예수님의 성육신
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성육신(Incarnation)이란 육체로 형성 된 몸을 입 고 태어났다는 술어
}
말씀이 인간의 몸을 가지고 태어났다는 의미의 술 어(요 1:14, 요1서 4:2)
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즉 영원하신 제 2위의 하나님이 무죄한 인간의 육 신을 가지고 출생한 것 (롬 8:3)
◦ “말씀이 육신이 되어 우리 가운데 거하시매 우리가 그의 영광을 보니 아버지의 독생자의 영광이요 은혜와 진리가 충만하더라” (요 1:14)
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성육신(Incarnation)이란 육체로 형성 된 몸을 입 고 태어났다는 술어
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말씀이 인간의 몸을 가지고 태어났다는 의미의 술 어(요 1:14, 요1서 4:2)
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즉 영원하신 제 2위의 하나님이 무죄한 인간의 육 신을 가지고 출생한 것 (롬 8:3)
◦ “말씀이 육신이 되어 우리 가운데 거하시매 우리가 그의 영광을 보니 아버지의 독생자의 영광이요 은혜와 진리가 충만하더라” (요 1:14)
◦ “ 이로써 너희가 하나님의 영을 알지니 곧 예수 그리스도 께서 육체로 오신 것을 시인하는 영마다 하나님께 속한 것이요” (요일 4:2)
◦ “ 율법이 육신으로 말미암아 연약하여 할 수 없는 그것을 하나님은 하시나니 곧 죄로 말미암아 자기 아들을 죄 있 는 육신의 모양으로 보내어 육신에 죄를 정하사” (롬 8:3)
◦ “ 이로써 너희가 하나님의 영을 알지니 곧 예수 그리스도 께서 육체로 오신 것을 시인하는 영마다 하나님께 속한 것이요” (요일 4:2)
◦ “ 율법이 육신으로 말미암아 연약하여 할 수 없는 그것을 하나님은 하시나니 곧 죄로 말미암아 자기 아들을 죄 있 는 육신의 모양으로 보내어 육신에 죄를 정하사” (롬 8:3)
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메시야는 전능한 하나님으로 태어날 것, 동정녀에게서 태어날 것 등을 성경은 곳곳에서 예언하고 있음 (사 9:6, 7:14, 창 3:15, 마 1:16, 23)
◦ “ 이는 한 아기가 우리에게 났고 한 아들을 우리에게 주신 바 되었는데 그의 어깨에는 정사를 메었고 그의 이름은 기묘자라, 모사라, 전능하신 하나님이라, 영존하시는 아버지라, 평강의 왕이라 할 것임이라” (사 9:6)
◦ “그러므로 주께서 친히 징조를 너희에게 주실 것이라 보라 처 녀가 잉태하여 아들을 낳을 것이요 그의 이름을 임마누엘이라 하리라” (사 7:14)
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메시야는 전능한 하나님으로 태어날 것, 동정녀에게서 태어날 것 등을 성경은 곳곳에서 예언하고 있음 (사 9:6, 7:14, 창 3:15, 마 1:16, 23)
◦ “ 이는 한 아기가 우리에게 났고 한 아들을 우리에게 주신 바 되었는데 그의 어깨에는 정사를 메었고 그의 이름은 기묘자라, 모사라, 전능하신 하나님이라, 영존하시는 아버지라, 평강의 왕이라 할 것임이라” (사 9:6)
◦ “그러므로 주께서 친히 징조를 너희에게 주실 것이라 보라 처 녀가 잉태하여 아들을 낳을 것이요 그의 이름을 임마누엘이라 하리라” (사 7:14)
