국어
1. 문학에 담긴 삶
(1)
봄은2쪽
1현실 참여시 2외세, 분단 3④ 4단정적인 어조 5 겨울, 봄 6외세에 의해 남과 북으로 분단되었다. 7조국의 자주적인 통일
03
당시의 사회는 해방 직후 혼란하고 어려운 상황이었다. 정 치, 경제적으로 안정되지 못하고, 매우 가난하고 힘든 시기 였다. 일제 강점기 때 고향을 등져야 했던 동포들이 귀국을 했지만 이들이 정착하기에는 혼란스럽고 불안정한 사회였 다. 그러나 혼란하고 가난한 사회 문제가 고국으로 돌아온 사람들 때문에 대두된 건 아니었다.04
맥령은 보릿고개로 5, 6월 보리를 수확하기 전의 힘들고 어 려운 시기를 의미한다.05
ⓐ와 ⓑ는 다 아는 사실을 의문 형식으로 제시하는 설의법을 사용하였고, ②도 설의법을 사용하여 의미를 강조하고 있다.06
문학은 실제 현실을 반영한다는 관점에서 이 시는 해방 직 후, 가난하고 힘든 삶의 모습을 보여 주고 있다. 그러나 좌절 이나 포기의 어조는 드러나지 않는다.(3)
노새 두 마리6쪽
1산업화, 도시화, 사실적 2노새가 달아난 사건 31인칭 관 찰자 시점 4어린아이, 안타까움 5아버지, 노새 6가파 른 언덕길 7① 8노새
0
01⑤ 002④ 003⑤ 004③ 005①, ④ 0
06현실 참여시 007봄
3쪽
01
남해, 북녘, 바다, 대륙 밖은 외세, 외부의 힘을 의미하는 상 징적인 시어들이다.02
남해, 북녘, 바다, 대륙 밖은 외세, 외부의 힘을 의미하는 시 어들이다.03
남북 간의 군사적 대립과 긴장을 상징하는 시어는‘미움의 쇠붙이들’이다.04
이 시는 외세에 의해 이루어진‘겨울’로 비유된 남북 분단의 현실 속에서‘봄’, 즉 자주적인 통일을 염원하고 있다.05
‘너그럽고 빛나는 봄의 그 눈짓’에서 따뜻하고 밝은 느낌을 느낄 수 있다.07
우리나라는 분단의 상황이었다. ⓐ는 이런 분단의 상황임을 의미하며, ‘봄’은 시의 화자가 염원하는 자주적인 통일을 의 미한다.0
01③ 002④ 003(나) 004⑤ 005③ 0
06④ 007④ 008⑤ 009다른 사람의 일에 관심 을 많이 갖는 것은 지나친 간섭이라 생각하여‘나’에게 무관심하 다. / 다른 사람의 일에 관심을 가지지 않는 도시 문화의 특징 때 문이다. 10① 11⑤ 12③ 13③ 14자동차에 밀려 사라져 가는 노새처럼 도시에서 발붙이고 살기 어려운 존재(도시화된 사회에 적응하지 못하는 존재)이기 때문이 다. 15③
7~9쪽
01
이 소설은 어린 소년인‘나’의 눈에 비친 아버지의 모습을 통해 시대 변화에 적응하지 못하는 인물을 안쓰럽게 바라보 고 있다.02
사건이 일어난 순서대로 나열하면‘(마) - (라) - (나) - (다) - (가)’이다.03
노새를 찾다 집에 들어와 지쳐 잠이 든 상황이므로 노새가 도망치는 모습을 쫓아가는 내용의 꿈을 꿀 것으로 짐작할 수 있다.04
아버지가 집을 나서는 것은 구동네의 길이고, 가파른 골목길 은 새 동네로 가는 골목이다.05
ⓒ는‘엉망으로 깨어져 흩어져 버림.’을 의미한다. ③은 평 지풍파(平地風波)의 뜻이다.06
자동차의 보급이 늘어나는 시기이지만 대부분의 가정에서 자동차를 소유하는 시대는 아니었다.(2)
맥령4쪽
1해방, 현대 시조 24음보, 연시조 3해방 직후 가난하고 굶주림에 허덕이던 시기를 배경으로 한다. 42수, 혼란한 5 객관적, 묘사 6모든 사람이 풍족하고 평화롭게 사는 사회
0
01② 002③ 003② 004① 005② 0
06해방 후 가난하고 힘든 삶의 모습을 반영하여 굶주림과 가난 에 힘들었던 모습이 드러나나, 시인은 풍요롭고 아름다운 새 세상 을 만들기를 소망한다.
5쪽
01
시조는 4음보의 운율을 지닌다.02
(가)에서 다루고 있는 현실의 모습은 해방 직후 혼란하고 가 난했던 상황이다.07
아버지는 마차가 자꾸 밀려 내려오는 상황에서 당황하여 침 착하지 못했다.08
구동네에서 새 동네에 물건을 팔고 배달을 해 주었지만 커다 란 이윤을 남긴 것은 아니다.09
도시 문화는 익명성과 개인주의적 성향이 강하다.10
우리집에 노새가 한 마리 있었고 이미 달아났다. 노새와 같 은 처지의 아버지를 의미한다.11
아버지는 지금 내일부터 당장 벌이를 나갈 수 없는 것보다 노새가 걱정이다.12
이 작품은 도시화・산업화되는 시대 변화에 적응하지 못하 는 아버지의 모습을 통해 도시 빈민의 힘겨운 삶을 보여 주 고 있다.13
노새가 달아나자‘나’와 아버지는 노새를 찾아 헤매므로, (다)의 앞에 오는 것이 가장 적절하다.15
㉠에는 노새가 사라지는 것에 대한 아버지의 안타까움과 오 기가 드러난다.(4)
한 편의 시에 담긴 삶의 모습12쪽
1비평문 2④ 3④ 4일제 강점기, 어린 소녀 5차디 찬 아침 6밭고랑
01
작품 분석을 할 때는 작품 외적인 요소도 고려해야 한다.02
백석은 우리 민족의 삶을 담담하면서도 절실하게 그려 냈다.03
차 안에서 계집아이가 우는 것은 그동안의 힘겨운 삶으로 인 한 서러움, 더 먼 곳으로 떠나야 하는 두려움 때문이다.05
12행까지가 사실 묘사이고, 13행부터 화자의 상상에 해당한다.06
글쓴이는 시인이 시대 상황을 포착하는 시선으로 시대를 비 판한다고 평가하고 있다.07
차디찬 아침은 일제 강점기를 의미하며, 내지인은 일제 강점 시기 일본인을 지칭하는 말이다.08
승합차 안에서 눈을 씻고 있는 한 사람은 화자 자신이며, 내 지인 주재소장은 승합차 밖에 있다.0
01② 002⑤ 003③ 004② 005⑴은 소녀 를 민족의 불행을 보여 주는 전형적인 인물로 보고 이 시가 시대 상황을 고발하는 작품으로 해석하지만, ⑵는 소녀를 특수하고 개 인적인 인물로 보고 이 시가 시인의 연민을 표현한 작품으로 해석 한다. / ⑴은 소녀를 통해 일제 강점기 시대 상황 속에서 고통과 시련을 겪는 민족의 모습을 보여 준 시라고 해석하지만, ⑵에서는 지극히 개인적인 불행의 모습일 뿐이라고 해석한다.006③ 0
07자동차에 밀려나는‘노새’, 그러한 노새처럼 사회의 변화에 적 응하지 못하는‘아버지’를 의미한다. 008④ 009노새를 부 리는 일이 흔하지 않았으며 자동차가 많이 보급되었다.
