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언어와 문화

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Academic year: 2022

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(1)

언어와 문화

언어와 문화

(2)

목차 목차

노랫말

(3)

• 사람들은 다양한 수단으로 자신의 정서 를 표현한다. 정서표현 수단 중 대표적인 하나가 노래를 통한 방식이다.

• 어떤 노래가 유행한다는 것은 노래 속에 담겨진 내용, 행위 양태, 정서 등을 많은 사람들이 공감, 공유하고 있기 때문이며 공감,공유된 행위 양태나 정서 등은 사람 들의 문화적, 심리적 특성을 반영한다.

1. 들어가는 말 1. 들어가는 말

(4)

• “노래는 인생이고 가사는 예술이다.” (박건호)

• 노랫말은 3분 드라마: 객관적인 눈으로 자신을 볼 줄 알 고 타인의 마음을 진심으로 이해, 감동적인 말들이 절로 나온다.

• 지난 천년 최고의 음악가 – 비틀즈: 삶과 사랑에 대한 촌 철살인 - ‘Yesterday’(서정성), ‘Let it be’(철학적 통찰),

‘Come Together’(사회지향성) – 한편의 시

• 이용: ‘잊혀진 계절’

• ‘토요일은 밤이 좋아’

• ‘오빤 강남스타일’

• 노랫말을 보면 그 시대의 성향을 알 수 있다. 깊고 얕음 을 떠나 어떤 식으로든 우리의 희로애락과 시대를 담고 있다.

(5)

• 대중가요는 우리 생활과 밀접한 관련

• 대중음악? – 대중문화(대중이 향유/대중 사회에 생성/문화의 대중화/매스 미디어 가 창출)

• 대중음악 가사 어떤 특성?

• 어떤 영향?

• 최근 어휘, 선정성 비판

(6)

• 노래여, 세상을 보는 창이여

• 50년대 – 전쟁의 상처

• 60년대 – 사랑 노래 전면 등장

• 70년대 – 새마을 운동, 건전가요, 젊은이의 노래

• 80년대 – 민중가요

• 90년대 – 물질만능 조롱, 욕하며 노래하며, 연상 의 여인, 표현 직설적, 타부 타파

• 2000년대 - ?

(7)

• 대중가요는 우리의 생활과 매우 밀접한 관 련을 맺고 있다. 우리는 길거리를 지나며, 대형 마트에서, 카페에서 손쉽게 대중가요 를 접하고, 자발적으로 노력하지 않더라도 들려오는 다양한 대중가요를 귀에 익도록 듣게 된다. 그렇게 우리에게 가까이 있는 대중음악, 과연 그 대중음악이란 무엇인가?

대중음악이란 무엇이고, 대중음악의 가사 들은 어떤 특성을 띄고 있으며, 대중음악의 가사들은 우리에게 어떠한 영향을 미치는 가? 참으로 궁금한 이야기이다.

(8)

• 주요 어휘가 있다.

• 주요 어휘 중 정서 표현 어휘들은 주로 부 정적 정서나 심정과 관련

• 주제별 분류 결과 사랑과 이별, 삶의 애환 이나 세태를 풍자

• 가장 많이 다루어지는 주제는 남녀간의 사 랑과 이별

(9)

2. 노랫말의 역사 2. 노랫말의 역사

- 노래는 인간의 탄생과 동시에 시작되었다.

- 단순한 호통과 슬퍼서 내는 곡 소리, 기뻐서 부르는 함성에서 비롯 되어 가사가 생기기도 전에 음성기호로 음악이 생겨났다.

- 정형화 되고 반주와 음이 생기면서 노래의 틀이 잡힘

- 언어의 발달로 음에 가사를 씌워 더 다양한 의미를 지닌 노랫말이 생겨났다.

- 글로 기록되는 노랫말이 생겨남

- 고대가요 > 향가 > 고려가요 > 경기체가와 악장 >

시조 > 가사 > 언해

- 가사 – 그 중에서도 규방 가사가 발전해서 오늘날의 노랫말이 되었다고 한다.

(10)

3. 노랫말의 특성 3. 노랫말의 특성

• 노랫말 속에는 공유된 문화 및 심리특성들 이 반영되어 있다.

• 의사소통의 역할을 담당하며, 창작자와 수 용자의 공감을 형성한다.

• 노랫말은 언어이자 기호로서 해석내용에 따른 의미를 산출하며 이는 역사, 문화적인 환경과 관련이 있고 동시에 현재를 반영한 다.

• 자신의 얘기를 하는 것 같다.

