English and American Literature
class 04
ROUND 1
Historical Background
1765: James Watt’s invention of steam engine Industrial Revolution 1776: American Revolution (독립 혁명/선언)
1789: French Revolution (프랑스 혁명) 1798: Wordsworth, Lyrical Ballad
낭만주의의 문학적 선언
소재: 보통인물의 보통 삶 “Common life of common people”
언어: 보통사람의 일상언어 “Common language”
시는 “마음이 고요할 때 회상된 정서” (emotion collected in tranquility)
“시는 강한 정서가 자발적으로 넘쳐흐르는 것” (The poetry is the spontaneous overflow of powerful feelings
시인은 “인간들에게 말하는 인간” (A poet is a man speaking to men)
Lyrical Ballads (1798)
A collection of poems by Wordsworth and Coleridge
The beginning of English Romantic movement in literature
Not that I always began to write with a distinct purpose formally conceived; but habits of meditation have, I trust, so prompted and regulated my feelings, will be found to carry along with them a purpose. If this opinion be
erroneous, I can have little right to the name of a Poet.
For all good poetry is the spontaneous overflow of powerful feelings: and though this be true, Poems to which any value can be attached were never produced on any variety of subjects but by a man who, being possessed of more than usual organic sensibility, had also thought long and deeply.
Preface to Lyrical Ballads (1798)
ROUND 2
Romanticism (1798~1832)
Basic
18C말~19C초에 일었던 문학, 예술, 철학 운동 Literary, artistic, and philosophical movement
산업시대 , 계몽시대, 왕의 신성불가침에서 국민주권 전환기
Coinciding with the beginnings of the Industrial Era and the Age of Enlightenment, and the transition from the divine right of kings to popular sovereignty
Background
산업화로 피폐된 인간정신을 소생시킬 대안 ‘자연에 대한 향수’ & ‘자연으로의 회귀’
개인의 고귀함과 민주주의 이상에 대한 동경
낭만주의 운동으로 표출
Romanticism (1798~1832)
Keys to Romanticism
개인을 모든 경험의 중심으로 봄 인간 중심의 예술
한계를 초월하려는 인간의 열망 최고 예술은 인간가능성 초월하 려는 노력
개인의 독특한 감정과 태도의 표현으로서 문학
개인의 imagination과 originality 높이 평가
평범한 것, 자연적인 것, 단순한 것 소재 초자연적, 절대적, 이상적인 것 모색
혁신주의에 찬동 전통주의 및 고전적 실례에 반대
희랍과 중세에 대한 향수 초자연적, 이상적 세계 동경
외적 자연이 주요 소재가 됨 모든 것에 생명력이 있다(萬物有情)
전통적 신 거부, 내 마음 속에 내재한 신(=나)를 중시 내재론
PANTHEISM 범신론
낭만주의의 기본적 관념
초월적 존재로서의 신 거부
신은 모든 피조물에 고르게 내재하고 있다고 믿음 내재론
궁극적 진리는 개개의 피조물을 두루 섭렵해야 얻어진다는 믿음
Pantheistic views of life teach all is one and
all is divine or ultimate…Romanticism (1798~1832)
Principle Characteristics
상상력의 존중 형식의 자유 구가, 초자연, 신비세계 탐구 Imagination, emotion, & freedom are the focal points
Ex) 유령, 마녀, 예언, 상상적 인물 자주 등장
이성(reason)에서 탈피 감성(emotion)의 분출 Revolt against Reason and Neoclassicism
일반성 (generality) 배격 개별성 (individuality) 존중 Revolt against Generality
과거에 대한 관심 민요, 민담, 엘리자베스 연극의 리바이벌 Interested in the Past especially Ancient Time
Romanticism (1798~1832)
ROUND 3
William Wordsworth (1770~1850)
Major English Romantic poet
1770 : born in Cockermouth, Cumberland (April 7)
1778: attended Hawkshead Grammar School in Lancashire
1787~1791: attended St. John’s College, Cambridge (BA)
1791: visited Revolutionary France,
1798: published Lyrical Ballads (with Samuel Coleridge)
1843: became the Poet Laureate
1850: died by re-aggravating of pleurisy (늑막염) on April 23
William Wordsworth (1770~1850)
William Wordsworth (1770~1850)
Wordsworth House…
birth and childhood place at Cockermouth
William Wordsworth (1770~1850)
Hawkeshead Grammar School, Lanchahire
William Wordsworth (1770~1850)
Wordsworth’s grave…
at St. Oswald’s Church, Grasmere, Cumberland
William Wordsworth (1770~1850)
His concerns are… 꾸밈없는 소박성과 평이함
Valid language of poetry – beyond the poetic diction
A selection of language really used by men – no essential difference between the language of the prose and metrical composition
Incidents and situations from common life
What he says…
“시는 강한 정서가 자발적으로 넘쳐흐르는 것”
The poetry is the spontaneous overflow of powerful feelings
“시는 마음이 고요할 때 회상된 정서”
The poetry is the emotional collection in tranquility
“시인은 사람들에게 말하는 사람”
A poet is a man speaking to men
William Wordsworth
“I wandered lonely as a cloud”
구문과
정서
별다른 기교 없는 명쾌한 구문 직관적으로 분위기와 장면 파악