◦ “내가 너로 여자와 원수가 되게 하고 네 후손도 여자의 후 손과 원수가 되게 하리니 여자의 후손은 네 머리를 상하 게 할 것이요 너는 그의 발꿈치를 상하게 할 것이니라 하 시고” (창 3:15)
◦ “야곱은 마리아의 남편 요셉을 낳았으니 마리아에게서 그 리스도라 칭하는 예수가 나시니라” (마 1:16)
◦ “보라 처녀가 잉태하여 아들을 낳을 것이요 그의 이름 은 임마누엘이라 하리라 하셨으니 이를 번역한즉 하나님 이 우리와 함께 계시다 함이라” (마 1:23)
◦ “내가 너로 여자와 원수가 되게 하고 네 후손도 여자의 후 손과 원수가 되게 하리니 여자의 후손은 네 머리를 상하 게 할 것이요 너는 그의 발꿈치를 상하게 할 것이니라 하 시고” (창 3:15)
◦ “야곱은 마리아의 남편 요셉을 낳았으니 마리아에게서 그 리스도라 칭하는 예수가 나시니라” (마 1:16)
◦ “보라 처녀가 잉태하여 아들을 낳을 것이요 그의 이름 은 임마누엘이라 하리라 하셨으니 이를 번역한즉 하나님 이 우리와 함께 계시다 함이라” (마 1:23)
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1. 하나님을 인간들에게 계시하시기 위하여(요 1:18)
◦ “본래 하나님을 본 사람이 없으되 아버지 품속에 있는 독 생하신 하나님이 나타내셨느니라” (요 1:18)
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1. 하나님을 인간들에게 계시하시기 위하여(요 1:18)
◦ “본래 하나님을 본 사람이 없으되 아버지 품속에 있는 독 생하신 하나님이 나타내셨느니라” (요 1:18)
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2. 신자들에게 본이 되기 위하여(벧전 2:21)
◦ 예수는 이상적인 인간의 원형으로 인간으로 태어났다.
◦ “이를 위하여 너희가 부르심을 받았으니 그리스도도 너희 를 위하여 고난을 받으사 너희에게 본을 끼쳐 그 자취를 따라오게 하려 하셨느니라” (벧전 2:21)
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2. 신자들에게 본이 되기 위하여(벧전 2:21)
◦ 예수는 이상적인 인간의 원형으로 인간으로 태어났다.
◦ “이를 위하여 너희가 부르심을 받았으니 그리스도도 너희 를 위하여 고난을 받으사 너희에게 본을 끼쳐 그 자취를 따라오게 하려 하셨느니라” (벧전 2:21)
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3. 희생의 제물이 되기 위하여(히 10:1-10)
◦ 하나님은 공의로서 죄를 심판하시는 분이심
◦ 따라서 모든 인간은 하나님의 진노의 대상으로 심판을 받을 수 밖에 없음
◦ 인간이 심판을 면할 수 있는 유일한 방법은 인간을 대신하여 처벌받을 대속자가 필요함
◦ 예수는 자신을 대리 처형자로 내어 놓으셨음
◦ 이 같이 그리스도가 십자가에 달려 처형되었던 것을 대속의 죽 으심이라고 부름
◦ 이유는 그리스도는 처형 받아야 할 하등의 이유가 없음에도 불 구하고 우리를 대신해서 처형되셨음
◦ 그리스도의 희생은 모든 인간들의 죄 용서와 구원을 가능케 했 다는 뜻에서 대속의 죽으심이라고 함
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3. 희생의 제물이 되기 위하여(히 10:1-10)
◦ 하나님은 공의로서 죄를 심판하시는 분이심
◦ 따라서 모든 인간은 하나님의 진노의 대상으로 심판을 받을 수 밖에 없음