(11)

4. 노랫말의 기능 4. 노랫말의 기능

• 한국어로 기술된 노랫말 속에는 한국인의 공유된 문화 및 심리특성들이 반영되어 있 다.

• 노랫말은 음률에 그 의미를 실어 전달한다 는 측면에서 일반적으로 우리가 사용하는 언어의 기능과 유사하다.

• 따라서 노랫말은 정서,마음,의식,사고,가치 관,태도 등을 표현하고 수용하는 의사소통 의 역할을 담당하며 이를 통해서 창작자와 수용자들의 공감을 형성하게 된다고 볼 수 있다.

(12)

• 대중가요의 가사(歌詞)는 언어이자 기호로서 해석내용에 따른 의미를 산출하며, 노랫말을 통해 생성된 의미는 노래를 향유하는 사회 구 성원들과 공유된다.

• 이러한 공유된 의미는 결코 역사-문화적인 환 경과 무관하지 않으며, 동시에 현재를 반영한 다고 볼 수 있다.

• 특정소설이나 저술, TV드라마가 인기를 얻는 것은 그 내용이 그 시기의 어떤 사회적, 심리적 현상에 영합되기 때문인데(이규태1991),특정 노래가 인기를 얻는 것도 이와 마찬가지일 것 이다.

(13)

• “세상 모든 노래가 다 내 얘기를 하고 있는 것처 럼 느끼도록 하게 만든 사람이 있습니다.”

• 이와 같이 사람들은 유행가에 자신의 경험이나 정서를 투영한다. 이러한 각 개인들의 투영된 경 험의 공유로 인해 특정 노래가 유행하게 된다.

• 모임 자리의 노래, 애창곡

• 노래 가사의 내용을 통해서 당사자적 체험, 여러 사람들이 그러한 체험을 하게 될 때 특정 노래 유행, 따라서 대중문화의 한 가지인 대중가요는 대다수의 한국인들이 향유하는 대상체이며, 삶 의 경험과 정서가 녹아 있는 문화적 집적물이다.

(14)

5. 대중가요 5. 대중가요

• 사람들은 흔히 대중가요, 대중가요하고 말 하지만 막상 대중가요란 ‘어떤 것이다’라 고 명확한 정의를 내릴 수 있는 사람은 그 다지 많지 않을 것이다.

• 막연히 머릿속으로는 알고 있겠지만 입으 로 대중가요는 이것이다 하는 것은 쉽지 않은 일이다.

(15)

1) 정의

- 대중가요 – 대중들이 즐겨 부르는 노래 - 근대화의 산물

- 대중매체가 전달매체

- 주로 남녀간의 사랑을 비롯한 사적 인간 관계를 다룸

- 일반 대중들이 향유하는 서민문화

(16)

- 대중가요-‘대중가요’의 사전적 정의를 보 면 “대중들이 즐겨 부르는 노래; 일반대중 의 흥미를 위주로 한 노래”를 의미한다.

- 대중가요는 근대 이후 전달되었다는 점에 서 일제시대 시기부터 등장하였다.

(17)

- ‘가요(歌謠)’ 즉, ‘노래’는 대중문화의 하위유형일 뿐만 아니라, 고래(古來)로부터 지금까지 존재해 온 대표적인 향유문화라고 할 수 있다.

- 어느 시대를 막론하고 당시에 유행하는 노래 즉, 유행가(流行歌)가 있었다. 이러한 유행가는 당대 를 연구하는데 있어서 귀중한 국어학적, 역사/문 화적 자료

- 이는 한 시대의 유행가들이 그 당시를 살아가는 사람의 문화를 구성하는 일부분으로 가능하기 때 문이며 이를 통해 당시 사람들의 삶에 대한 추론 이 가능했기 때문이다.

(18)

2) 연구

- 대중가요 가사 연구: 사용된 어휘의 계량/행위양태와 정서의 내용물(주제)

- 어휘계량의 결과, 시대별로 약간씩의 차이를 보이기는 하지만 전반적으로 한국 대중 가사에 사용되는 주로 어 휘들이 있다는 것을 알 수 있다.

- 대중가요에서 가장 많이 다루어지는 주제는 ‘남녀양자 간의 사랑과 이별’에 대한 것들이었다.

- 노래는 깊고 얕음을 떠나 어떤 식으로든 우리의 희로애 락과 시대를 담고 있다.

- 시대별로 살펴본 결과에서는, 점차적으로 능동,적극적 인 노래들이 증가하였다.

(19)

3) 대중가요의 특성

- 대중가요는 근대 이후에 발생된 서민들의 노래 라는 측면에서 몇 가지의 특징을 가진다.

