- 1 -
칸트 비판철학과 종교 5-1
오늘은 <순수이성비판 의 세번째 가락이다 영혼론> . - 주체에 관한 이야기 인간에 관한 이야기로, 오류추리를 살폈고 그 다음에는 우주 이율배반에 봉착할 수밖에 없는 인식의 한계를 살폈고 오. , . 늘은 그것의 정점인 신을 향해 갈 것이다 구도를 스스로 순서가 일상적으로는 이러한데 구조가. , 이러해서 나는 이렇게 할 것이다 세 가지 증명방식도 주체 우주 신에서도 그러했다 가장 밑에. , - - . 깔린 것부터 씹고 밟고 나와야겠다 그래서 알맹이부터 나온다 가장 손쉬운 것은 물리신학적 증! . 명이다 자연신학이라고 해도 된다 그 다음에는 우주론적 존재론적 증명이 나온다 물리신학은. . , . 우주론적을 깔고 있어 그리고 우주론적은 존재론적을 깔고 있어 그래서 존재론부터 깐다 존재. . . 론 우주론 신론도 그러하다.
순서를 이제 말할만하다 왜 이 순서일까 칸트에서 새롭게 개진된 순서가 앞선 양반들 형이상학. . , 자들이 개진한 순서와는 어떻게 다를까 고전은 우주론에서 시작 존재를 거쳐서 신론으로 간다. ? , . 이거는 자세한 보충설명이 필요하다 고전형이상학 칸트에 앞선 인식론자들이 공유한 전개순서. , 를 보면 우주론에서 존재론을 거쳐서 신론으로 간다 본성 본질 원리. . Nature - principle. 추 상화 과정이다 고전에서는 한 묶음인데 왜 칸트에서는 구별이 될까 논리적인 구성방법이다 어. . . 떻게 물리신학과 우주론이 다른가 발제 토론에서 다뤄야 한다 우주론과 자연신학은 어떻게 다? , . 를까 얼추 뭉뚱그려서 동일시했는데 뭐가 다를까 그런 거 주목해야 하는데 이 맥락에서는 작. , . , 은 얘기다 하여간 고전적으로는 우주론 존재론 신론이다 용어는 달라졌다 칸트에서는 존재 우. - - . . 주 신론으로 바뀐다 영혼 세계 신론 뒤집어진 이유가 무엇인가 너무나 당연하겠죠 인식론적. - - . . . 성찰이다 이성론과 경험론이 앞서 있었잖아 자연신학이라는 말 신학에서 사용한다 철학에서는. . , . 자연철학을 말한다 소크라테스 이전의 학자들이다 소크라테스에서 자연에서 인간으로 전환한다. . 고 봐 너 자신을 알라 그리고 조금 이따가 신론이 나온다 인간에 대한 성찰이 안 들어왔을 때. . . 는 인간도 한 존재로 들어갈 때는 한 존재론이었다 파르메니데스의 존재 헤라클레이토스의 생, . , 성도 그러했다 여전히 자연철학적 분위기다 있는 건 있고 없는 건 없다 파르메니데스 있는 것. . . . 은 있고 없는 것은 없다 없는 것은 아예 없다 참인 것은 있기만 한 있음이다 변화를 부정해야. . . 한다 이게 파르메니데스 그래서 제논이라는 똘마니가 나는 화살이 멈추었다고 증멸한다 헤라클. . . 레이토스는 반면에 같은 강물에 두번 담글 수 없다 생성에는 이미 소멸이 들어가있다 그런데. . 상대주의와 회의주의라는 전환이 있다 소크라테스 직전에 이들은 지대한 공헌을 한다 철학사적. . . 위상에서 궤변론자라는 표현은 왜곡이다. Sophist, 지혜의 전문가다 이들은 이런 저런 당시의. 맥락에서 자연과 인간으로 이어지는 맥락에서 특별한 기교적인 목적들을 더 노골적으로 현시적으 로 드러내서 그런 혐의를 받을 수 있지만 전체적인 기여에서는 지엽적이다 고르기아스 같은 사, . 람 이런 것들이 자연에서 인간으로 전환시켰다 상대주의 회의주의가 소크라테스를 만들었다 인. . . 간 전환으로 갔다 주목할 것은 인간으로 전환하면서 형이상학 틀에서 나온 것이 신론이다 이게. . 뭘 시사해주겠어 인간이 스스로의 자화상을 정립하면서. theos와 logos를 결합시킨다 이런 자화. 상 작업이 주제파악- 능력 있어 그런데 유한해, - 처음으로 일궈낸 것이 아니라 이미 탈레스 이 전 신화에서 이미 했다 온갖 초자연적인 인물이 다 등장하는데 왜 그 초자연적인 인물을 다, . , 띄워 띄우는 이유가 뭐야 자연적 차원에서 인간의 유한성에 대한 반영이다 신화를 본성규정할? . . 수 있겠지만 어떤 영역에서도 공유될 수 있는 것은 인간의 유한성이다 유한성에 대해 그리 절, . 절 느낀 것을 초자연적인 인물들의 복잡다단하고 난잡한 출연에 그려낸다 이미 초자연적인 존재. 에 대해 반영하고 투사한다 상징의 언어로 신화가 전개된 것이라면 학문은 개념의 언어로 이루. , 어진다 탈레스가 이미 나온다 물이 그냥 나온 것이 아니다 하나가 중요하다 칸트도 전체성 통. . . .