◦ 인간이 심판을 면할 수 있는 유일한 방법은 인간을 대신하여 처벌받을 대속자가 필요함
◦ 예수는 자신을 대리 처형자로 내어 놓으셨음
◦ 이 같이 그리스도가 십자가에 달려 처형되었던 것을 대속의 죽 으심이라고 부름
◦ 이유는 그리스도는 처형 받아야 할 하등의 이유가 없음에도 불 구하고 우리를 대신해서 처형되셨음
◦ 그리스도의 희생은 모든 인간들의 죄 용서와 구원을 가능케 했 다는 뜻에서 대속의 죽으심이라고 함
} “ 1 율법은 장차 올 좋은 일의 그림자일 뿐이요 참 형상이 아니므로 해 마다 늘 드리는 같은 제사로는 나아오는 자들을 언제나 온전하게 할 수 없느니라 2 그렇지 아니하면 섬기는 자들이 단번에 정결하게 되어 다시 죄를 깨닫는 일이 없으리니 어찌 제사 드리는 일을 그치지 아니하였으 리요 3 그러나 이 제사들에는 해마다 죄를 기억하게 하는 것이 있나 니 4 이는 황소와 염소의 피가 능히 죄를 없이 하지 못함이라 5 그러므 로 주께서 세상에 임하실 때에 이르시되 하나님이 제사와 예물을 원하 지 아니하시고 오직 나를 위하여 한 몸을 예비하셨도다 6 번제와 속죄제 는 기뻐하지 아니하시나니 7 이에 내가 말하기를 하나님이여 보시옵소 서 두루마리 책에 나를 가리켜 기록된 것과 같이 하나님의 뜻을 행하러 왔나이다 하셨느니라 8 위에 말씀 하시기를 주께서는 제사와 예물과 번 제와 속죄제는 원하지도 아니하고 기뻐하지도 아니하신다 하셨고 (이는 다 율법을 따라 드리는 것이라) 9 그 후에 말씀하시기를 보시옵소서 내 가 하나님의 뜻을 행하러 왔나이다 하셨으니 그 첫째 것을 폐하심은 둘 째 것을 세우려 하심이라 10 이 뜻을 따라 예수 그리스도의 몸을 단번 에 드리심으로 말미암아 우리가 거룩함을 얻었노라” (히 10:1-10)
} “ 1 율법은 장차 올 좋은 일의 그림자일 뿐이요 참 형상이 아니므로 해 마다 늘 드리는 같은 제사로는 나아오는 자들을 언제나 온전하게 할 수 없느니라 2 그렇지 아니하면 섬기는 자들이 단번에 정결하게 되어 다시 죄를 깨닫는 일이 없으리니 어찌 제사 드리는 일을 그치지 아니하였으 리요 3 그러나 이 제사들에는 해마다 죄를 기억하게 하는 것이 있나 니 4 이는 황소와 염소의 피가 능히 죄를 없이 하지 못함이라 5 그러므 로 주께서 세상에 임하실 때에 이르시되 하나님이 제사와 예물을 원하 지 아니하시고 오직 나를 위하여 한 몸을 예비하셨도다 6 번제와 속죄제 는 기뻐하지 아니하시나니 7 이에 내가 말하기를 하나님이여 보시옵소 서 두루마리 책에 나를 가리켜 기록된 것과 같이 하나님의 뜻을 행하러 왔나이다 하셨느니라 8 위에 말씀 하시기를 주께서는 제사와 예물과 번 제와 속죄제는 원하지도 아니하고 기뻐하지도 아니하신다 하셨고 (이는 다 율법을 따라 드리는 것이라) 9 그 후에 말씀하시기를 보시옵소서 내 가 하나님의 뜻을 행하러 왔나이다 하셨으니 그 첫째 것을 폐하심은 둘 째 것을 세우려 하심이라 10 이 뜻을 따라 예수 그리스도의 몸을 단번 에 드리심으로 말미암아 우리가 거룩함을 얻었노라” (히 10:1-10)
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4. 사탄의 역사를 파괴하기 위하여 (막 8:33)
◦ 그리스도가 오시는 순간 그 자리에서 사탄이 결박되거나 죽임 을 당 했다는 뜻이 아님
◦ 사탄의 지배하에 있던 인간들이 사탄의 유혹으로부터 벗어날 수 있는 길을 마련하셨다는 뜻
◦ 즉 누구든지 그리스도를 영접하여 그의 보호 아래 들어오면 사 탄의 권세를 벗어나 그리스도의 능력을 힘입게 됨을 의미