• 첫째, 대중가요는 근대사회의 산물이다. 따라서 도시의 대중들을 그 주요 수용층으로 삼는다.

• 둘째, 음반매체나 방송매체 등 대중매체를 그 전 달매체로 삼고 있으며, 그 창작자와 작품의 원류 (originality)가 분명하다.

• 셋째, 대중가요는 주로 남녀간의 사랑을 비롯한 사적(私的)인 인간관계를 내용으로 주로 다루고 당대의 시대상을 반영하는 등의 나름대로의 작 품적 전통을 가지고 있다.

(20)

• 넷째, 대중가요는 상층 귀족이나 엘리트의 예술이 아니라, 일반 대중들이 항유하는 서민문화(popular culture)에 속하며, 따라 서 대다수의 서민들이 향유하는 문화이 다.(이영미, 1998).

(21)

4) 대중가요의 파급효과

- 대중가요가 가진 친숙성, 그리고 그에 기 반한 의미전달 능력 및 그에 의한 세뇌 가 능성 때문에 대중가요의 파급 효과에 대해 알고 의식을 가지고서 대중가요를 대해야 만 한다.

(22)

6. 대중가요 속 언어적 특성 6. 대중가요 속 언어적 특성

1) 형식 (1)어휘 (2) 문법

2) 내용 (1)통속성

(2) 사랑에 관한 주제 (3) 선정성

(23)

1) 어휘

① 외국어와 외래어의 무분별한 사용

비주얼 드림 (Pop! Pop!) - Intel 콜라보레이션송 – 소녀시

how to do my first kiss (boy boy boy boy) just wait a minute?

boy boy boy boy

망설이지 말고 my love get into my core One Two Three Four 짜릿하게 어머나 One Two Three Four 너를 원해 이미 난 One Two Three Four 솔직한 내 맘을 다 들켜버릴래 다 들려줄래

(24)

Don't Stop Can't Stop - 2PM yo here we are once again jyp 2PM stronger then ever

this is 닉쿤 우영 준호 준수 right here 찬성 and this is (택연) we are 2pm we'll never going down

(25)

• 대중가요의 가사에 외래어와 외국어를 차 용하는 일이 비단 어제 오늘만은 아니다.

• 1970~1980년대 가요에도 외국어 외래어 사용은 분명 지적 받던 사항이었다.

• 지금의 외래어 사용은 가사의 절반 이상이 외국어로 채워져 있는 노래가 있는 등, 분 명 지나치다는 인상을 준다.

(26)

• 이러한 현상의 원인은 언어적 특징, 그리고 사회 적 통념에서 찾을 수 있을 것이다.

• 첫 번째 이유는 영어가 언어적으로 우리나라 언 어에 비해 부드러운 발음이 많아 운율을 얻기 쉽 다는 특징을 지녔기 때문이다.

• 두 번째 이유는 우리나라 사람들의 언어 인식 문 제이다. 어느새 대한민국이라는 나라는 해외 열 강의 정신적 시녀와 같은 처지로 스스로를 몰아 넣었고, 그들의 문화를 상위 문화, 우리의 문화를 하위문화로 인식, 그에 따라 그들 해외 열강 대다 수가 사용하는 언어인 영어를 우리말 보다 상위 언어로 인식하였다.

(27)

• 그에 따라 사람들은 영어를 쓰면 유식하게 생각하고, 말이나 노래 가사에 영어를 섞 으면 어쩐지 지적이어 보이고 고급스러워 보인다고 생각하게 되었다. 잘못된 권위에 기댄 인식 오류임에도 불구하고 이러한 잘 못된 인식들이 굳어지며 대중의 사상이 대 중가요에 투영되어 어휘적 특성으로 나타 나게 되었다 볼 수 있다.

(28)

② 의미 없는 어구의 나열

Yayaya - 티아라(T-ara)

U look at me Right T-ARA U Ready Let me seeya LaLaLaLa

Love me hey YaYaYaYa Shubidubi ShaLaLaLaLa

Gee – 소녀시대

너무너무 멋져 눈이 눈이 부셔 숨을 못 쉬겠어 떨리는 Girl

Gee Gee Gee Gee Baby Baby Baby Gee Gee Gee Gee Baby Baby Baby

(29)

• 위 가사에서 어떠한 의미를 찾아내기는 어려운 일이 아닐 수 없다. 애초에 작자가 무엇인가 의 미를 담고서 만들어낸 작품이 아닌, 그저 리듬, 운율감을 얻기 위해 중얼거리고 써 내려간 괴발 개발 낙서에 불과하기 때문이다.

• 이 노래의 문제점은 외래어 사용도 있지만 그보 다 근본적인 문제로 무의미한 어구의 나열을 지 적할 수 있다.

