카르페디엠!

등 장 인물

자유로운 영혼 어두운 영혼

존 키딩 제자들 닫힌학교

에모투 마사루 긍정의 힘 파올루 코엘류 피그말리온과 갈라테리아

연결 스토리

“오, 선장. 나의 선장(윌트 휘트먼)”

“오, 주님. 나의 하나님(토마)”

최후의 만찬,1495~1497년, 벽화, 회벽에 유채와 템페라, 460*880. 산타마리아 텔라 그라치에 성당

예수와 존 키딩

인물/지문

그가

그가 어떠한어떠한 삶을삶을 살았는가에살았는가에 대한대한 것은것은 영화의영화의 초반에초반에 약간약간 나온다나온다..

그는

그는 45kg45kg의의 약골이었고약골이었고 사람들에게사람들에게 멸시를멸시를 받았었다받았었다. . 그러나그러나 그는그는 제자들에게

제자들에게 중요한중요한 것을것을 가르쳤고가르쳤고 그것이그것이 그들을그들을 변화변화 시켰다시켰다..

예수님이

예수님이 ‘‘복음복음’’을을 전했듯이전했듯이 그는그는 학생들에게학생들에게 ‘‘카르페디엠카르페디엠’’ 을을 전했다전했다..

전함

전함((가르침가르침))으로으로 그들이그들이 변화변화 할할 수수 있었던있었던 것도것도 이들의이들의 공통점공통점..

라틴어로

라틴어로 ‘‘카르페카르페 디엠디엠’’ 이라이라 하지하지!!

예수 키딩

유다가

유다가 예수의예수의 제자제자 중중 한한 명이었던명이었던 것처럼것처럼 카메론도카메론도 ‘‘죽은시인의죽은시인의 사회사회’’

일원이었다

일원이었다. . 그는그는 ‘‘카르페디엠카르페디엠’’을을 가장가장 가까이서가까이서 들었지만들었지만 결국결국 예수님을예수님을 팔아버린

팔아버린 유다유다 처럼처럼 규율과규율과 억압적인억압적인 전통에전통에 맞서지맞서지 못하고못하고 자신에게자신에게 돌아올

돌아올 불이익을불이익을 겁내겁내 선생님의선생님의 일과일과 ‘‘죽은죽은 시인의시인의 사회사회’’에에 대해대해 말하게말하게 된다

된다. . 여기서여기서 카메론은카메론은

부정적 부정적 인물 인물

‘‘카르페카르페 디엠디엠’’

유다 카메론

달튼 베드로

인물/지문

‘‘닐닐’’은은 행동파다행동파다. . 달튼이달튼이 시집을시집을 찢을찢을 때때 가장가장 먼저먼저 찢는찢는 것으로것으로 그의그의 행동파적

행동파적 성향을성향을 짐작할짐작할 수수 있다있다. . 사례

사례11--예수가예수가 시몬에게시몬에게 ‘‘베드로베드로’’라는라는 이름을이름을 주게주게 되는데되는데 달튼달튼 역시역시 자신자신 스스로

스스로 ‘‘느와르느와르’’ 라고라고 이름이름 지어지어 부르게부르게 한한 점점 사례

사례22--유다가유다가 예수님을예수님을 팔팔 때때 예수님을예수님을 데리러데리러 온온 자의자의 귀를귀를 베드로가베드로가 베베 는데

는데, , 달튼이달튼이 카메론에게카메론에게 주먹질을주먹질을 한한 점점..

토드 토마

토드는

토드는 처음처음 ‘‘카르페카르페 디엠디엠’’을을 듣고듣고 의심했다의심했다. . 그그 종이를종이를 구겨버리고구겨버리고 공부만

공부만 하였다하였다 ‘‘죽은죽은 시인의시인의 사회사회’’의의 일원일원 이었으나이었으나 처음엔처음엔 듣기만듣기만 하였다하였다 ..하지만하지만 그가그가 진정한진정한 ‘‘YAWPYAWP’’을을 외칠외칠 수수 있게있게 되었을때되었을때 그는그는 외쳤다외쳤다..

‘‘오오 캡틴캡틴 마이마이 캡틴캡틴!!’’ 이것은이것은 토마의토마의 고백과고백과 같다같다. . ‘‘오오 주님주님 나의나의 하나님하나님’’

‘‘이이 수업을수업을 기억해라기억해라’’ 토드는토드는 그그 수업을수업을 기억기억 하였고하였고 토마는토마는 주님의주님의 사랑을

사랑을 확인확인 한한 것이다것이다. . 영화에서영화에서 토드의토드의 변화는변화는 이이 영화의영화의 상징성을상징성을 그대그대 로

로 보여준보여준 최고의최고의 압권압권 장면이다장면이다..