이미저리
: 구름과 별 (전체주제)
시인 자신은 구름의 이미지, 그가 감상하는 수선화는 별의 이미지
세속의 고달픔을 떠나 자연에서 마음의 자유와 평화를 찾는 시인
지저분한 흙을 떠나 산, 계곡, 하늘을 자유로이 누비는 구름
얽매임 없이 홀가분하게(lonely) 떠도는 즐거운 방황/방랑
수선화의 ‘춤’ 이미지
시인의 마음에 이는 즐거움을 선명하게 시각화
William Wordsworth
“I wandered lonely as a cloud”
전개
구조: 먼 것 가까운 것, 큰 것 작은 것으로 시작적 포착…
1연: 하늘의 구름 산과 계곡 수선화 무리
2연: 하늘의 별 줄지은 수선화 무리 개개의 수선화
3연: 물결치는 호수 수선화 자연에 취한 시인의 모습
전반부
(1연 ~ 3연 5행)
수선화 마주한 정황 설명 수선화의 자태 수선화 보는 시인 기분 후반부
(3연 5행 이후)
자연의 아름다움(수선화)이 인간에게 초시간적 즐거움을 준다는 내용
이중
전개 구조
전반부, 후반부: 시인의 (마음의)유랑 수선화의 발견 시인의 도취
전체 : ``
ROUND 4
John Keats (1795~1821)
Major English Romantic poet
1795: born in the Swan and Hoop Inn, London (31 October)
1803: attended Clarke’s School
acquainted with ancient & contemporary literature
1810~1813: apprenticed with Thomas Hammond, a surgeon
1815~1817: licensed as apothecary and medical training at Guy’s Hospital
1818: gave up medicine for poetry
1821: died in Rome of tuberculosis (23 February)
On his desire, the following lines were engraved on his tombstone:
“Here lies one whose name was writ in water”
John Keats (1795~1821)
The Swan and Hoop, London… the pub standing on the site is nowadays called "Keats at The Globe"
John Keats (1795~1821)
John Keats Tombstone in Rome The Protestant Cemetery in Rome, Italy
John Keats (1795~1821)
John Keats Tombstone, the Protestant Cemetery in Rome
John Keats (1789~1821)
Based on Ancient Greek and Roman Myth
Endymion (1818)…
Based on the Greek myth of Endymion,
a shepherd beloved by Selene, goddess of the moon
Beginning famously with the line:
“A thing of beauty is a joy forever”
Love of Language & Rich Sensuous Imagination
시가 “simple, sensuous, passionate” 해야 한다는 Milton의 말에 충실
메시지와 이론 없이 오직 ‘미를 위한 미’(Art for Art’s sake) 추구
지성의 냉철함 대신, 감각적/관능적 표출로 순수성에 도달
“시가 나무에 잎이 나오듯 자연스럽게 나오지 않으면, 아주 나오지 않는 편이 낫다” 역설
John Keats
“Ode on a Grecian Urn”
전개 구조: 희랍 항아리에 그려진 그림 본 시인의 상상
1연: 예술로 승화된 신화시대 삶 한 컷에서 인생의 비밀 캐내려는 시인 7개의 wh-question으로 표출
2연: 컷에서 삶의 세 축 발견
예술(melodies, pipes, ditties, song) 사랑(lover, kiss, love)
자연(the trees, those trees)
3연: 자연, 예술, 사랑을 더 찬탄
3개의 ‘happy + 명사 + 긴 혀용사절!’ 구문표현
4연: 인간과 신이 교통하는 엄숙한 제의의 비밀
5연: 자연, 인생, 제의로서의 예술에 대한 종합 결론
John Keats
“Ode on a Grecian Urn”
해설
: Keats의 시론 표방 (1)
예술의 소재는 인간, 자연, 초자연 가운데 어느 것도 좋다
... of deities or mortals, or of both, in Tempe or the dales of Arcady (1연)
소재에 대하여 적극적 사랑의 감정 가져야 한다
Bride; mad pursuit; bold lover; high-sorrowful and cloyed heart; burning forehead; parching tongue…
Truth 도달을 위해 사랑의 감정과 세속적 감정을 순화/승화해야 한다
Unravished; quietness; silence; struggle to escape; unheard melodies; not to the sensual but to the more endeared spirit; ditties of no tone; thou never canst kiss though winning near the goal; thou hast not bliss; far above all human passion; a little town emptied of this folk; desolate town(=emptied town); fair attitude;
silent form…
John Keats
“Ode on a Grecian Urn”
해설
: Keats의 시론 표방 (2)
순화/승화 통한 Truth을 시로 표현하는데 Beauty가 부여되어야 한다 즉, 즐거움을 줄 수 있어야 한다
bride (상상력을 자극하는 美의 총화); flowery tale; express more sweetly than our rhyme; leaf-fringed legend; pipes and timbrels (음악성); fair youth (아름다움);
happy/unwearied (즐거움); melodist/piping song (음악성); silken flanks dressed with garlands; fair attitudes (수려한 자태)
Truth과 Beauty를 갖춘 시는 인류에게 초월적 즐거움을 준다
foster-child of slow time (세월 변화의 증언자); play on; thou canst not leave thy song; those trees can never be bare; she cannot fade; she wilt be fair forever;
happy boughs that cannot shed leaves nor ever bid spring adieu; forever piping songs; forever new; forever warn; still to be enjoyed; forever panting; forever young; coming to the sacrifice; green altar; mysterious priest; this pious morn;
remain a friend to man in the midst of other woe than ours
John Keats
“Ode on a Grecian Urn”
해설
: Keats의 예술론 :
“BEAUTY IS TRUTH, TRUTH BEATURY” 새로운 언어의 사원( 言 + 寺 = green altar = 詩)을 통하여 절대희열 (wild ecstasy)과 불멸(eternity)을 누리는 사제(mysterious)가 되기를 추구
Grecian Urn은 불멸의 예술 시인에게 있어 ‘시’에 해당