15~16쪽
01
(가)에는 남북 분단의 현실이 반영되어 있다.02
(가)는 통일을 염원하는 시로, ㉤은 군사적 대치, 불신, 미움 등을 의미한다.03
‘한 끼 건너기가 강물보다 어렵던가.’에는 설의법이 사용되 었다.04
계집아이가 우는 이유는 주재소장 집에서의 고달픈 삶, 서러운 자신의 처지, 갈 길에 대한 두려움 등의 이유로 우는 것이다.06
㉠은 앞으로 일어날 일에 대한 암시의 역할을 한다.07
연탄을 배달하는 노새는 자동차에 밀려나는 존재이다. 이런 노새를 부리는 아버지 역시 사회의 변화에 적응하지 못하고 밀려나는 모습이 노새와 같다.08
이 글에서 아버지는 게을러서 가난한 것이 아니다. 가난을 개인의 부지런하지 못함으로 연결시켜서는 안 된다. 작가는 사회의 변화에 적응하지 못하는 도시 소시민들의 모습을 연 민의 마음으로 담고 있다.0
01② 002④ 003① 004① 005⑤ 0
06노새가 갑자기 달아난 건 어저께 일이었다. 007④ 0
08⑤
10~11쪽
01
글에 나타난 객관적인 정보를 파악하며 읽어야 하는 글은 설 명문이다.02
이 소설은‘노새’라는 시대 변화에 어울리지 않는 소재를 통 해 아버지의 고달픈 삶을 상징적으로 보여 주고 있다. ⑤ 어 린아이의 시선을 통해 서술하고 있지만‘나’가 인격을 완성 해 가는 과정에 초점을 맞춘 성장 소설은 아니다. ‘나’는 관 찰자의 입장에 서 있다.03
(다)에는 노새가 돌아오지 않을 것 같은 생각과 더불어 노새 에 대한 연민이 담겨 있다.04
간밤의 꿈속에서‘나’는 노새를 찾아 헤매다 결국은 못 찾고 깼다.05
아버지가 그전보다는 자주 먼 곳까지 가지 않아도 된 것은 사실이었으나 타동네까지 배달 가는 일이 완전히 사라진 것 은 아니다.06
과거 회상의 표현이 드러나 있는 문장을 찾는다.07
‘냅다’는‘몹시 세차게 빨리 하는 모양’을 가리킨다.08
이 글에서‘노새 가족’은 시대 변화에 맞지 않는 노새처럼 산업화, 기계화된 사회에 적응하지 못하는 가족을 의미한다.0
01② 002② 003③ 004 어린 소녀가 식모살이 를 하며 떠돌아야 하는 당시 비참한 시대 상황을 깊이 있게 포착 하여 비판한다. 005계집아이는 몇 해고 006④ 0
07②, ⑤ 008② 009본문에서는‘계집아이’를 일제 강점 기에 고통받는 우리 민족의 모습을 상징한다고 보았으나, <보기>
에서는 힘겹게 살아가는 특수하고 지극히 개인적인 인물로 해석 하였다.
13~14쪽
2. 현대를 살아가며
(1)
우리 반 티셔츠 문양, 어떤 것이 좋을까17쪽
1토의 2① - ⑤ - ③ - ② - ④ 3② 4객관적인, 진 행 5공개 토의 6다른 토의자의 의견을 능동적으로 수용한다.
09
‘최소한 자동차는 굴려야지 지금이 어느 땐데 노새를 부려.’라는 것으로 보아 노새가 흔하지 않으며, 노새를 부려 연탄을 배달하는 등의 일을 자동차가 대신하는 도시화된 사회이다.
(2)
시시 티브이(CCTV) 설치, 어떻게 생각하세요20쪽
1명확, 신뢰감 2논증 3논거, 구체적, 명료 4사생활, 인권 침해 5확대, 신중, 장점, 최소화 6③
0
01④ 002⑤ 003① 004④ 005승리의 메 시지를 담은 캐릭터는 앞면에, 문구는 뒷면에 넣어 반 티셔츠를 제작하기로 하였습니다. 006④ 007④ 008 승리하자 는 메시지가 통한다면 문구를 넣지 않아도 상관없다. 009① 10패널 토의
18~19쪽
01
패널 토의는 3～6명의 패널, 즉 토의자가 모여 서로 의견을 조정하여 해결책을 모색하는 토의 형태이다.02
(마)의 사회자 발언은 토의가 어느 정도 마무리된 상황에서 그동안 논의된 내용을 정리하는 부분이다.03
토의자는 진호, 윤지, 상민이며, 현욱은 청중이다.04
사회자는 토의자들의 발언 내용을 객관적인 태도로 정리한다.06
이 글은 패널 토의의 한 형식인데, 토의자가 토의 문제를 여 러 측면으로 나누어 각자의 의견을 제시하고 있는 것은 아니다.07
상민은 다른 토의자의 지적을 인정하지만, 자기 의견을 적극 적으로 수정하지는 않는다.09
①은 화제 형식으로만 제시되어 토의의 방향을 결정하는 데 시간이 오래 걸릴 수 있다.0
01⑤ 002 구체적인 사실 자료가 제시되어 글의 설득력을 높일 수 있다. 003② 004④ 005② 0
06개인의 사생활과 인권 침해의 문제 007⑤ 0
08⑤
21~22쪽
01
구체적인 통계 자료 제시를 통해 신뢰감을 주는 글은 (다)이다.03
㉡은 시시 티브이 설치 확대에 대한 반론의 근거에 해당한다.04
(라)는 시시 티브이 설치에 반대하는 입장의 주장을 먼저 제 시하고 이에 대한 반박으로 자신의 의견을 주장하고 있다.05
사용되는 용어들은 정확하고 이해하기 쉬워야 한다.07
(나)는 시시 티브이의 장단점을 두루 아우르면서 시시 티브 이 단점을 최소화하는 방안을 마련할 것을 제안하고 있다.08
문제에 대한 입장을 먼저 정하고, 예상 독자를 분석하여 구 체적인 주장과 근거를 마련한다.(3)
영원히 푸른 섬, 제주를 위해23쪽
1선언문 2환경 파괴, 자연 3한다, 실천 의지 4①, ② 5③ 6정당성
0
01④ 002⑤ 003④ 004 관광, 개발 등으로 환 경 오염 및 파괴가 심화되어 문제시되는 상황이었다.
24쪽
01
주장과 함께 그에 따른 근거도 제시하는 것이 설득력을 얻기 에 좋다.02
자연이 파괴되었다고 언급하고 있으나 구체적인 상황은 드 러나지 않는다.03
당위적인 진술을‘~했으면 좋겠다.’로 바꿔 쓰면서 공동체 모두가 꼭 해야 하는 일이라는 느낌을 주기보다는 개인적인 소망의 차원에 머무르게 된다.0
01⑤ 002⑤ 003② 004다른 사람의 의견을 듣 고 자신의 문제점을 인정하고 수용하는 태도(다른 토의자의 의견 을 능동적으로 수용하는 태도) 005② 006① 0
07 미국 보안 산업 협회 역시‘공공 안전을 위한 시시 티브이와 지역 사회 경찰 활동 가이드라인’을 제정하였다. 008② 0
09②
25~26쪽
01
토의의 주제는 공적인 차원의 문제로 다수가 공감하는 문제 이나, 찬반 양론으로 나누어 진행하는 말하기는 토론이다.02
현욱은 토의자가 아니라 청중의 한 사람으로, 토의자들이 제 시한 다양한 의견을 듣고 이에 대한 자신의 의견을 보충하여 제시하고 있다.03
토의의 절차와 규칙을 정하여 알리는 것은 토의를 시작할 때 할 일이다.04
자신들의 의견에 대한 다른 토의자들의 견해를 수용하는 능 동적인 자세를 보이고 있다.05
(나)는 감정에 호소하는 것이 아니라 연역적 논증 방식을 취 하여 설득력을 높이고 있다.06
정확하고 이해하기 쉬운 용어를 써야 한다.07
앞부분에서 다른 나라의 사례를 근거로 제시하고 있다.08
선언의 목적은 제주의 자연을 보존하자는 것이다.09
선언문은 당시의 사회・문화적 상황과 관련이 있는 문제에 대하여 공식적으로 외부에 단체의 의견이나 주장을 알리는 글이다.3. 언어문화, 그리고 우리 (1)언어의 특성
27쪽
1의사소통, 지식 2① 3자의성 4③ 5언어의 사회 성 6즈믄, 어리석다
0
01③ 002② 003② 004정의, 예시 005④ 0
06④ 007② 008⑤ 009 의사소통의 어려움을 겪게 될 것이다. 그 이유는 언어는 사회적 약속인데 이러한 언어 의 사회성을 무시했기 때문이다.