달튼 베드로

인물/지문

‘‘닐닐’’은은 행동파다행동파다. . 달튼이달튼이 시집을시집을 찢을찢을 때때 가장가장 먼저먼저 찢는찢는 것으로것으로 그의그의 행동파적

행동파적 성향을성향을 짐작할짐작할 수수 있다있다. . 사례

사례11--예수가예수가 시몬에게시몬에게 ‘‘베드로베드로’’라는라는 이름을이름을 주게주게 되는데되는데 달튼달튼 역시역시 자신자신 스스로

스스로 ‘‘느와르느와르’’ 라고라고 이름이름 지어지어 부르게부르게 한한 점점 사례

사례22--유다가유다가 예수님을예수님을 팔팔 때때 예수님을예수님을 데리러데리러 온온 자의자의 귀를귀를 베드로가베드로가 베베 는데

는데, , 달튼이달튼이 카메론에게카메론에게 주먹질을주먹질을 한한 점점..

토드 토마

토드는

토드는 처음처음 ‘‘카르페카르페 디엠디엠’’을을 듣고듣고 의심했다의심했다. . 그그 종이를종이를 구겨버리고구겨버리고 공부만

공부만 하였다하였다 ‘‘죽은죽은 시인의시인의 사회사회’’의의 일원일원 이었으나이었으나 처음엔처음엔 듣기만듣기만 하였다하였다 ..하지만하지만 그가그가 진정한진정한 ‘‘YAWPYAWP’’을을 외칠외칠 수수 있게있게 되었을때되었을때 그는그는 외쳤다외쳤다..

‘‘오오 캡틴캡틴 마이마이 캡틴캡틴!!’’ 이것은이것은 토마의토마의 고백과고백과 같다같다. . ‘‘오오 주님주님 나의나의 하나님하나님’’

‘‘이이 수업을수업을 기억해라기억해라’’ 토드는토드는 그그 수업을수업을 기억기억 하였고하였고 토마는토마는 주님의주님의 사랑을

사랑을 확인확인 한한 것이다것이다. . 영화에서영화에서 토드의토드의 변화는변화는 이이 영화의영화의 상징성을상징성을 그대그대 로

로 보여준보여준 최고의최고의 압권압권 장면이다장면이다..

인물/지문

카르페디엠 카르페디엠 카르페디엠 카르페디엠

“오, 선장. 나의 선장

“오, 선장. 나의 선장 찢어

찢어! ! 찢어찢어! ! 찢어버려찢어버려!!

찢어

찢어! ! 찢어찢어! ! 찢어버려찢어버려!!

존 키딩

찢어

찢어! ! 찢어찢어! ! 찢어버려찢어버려!!

찢어

찢어! ! 찢어찢어! ! 찢어버려찢어버려!!

시가

시가 아름다워서아름다워서 읽고읽고 쓰는쓰는 것이것이 아니다아니다. . 인류의인류의 일원이기

일원이기 때문에때문에 시를시를 읽고읽고 쓰는쓰는 것이다것이다..

시가

시가 아름다워서아름다워서 읽고읽고 쓰는쓰는 것이것이 아니다아니다. . 인류의인류의 일원이기

일원이기 때문에때문에 시를시를 읽고읽고 쓰는쓰는 것이다것이다..

오늘 수업을 기억해라.

오늘 수업을 기억해라.

자유로운

자유로운 사색가사색가 자유로운

자유로운 사색가사색가

첫 수업시간에 과거의 학교선배들의 사 진을 보면서 ‘카르페디엠’현재를 즐겨 라 라는 용어를 가르쳐 주며 인생을 독특 하게 살란 말을 하는 장면에서 영화의 주 인공 들 뿐 아니라 오늘의 우리 교육에 던지는 메시지가 아닐까?

카르페디엠 카르페디엠 카르페디엠 카르페디엠

-오 선장, 나의 선장. 이게 누구 시에 나오는지 아는 사람?

-에이브러햄 링컨을 찬양한 윌트 휘트먼의 시야. 나를 키팅 선생님이라고 불러도 좋고

오, 선장 나의 선장님이라고 불러도 된다. 그래 나도 역시 이 지옥 학교에서 살아남았다. 그리고 그 당시엔 나도 지금처럼 지적인

카르페디엠 카르페디엠 카르페디엠

카르페디엠 인물/지문

사람이 아니었다. 45kg 밖에 안 나가는 약골에 불과했고 해변을 거닐 때면 사람들은 나에게 바이런 시집을 던지곤 했지. 핏츠군, 이름이 좀 불행하군. 찬송가의 542페이지를 펴고 거기서 나온 시의 구절을 읽어봐.

