교 시 언 어 영역
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정 답 1 ③ 2 ⑤ 3 ④ 4 ⑤ 5 ③ 6 ② 7 ③ 8 ④ 9 ④ 10 ⑤ 11 ② 1 2 ② 13 ① 1 4 ④ 15 ③ 16 ③ 1 7 ③ 18 ⑤ 1 9 ④ 20 ① 21 ⑤ 2 2 ③ 23 ② 2 4 ③ 25 ④ 26 ③ 2 7 ② 28 ① 2 9 ④ 30 ① 31 ① 3 2 ⑤ 33 ③ 3 4 ① 35 ① 36 ⑤ 3 7 ③ 38 ③ 3 9 ⑤ 40 ② 41 ① 4 2 ④ 43 ① 4 4 ② 45 ④ 46 ② 4 7 ③ 48 ③ 4 9 ④ 50 ② 51 ③ 5 2 ⑤ 53 ② 5 4 ③ 55 ① 56 ④ 5 7 ⑤ 58 ④ 5 9 ④ 60 ② 해 설 이 제 여 러 분 은 거 문 고 에 대 한 수 업 의 일 부 를 듣 게 [1 ] 됩 니 다 잘 듣 고 물 음 에 답 하 십 시 오. . 자 여 러 분 이 번 시 간 에 는 거 문 고 에 대 해 알 아 보 겠, ! 습 니 다 그 러 면 그 림 을 보 면 서 설 명 해 볼 까 요 거 문 고. , . 의 몸 통 은 오 동 나 무 로 만 든 둥 근 앞 판 과 밤 나 무 로 만 든 평 평 한 뒤 판 을 맞 붙 인 것 으 로 그 자 체 가 울 림 통 의, 역 할 을 합 니 다 오 동 나 무 앞 판 위 에 명 주 실 로 꼬 아 만. 든 줄 이 6개 있 지 요 연 주 자 의 몸 쪽 으 로 부 터 세 번 째. 줄 인 대 현 은 가 장 굵 어 서 낮 은 소 리 를 낼 때 쓰 고 두, 번 째 줄 인 유 현 은 가 장 가 늘 어 서 높 은 소 리 를 낼 때 씁 니 다 . 이 제 줄 을 받 치 고 있 는 것 들 을 볼 까 요 여 러 분 이 보. 기 에 오 른 쪽 에 볼 록 하 게 솟 은 것 세 개 가 보 이 지 요 ? 다 찾 았 나 요? 이 것 은 기 러 기 의 발 처 럼 생 겼 다 고 해 서 안 족(雁足)이 라 고 합 니 다 안 족 은 줄 을 따 라 좌 우 로 이. 동 시 킬 수 있 으 며 줄 의 소 리 를 고 를 때 씁 니 다 안 족, . 옆 에 16개 의 괘 가 일 렬 로 늘 어 서 있 습 니 다 여 러 분 이. 보 기 에 왼 쪽 에 서 부 터 순 서 대 로 제 괘 제 괘 라 고 부 릅1 , 2 니 다 이 괘 를 왼 손 으 로 눌 러 주 면 소 리 의 높 낮 이 를 변. 화 시 킬 수 있 는 데 제 괘 를 눌 러 주 면 높 은 소 리 가 나, 1 고 제, 1 6괘 부 분 을 눌 러 주 면 낮 은 소 리 가 납 니 다. 거 문 고 를 연 주 할 때 는 술 대 라 고 부 르 는 대 나 무 채‘ ’ 를 사 용 합 니 다 술 대 는 여 러 분 이 사 용 하 는 볼 펜 크 기 만. 한 데 요 연 주 자 는 이 술 대 를 오 른 손 에 끼 고 줄 을 쳐 서, 연 주 합 니 다 . 출 제 의 도 정 보 내 용 의 확 인 1. [ ] 수 업 내 용 은 거 문 고 의 각 부 분 의 기 능 과 명 칭 에 관 한 것 이 다 연 주 자 로 부 터 가 장 먼 부 분 에 있 는 것 은. 