칭기스칸의 리더십 칭기스칸의 리더십

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칭기스칸의 리더십

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칭기스칸은 누구인가 ?

▪ 1162(?)

탄생의 연도는 정확히 밝혀지지 않음

▪ 1180 (18 세 )

아버지 다른 부족에게 독살

▪ 1206 (44 세 )

몽골을 통일하고 大칸으로 추대 칭기스칸 ( 成吉思汗 ) 칭호 받음

그 후 20 년에 걸쳐 서하 , 서요 , 금 , 페르샤 , 유럽 , 러시아를 점령하여 몽골제국을 건설함

▪ 1227 (65 세 )

^사망

칭기스 (Chinggis; 成吉思 ) 는 몽골어로 ‘强盛하다’는 뜻 칸 (khan; 汗 ) 은 왕이라는 뜻

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12 세기 몽골의 현실

▪ 척박한 자연조건

( 북 ; 시베리아동토 , 남 ; 사막지대 )

▪ 광활한 초원의 무자원 황무지

▪ 기약할 수 없는 이동의 유목생활

▪ 끝없는 부족간 내전과 약탈의 야만족

☞ 우리의 현실보다 더 어려움

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▪ 몽골의 두 재앙

→ Gan( 가뭄 ), Dzud( 강추위 )

▪ 몽골인의 최고가치

→ 살아 남는 것 ( 생존본능 )

▪ 몽골인의 성인식

→ 매년 첫 Dzud 의 3 일째 날 10 살의 소년 안장 없는 말을 타고 80km 를 달린다 .

• 아프리카 밀림에서의 美 , 日 사냥꾼

▣ 살아남아야 하는 생존본능이 절실

제로썸 (Zero sum) 게임의 땅

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칭기스칸 출현

▪ 내전종식으로 통일국가 수립

부족간 내전을 진압 , 제국의 기틀을 다짐

▪ 시야를 바깥세계로 돌려 정복자로

칭기스칸의 정복지 > 알렉산더대왕 + 나폴레옹 + 히틀러

▪ 열린사고의 통치이념

종교 , 씨족 , 출신성분을 구분하지 않고 포용

▪ 비전 ( 꿈 ) 의 공유

한 사람의 꿈은 꿈에 불과하지만 萬人의 꿈은 現實이다 .

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몽골의 동아시아정복과정

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몽골의 유럽 정복과정

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몽골제국 영토

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몽골제국과 실크로드

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▪ 리더 십 (Leadership)

▪ 스피드 (Speed)

▪ 네트워크 (Network) 와 개방성 (Openness)

▪ 기술 (Technology)

▪ 경영체제 (Management System)

▣ 오늘의 우리에게 꼭 필요한 성공요인

칭기스칸의 5 성공요인

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칭기스칸의 리더십 4E

▪ Envison( 비전설정 )

정복을 통한 경제적 통일만이 초원의 빈약한 자원을 놓고 벌어지는 만성적인 동족간 분쟁을 막을 수 있는 유일한 길”이라는 비전제시 .

▪ Enable( 탁월한 실행능력 )

기존의 군사 기술을 형편에 맞게 적절히 활용하고 엄한 군율과 분배 SYSTEM, 효 율적인 군사 / 행정 조직 ( 천호제 ) 을 통해 군사능력의 극대화

▪ Enerziger( 전투력의 극대화 )

정복에 성공하면 반드시 노획물을 자신들에게도 배당된다는 것을 알았기 때문에 군인들은 열과 성을 다해 정복 전쟁에 임함 .

▪ Empower( 권한 위양 )

싸움터에서 능력을 발휘한 사람이면 누구든 신분에 관계없이 지휘관으로 발탁 지 휘관에게 전폭적인 신뢰와 권한을 부여

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길을 닦는 사람 / 성을 쌓는 사람

▪ 농경정착민 :

• 비를 내리는 하늘 ( 위 ) 과 경작을 위한 땅 ( 아래 ) 이 관 심 .