-시간을 버는 천사에게 라는 구절요?

-그래, 바로 그거야. 어울리는 시지?

-시간이 있을 때 장미 봉오리를 거두라... 시간이 있을 때. 오늘 핀 꽃이 내일이면 질 것이다.

-고맙네, 핏츠군. 시간이 있을 때 장미 봉오리를 거두라. 이것을 라틴 말로 표현하자면 ‘카르페 디엠’이지. 이것이 무슨 말인지 아는 사람?

-‘카르페 디엠’그것은 현재를 즐기라는 말입니다.

-좋네, 이름이...?

-믹스입니다.

-믹스군. 또 이상한 이름이군.

-현재를 즐겨라. 시간이 있을 때 장미 봉오리를 거두라. 왜 시인이 이런 말을 썼지?

-시인이 성질이 급하니까요?

-아니, 땡. 대답에 응해준 건 고맙네.

-왜냐하면 우리는 반드시 죽기 때문이지. 믿거나 말거나 여기 있는 우리 각자 모두는 언젠가는 숨이 멎고 차가워져서 죽게 되지.

이쪽으로 와서 과거의 얼굴들을 지켜봐라. 여러 번 이 방에 왔어도 유심히 본 적은 없었을 거야. 너희와 별로 다르지 않을 거야.

그렇지? 머리모양도 같고, 너희처럼 젊고 패기만만하고 너희처럼 세상을 그들 손에 넣어 위대한 일을 할거라 믿고 그들의 눈도 너희들처럼 희망에 가득 차 있다. 하지만 그 당시 그들의 능력을 발휘할 시기를 놓친 것일까? 왜냐하면 이 사람들은 죽어서 땅에 묻혀있는지 오래다. 하지만 여러분들이 잘 들어보면 그들의 속삭임이 들릴 것이다. 자, 귀 기울여 봐, 들리니? 카~르~페~디~엠.

현재를 즐겨라. 인생을 독특하게 살아라.

카르페디엠!

호라티우스

호라티우스

^{정신적 정신적 쾌락을 쾌락을 추구한 추구한 에피쿠로스 에피쿠로스 학파의 학파의 영향 영향}

현명하라, 포도주를 걸러 만들라, 길고 먼 희망을 짧은 인생에 맞춰 줄이라, 우 리가 말하는 동안에도, 질투 많은 시간은 이미 흘러갔을 것.오늘을 잡아라, 내 일을 최소한만 믿으며(carpe diem, quam minimum credula postero).

“오, 선장. 나의 선장

“오, 선장. 나의 선장

교정을 거닐며 휘파람을 불고 있는 키팅 선생님, 키팅을 부르는 아이들의 말에 돌아보지 않는 선생님.

-선생님? 오, 선장님 나의 선장님?

-날 불렀나?

의심많은 토마, 이탈리아의 화가 구에르치노(Guercino)의 작품.

-날 불렀나?

-선생님의 졸업 앨범을 봤어요.

-오, 이런 이건 내가 아냐. 스탠리 윌슨, 이런. (쪼그리고 앉아 앨범을 보는 선생님) -죽은 시인의 사회가 뭐죠?

-현재 학교 당국은 절대로 용납하지 않을 걸세.

-왜죠? 그게 뭐였죠?

-비밀로 해줄 수 있겠나?

-물론이죠. (쪼그리고 앉는 아이들)

-죽은 시인의 사회는 시의 정수를 빨아들였지. 쏘로우 시에서 따온 건데 회합 때마다 그걸 읽곤 했지. 우린 오래 된 인디안 동굴 에 모여서 차례대로 쏘로우, 휘트먼, 셀리 같은 위대한 시인의 시를 낭송했어. 우리 자작시도 함께. 환희로 모두 시의 마법에 걸 린 기분이었지.

-함께 앉아서 시를 낭송했던 남자들 모임이었단 말인가요?

-아니야, 오버스트리트군. 남자들만 있었던 게 아니야. 우린 남자들만의 모임이 아니라 낭만주의자들의 모임이었어. 시만 낭 송했던 것이 아니라 시가 꿀처럼 흘러나왔던 거였어. 영혼이 흘러나왔고 여자들은 황홀했고 신들이 창조되었지. 그렇게 저녁 을 보내는 게 멋있지 않겠어? 옛 추억을 되살려 줘서 고맙네. 페리 군. 태워 버리게. 특히 내 사진을.