28~29쪽
01
언중의 사고방식이나 문화는 그 언어의 체계, 규칙 등의 지 배를 받기 때문에 언어를 잘 이해하면 그 사회의 문화를 알 수 있다.02
언어의 창조성에 대한 예시이다.03
‘연필, 지우개, 색연필, 공책’등은 어떤 사회・문화적 상황 에서 특히 발달한 어휘라기보다는 보편적인 어휘이다.04
언어의 특성을 정의하고, 그 예를 제시하고 있다.05
이 글은 언어의 특성에 대하여 쓴 설명문이다.06
언어는 새롭게 만들어 낼 수 있는 창조적인 것이지만, 개인 이 마음대로 만들어 쓸 수 있는 것은 아니다.07
언어가 가진 기호의 체계에서 형식과 내용은 임의적으로 결 합된다고 했으므로‘자의적’인 성격을 가진다.08
‘진사’라는 말의 변화에 대한 설명은 언어의 역사성과 연관 이 있다.0
01② 002 언어의 창조성, 새로운 사건이 발생하여 거기에 맞추어 새 문장을 만들었다. 003② 004② 0
05④
30쪽
01
(나)는 언어의 규칙성을 설명하는 부분이다.02
민지는 엄마의‘우리 퍼즐 할까?’라는 문장에서 퍼즐 대신 그림책으로 교체하여 말하고 있다. 이는 새로운 상황에 맞추 어 새 문장을 만드는 것으로, 언어의 규칙(문법)에는 어긋나 지만 언어의 창조성에는 적합하다.03
주격 조사‘이/가’는 앞에 오는 말이 자음으로 끝난 경우와 모음으로 끝난 경우에 따라 구별되는 언어의 규칙성을 지닌다.04
뒤에 나오는‘고정된 것이었다.’의 내용으로 보아‘판에 박 은 듯이’가 문맥상 가장 어울린다.05
‘어엿브다’는‘불쌍하다’라는 뜻에서‘아름답다’라는 뜻으 로 바뀌었으므로‘어리다’처럼 단어의 의미가 변화한 경우다.(2)
한국어에 담긴 한국인31쪽
1사례, 자연환경 2문화 3높임법, 주체 높임법, 객체 높임 법, 상대 높임법 4인칭 대명사, 우리 5세밀한 느낌과 감동 을 표현해 낼 수 있는 감각어가 풍부하다. 6⑤
0
01④ 002④ 003④ 004오랜 역사와 문화를 함 께 엮어 온 한 민족의 언어를 서로 다른 문화에 뿌리를 둔 민족의 언어로 바꾸는 것은 쉬운 일이 아니기 때문이다. 005③ 0
06④ 007③ 008⑤
32~33쪽
01
추상적 개념을 표현하는 데 비유적 표현을 사용한 것은 아니다.02
관계 설정에 고려할 요소가 많으므로 높임의 종류도 다양하 다.‘아버지께서 주무신다.’는 주체 높임법에 해당한다.03
관용어는 습관적으로 쓰는 말을 뜻한다.05
‘우리’라는 인칭 대명사의 독특한 사용이 한국어의 특징이다.06
세밀하게 분화된 감각적 표현과 관련된 것이므로 (라)와 관 계 깊다.07
친근감을 느낄 수 있고, 더욱 쉽게 배울 수 있는 기회를 마련 하는 것이 필요하다.08
높임의 대상에게 딸린 것을 지나치게 높이는 오류를 범하고 있다.0
01② 002한국어에는 다른 사회 구성원과의 공동체 의식이 담겨 있다. 003③ 004④ 005⑤
34쪽
01
(가)에 등장하는 예시들은 언어와 문화가 밀접한 관련을 지 닌다는 것을 보여 준다.02
‘나’를 써야 할 자리에‘우리’라는 단어를 잘 쓴다는 것은 다른 사람들과 함께하는 공동체 의식이 반영되어 있다는 것 이다.03
주체를 높이는 것은 주체 높임법, 대상을 높이는 것은 객체 높임법, 듣는 이를 높이는 것은 상대 높임법이다.04
현재 지구상에 사용하고 있는 언어의 수는 한국어의 위상과 관련 있는 내용이 아니다.05
‘흐물흐물’에 의태어가 사용되었다. 나머지 표현들은 모두 다른 나라 말로 번역이 가능한 일상어이다.(3)
영어 조기 교육의 명과 암35쪽
1심층 보도 2○ 3타당성, 적절성 4영어 조기 교육, 영어 조기 교육 5⑤ 6인터뷰
0
01① 002②, ⑤ 003⑤ 004④ 005만 6세 이 후인 초등학교 때
36쪽
01
정보 전달에 그치지 않고 사건에 대한 의견을 제시하여 시청 자를 설득하려는 목적도 지닌다.02
언어가 사고를 촉진하는 서너 살, 다섯 살 시기에 배우는 영 어의 수준은 낮은 수준의 사고를 유발하므로 조기 영어 교육 은 바람직하지 못하다.03
㉤은 영어 조기 교육에 대하여 부모의 욕심 때문은 아닌지 다시 한번 생각해 볼 것을 권유한다.04
영상, 소리, 음악 등의 표현 효과에도 주의를 기울이며 시청 해야 한다.생활 국어
39쪽
1사회・문화적 상황 2창작 의도 3환경 오염이 심각한 상 황(현실) 4① 5다양하게, 일제 강점기 6외재적
1. 문학에 담긴 삶
0
01⑤ 002② 003① 004(마) 005③ 0
06⑤ 007① 008 김치의 종류가 매우 다양한 것으로 보아 저장 음식, 발효 음식이 발달했음을 알 수 있다. 009⑤ 10영어 조기 교육은 바람직하지 못하다.
37~38쪽
01
언어의 사회성은 사회적 약속을 개인이 마음대로 바꿀 수 없 음을 뜻한다.02
인간은 새로운 상황에서 새로운 단어, 문장을 만들어 낸다.03
(가)는 언어의 기호성에 대한 설명인데, ①은 언어의 역사성 에 대한 예이다.04
언어의 역사성에 대한 예이다.05
척박한 생활 환경이 반영된 어휘들이 그 언어에 반영되어 나 타나는 것이지, 척박한 생활 환경이라고 해서 어휘 수가 적 은 것은 아니다.06
관계 설정에 고려할 요소가 많아서 높임법이 다양화되었다.07
(다)는 의성어, 의태어, 색채어, 미각어 등의 감각어에 대한 설명이다.08
우리의 고유한 음식 문화를 반영하는 단어들이다.09
심층 보도에 나타난 자료와 설명이 믿을 만한지 파악하며 시 청해야 한다.10
영어 조기 교육에 대해 긍정적인 입장인 이 교수의 의견이 나온 뒤에 ㉠에서 학계에선 이견이 많다며 우 교수의 연구를 소개하는 것으로 보아 우 교수의 견해는 이 교수의 견해와 반대되는 내용이 나올 것이다.0
01② 002⑤ 003③ 004①, ④ 005남북 분단 으로 부모 자식 간에 서로 오갈 수 없게 된 비극적인 사회・문화 적 상황을 배경으로 이산가족의 아픔을 전달하고 통일에 대한 염 원을 나타내려는 의도에서 창작하였다. 006⑤ 0
07 일제 강점기의 비참한 농민의 삶과 비극적인 시대 상황을 고 발하기 위해서 이 글을 창작하였다. 008④ 009② 10고기가 물을 떠나서 살 수 없는 바에야 그 물 속에서 살 방도 를 궁리해야지. 11④ 12⑤ 13⑤ 14④
40~42쪽
01
지금부터 환경을 보호하여 후손들에게는 별을 볼 수 있는 밤 하늘을 물려주고자 하는 의도가 담겨 있으므로, 어두운 미래 의 모습은 거리가 멀다.02
‘밤하늘을 바라 볼 때에’는 미래의 후손들이 바라볼 하늘이 맑은 하늘이기를 바라는 마음이 나타나 있다.03
작품은 쓰인 당대의 모습만 반영하는 것은 아니다. 작품은 쓰인 당대의 사회・문화적 상황을 반영하면서 작품의 배경 이 되는 사회・문화적 상황도 반영할 수 있다.04
이 시에서 말하는 이는 시인의 어머니이다. 그리고 시인이 이 시에서 말하고자 하는 바는 남북한의 이산가족의 만남이 절실하다는 것이다.06
일본에 가서 성공한 조선인이 많았는지는 알 수 없다.08
이인국 박사는 시류에 편승해 자신의 안위만을 추구하는 기 회주의적인 삶의 자세를 보인다.09
일제 강점기 당시 일본인에게 잘 보이기 위해 일본어를 열심 히 사용했다.11
김유신의 능력을 부정하지 않았다고 밝히고 있다. 다만 뛰어난 김유신을눌러버림으로써민중을더욱높이고있다고설명한다.12
대부분의 설화가 증거물이 있으나 영웅이 반드시 등장하는 것은 아니다.13
성민은 여우가 불행해진 원인이 욕심이므로 그것을 없애야 해결이 된다고 보고 있다. 따라서 ⑤는 절절하지 않다.14
작품에 대한 해석은 적절한 전제와 근거에 의해서 이루어지 며, 타당한 전제와 근거는 설득력 있는 해석을 이끌어 낸다.0
01②, ③ 002⑤ 003솔개미：일제, 암탉：우리 민족 0
04④ 005① 006① 007③ 008이름을 밝 히지 않은 민중이 김유신보다 능력이 뛰어난 존재로 그려져 있다.