수직적 사고방식 내가 배부르면 옆을 볼 필요가 • 폐쇄적 사회 상하 ( 계급 ) 관계가 발달

혈연 , 지연 , 종교 , 출신성분 등을 중시 • 기억력 중시사회  과거를 산다 .

• 자기중심의 사고  크톨레마이오스 ( 천동설 ) 사고방식

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길을 닦는 사람 / 성을 쌓는 사람

▪ 유목민 : 길을 닦는 사람들

• 항상 옆을 봐야 살아 남는다 .  언제 어디서 적이…

수평적 사고방식 광활한 초지를 찾아 끝없이 • 초원엔 정해진 주인이 없다

오직 실력으로만 차지할 뿐이다 .

• 개방적 사회  세력을 키우기 위해 많은 사람이 필요 씨족 , 종교 , 출신성분 보다 능력을 중시

• 창의력 중시 사회  미래를 산다 .

• 집단중심의 사고  코페르니크스 ( 지동설 ) 사고방식 실크로드 : 동서양의 문화소통과 물류와 정보교류를 실현

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태어난 곳은 달라도 죽는곳은 같다

▪ 4 駿馬

^{( 참모 )}

모칼리 ( 천민출신 총사령관 금 정복 후 ‘權’황제로 ) 보오르초 , 보로콜 , 칠라운

▪ 4 猛犬

^{( 전투지휘관 )}

제베 ( 칭기스칸의 강력한 적장 ) 수베에테이 , 젤메고아 , 코빌라이

▪ 전리품 분배의 혁신

종전 : 적진에 먼저 도착한 순서대로 전리품 획득 약탈

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속도의 숭배자

▪ E = mc²

( 아인슈타인의 특수상대성이론 공식 )

군대의 힘 (E) 은 규모 (m) 에 비례하고 속도 (c) 의 제곱에 비 례한다 . ( 소규모 군대로 승리하는 길은 스피드 뿐 )

▪ 병사 1 인당 3 필의 말

1 마리 전투용 , 1 마리 식량 , 장비용 , 1 마리 교체용

▪ 보병과 병참선이 없는 기병체제

보르츠 ( 소 1 마리를 육포가루로 방광자루에 넣어 휴대 )

▪ 군사장비의 경량화

당시 유럽기사 갑옷 70kg, 몽골 군대 7kg

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눈과 귀를 열어라

▪ 유목민에게 정보는 생존의 필수조건

언제 어디서 적이 나타날지 항상 경계해야…

가축을 배불리 먹일 초지는 어디에 있는지 찾아야…

몽골의 인사말 :

“ 당신이 온 쪽에서 무슨 일이 있었습니까 ?”

유목민에 있어 외지인은 정보제공자  환대 조선 후기의 정보원은 보부상

 정보의 중요성에 대한 인식부족으로 사회적 천시

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적의 군대도 아웃소싱하라

▪ 칭기스칸 군대의 특징

• 점령지의 종교 , 문화 , 관습 , 법률을 그대로 인정해 줌 • 하층민은 보호하고 적의 상층부만 괴멸하는데 주력

• 군대조직 10 진법으로 조직  군대숫자가 신축적

• 병사들의 멀티플레이어  어떤 역할도 가능한 기병대 • 점령지 적의 포로들을 군대에 흡수 편입하여 충원

• 적의 포로 중 기술자는 따로 골라내 활용

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고양이 1 천마리 , 제비 1 천마리

▪ 칭기스칸의 임기응변

정규전 , 게릴라전의 구분을 하지 않고 모든 역량을 총동원하는 총력전을 전개한다 .

전쟁상황에 따라 임기응변이 변화가 무쌍했다 .