• 의미 없는 어구의 나열은 음악의 가치를 하락시 킨다. 이러한 형식의 가요의 모습을 통해 우리 는 우리나라 대중가요의 현 주소를 파악 할 수 있다.

(30)

③ 욕설과 비속어의 범람

• 새 – 싸이(Psy)

너만을 바라보던 날 차버렸어 나 완전히 새 됐어

진짜 밉상진상 꼴배기 싫은 니가 대장!!

니가 얼마나 멋진 남자 만나 어떻게 사나 평 생 지켜본다.

명심 또 명심해라 그리고 뒤통수 조심해라.

(31)

• 나 이런 사람이야 – DJ.DOC

주둥이만 살아 뻐꾸기만 늘어가 무리야 인생이 술이야

학벌이 어디더라 돈벌이 얼마더라

앵벌이 이런 개나리 진달래 십장생

(32)

• 첫 번째는 욕설의 그 전달 효과에 있다. 욕설은 어떠한 뜻을 전달하는데 있어서 굉장한 효과를 지닌 직설적 표현이다. 욕설이 섞임으로서 어떠 한 말은 그 의미를 좀 더 강력하게 전달해낼 수 있다.

• 두 번째 이유는 욕설과 비속어가 10대와 20대 젊은 층에게 집단 언어로서 자리 잡고 있기 때문 이다. 그들은 욕설과 비속어를 통해 집단안의 소 속감을 확인하고 유대관계를 더욱 강화한다. 그 렇기에 10대와 20대를 주요 타겟으로 삼는 대중 가요도 그들에게 다가서기 위해 가요 속에 욕설 이나 비속어를 사용하게 된 것이다.

(33)

• 세 번째 이유는 앞서 말했듯이, 대중가요 의 주요 수용층이 이미 욕설과 비속어에 익숙해져 있기 때문이다. 이미 욕설과 비 속어는 10대와 20대에게 너무나도 친숙한 언어이고, 욕설과 비속어에 익숙해진 이들 은 그러한 가사를 얼마든지 수용할 준비가 되어있다. 이러한 욕설과 비속어에 관대한 수용이 현대 대중가요 가사 속에 욕설과 비속어가 난무하게 된 원인이다.

(34)

2) 문법

① 반복

• 미스터 – 카라(Kara)

이젠 이젠 여길봐 hey 거기 거기 mister 여길 좀 봐봐 mister

그래 바로 너 mister

내앞으로 와 mister (la la la la la la) hey 여기 mister

이젠 날 봐봐 mister 한참 바랬어 mister

이름이 뭐야 mister (la la la la la la)

(35)

• Tell me - 원더걸스

Tell me tell me

tell tell tell tell tell tell me

나를 사랑한다고 날 기다려 왔다고 Tell me tell me

tell tell tell tell tell tell me

내가 필요하다 말해, 말해줘요

(36)

• Nobody – 원더걸스

I want nobody nobody but you I want nobody nobody but you

난 다른 사람은 싫어 니가 아니면 싫어

I want nobody nobody nobody nobody

(37)

• 문법적 형태로 가장 먼저 눈에 띄는 것은 문장이나 어구의 반복을 통해 운율을 얻거 나 의미를 강조하는 등의 형식일 것이다.

• 위 예시 가사들은 어떠한 구절이나 단어를 반복시켜 운율을 얻거나 아예 한 문단 전 체를 후렴구로 묶어 반복시키는 형식을 취 하고 있다.

• 이러한 형태는 대중가요의 수사법적 분석 을 통해 알아 볼 수 있다.

(38)

• 음악 수사법 중 가장 널리 쓰이는 방법은 반복법으로, 반복법 중 Anaphora는 일정 부분을 연속해서 한번 더 단순 반복하는 것이다.

• Anaphora기법은 국문학의 수사법 중 강 조법의 한 갈래인 반복법과 유사하다. 반 복법은 같거나 비슷한 낱말, 구(句), 절 (節), 문(文) 등을 반복하여 강조하는 기법 이다.

(39)

• 음악 수사법 중 또 다른 반복법의 하나로 Paronomasia가 있다.

• 이는 강조의 효과를 위해 같은 음표의 음 악적 아이디어를 반복하되 새로운 부분을 첨가하거나 변화시켜 반복하는 것이다.

(40)

• 이러한 기법이 신세대 가요계의 가사를 주 름잡는 특성 중 하나로 자리 잡게 된 이유 는 무엇일까?

• 바로 그 반복성에 있다. 이러한 노래들은 한 번만 들어도 멜로디가 머릿속을 떠나지 않는다.