(그리고 뒤돌아 걸어가며 휘파람을 부는 키팅 선생님)

‘나는 자유롭게 살기 위해 숲 속에 왔다’ ‘삶의 정수를 빨아들이기 위해 사려 깊게 살고 싶다’

‘삶이 아닌 것을 모두 떨치고 삶이 다했을 때 삶에 대해 후회하지 말라.’

찢어

찢어! ! 찢어찢어! ! 찢어버려찢어버려!!

찢어

찢어! ! 찢어찢어! ! 찢어버려찢어버려!!

-쓰레기. 그게 J. 에반스 프릿차드에 대한 나의 견해이다. 재는 것이 아니다. 시를 어떻게 아메리 칸 탐 텐 처럼 평가할 수 있겠나?(공책에 쓴 것을 먹칠하는 믹스)

-오, 난 바이런 시는 42점짜리라 안 좋아해. 자, 이제 그 장을 찢어 버려라. 어서 몽땅 찢어 버려.

안 들리나. 어서 찢어 버리라구. 어서, 찢어 버리라니까.

찢어

찢어! ! 찢어찢어! ! 찢어버려찢어버려!!

찢어

찢어! ! 찢어찢어! ! 찢어버려찢어버려!!

-쓰레기. 그게 J. 에반스 프릿차드에 대한 나의 견해이다. 재는 것이 아니다. 시를 어떻게 아메리 칸 탐 텐 처럼 평가할 수 있겠나?(공책에 쓴 것을 먹칠하는 믹스)

-오, 난 바이런 시는 42점짜리라 안 좋아해. 자, 이제 그 장을 찢어 버려라. 어서 몽땅 찢어 버려.

안 들리나. 어서 찢어 버리라구. 어서, 찢어 버리라니까.

-시가 아름다워서 읽고 쓰는 것이 아니다. 인류의 일원이기 때문에 시를 읽고 쓰는 것이다. 인류는 열정으 로 가득 차 있어 의학, 법률, 경제, 기술 따위는삶을 유지하는데 필요해.

하지만 시와 미, 낭만, 사랑은 삶의 목적인 거야. 휘트먼의 시를 인용하자면 “오, 나여! 오 생명이여! 수없이 던지는 이 의문! 믿음 없는 자들로 이어지는 도시, 바보들로 넘쳐흐르는 도시 아름다움을 어디서 찾을까?

오, 나여. 오 생명이여! 대답은 한 가지: 네가 거기에 있다는 것. 생명과 존재가 있다는 것. 화려한 연극은 계 속되고 너 또한 한 편의 시가 된다는 것. ‘ 화려한 연극은 계속되고 너 또한 한 편의 시가 된다는 것’ 여러분 의 시는 어떤 것이 될까?

인물/지문

잡스의 말처럼 “오늘이 내 생애 마지막 날이라면 내가 오늘 하려는 일을 할 것 인가?”라는 자문에 “아니”라고 답하는 날이 너무 오래 지속된다면, 변화를 감행할 때가 된 것이라고 생각합니다.

스티브 잡스

존 키딩

''여러분의 시간은 유한하니 다른 사람의 삶을 사느라 허비하지 마세요.”

“ 카르페 디엠, 현재를 즐겨라 ”

교탁에 갑자기 올라가서 "이 곳에서 보면 세상의사물이 다르게 보이지, 믿기지

않는다면 너희들도 해봐." 이렇게 말하며 한 명씩 차례대로 교탁 위를 올라갔다가 내려오는 장면.

“난 누굴 조롱하려고 여기 온 게 아니다. 일체감의 중요성을 보여주려고 온 거다.

즉, 타인과의 관계에서 자신의 신념을 지키기는 어렵다. 여러분 중, 나라면 다르게 걸었을 거라고 생각하는 사람이 있다면 스스로에게 대답하라. 타인의 인정을 받는 것도 중요하지만 자신의 신념의 독특함을 믿어야 한다. 로버트 프로스트는 말하길 '숲 속의 두 갈래 길에서 난 왕래가 작은 길을 택했고 그게 날 다르게 만들었다' 고 했다. 이제부터 여러분도 나름대로 걷 도록 해라. 방향과 방법은 여러분이 마음대로 선택해라.그것이 자랑스럽던, 바보 같던,

자! 걸어보아라” 라고 말하며 자유로운 수업 방식 중 하나를 보여주는 장면이다.

오늘 수업을 기억해라.

오늘 수업을 기억해라.