43~44쪽
01
(가) 시는 1930년대의 불안한 시대 상황을 상징화한 작품으 로, 솔개미와 암탉의 대조를 통해 현실의 살육이나 공포감을 드러내고 있다.02
작품 해석의 기준으로 작가에 대한 사전 조사의 여부는 거리 가 멀다.03
(가) 시의 사회・문화적 배경은 1930년대 일제 강점기이므 로‘솔개미’는 일제를, 겁 먹은‘암탉’은 우리 민족의 모습 을 의미한다.04
‘비리고 배리고’의 의성어를 반복하여 리듬감을 살리고 있 다.05
㉠의‘정든 냇물’만이 오염되지 않은 자연을 상징하고, 나머 지는 모두 오염된 자연을 보여 주고 있다.06
ⓐ는 남북 분단으로 인한 이산의 아픔을 표현한 것으로 죽기 전에 가족을 만날 수 있을까 하는 근심을 나타낸다.07
㉠은 설화 속의 인물로, 당대에 실제로 존재했던 인물이 아 니다.08
민중의 능력이 지배층을 대표하는 김유신보다 뛰어남을 보 여 주는 설화이다.45쪽
1토의 2패널 토의 3② 4연역적 추리 5명제, 논거, 추론 6선언문, 인상
2. 현대를 살아가며
0
01① 002① 003④ 004④ 005④ 0
06⑤ 007⑤ 008⑤ 009 청소년 자신들만의 감 상을 공유할 수 있는 활기찬 의사소통 공간의 역할을 한다. 아이 디나 아바타로 표현하는 방식이 청소년들의 자아를 풍요롭게 계 발할 수 있다. 10① 11④
46~47쪽
01
토의 문제는 사실 문제, 가치 문제, 정책 문제로 나눌 수 있다.02
<보기>는 패널 토의에 대한 설명이다.03
현대 사회에서 토의, 논증, 선언의 활동을 하는 이유는 복잡 하고 다원화된 사회에서 발생하는 여러 문제들을 효과적이 고 합리적으로 해결하기 위해서이다.04
원탁 토의는 비교적 가벼운 문제를 다루기에 적합하다.05
가치 문제는 어떤 문제에 대해 좋은지 나쁜지, 바람직한지그렇지 않은지 판단하여 더 나은 가치를 찾기 위한 토의 문 제이다.
06
상대의 의견에 대하여 반대의 의견을 제시할 때는 우회적이 고 간접적인 방법으로 돌려 말하는 것이 상대방의 감정을 상 하게 하지 않을 수 있다.07
이 글에는 유통을 활성화한다는 근거도 제시되어 있다.08
(가)에 드러난 부정적 의견을 뒷받침하는 근거는‘글의 수준 이 낮아서 문화적 가치가 없다, 성적으로 바람직하지 못한 표현이 많다, 연예인 숭배 현상을 부추긴다.’라는 것이다.10
중국의 제도와 관련이 없는 새 글자를 만든 것은 학문에도, 정치에도 아무 유익함이 없다며 반대하고 있다.11
상소문은 훈민정음의 불필요성을 주장하였으므로 반대 주장 은 훈민정음의 필요성을 주장하는 것이어야 한다. 나머지는 주장을 뒷받침할 근거에 해당한다.0
01④ 002③ 003② 004⑤
48쪽
01
첫 번째 문단의 내용으로 미루어 보아, 전쟁의 잔혹함을 겪 은 사람들이 충격을 받고 혼란스러워 했던 시기였다.02
이 글은 선언문으로 시대를 초월한 공통의 사회・문화적 상 황을 반영하기보다는 현실에 당면한 문제에 대한 의견을 제 시하고자 하는 것이 목적이다.03
㉡은 비유적 표현을 통해 국어의 의미를 깊이 있게 생각하게 하는 인상적인 구절이지만 글 전체의 수준과 품격이 이 표현 하나로 좌우되는 것은 아니다.04
⑤의 내용은 찾을 수 없다.49쪽
1㉠ ②, ㉡ ④, ㉢ ⑤, ㉣ ③, ㉤ ① 2문화, 문화 3③ 4음성 5②
3. 언어문화, 그리고 우리
0
01④ 002③ 003④ 004③ 005③ 0
06②, ④ 007언어가 사라지면 그 언어가 담고 있던 고유한 문 화가 사라지면서 세계의 다양한 문화가 사라지게 될 것이다.
0
08② 009① 10③
50~51쪽
01
규범성이 아니라 규칙성이며, 이외에 자의성과 역사성이 있다.02
자의성은 언어의 내용과 형식의 관계가 필연적이지 않은 것 이다.03
‘가람’은 소멸하고‘강’이 쓰이게 되었다.04
한정된 수의 자음과 모음을 결합하여 수만 개의 단어와 문장 을 만들어 사용하는 특성을 창조성이라고 한다.0
01③ 002⑤ 003③ 004③ 005③ 0
06한국 문화는 혈연 중심의 공경 문화를 특징으로 한다.