• 이들 노래가 마음에까지 닿지는 않을지라 도, 귓가에 하루 종일 맴돌게 하는 요소, 바로 '후킹 효과(Hooking Effect)‘라는 것 이다.

(41)

• 대중음악평론가 임진모는 “음악을 진지하 게 듣는 인구보다 흘려 듣는 인구가 더 많 다”며 “흘려 듣는 이들의 관심을 끌기 위 해 간결한 후크가 반복돼야 한다”고 말했 다.

(42)

• 이러한 반복구절 강조는 현 음반시장의 쇠 퇴와 맞물린 결과로 나타난 사회적 현상 이라할 수 있으며, 동시에 대중음악의 저 급화를 더욱 심화시켜 음반시장의 쇠퇴에 한몫을 하고 있는 원인이라 할 수 있다.

• 즉, 반복구절의 강조현상은 음반 시장의 쇠퇴의 원인이자 결과가 되는 것이다.

(43)

② 반의법 사용

• 거짓말 – G.O.D

잘 가 (가지마)

행복해 (떠나지마)

나를 잊어줘 잊고 살아가줘 (나를 잊지마) 나는 (그래 나는)

괜찮아 (아프잖아)

내 걱정은 하지 말고 떠나가 (제발 가지마)

(44)

• 서로 반대되는 개념, 반대되는 이미지의 가사들을 활용하여 의미를 부각시키고 있 는 것을 볼 수 있다.

(45)

③ 중의법 사용

• 처음처럼 – 티아라(T-ara)

• 첫 사랑도 아닌데

• 순진한 건 아닌데

• 그댄 자꾸만 또 또

• 자꾸만 또 또

• 느끼게 해 줘요

• 그댄 나를 기쁘게 해요

• 그댄 나를 느끼게 해요

• 처 처음처럼 처 처음처럼

• 그댄 나를 미치게 해요

• 자꾸 자꾸 원하게 해요

(46)

• 대중가요 속의 가사는 종종 중의법을 사용 하여 자신의 발화 의도를 숨기곤 한다.

• 그리고 물론 일반적으로 사용하는 경우도 많지만 이러한 의도의 대부분은 안타깝게 도, 가사의 선정성을 숨기는데 연결되곤 한다.

• 중의법적 표현으로 심의의 칼날을 벗어나 는데 쓰이곤 하는 것이다.

(47)

④ 반말어투

• 마법의 성 – 더 클래식

믿을 수 있나요 나의 꿈 속에서 너는 마법에 빠진 공주란 걸~

언제나 너를 향한 몸짓엔 수많은 어려움 뿐 이지만

그러나 언제나 굳은 다짐뿐이죠 다시 너를 구하고 말거라고

(48)

• 잘못된 만남 - 김건모

난 너를 믿었던 만큼 난 내 친구도 믿었기에 난 아무런 부담 없이 널 내 친구에게 소개 시

켜줬고

그런 만남이 있은 후로부터 우리는 자주 함 께 만나며

즐거운 시간을 보내며 함께 어울렸던 것뿐인 데

(49)

• 같은 대중가요라도 50년대 6,70을 거치며 80년대까지는 이렇게 반말어투가 주류를 이루지 않았다.

• 대중의 삶을 가장 잘 반영한다는 대중가요 노랫말에서의 상대에 대한 호칭은 님에서 그대, 너로 바뀌며 점점 더 반말어투에 가 까운 형태를 띄어왔다.

(50)

2) 내용 (1)통속성

Go Away – 투애니원(2NE1)

이 손 치워 이제 남이니까 내 걱정 말고 Go away 집착 없이 사라져 줄게 메달릴 줄 알았겠지 역겨워 착각하지마 더 멋진 사람 만날게

널 후회하게 만들어 줄게

(51)

• 거울아 거울아 – 포미닛(4Minute)

거울아 거울아 이 세상에 내가 제일 예쁘니?

오늘만은 내가 제일 예쁘다고 말해줘 봐

너를 생각하면 더 거울에 비친 내 모습은 마 치

너무 예쁜데 너는 자꾸 왜 다른 생각만 하는 지

왜 날 보지 않는건데

(52)

• 통속성이라는 개념은 사회의 모습을 나타 내는 거울과도 같은 지표이다.

• 따라서 우리는 가사를 통해 사회의 행태, 풍속, 그리고 단어 등을 통해 당시의 유행 어, 언어사용실태, 그리고 생활양식 등을 짐작 할 수 있다. 이것이 대중가요가 갖는 의의이며 그 특수성이다.