◦ 현재도 사탄의 역사는 진행되고 있음
◦ 누구든지 사탄이 결박되어 무저갱에 수감될 때 함께 무저갱에 떨어지는 것을 원치 않으면 사탄의 영향권에서 뛰쳐나와 그리 스도의 보호권 아래 들어와야 함 (요일 5:17-18, 계 20:1-10)
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4. 사탄의 역사를 파괴하기 위하여 (막 8:33)
◦ 그리스도가 오시는 순간 그 자리에서 사탄이 결박되거나 죽임 을 당 했다는 뜻이 아님
◦ 사탄의 지배하에 있던 인간들이 사탄의 유혹으로부터 벗어날 수 있는 길을 마련하셨다는 뜻
◦ 즉 누구든지 그리스도를 영접하여 그의 보호 아래 들어오면 사 탄의 권세를 벗어나 그리스도의 능력을 힘입게 됨을 의미
◦ 현재도 사탄의 역사는 진행되고 있음
◦ 누구든지 사탄이 결박되어 무저갱에 수감될 때 함께 무저갱에 떨어지는 것을 원치 않으면 사탄의 영향권에서 뛰쳐나와 그리 스도의 보호권 아래 들어와야 함 (요일 5:17-18, 계 20:1-10)
◦ “예수께서 돌이키사 제자들을 보시며 베드로를 꾸짖어 이 르시되 사탄아 내 뒤로 물러가라 네가 하나님의 일을 생 각하지 아니하고 도리어 사람의 일을 생각하는도다 하시 고 ” (막 8:33)
◦ “17 모든 불의가 죄로되 사망에 이르지 아니하는 죄도 있 도다 18 하나님께로부터 난 자는 다 범죄하지 아니하는 줄을 우리가 아노라 하나님께로부터 나신 자가 그를 지키 시매 악한 자가 그를 만지지도 못하느니라” (요일 5:17- 18)
◦ “예수께서 돌이키사 제자들을 보시며 베드로를 꾸짖어 이 르시되 사탄아 내 뒤로 물러가라 네가 하나님의 일을 생 각하지 아니하고 도리어 사람의 일을 생각하는도다 하시 고 ” (막 8:33)
◦ “17 모든 불의가 죄로되 사망에 이르지 아니하는 죄도 있 도다 18 하나님께로부터 난 자는 다 범죄하지 아니하는 줄을 우리가 아노라 하나님께로부터 나신 자가 그를 지키 시매 악한 자가 그를 만지지도 못하느니라” (요일 5:17- 18)
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5. 대제사장이 되기 위하여 (히 5:1-10)
◦ 제사장으로서의 임무를 수행하는 사람들은 일반 대중으 로부터 분리되기는 했었어도 다른 사람들과 똑같은 성정 을 가졌었기 때문에 희생제물을 바치는 자들의 사정을 자 신의 경험을 통해 잘 알고 있는 사람들 이었음
◦ 이렇게 사정을 잘 알기 때문에 권면할 수도 있었고 효과 적인 교육활동도 가능했음
◦ 그리스도께서는 인간들의 고통이나 연약함을 친히 경험 하고 이해함으로 인간들의 편에 서서 효과적으로 변호하 여 하나님의 진노에서 용서를 구할 수 있는 긍휼히 여기 는 대제사장이 되기 위해 인간으로 태어나야만 했음
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5. 대제사장이 되기 위하여 (히 5:1-10)
◦ 제사장으로서의 임무를 수행하는 사람들은 일반 대중으 로부터 분리되기는 했었어도 다른 사람들과 똑같은 성정 을 가졌었기 때문에 희생제물을 바치는 자들의 사정을 자 신의 경험을 통해 잘 알고 있는 사람들 이었음
◦ 이렇게 사정을 잘 알기 때문에 권면할 수도 있었고 효과 적인 교육활동도 가능했음
◦ 그리스도께서는 인간들의 고통이나 연약함을 친히 경험 하고 이해함으로 인간들의 편에 서서 효과적으로 변호하 여 하나님의 진노에서 용서를 구할 수 있는 긍휼히 여기 는 대제사장이 되기 위해 인간으로 태어나야만 했음