0
07⑤ 008⑤ 009심층 보도 10③ 11⑤
52~53쪽
01
이집트에서 열린‘제5회 한국어 말하기 대회’에는 이집트, 요르단, 튀니지에서 참가하였다.02
문법의 체계적 학습은 오히려 흥미를 떨어뜨릴 수 있다.03
대부분의 내용이 아니라 직접 보여 주기 어려운 것을 극화해 서 보여 주기도 한다.04
국산 품종 개발에 소홀한 우리의 현실을 되짚어 보고, 국산 품종 개발의 필요성과 중요성을 알리기 위해 기획되었다.05
참여자가 믿을 만한지 신뢰성을 판단한다.06
(나)는 높임법이 발달한 한국의 공경 문화를, (다)는 친족어 가 발달한 한국의 혈연 문화를 보여 준다.07
㉠은‘자다’라는 일반 동사가‘주무시다’라는 높임 동사로 바뀐 것으로, ⑤의‘계시다’도‘있다’라는 동사가 높임 동사 로 바뀐 것이다. 나머지는 모두‘-시-’라는 선어말 어미가 사용되어 높임을 표현하고 있다.08
‘고구마’는 외국에서도 볼 수 있는 것으로, 한국의 문화를 대표하는 단어가 아니다.09
이 글은 뉴스와 다큐멘터리의 중간쯤 되는 것으로 정보 전달 과 설득을 동시에 추구하는 심층 보도이다.10
심층 보도를 볼 때 말하는 사람이 누구인가는 별로 중요하지 않다.11
케이블카 때문에 주변 경관이 파괴되는 것이므로 ⑤를 근거 로 사용하기에는 적합하지 않다.05
인간은 정보를 창조적으로 재구성할 수 있으나, 꿀벌은 불가 능하다.06
①, ③, ⑤는 음성 언어의 특징이고, ②, ④는 문자 언어의 특 징이다.08
계층에 따라 달리 쓰이는 방언을 사회 방언이라고 하고, 지 역에 따라 달리 쓰이는 방언을 지역 방언이라고 한다.09
단어의 어휘 수가 많을수록 언어와 문화의 관계가 밀접하다.10
(라)는 뛰어난 능력을 가졌거나 어떤 일을 훌륭하게 성취해 도 겸손하게 표현하는 특성 대한 예이다.01 겨울 02 봄 03 보릿고개 04 장면 05 묘사 06 객관적 07 1인칭 관찰자 시점 08 어린아이 09시 대의 변화 10 1인칭 주인공 11 민족 12 어린 소 녀 13일제 강점기 14아이보개 15패널 16해결 방안 17찬반 18설득 19사회자 20사실 21 통계 수치 22논리적 추론 23귀납 24연역 25실 천 방향 26 실천 의지 27 심각성 28 언어의 특성 29예 30사회성 31역사성 32구체적 사례 33문 화 34 높임법 35 감각어 36 쟁점 37 창의력 38심층 보도
국어 54~57쪽
Speed
01④ 02①, ⑤ 03④ 04④ 05②
06③ 07③ 08⑤ 09③ 10③
11② 12⑤ 13② 14③ 15③
16①, ④ 17① 18⑤ 19⑤
1우리나라가 외세에 의해 남과 북으로 분단되어 서로 군사적 대치 와 불신하던 시기로, 작가는 남과 북의 자주적인 평화 통일을 염원 하고 있다. 2 가파른 골목길 3 토지를 잃어버린 농민들은 새로운 삶의 터전을 찾아 만주 같은 곳으로 떠나기도 했고 4㉠ 미국 보안 산업 협회도 시시 티브이와 지역 사회 경찰 활동 가이드 라인 제정, ㉡ UN, OECD, EU도 개인 정보 보호 관련 가이드라인 마련, ㉢ 시시 티브이를 설치한 국가는 국민의 기본권 보호를 위한 법안을 제정하고 있다. 5심층 보도 6(회원국 국민들의) 보 편적 자유와 권리 신장을 위해 노력하도록 하는 것이다.
주관식 문제
Final Test 1 1 회
59~63쪽01 사회・문화 02 기회주의 03 전제나 근거 04 가 치 05 패널 06 원탁 07 절차 08 방법 09 연 역 10귀납 11사실 12소견 13추론 14반언 어적・비언어적 15 시간과 공간 16 사회 17 언어 18친족어 19뉴스 20극화
생활 국어 57~58쪽
01
과거와 현재의 대비라기보다는‘겨울’과‘봄’이라는 대립적 인 시어를 통해 주제를 상징화하고 있다.02
해방 직후 가난했던 시기를 배경으로 한다.03
‘강산’은 우리의 아름다운 국토를 의미한다.04
④는 신동엽의‘껍데기는 가라’로 조국의 자주적인 평화통 일을 기원한다.06
살얼음이 언 길이 있었다는 것은 시간적 배경에 해당한다.07
골목길에서 미끄러져 노새가 달아나고 찾으러 다니는 시간 의 순서대로 사건을 나열한다.08
(가)는 (나), (다) 모두에 해당하는 사회・문화적 배경이다.(다)는 일제의 수탈로 인한 농촌 공동체의 해체를 담고 있는 작품이다.
09
어린 소녀는 자신의 처지가 서럽고, 앞으로 갈 길이 두려워 눈물을 흘리지만 내지인 주재소장과 어린아이도 소녀와의 이별을 슬퍼하는지는 알 수 없다.10
(나)에는 어린 나이에 남의 집 식모살이를 해야 하는 어린아 이의 서글픔과 비참함이, (다)에는 고향 마을이 일제의 수탈 로 인해 사라진 것에 대한 서글픔과 비참함이 드러난다.11
토의자들이 자료를 찾아 의견을 정리하여 발표하는 것으로 보아 패널 토의에 해당한다. 원탁 토의는 사회자 없이 비공 식적이고 자유롭게 진행되는 토의이다.12
대립된 의견 속에서 상대를 설득하는 것은 토론이다.13
‘두발 규제는 반드시 폐지되어야 한다.’는 단정적인 진술로, 논의의 방향이 다각적이지 못하고 찬성과 반대의 입장으로 만 대립된다.14
시시 티브이를 신중하게 설치해야 하며, 개인의 사생활과 자 유가 침해받지 않도록 관련 법안의 제정이 필요하다고 주장 하고 있다. 구체적인 예를 바탕으로 결론을 이끌어 내고 있 는 귀납적 논증 방식을 취하고 있다.15
언문을 익히는 것은 잔재주에 불과하다고 주장하고 있으며, 관리들이 쉽게 언문만 익히게 되면 한자를 아는 이가 없어질 것이라고 염려하고 있다.16
(가)는 언어의 사회성에 대해 설명하는 글이고, (라)는 우리 말의 특징이다.17
남자는 언어의 사회성을 무시했다.18
친족어가 발달한 점은 한국어를 배울 때 겪는 어려움 중의 하나이나, 이런 어려움 때문에 한국어를 배우는 외국인의 수 가 줄어드는지는 알 수 없다.19
이 글은 선언문으로 ㉤은 외부에 정식으로 드러내어 알리기 위한 주장이다.1
1960년대 당시는 남과 북으로 분단되어 통일을 염원하던 때 이다.2
가파른 골목길은 아버지와 노새의 삶의 무게를 가중시키는 동시에 아버지와 노새의 갈등을 증폭시키는 역할을 한다.4
㉠, ㉡은 구체적인 사례이고, 이를 통해 일반적인 결론 ㉢을 이끌어 내는 귀납적 논증 방식을 취하고 있는 문단이다.주관식 문제
01
(나)는 농촌 공동체가 와해되던 일제 강점기이다. 도시화는 1970년대의 특징이다.02
(나)의 일제 강점기에는 대부분의 사람들이 일제의 횡포에 어쩔 수 없이 고향을 떠나게 된 것이다. (나)의 아버지도 (가) 와 같은 존재라고 볼 수 없다.03
㉠은 아버지의 기대감이고, ㉤은 단순히 공부를 열심히 하기 를 바라는 것이 아니라 러시아가 득세하므로 그 속에서 잘 살기 위해서는 러시아 어를 잘해야 한다는 이인국 박사의 처 세가 드러난다.04
(가)에서는 시대 변화에 적응하지 못하고 밀려나는 사람들에 대한 작가의 연민이 드러난다. 칠수 엄마의 말은 시대 변화 를 보여 주는 것이지 도시화, 산업화에 재빠르게 적응하는 인물에 대한 옹호가 드러나는 것은 아니다.05
(나)는 1930년대를 배경으로 한다.07
(나)는 1930년대 불안한 시대 상황을 표현한 것으로도 해석 할 수 있다.09
(가)는패널 토의에 해당한다. 패널들이 지식, 견문, 정보를 바탕으로 의견을 제시하고 청중과 질의・응답하는 방식이다.10
(나)는 시시 티브이 설치를 찬성하는 입장이고, (다)는 인간 배아 복제 연구를 찬성하는 입장이다.11
논증하는 글은 설득을 목적으로 한다.12
(나)의 글쓴이는 시시 티브이 설치를 찬성하는 입장에서 시 시 티브이의 단점을 최소화하자고 주장하고 있다.14
①은 규칙성, ②는 기호성, ③은 역사성, ⑤는 창조성에 대한 예이다.16
인간의 언어는 상황이 바뀌면 새로 만들어 쓸 수 있지만, 꿀 벌의 의사소통 수단은 변화하지 않는다는 차이점이 있다.17
(라)는 0～3세의 두뇌 발달 특성을 통해 영어 조기 교육이 부적절함을 설명하고 있다.18
심층 보도는 쟁점에 대하여 중립적이고 공정한 입장에서 보 도하는지, 각 주장은 타당하고 근거는 적절한지, 자료와 설01③ 02③ 03①, ⑤ 04② 05③
06⑤ 07⑤ 08① 09⑤ 10②,
⑤ 11② 12⑤ 13② 14④
15③ 16② 17④ 18③ 19⑤
20③
1노새가 자동차에 밀려나듯이 아버지도 시대 변화에 적응하지 못 하는 (발붙이기 어려운) 존재라고 생각했기 때문이다. 2‘봄’은 우리 스스로 이룩하는 자주적인 평화 통일을 의미하며,‘겨울’은 우 리 민족의 시련, 고통, 외세에 의한 남북 분단의 상황을 의미한 다. 3주장 : 인간 배아 복제 연구를 계속해야 한다. / 근거 : 1.