‘내 야성을 지르노라. (칠판에 씀) 나는 이 세상 지붕 꼭대기에서’ 다시 휘트먼아저씨 말이야. 자, 여기서 야성이란 커다란 울부짖음이다. 자, 토드군, 이리 나와서 우리에게 야성이 무엇인지를 보여주게. 어서, 앉아서는 야성을 보여 커다란 울부짖음이다. 자, 토드군, 이리 나와서 우리에게 야성이 무엇인지를 보여주게. 어서, 앉아서는 야성을 보여 줄 수 없지. 일어서. 어서 앞으로 나와. 야성 자세를 취하라.

-바로 그거야. 네 내면에도 야성스러운 면이 있어. 벌써 들어가며 안되지. 저기 휘트먼 아저씨의 사진이 있다. 저 사진 이 뭘 연상시키나 말해봐. 생각하지 말고 그냥 말해.

-미친 사람.

-어떤 종류의 미친 사람? 생각나는 대로 대답해.

-정신 나간 미친 사람.

-오, 더 나아지는군. 마음을 열고 상상력을 펼치고. 머릿 속에 퍼뜩 떠오르는 걸 얘기해. 바보 같은 얘기라도 좋아. 땀에 젖어 이를 드러낸 사람.

-땀에 젖고 이를 드러낸 그가 나의 뇌를 노려보고 있어요.

-그의 손이 뻗어 와서 내 목을 잡아요

-(더듬거리면서) 잡아당겨도 늘어뜨려도 이불은 부족합니다. 무슨 수를 써봐도 이불은 우릴 덮어주질 못합니다. 울 면서 태어난 날부터 죽음으로 떠나는 날까지 울고 절규하고 신음하는 우리의 얼굴만을 덮을 겁니다. (아이들 박수소리) -오늘 수업을 기억해라.

눈을

눈을 감았습니다감았습니다..

그의

그의 모습이모습이 내게로내게로 와요와요! ! 땀에땀에 젖고젖고 이를이를 드러낸드러낸 그가그가 나의나의 뇌를뇌를 노려보고노려보고 있어요있어요 그의

그의 손이손이 뻗어와서뻗어와서 내내 목을목을 잡아요잡아요 계속해서계속해서 무언가를무언가를 중얼거립니다중얼거립니다. . 진실을진실을 중얼거리고중얼거리고 있어요있어요 진실은

진실은 발을발을 차갑게차갑게 하는하는 이불과이불과 같은같은 것입니다것입니다..

잡아

잡아 당겨도당겨도 늘어뜨려도늘어뜨려도 이불은이불은 부족합니다부족합니다. . 무슨무슨 수를수를 써봐도써봐도 이불은이불은 우릴우릴 덮어주질덮어주질 못합니다못합니다. . 울면울면 서

서 태어난태어난 날부터날부터 죽음으로죽음으로 떠나는떠나는 날까지날까지 울고울고 절규하고절규하고 신음하는신음하는 우리의우리의 얼굴만을얼굴만을 덮을덮을 겁니다겁니다..

무엇을 하는지 이해를 못하는 장면이긴 한데, 자신의 내적심리를 시적으로 표현하 여서 그걸 읽고 공을 차는 장면으로 생각된다. 여기서 본 아이들의 표정은 읽고 공 을 참으로써 무언가 행복해 보였다.

자유로운

자유로운 사색가사색가 자유로운

자유로운 사색가사색가

일탈

자발

자유

일탈-자발-자유

세상 만물에는 그것을 있게 하는 힘이 존재한다. 그것은 밖으로부터 주어지지 않 고 내부에 자연발생적으로 그렇게 본래적으로 주어져 있다. 그것은 만물 유전의 근원이다. 그것은 고갈되거나 저장될 수 있는 에너지가 아니다. 그것은 이미 주 어져 있다. 그 힘은 끝없이 변화해 나가는 세계의 도전에 스스로 맞서도록 돕는 다.

변화의 어떤 순간에 대해서도 자유로이 능동적으로 반응할 수 있는 힘이다. 또한 그것은 그 내면에서 그 자체로 변화해 나아갈 수 있는 의지-힘 자체요, 마치 살 아 움직이는 물체처럼 자라고 사라지고 일어나고 떨어진다. 그래서 그것은 일명 내면으로부터의 자유의지로서의 자발성(spontaneity)이다

토드

닐

내면의 극복(내성적)

연 극

교장은 죽은 시인의 사회 멤버 이름을 대라고 그렇 지 않으면 퇴학시키겠다고 협박한다.

교장실을 나오는 달튼에게 닐이 걱정스럽게 묻는다.

"교장이 뭐래?"

"죽은 시인의 사회에 대해 말하지 않으면 퇴학 시키 겠대."

"그래서 어쩔거야?"

"..."

"달튼, 어쩔 거냐구."

"난 누완다야."

현실의 벽

카메론 배신

“오, 선장. 나의 선장”