(53)

• ‘고 어웨이’는 분명 이전과는 다른 형태의 생활양식을 보여주고 있다.

• 이전의 마냥 기다리기만 하던 사랑, 바보 같이 답답하기만 하던 모습 대신 떠나겠다 는 사람은 나도 잡지 않겠다며 속 시원하 게 보내주고 나도 더 좋은 새 사람을 찾겠 다는, 신세대 식의 언어로 표현하자면 “쿨 한” 모습을 보여주고 있다.

(54)

• 2) 사랑에 관한 주제

• 내꺼 중에 최고 - 에이트 이현

사랑을 믿지 않았지 오늘이 오기 전엔

그래서 가능했나 봐 널 떠날 수 있었나 봐 미련하기는 또 최고라 아픈지도 몰랐어 가슴이 텅 빈 것 같아 눈물이 자꾸 흐르다 니가 보고 싶어 죽을 것 같아 이제야 알았어

(55)

• 반짝반짝 - 걸스데이(Girl's Day)

내 말을 좀 들어봐 오빤 정말 나빴어 내 맘을 왜 훔쳤어 오빤 정말 못됐어

(56)

• 노래의 주제에 사랑이 빠지기 힘든 것은 대중가 요의 특징 중 하나이다.

• 이 사랑과 관련된 모든 특징은 여성성이라는 이 름으로 묶인다. 조금은 여성에 대한 편견이 섞인 단어가 아닌가 하는 생각이 들지만 일반적 시점 에서 보는 여성에 대한 이미지는 ‘사랑하는, 사 랑해야 할, 사랑에 빠진 소녀 등’, 사랑에 관한 것이 가장 먼저 떠오른다.

• 그러한 속성을 한군데 묶어 사랑, 그리고 사랑에 필연적으로 뒤따르는 만남과 이별, 후회, 한탄 등을 모두 묶어 여성성이라 분류하였다.

• 여성성은 주로 사랑 노래들과 겹쳐 나타난다.

(57)

3) 선정성

• 미로틱 - 동방신기

넌 나를 원해 넌 내게 빠져 넌 내게 미쳐 헤어날 수 없어 I got you under my skin

넌 나를 원해 넌 내게 빠져 넌 내게 미쳐 넌 나의 노예

(58)

• 박지윤 - 성인식

그대여 뭘 망설이나요 그대 원하고 있죠 눈앞에 있는 날 알아요 그대 뭘 원하는지 뭘 기다리는지 그대여 이리와요

(59)

• 있잖아 – 아이유

나를 원하니 (Yeah!) 가지고 싶니 (Yeah!)

나의 모든 게 전부 네 것이 길 바라니 (Yeah!) 사랑한단 한 마디만 솔직히 말해 봐

(60)

• 가사 속의 선정적 느낌을 주는 단어, 선정 적 내용, 모두가 문제이다.

• 텍스트 하나하나에 선정성도 문제이지만 텍스트 전체에서 전달하는 내용은 더욱 문 제이다.

(61)

티아라의 ‘처음처럼

(62)

천상지희의 ‘한번 더 OK?

천상지희의 ‘한번 더 OK?

(63)
(64)

마무리 마무리

• 대중가요는 철저하게 대중의 선호를 따르며, 그 선호를 스스로를 통해 대중에게 확산시킨다. 대 중가요에 어떠한 속성을 부여하는 것은 대중이되, 그 속성에 길들여지는 것 또한 대중이다.

• 대중가요가 가지고 있는 특성들, 그리고 그 언어 적 특성. 모두가 독립적이고 독자적인 변수가 아 니다. 한 가지 현상은 또 다른 현상과 접해있으며 원인은 한 두 가지만으로 설명할 수 없을 만큼 복 잡하다.

• 현상들은 각기 독자적으로, 혹은 상호작용을 하 며 얽혀있다.

(65)
(66)

7. 노랫말 분석 7. 노랫말 분석

• 1) 계량적 분석

• 어떤 행위나 정서와 관련해 특정언어를 자 주 사용한다는 것은 그 언어와 관련한 심 리적 경험이 빈번하게 일어난다는 것을 의 미한다.

(67)
(68)

• 주요 어휘들을 살펴보면 ‘사랑, 마음, 눈물, 떠남, 이별, 그리움, 기다림, 추 억, 인생, 청춘’등인데, 이들이 바로 대중가요에서 주로 노래하고자 하는 대상들이다.