◦ “1 대제사장마다 사람 가운데서 택한 자이므로 하나님께 속한 일에 사람을 위하여 예물과 속죄하는 제사를 드리게 하나니 2
그가 무식하고 미혹된 자를 능히 용납할 수 있는 것은 자기도 연약에 휩싸여 있음이라 3 그러므로 백성을 위하여 속죄제를 드림과 같이 또한 자신을 위하여도 드리는 것이 마땅하니라 4
이 존귀는 아무도 스스로 취하지 못하고 오직 아론과 같이 하 나 님 의 부 르 심 을 받 은 자 라 야 할 것 이 니 라
5 또한 이와 같이 그리스도께서 대제사장 되심도 스스로 영광 을 취하심이 아니요 오직 말씀하신 이가 그에게 이르시되 너는 내 아들이니 내가 오늘 너를 낳았다 하셨고 6 또한 이와 같이 다른 데서 말씀하시되 네가 영원히 멜기세덱의 반차를 따르는 제사장이라 하셨으니 7 그는 육체에 계실 때에 자기를 죽음에 서 능히 구원하실 이에게 심한 통곡과 눈물로 간구와 소원을 올렸고 그의 경건하심으로 말미암아 들으심을 얻었느니라 8 그가 아들이시면서도 받으신 고난으로 순종함을 배워서 9 온전하게 되셨은즉 자기에게 순종하는 모든 자에게 영원한 구원의 근원이 되시고10 하나님께 멜기세덱의 반차를 따른 대 제사장이라 칭하심을 받으셨느니라
◦ “1 대제사장마다 사람 가운데서 택한 자이므로 하나님께 속한 일에 사람을 위하여 예물과 속죄하는 제사를 드리게 하나니 2
그가 무식하고 미혹된 자를 능히 용납할 수 있는 것은 자기도 연약에 휩싸여 있음이라 3 그러므로 백성을 위하여 속죄제를 드림과 같이 또한 자신을 위하여도 드리는 것이 마땅하니라 4
이 존귀는 아무도 스스로 취하지 못하고 오직 아론과 같이 하 나 님 의 부 르 심 을 받 은 자 라 야 할 것 이 니 라
5 또한 이와 같이 그리스도께서 대제사장 되심도 스스로 영광 을 취하심이 아니요 오직 말씀하신 이가 그에게 이르시되 너는 내 아들이니 내가 오늘 너를 낳았다 하셨고 6 또한 이와 같이 다른 데서 말씀하시되 네가 영원히 멜기세덱의 반차를 따르는 제사장이라 하셨으니 7 그는 육체에 계실 때에 자기를 죽음에 서 능히 구원하실 이에게 심한 통곡과 눈물로 간구와 소원을 올렸고 그의 경건하심으로 말미암아 들으심을 얻었느니라 8 그가 아들이시면서도 받으신 고난으로 순종함을 배워서 9 온전하게 되셨은즉 자기에게 순종하는 모든 자에게 영원한 구원의 근원이 되시고10 하나님께 멜기세덱의 반차를 따른 대 제사장이라 칭하심을 받으셨느니라
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6. 높이심을 받기 위하여(빌 2:6-11)
◦ 삼위일체 하나님의 제2위의 하나님으로 존귀와 영광을 다 누리고 계셨으음
◦ 하늘의 영광을 다 비우시고 낮고 천한 인간으로 태어나셨 음
◦ 로마의 식민 통치를 받고 있는 이스라엘의 장인(匠人)의 집안에 태어나셨음
◦ 더 이상 낮아질 수도 없었고 천해질 수도 없었음
◦ 그 상태에서 예수는 환난을 극복하며 아버지의 뜻을 성실 하게 수행하셨음
◦ 십자가에 달려 돌아가시기까지 하나님의 뜻에 복종하셨 음
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6. 높이심을 받기 위하여(빌 2:6-11)
◦ 삼위일체 하나님의 제2위의 하나님으로 존귀와 영광을 다 누리고 계셨으음
◦ 하늘의 영광을 다 비우시고 낮고 천한 인간으로 태어나셨 음
◦ 로마의 식민 통치를 받고 있는 이스라엘의 장인(匠人)의 집안에 태어나셨음
◦ 더 이상 낮아질 수도 없었고 천해질 수도 없었음
◦ 그 상태에서 예수는 환난을 극복하며 아버지의 뜻을 성실 하게 수행하셨음
◦ 십자가에 달려 돌아가시기까지 하나님의 뜻에 복종하셨 음