여러 가지 난치병을 치료할 수 있다. 2. 인간 생명 연장에도 큰 영향 을 미칠 수 있다. 4한국어는‘노랗게, 노르스름해지면, 샛노란, 누렇게’등으로 다양하게 나타내지만, 영어로는 이 모든 색채가
‘yellow’로 표현된다. 이처럼 한국어는 색채어가 세밀하게 분화된 특징을 가진다. 5고국을 찾아온 겨레 몸 둘 곳이 없단 말이.
주관식 문제
Final Test 2 2 회
64~68쪽02
헌법 조항과 같이 객관적이고 사실적인 근거를 제시함으로 써 주장의 정당성을 강조한다.03
(나)는 시시 티브이 설치에 긍정적인 입장이고, (가), (다)～(마)는 시시 티브이의 설치에 신중해야 한다는 입장이다.
04
(가)에서 내지인 주재소장을 통해 일제 강점기임을 알 수 있다.05
화자는 객관적인 입장에서 계집아이의 모습을 관찰하고 묘 사한다.06
1960년대는 통일을 염원하던 시기이다. ‘겨울, 눈보라’는 남북의 분단 상황과 연관되며, ‘봄’은 자주적인 평화 통일을 의미한다.07
‘손잔등이 밭고랑처럼’, ‘솔개미 바람개비처럼’, ‘눈 녹이 듯’이 직유법이 사용된 곳이다.08
(다)의 아버지는 노새에 대한 걱정 때문에 밥상을 밀어 놓고 드러누워 있다.09
노새가 없어 일을 할 수 없는 아픔보다도 노새에 대한 애정 때문에 괴로워한다.10
달아난 노새에 대해 괴로운 마음이 드러난 곳은 (다)이다.13
단정적으로 말하면 위화감이 생기거나 다른 사람에게 상처 를 주게 되어 토의가 위축될 수 있다.14
(나)는‘주장 - 근거’의 구조이나, (다)는‘근거 - 주장’의 구 조이다.15
이 글의 문체는 건조체보다는 화려체에 가깝다.16
겸손한 표현이 한국인의 언어문화적 특징임을 나타내는 예 이다.17
<보기>는 생활 환경이 언어에 미치는 예에 해당한다.18
한국어에서 친족어가 발달했다는 것은 혈연 중심의 문화를 보여 준다.19
한국어의 과학성을 입증하는 논문은 일반인이 접근하기 힘 들므로 일반적으로 영향이나 범위가 좁은 편이다.1
(나)에서는 모든 정책에는 양면성이 있듯이, 시시 티브이 설 치 정책 역시 양면성이 있다고 언급한다.01② 02④ 03② 04① 05④
06⑤ 07⑤ 08③ 09④ 10③
11③ 12⑤ 13④ 14④, ⑤ 15③
16④ 17① 18③ 19② 20①
1개인의 안전을 지켜 준다는 장점과 인권을 침해한다는 단점 2 솔개미 3다른 사람의 일에 관심을 갖지 않는 개인주의적 성향, 도시 문화의 특징이 드러난다. 4‘제비요’는 뛰어난 표현 방식 으로 당대의 삶을 잘 표현한 민요이다. 5① 설치하자, ② 보존,
③ 케이블카를 통해 관광지로 자리매김할 수 있다. ④ 케이블카가 놓이면 생태계가 파괴된다.
주관식 문제
Final Test 3 3 회
69~73쪽주관식 문제
01 외세에 의해 남과 북으로 분단되고 서로 총과 칼을 겨누며 군 사적 대치를 하고 있던 상황으로, 자주적 통일에 대한 열망이 크 던 시기이다. 02‘겨울’은 외세에 의해 분단된 상황을 의미하 며,‘봄’은 자주적인 통일을 의미한다. 03 현실 참여시 04단정적 어조를 사용하여 자신의 소망, 자주적 통일에 대한 확 신과 염원을 강조한다. 05남북이 분단된 시대적 상황을 고 려할 때,‘미움의 쇠붙이들’은 무기, 군사적 대치, 긴장과 불신 등 의 의미를 포함한다. 06제주에서 두만까지, 아름다운 논밭, 삼천리 마을, 강산 07‘겨울, 눈보라’로 표현되는 현실은 남과 북으로 분단되어 있는 상황이나, 시인은‘(너그러운) 봄’이 우리들 가 슴에서 움튼다고 하여 자주적인 평화 통일을 이룩하기를 염원한다.
서술형・논술형문제
국어
01
1960년대 분단된 상황으로 통일이 되기를 바라던 시기이다.02
대립적 시어인 봄과 겨울의 의미를 분단 상황과 연관짓는다.04
‘～않는다.’, ‘움튼다’등의 확신에 찬 단정적인 어조를 사 용한다.06
우리의 아름다운 조국, 국토를 의미하는 구절을 찾는다. 외 세와 구별한다.07
현실의 상황은 분단의 상황이고, 시인의 염원은 조국의 자주 적 통일이다.(1)
봄은 74쪽1.
문학에 담긴 삶 명은 믿을 만한지에 유의하여 시청한다.19
어린 소녀가 지독한 고생을 할 수밖에 없는 일제 강점기라는 불행한 상황을 그리고 있다.20
(가)는 일제 강점기의 어렵고 가난한 삶을, (나)는 해방 직후 가난한 삶을 소재로 한다.1
‘노새’가‘자동차’에 밀려나듯이, 아버지도 노새와 같은 처 지라고 생각한다.3
인간 배아 복제 연구를 계속해야 하는 근거를 들어 주장을 펼치고 있다.주관식 문제
01(가)는 시시 티브이가 실질적 범죄 예방 효과가 있는 것이 아 니고, 개인 사생활과 인권이 침해당할 수 있다는 근거를 들어 시 시 티브이 설치에 신중할 것을 주장한다. 반면, (나)는 범죄 예방
(2)
시시 티브이 설치, 어떻게 생각하세요 77~78쪽01시인은 해방 직후 배고프고 가난하여 먹을 것이 없던 비참한 상황을 고발하고 있다. 02감꽃을 주워 먹으며 배고픔을 달 래던 아이가 혹시나 먹을 것이 있나 하는 기대감에 솥을 열어 보 는 행동을 통해 먹을 것이 없는 해방 직후의 가난하고 비참한 상 황을 드러낸다. / 먹을 것이 없고 매우 배가 고파 감꽃을 줍고 솥 을 열어 보는 아이의 행동을 통해 해방 직후의 배고프고 가난한 (비참한) 상황을 드러낸다. 03한 끼 때우기가 강물을 건너기 보다 어렵다는 의미로, 설의법을 사용하여 먹을 것이 없는 매우 가난한 상황을 강조한다. 04일제 강점기 때 고향을 떠나야 했던 사람들이 돌아왔지만 혼란하고 가난하여 정착할 곳도 없고 먹을 것도 없다. 05시인은 모든 사람이 풍족하고 평화롭게 사는 사회를 꿈꾼다.