• 깨어진 사랑, 떠나간 님, 돌아선 당신,

떠나온 고향, 못 다한 효도 등 부정적

인 그리움이나 회한과 관련

(69)

2) 주제적 2) 주제적

(70)

• 전체 분석대상 749곳 가운데 ‘사랑과 이 별 ’, 그 리 고 그 에 따 른 ‘ 그 리 움 ’ 496(66,22%)

• 행동적 측면: 수동/소극적 vs. 능동/적극

• 정서적 측면: 원망/질책 vs. 자책/체념

• 그러나 점차적으로 능동/적극적인 노래 증 가 추세

• 수동적/소극적이고 자책/체념하는 노래가 대다수

(71)

• 전체 분석대상 749곡의 노래 중에서, 사적 (私的)인간관계인 ‘사랑’과 ‘이별’,’그리움’

을 주제로 한 노래가 496곡으로 약 66%를 차지하고 있다.

• 대중가요를 통해 노래하는 중요 테마가 ‘사 랑과 이별’과 관련된 것이라는 것을 알 수 있다.

(72)

• ‘삶의 애환을 다루거나 세태를 풍자’한 노 래 66곡, 전체 8.81%

• 유신과 군사정권 강한 규제

• 실질적으로는 (삶의 애환/풍자)와 관련된 노래들이 표면적으로 드러난 것보다는 훨 씬 더 많았을 것으로 추정된다.

(73)

• 부정적 귀결에 대처하는 행위 양태 및 정서상태:

‘사랑과 이별’을 주제로 한 노래를 중심으로(749곡 중 ‘사랑 과 이별’, 그에 따른 ‘그리움’ 496곡(66.22%)

부정적 귀결에 대처하는 범주 유형 행동적 측면: 수동/소극 對 능동/적극 정서적 측면: 원망/질책 對 자책/ 체념

수동/소극적 – 원망/질책(“당신은 너무합니다” 형)

수동/소극적 – 자책/체념(“이러는 내가 정말 싫어” 형) 능동/적극적 – 원망/질책(“미워, 미워, 가지마”)

능동/적극적 – 자책/체념(“갈테면 가”

(74)
(75)
(76)

8. 노랫말 해석 8. 노랫말 해석

1) 시대에 따른 해석

•긴 밤

지새우고 풀잎마다 맺힌

• 진주보다 더 고운 아침 이슬처럼

• 내 맘의 설움이 알알이 맺힐 때

• 아침 동산에 올라 작은 미소를 배운다

(77)

• 아침이슬 처음에 나오는 ‘긴 밤’은

• 예전에는 전두환 정권의 어두운 민주주의를 나타냈다.

• 20년 넘게 지난 오늘 날의 촛불집회 현장에서도 불리는 아침이슬.

• 오늘날의 ‘긴 밤’은 무엇을 뜻하는 것일까?

(78)

2) 노랫말의 사람에 따라 다른 해석 2) 노랫말의 사람에 따라 다른 해석

서태지 - victim

Sexual Assault ~ !

넌 타인의 미친 법에 저무 는가

Sexual Assault ~ !

넌 넥타이에 목 졸린 채 구 토를 하는 너

Sexual Assault ~ ! Just Another Victim

너는 네 엄마에게 네 아빠 에게

단지 살려만 달라고 애원 했건만

결국 퍼런 가위에 처참히 찢겨 버린

테러리즘에 지워진 아이야 [No more murder Stop

the slaughter]

(79)

방송 심의 담당자의 입장

‘처참히 찢겨버린 테러 리 즘 에 지 워 진 아 이 야’ ,‘넌 넥타이에 목 졸린 채 구토를 하는’

등 죽음을 연상하는 표 현. 때문에 불가 판정

서태지의 입장

‘결국 퍼런 가위에 처참히 찢겨버린 테러리즘에 지 워진 아이’란 가사는 성 감별을 통한 여아 낙태란 한국 여성문제의 현실을,

‘넌 넥타이에 목졸린 채 구토를 하는’이란 부분은 폭넓은 의미의 여성에 대 한 사회적 공격을 의미한 다

(80)

방송 심의 담당자의 입장

Sexual assault = 성폭행,강 간.

때문에 불가 판정

서태지의 입장

Sexual Assault는 성폭행, 강간(rape) 등을 표현한 것이 아닌 폭넓은 의미의

‘여성(性)에 대한 사회적 공격(폭력성)’, ‘성을 매 개로 가해지는 체제의 억 압’을 의미한다.

