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수업날짜 : 년 월 일 / 국문학사 / 담당교수 : 김상진 ([email protected])
제2강 구비문학의 이해
1. 구비문학의 개념
- 구비문학(口碑文學; oral literature)이란 : ; 기록문학과 상대되는 개념.
cf : 구전문학 (口傳文學) - 말로 전해오는 문학. 구비는 ‘비석에 새기다’는 의미로 양자의 의미 는 유사하지만 현재는 주로 구비문학이라는 용어를 사용.
말뜻에만 국한시켜 본다면 말로 된 문학 가운데도 '대대로 전승돼 온 것'만이 구비문학이 될 수 있지만 되는 셈이지만, 일시적·현재적으로 창조·향유되는 것들까지도 한데 포괄하는 것이 합당하다고 할 수 있다.
- '말'이 구비문학이 되기 위해서는 '문학'으로서의 요건을 갖추어야 한다. 즉 미적으로 형상화되 어 흥미와 감동을 줄 수 있는 것이라야 한다.
2. 구비문학의 전반적 성격
1)
현장에서 살아 숨 쉬는 문학
복합예술(또는 종합예술)의 형태로 존재. 즉 언어 이외에 노래나 몸짓 등이 결부된다.
2)
어느 한 작가에 의해 창작되는 것이 아니라 공동적으로 창조, 전승, 향유된다. 보편적 의식을 드 러낸다.
3)
기록문학이 지배층이나 지식인층에 의해 창작, 전승된 것과는 달리 구비문학은 민중 자신에 의하 여 만들어지고 향유됨. 또한 민족적이다. 구비문학은 대다수 민족 구성원이 주체가 되어 가꾸어진다.
4)
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말에서 말로 전해지며 이야기나 내용 등이 적층적으로 쌓여서 완성된다.
3. 구비문학의 종류와 특성
구비문학의 범위는 매우 광범위하며, 그것을 구분법 또한 연구자마다 다르지만 대체적으로 다음 과 같은 분류법(조동일의 분류법)
1)
2)
3) 노래 : 민요, 굿노래(무가), 판소리
4)놀이 : 민속극 - 무당굿놀이(무극), 꼭두각시놀음(인형극), 탈춤(가면극)
1) 말 : 속담, 수수께끼, 속신어 등이 어떻게 문학이 될 수 있을까?
(1) 속담 – 민간에서 발생되고 통용된 짧은 형태의 격언이나 잠언
(2) 수수께끼 : 어떤 사물에 대하여 바로 말하지 아니하고 빗대어 말하여 알아맞히는 놀이.
(3) 속신어 : 종교적 믿음이나 과학적 근거는 없으나, 민간에서 생활의 경험을 바탕으로 어떤 일에 대한 조짐을 알려주거나 금기(禁忌)하도록 하는 말
2) 설화(이야기) :일정한 구조를 가진 꾸며낸 이야기. 문학적 흥미와 감동을 줄 수 있는 이야기
(1) 설화의 하위 범주 :
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(2) 을 구분하는 기준
① 전승자의 태도
② 시간과 장소
③ 증거물
④ 주인공 및 주인공의 행위
⑤ 전승 범위
3) 노래
(1) 민요 : 백성의 노래, 민간에서 자생적으로 구비 전승되어 온 노래
① 민요의 종류
: 어떤 목적을 가지고 부르는 민요 -노동요(勞動謠)·의식요(儀式謠)·유희요(遊戱謠) : 노래 자체의 즐거움을 위해 부르는 민요.
② 가창 방식 : 선후창(先後唱) · 교환창(交換唱) · 독창(獨唱)
(2) 무가 : 무당이 무속의례인 굿에서 구연되는 노래. 무가는 특수 전문 집단(무속인)에 의해 제한 적으로 전승되는 것으로 그 밖의 사람들은 구연 불가.
(3) 판소리 : 판의 소리. 무기와는 달리 일반인들에게 전승.
판소리의 3요소 :
4) 놀이 – 민속극 : 민간 전승의 연극.
□ 참고 서적
장덕순·조동일·서대석·조희웅, 『구비문학개설』, 일조각, 1971.
장덕순, 『한국문학사』, 동화문화사, 1983(중판)
최인학·최래옥·임재해 편, 『한국민속연구사』, 지식산업사, 1994