(2)
맥령 74~75쪽01
맥령은 가난하고 먹을 것이 없던 춘궁기를 의미한다.02
감꽃을 줍는 이유는 배고파서 꽃잎이라도 먹기 위함이다. 솥 을 열어 보는 행위 역시 먹을 것이 있나 하는 기대를 드러낸다.03
설의법은 내용을 강조하기 위한 표현 방법이다.04
고향을 떠났던 사람들은 일제 강점기 때 여러 가지 이유로 고향을 떠나야 했던 사람들이다. 해방이 되었지만 혼란한 상 황으로 정착할 곳도 없고, 여전히 가난하고 먹을 것이 없다.05
시인이 고발하는 사회의 모습은 혼란하고 가난하여 먹을 것 이 없는 사회이다.01일제 강점기 비참한 삶을 살았던 우리 민족의 삶을 드러낸다.
02일제의 억압을 받는 식민지 조선의 비참한 상황을 드러낸다. / 일제 강점기의 힘들고 비참한 상황을 드러낸다. 03ⓐ 일제 강점기, ⓑ 고통스러운 시련의 삶(고통스럽고 비참한 삶) 04 (다)는 소녀를 일제 강점기 비참한 삶을 사는 우리 민족의 전형을 보여 주는 인물로 해석하지만, <보기>에서는 특수하고 개인적인 인물일 뿐이라고 해석한다. 시의 내용 역시 (다)는 시대 상황을 고 발한 작품으로 보나, <보기>는 약자에 대한 시인의 연민을 표현한 작품으로 해석한다는 차이점이 있다.
(4)
한 편의 시에 담긴 삶의 모습 76쪽02
‘차디찬 아침’과‘쌔하얗게 얼은 유리창’은 한 겨울이라는 시간적 배경을 나타내는 동시에 일제의 억압을 받는 식민지 조선의 비참한 상황과 연관된다.03
일제 강점기 속 비참한 삶을 살아가는 우리 민족의 삶을 소 녀의 모습을 통해 그리고 있다.04
<보기>는 (나)가 고통받는 약자에 대한 개인적인 연민과 분 노를 표현한 작품이라고 해석한다.01노새와 아버지의 갈등을 증폭시키는 역할을 한다. 02노 새가 마차를 끄는 일이 흔하지 않았다. 도시 사람들은 남의 일에 관심을 갖지 않는다. 수소문해서 노새가 있는 집을 찾을 정도로 노새가 흔하지 않았다. 자동차에 노새가 밀려나는 상황이다.
03노새를 매우 걱정하며 찾고자 하는‘나’의 간절한 심정이 드러 난다. 04시대 변화(도시화, 산업화된 사회)에 적응하지 못하 고 밀려나는 아버지의 모습이 자동차에 밀려나는 노새의 모습과 흡사하기 때문이다. 05다른 사람의 일에 관심을 갖지 않는 개인주의적 성향 06노새가 사라져서 노새의 역할을 아버지 가 대신해야 하기 때문이다. / 아버지가 노새의 역할을 대신하여 가족의 생계를 책임져야 하기 때문이다. 07시대의 변화에 잘 적응하며 살아야 된다.
(3)
노새 두 마리 75~76쪽03
‘나’의 눈에 길거리의 차들이 모두 노새로 보이는 것으로 보 아, ‘나’가 노새를 매우 걱정하며 찾고자 하는 간절한 심정 을 알 수 있다.04
산업화, 도시화된 사회에서 노새는 자동차에 밀려나는 존재 이다. 아버지 역시 산업화, 도시화된 사회에 적응하지 못하 고 밀려나는 존재이다.05
다른 사람의 일에 관심을 갖는 것은 지나친 간섭이라고 생각 하는 도시 문화의 개인주의적 성향이 드러난다.01이 토의은 반 티셔츠의 문양을 어떻게 할 것인지에 대한 토의 로, 이와 같은 토의의 유형은 패널 토의이다. 02토의자의 의 견을 요약, 정리하고, 청중이 토의에 참여할 수 있도록 발언의 기 회를 마련하고 있다. 03다른 토의자의 의견을 능동적으로 수용하는 자세를 갖는다. 04ⓐ 다른 반을 제압할 수 있는 강 렬한 문구를 디자인해 넣자. ⓑ 승리의 메시지가 통한다면 꼭 문 구를 고집할 이유가 없다. 05반 티에 새겨 넣을 문양으로 귀 면와 문양을 앞면에, 승리의 문구는 뒷면에 넣기로 하였습니다.
(1)
우리 반 티셔츠 문양, 어떤 것이 좋을까 77쪽02
사회자는 토의를 매끄럽게 진행하기 위한 활동을 하며 토의 자와 청중들에게 발언의 기회를 마련해 준다.03
진호는 다른 토의자의 의견을 듣고 자신의 의견을 수정하고 있다. 이는 다른 토의자의 의견을 능동적으로 수용하는 자세 라고 할 수 있다.05
사회자는 토의가 끝나면 토의의 내용을 요약하고 확인한다.진호와 현욱의 의견을 종합한다.
2.
현대를 살아가며화하거나,‘누리집’처럼 없던 단어가 새로 생기거나,‘즈믄’처럼 쓰이던 말이 사라지기도 한다. 06언어의 창조성 07‘진 사’라는 말은‘과거제도’라는 유교 사회 문화를 반영하나, 이러한 문화가 변화하면서 언어에도 영향을 미치게 되어‘진사’라는 말이 사라지게 되었다. 문화의 변화는 언어의 생성, 변화, 소멸과 밀접 한 관련이 있다.
01(가)는 언어의 기호성, (나)는 언어의 사회성, (다)는 언어의 규 칙성에 대한 설명이다. 02언어의 자의성으로, 그 예로‘줄기 나 가지가 목질로 된 여러해살이 식물’을 한국어로는‘나무’, 영 어로는‘TREE’, 한자로는 木으로 모두 다르게 표현하는 것을 들 수 있다. 03의사소통이 제대로 이루어질 수 없다. 04 문법 05언어의 역사성이란 언어는 시간의 흐름에 따라 변화 한다는 것이다.‘믈’이‘물’로 소리가 변하거나‘어리다’가‘어리 석다’에서‘나이가 어리다’라는 의미를 갖게 된 것처럼 의미가 변
(1)
언어의 특성 79쪽3.
언어문화, 그리고 우리의 효과가 크고, 모든 정책이 양면성이 있으므로 장점을 살리고 단점을 최소화하는 방향으로 시시 티브이를 설치할 것을 주장한 다. 02객관적이고 사실적인 근거를 제시함으로써 주장의 정 당성을 강조할 수 있다. 03독자에게 신뢰감을 주고, 글쓴이 의 주관적인 생각이 아님을 증명한다. 04귀납적 추리 방식 을 활용하여‘시시 티브이를 설치한 국가는 최근 국민의 기본권 보호를 위한 법안을 제정하고 있다.’라는 결론을 이끌어 낸다.
05시시 티브이를 설치하자는 정책도 양면성이 있을 수밖에 없다.
01
(가)는 시시 티브이 설치에 신중해야 한다는 입장이고, (나) 는 시시 티브이 설치에 긍정적인 입장이다.02
헌법 조항은 객관적이고 사실적인 근거이다.04
귀납적 추리 방식은 개별적이고 구체적인 사실들을 통해 일 반적인 원칙을 끌어낸다.05
‘시시 티브이를 설치하자는 것도 하나의 정책이므로’가 소 전제에 해당하는 부분이다. 모든 정책은 양면성을 가지고 있 고 시시 티브이를 설치하자는 것도 하나의 정책이므로 시시 티브이를 설치하자는 정책도 양면성이 있을 수밖에 없다.01그동안 양적 성장과 급속한 발전을 추구해 온 결과, 조상으로 부터 물려받은 아름다운 삶의 터전과 건강한 제주 공동체의 미래 가 위협받고 있다. 02제주도 환경 문제의 심각성을 알리고 자연 환경을 지키려는 의도이다. 03실천 의지를 강렬하고 인상적으로 나타내는 효과가 있고, 동시에 강렬하고 인상적인 표 현을 통해 독자의 공감을 높인다.