(81)

3) 노랫말의 같은 단어 다른 뜻 3) 노랫말의 같은 단어 다른 뜻

박기영 - 나비 유희열의 앨범에 수록된 나비

이제는 너를 보내야 하겠지 내가 너무 힘들게만 했나봐 추억을 움켜쥔 손을 펴보니 나비 한 마리 날아가네

아름다운 빛을 잃은

너 없는 숲에서 난 지쳐가 어지럽게 날 흔드는

잿빛 바람 결에 널 떠날게 내 작은 날개 짓으로

조금은 먼 곳일 수 있겠지 숨이 가빠와도

훨훨 날아 내 아픈 기억이 다신 날 찾지 않도록

흩 날 리 는 네 하 얀 미 소 가 자 꾸 만 눈앞을 가려

어떡해 어떡해 어떡해야해 내 마음을

(82)

skool - 나비 차은주 - 나비

빨갛다 파랗다 내 방 안으 로 온 나 비 햇살 날개짓 따라 반짝 반짝

햇 살 고 운 아 침 에 나 는 긴 잠 에 서 깨 어 나 동 화 같 은 하루를 시작하죠

상 상 속 에 꿈 꿨 던 예 쁜 내 모습이 이럴까 반짝이는 날개로 날고 있죠

훨훨 날아가며 내려다본 저 큰 세 상 은 아 름 답 지 만 은 않 았 어 꿈속과는 다르게 어떻게 왔는데 나에게 이럴 수는 없어

(83)

박기영 - 나비 유희열의 앨범에 수록 된 나비

• 아픔을 견디면서 날아가는 존재

• 사랑, 추억 같이 쉽게 날아 가는 존재

Skool - 나비 차은주 - 나비

이상을 쫓는 존재 그냥 살아있는 나비 ^^;

(84)

4) 노랫말 속 남성과 여성 4) 노랫말 속 남성과 여성

언제나 찾아오는 부두의 이별이 아쉬워 두 손을 꼭 잡았나 눈 앞의 바다를 핑계로 헤어 지나 남자는 배 여자는 항구

여자는 항상 같은 자리에 상주하고 즉 수동적 이고,남자는 행동의 주체가 되고 남겨지는 건 여자라는 이미지를 심어주는 노래입니다.

심수봉- 남자는 배 여자는 항구

(85)

그댄 내게 단 하나 우산이 되었지만

지금 빗속으로 걸어가는 나는 우산이 없어요

여성은 우산이 없이 사랑을 그리워하는 남성 의 보호를 받아야 하는 대상으로 그리고 있다.

마치 여성은 남성의 사랑을 받지 못하면 언 제나 비리비리하다는 냥…

우순실 – 잃어버린 우산

(86)

쿨 - 해석남녀

여자들 항상 이런 말을 서슴없이 하지 남자는 다 똑같은 늑 대라는 말…도대체 알고 하는 소린지 진짜로 늑대들은 모두다 자기네 여자밖에 모른다는 사실을...

남자들 항상 이런 말을 은근 슬쩍 하지 내숭을 떠는 여자 정말 싫다고…도대체 알고 하는 소린지 진짜로 내숭 없 는 여자는 조금만 사귀어보면 매력 없단 사실을...

남자는 뭐니 Money해도 내세울 건 능력이라지만 여자는 곧 죽어도 미모란 사실을...

남자와 여자의 이미지를 굳히는 노래…

남자 = 늑대, 능력, 돈 여자 = 여우, 내숭, 미모

(87)

장윤정 – 남자는 여자를 귀찮게 해

처음에 사랑 할 때 그이는 씩씩한 남자 였죠 밤 하늘 에 별도 달도 따 주마 미더운 약속을 하 더니 이제 는 달라 졌어 그이는 나 보고 다 해 달래 애기가 되 어 버린 내 사랑 당신 정말 미워 죽겠네 남자는 여 자를 정말로 귀찮게 하네

남자가 들었을 때 어떤 기분이 들 지는 모르겠지만 연구 결과에 의하면 맞는 말 …

(88)

BoA – Girls on top

바 라 보 는 야 릇 한 시 선 들 이 싫 어 . ( 약 한 여 자 .. 사 랑 에 약 한 여 자 ) 내 게 강 요 하 지 마 . 틀 에 갇 혀 버 릴 내 가 아 닌 걸 전부 나의 뜻대로. 나는 나인걸.누구도 대신 하지 말아.

( 그 렇 게 만 만 하 게 넘 어 갈 내 가 아 니 야 .) 모 습 그 대 로 당 당 하 고 싶 어 . ( 그 늘 에 갇 혀 사 는 여 자 를 기 대 하 지 마 .) 섹 시 한 , 차 분 한 , 영 원 히 한 남 자 만 아 는 따 분 함 . 그건 바로 착각, 모든 남자들의 관심사.

여성에 대한 시선이 어떤지를 보여주고 노랫말 속 ‘나’의 자유롭고 싶 은 의지가 보인다

(89)

참조

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