성곽전투에서의 임기응변 ( 고양이 , 제비 1 천마리 조건 )

장기 ; 농경 정착문명의 게임

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기술자 6 만명을 포로로

▪ 테크노 헤게모니

^{( 기술패권주의 )}

안장 : 말에서 떨어지지 않게 나무로 뒤를 기댈 수 있도록 등자 : 무게중심을 아래로 하여 고삐를 놓고도 달릴 수 있다 활 : 몽골군인의 신체에 맞는 활을 개량

활촉에 구멍을 뚫어 날아갈때 소리나게 ( 공포감을 줌 ) 삼각철 활 ; 치명적 살상용

칼 : 말을 타고 달리면서 싸우기는 반달칼이 효과적

군화 : 군화의 앞을 세워 등자에 걸려 잘 빠지지 않도록 함

* 기술자 포로들을 별도의 집단촌에 수용시켜 기술개발

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칸이라 하지말고 이름을…

▪ 태무친이라고 불러라

칭기스칸이라고 부르지 못하게 함

 리더와 구성원간의 평등을 추구 자신부터 검소하게 살았다 .

 부하들과 같이 똑같이 입고 먹으며 자기 것을 부하들과 공유

• 히딩크의 파격적 지시

선홍아 너 어디 앉아서 먹을래 ? – 김남일 선수 -

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대 자사크 (Jasag)

▪ 法治의 원칙을 세우다

몽골 最古의 성문법전을 만듬

人治가 아닌 法治원칙을 세움 ( 총 36 조로 되어있음 ) 제 1 조 : 姦通한 者는 死刑에 처한다 .

부부로 이루어진 가족가치가 무너지면 그 사회가 무너진다 .( 신뢰의 공동체가 모든 것의 선행조건 )

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칭기스칸의 제국 경영

▪ 千戶制 실시

행정조직 10 진법구축 자질없는 리더는 자체에서 교체

능력이 있으면 노예라도 발탁  기존 씨족사회 반발

▪ 코틸라 ( 유력지도자회의 )

황금씨족 , 국가원로 , 천호장으로 구성  모든 문제는 독단 이 아닌 합의제로 처리 .

▪ 驛傳制 실시

주요도로 40~50km 마다 역전을 설치 , 전국을 거미줄 망 5km 마다 파발 상주  파발통로를 통해 정보 , 군대 , 물자수

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흐르는 물은 썩지않는다

▪ 칭기스칸 사후 150 년간 제국 유지

몽골제국은 멸망하지 않았다 다만 , 쇠퇴하였을 뿐이다 . 元 ( 몽골 ) 나라를 친 明 ( 朱元璋 ) 은 본래 자기네 땅을 수복

한 것 뿐 , 지금도 몽골제국의 후예는 살아있다 .

그러나 그들은 두 번 다시 세계무대로 등장하지 못했다 .

▪ 제국의 분열과 멸망

소모적인 후계자 경쟁  제국분열

테크노 헤게모니의 상실 대포의 출현으로 스피드 상실 유목 이동민족의 특성 상실 농경 정착문화에 동화

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칭기스칸의 경고

▪ 내 자손이 비단

^{( 과소비 )}

을 입고 벽돌집

^{( 정착 )}

에서 사는 날 내 제국은 망할 것이다 .

▪ 후대 지도자 들 :

후대 지도자들이 그들의 존재기반인 유목성을 스스 로 포기하고 현지 농경정착문화에 동화 

정체성 상실 몰락의 길

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우리는 21 세기의 유목민

• 21 세기는 잡노마드 (Job Nomad) 시대 – 군들라 엥리슈 -

현대인은 직업에 따라 유랑하는 유목민이라는 신조어 . 평생 한 직장 , 한 지역 , 한가지 업종에 매여 살지 않는다 .

현대인은 위기극복 능력 , 핵심역량에 집중하는 힘 , 풍부한 경험과 전문 지식 그리고 뿌리 ( 적응 ) 와 날개 ( 이동 ) 가 필수적 요소 .

• 자신의 노동력을 자유롭게 사용할 수 있는 능력만이 끊임없이 변화하는 직업의 세계에서 진정한 안정을 보장해 준다 .

• 부자들은 즐기기 위해 여행을 떠나고

가난한 사람들은 살아남기 위해 이동해야 하므로

결국은 누구나 유목민이 될 수 밖에 없다 . – 자크 아탈리 -

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