(3)
영원히 푸른 섬, 제주를 위하여 78쪽02
제주의 환경 문제가 심각함을 알리기 위함이다.02
언어는 기호의 체계이나 형식과 내용 사이에 필연적 관계가 없다. 이는 언어의 자의성에 해당한다.03
언어란 사회적 약속이므로 지키지 않는다면 의사소통이 제 대로 이루어질 수 없다.04
단어를 만들고 문장을 만드는 규칙을 넓은 의미에서 문법이 라고 한다.05
언어는 시간의 흐름에 따라 변화한다. 즉 생성, 발전, 소멸한다.07
언어는 그 사회의 문화를 반영하며, 오랜 시간에 걸쳐 변화 한다. 그 사회의 문화가 변화하면 그 변화를 수용하면서 언 어도 변화한다.01공경의 문화 02우리 03(라) 04섬세한 느낌과 감동을 표현하기 위해서 05언어가 담고 있는 문화, 표현 방 식 등이 다르기 때문에 한국어 본래의 느낌을 살려 다른 문화를 담고 있는 다른 언어로 표현하기가 쉽지 않다.
(2)
한국어에 담긴 한국인 79~80쪽01
한국어에서 높임법의 발달은 공경의 문화가 반영된 것이다.03
한국어는 미각어가 세분화되어 있어 섬세하고 분화된 감각 적 표현이 용이하다.04
우리 고유 어휘에는 섬세한 느낌과 감동을 표현해 낼 수 있 는 의성어, 의태어, 감각어가 풍부하다.05
각각의 언어 집단은 오랜 세월을 거쳐 자신들의 문화를 발전 시켜 왔으며, 이러한 문화는 언어에 반영되어 있다. 문화가 다른 언어와 우리 문화 사이의 표현, 어휘의 차이를 생각해 봐야 한다.01심층 보도 02영어 조기 교육 열풍 03영어 조기 교 육이 아이들에게 도움이 되는가? 04외국어는 어릴 때 시작 할수록 모국어에 가깝게 구사할 수 있다. 05영어 조기 교육 이 아이들에게 도움이 되는지, 진정 아이들에게 필요한 것이 무엇 인지 생각해 볼 계기를 마련하고자 기획하였다.
(3)
영어 조기 교육의 명과 암 80쪽다. 04주장 : 나는 유행에 따라 옷이나 신발을 바꾸는 것이 바람직하다고 생각한다. / 근거 : 시대를 앞서 갈 수 있다. 생활의 변화와 활력을 준다. 유통을 활성화한다. 05모든 사람들이 인권과 자유에 대해서 알아야 하고, 회원국 국민들의 보편적 자유 와 권리 신장을 위해 노력하도록 하기 위해
01원탁 토의 02은지, 토의가 좋은 분위기에서 원만하게 진 행될 수 있도록 한다. 03단정적으로 말하지 않는 방식은 상 대를 화나게 하거나 상처를 주지 않으면서 토의를 활성화할 수 있
2.
현대를 살아가며 82~83쪽01맹목적으로 진행해 온 급격한 도시화와 산업화 02급격한 도시화와 산업화로 환경 오염과 환경 파괴가 심각하므로 이를 반 성하고 환경을 보호하자. 03남북으로 분단되어 부모 자식 간에 서로 오갈 수 없는 비극적인 상황이다. 04일제 강점기 비참한 농민의 삶을 통해 비극적인 시대 상황을 고발하고 있다.
05친일 행동이 들통날까 봐 증거물을 없앤 것이다. 06기회 주의적인 성격 07민중 속에도 뛰어난 능력자가 있으므로, 민중을 무시하지 말라는 경고를 담고 있다.
1.
문학에 담긴 삶 81~82쪽01
절대적인 빈곤의 문제를 해결하기 위해 환경 등 다른 가치들 은 고려하지 않은 채 앞만 보며 맹목적으로 진행해 온 산업 화의 과정을 언급하는 부분이다.02
산업화 때문에 환경이 파괴된 상황을 반성하고 후손들에게 별을 볼 수 있는 밤하늘을 물려주자는 노랫말이다.04
일제의 토지 수탈 정책으로 농토를 잃은 농민들은 소작인이 되거나 떠돌아다니는 신세가 되었다. 궁핍하고 살기 어려운 비참한 상황이었다.05
이인국 박사는 일제 강점기에는 일본어를 국어처럼 사용하 며 일본에 잘 보이기 위해 행동했다. 광복이 되고 소련군이 들어와 이러한 사실이 드러나지 않도록 찢은 것이다.06
시대 상황이 바뀜에 따라 자신의 이익을 채우기 위해 입장을 바꾼다.07
나그네를 뛰어난 김유신보다 더 뛰어난 인물로 그림으로써 민중 속에도 뛰어난 인물이 있음을 드러내고 있다.03
영어 조기 교육이 아이들에게 도움이 되는 것인지에 대하여 깊이 있게 보도하고 있다.04
영어 조기 교육에 찬성하는 입장은 이OO 교수이다.05
도입 부분과 마지막 부분을 정리하여 보면, 영어 조기 교육의 장담점을 알고 아이를 위한 현명한 선택이 무엇일지 생각해 볼 계기를 마련하고자 이 방송을 기획하였음을 알 수 있다.01
사회자, 청중의 구분 없이 자유롭게 상호 관심사에 대하여 자신의 의견을 주고받는 토의 형식을 원탁 토의라고 한다.02
‘음 정말 속상했겠다.’라고 말하는 은지가 공감적 태도를 보 이고 있다. 이러한 태도는 토의가 좋은 분위기에서 원만하게 진행될 수 있도록 한다.03
글의 처음에 제시되어 있는 벤저민 프랭클린의 말하기 방식 은 단정적으로 말하지 않기이다. 이러한 말하기는 상대를 화 나게 하거나 상대에게 상처를 주지 않는다.05
‘인권이 무엇이고 자유가 무엇인지에 대해 모든 사람이 이 해할 수 있도록 하는 것이 가장 중요하지 않겠는가?’라고 문 제를 제기하고, 더불어‘유엔 총회는 회원국 국민의 보편적 자유와 권리 신장을 위해 노력하도록’세계 인권 선언을 선 포한다고 말하고 있다.생활 국어
01언어의 창조성 02고유한 문화도 사라지면서 세계의 다양 한 문화 / 고유한 문화들 03(가)의 높임법이 발달한 이유는 공경의 문화가 반영된 것이며, (나)의 친족어가 발달한 것은 혈연 중심의 문화가 반영되었기 때문이다. 04자신의 능력보다 낮 추어 표현하는 겸손한 표현이 발달하였다. 05 국산 품종의 개발이 부족하다, 외국산 품종 사용에 따른 사용료가 증가하고 있 는 현실이다. 06국산 품종 개발에 소홀한 우리의 현실을 되 짚어 보고, 국산 품종 개발의 필요성과 중요성을 알리기 위함이다.
3.
언어문화, 그리고 우리 83쪽01
민지는 처음 들어본 말을 이해하고 상황에 맞게 말하고 있 다.02
문화를 담고 있는 언어가 사라진다는 것은 고유한 문화도 같 이 사라짐을 의미한다. 동시에 세계의 다양한 문화가 사라짐 을 의미한다.04
자신이 뛰어난 능력을 가졌거나 어떤 일을 훌륭하게 성취하 였어도 상대에게 자신을 낮추어 표현하고 있다.06
사회적 문제가 되는 현상을 다루며 이를 통해 궁극적으로 말 하고자 하는 바를 생각해 본다.www.chunjae.co.kr www.chunjae.co.kr