부 들 이 라 고 하 는 것 으 로 줄 을 당 기 는 데 쓰 는 청 남 ‘ ’ , 색 끈 을 엮 어 서 묶 어 놓 은 것 이 다 그 림 을 보 면 연 주. 자 는 오 른 손 에 작 은 막 대 기 처 럼 생 긴 줄 대 를 쥐 고 왼 손 으 로 괘 를 누 르 면 서 거 문 고 를 연 주 하 고 있 다 부. 들 가 까 운 곳 에 기 러 기 발 처 럼 생 긴 것 은 안 족 이 다 . 이 번 에 는 서 당 에 대 한 강 연 을 들 려 드 립 니 다 잘 [2 ] ‘ ’ . 듣 고 물 음 에 답 하 십 시 오 . 조 선 시 대 의 학 교 하 면 우 리 는 회 초 리 를 든 엄 한 ‘ ’ 훈 장 님 과 낭 랑 한 목 소 리 로 글 귀 를 외 는 학 동 들 의 모 습 이 떠 오 릅 니 다 다 름 아 닌 서 당 의 모 습 이 지 요 서 당 은. . 오 랜 역 사 를 지 닌 우 리 고 유 의 대 표 적 교 육 기 관 으 로 서 예 로 부 터 민 중 의 교 육 을 담 당 해 왔 습 니 다 성 균 관 과 향. 교 가 관 학 을 대 표 하 는 교 육 기 관 이 었 다 면 서 당 은 지 금, 의 초 등 학 교 와 비 슷 한 단 계 의 교 육 기 관 으 로 향 촌 사 회, 에 기 반 을 둔 양 반 과 평 민 이 중 심 이 되 어 설 립 한 사 설 교 육 기 관 이 었 습 니 다 . 서 당 의 훈 장 은 학 식 의 정 도 가 일 정 하 지 않 았 고 직 업 적 인 유 랑 지 식 인 에 서 부 터 마 을 의 유 식 한 촌 로 까 지 다 양 했 으 며 훈 장 에 대 한 대 우 는 양 식 으 로 쓸 쌀 과 땔 나, 무 의 복 등 을 제 공 하 는 정 도 가 일 반 적 이 었 습 니 다 서, . 당 에 서 배 우 기 를 원 하 는 학 생 은 보 통 칠 팔 세 에 입 학 하 여 십 오 륙 세 에 서 당 의 교 육 과 정 을 마 치 게 되 어 있 었 는 데 요 초 등 교 육 기 관 이 었 기 때 문 에 아 동 들 이 중 심 이, 었 으 나 배 움 의 기 회 를 놓 친 20대 중 반 의 만 학 도 들 도 많 았 습 니 다 . 서 당 에 서 는 강 독 제 술 습 자 의 세 가 지 방 법 으 로 교, , 육 이 이 루 어 졌 습 니 다 천 자 문 으 로 시 작 하 는 강 독 은 글. ‘ ’ 을 소 리 높 여 읽 고 그 뜻 을 묻 고 답 하 는 방 식 으 로 진 행 되 었 는 데 이 는 서 당 의 대 표 적 교 육 방 법 이 었 습 니 다 . 제 술 은 현 재 의 작 문 과 목 에 해 당 하 며 습 자 는 한 자 ‘ ’ , ‘ ’ 쓰 기 에 해 당 합 니 다 서 당 의 가 장 큰 특 징 은 맞 춤 식 교. 육 에 있 었 는 데 요 학 생 의 개 인 차 와 능 력 에 맞 게 교 재 의, 범 위 를 정 해 놓 고 능 력 에 따 른 완 전 학 습 을 지 향 해 문 자 에 담 긴 이 치 를 깨 치 는 방 법 을 썼 습 니 다 뿐 만 아 니. 라 계 절 에 따 라 교 과 내 용 을 달 리 하 고 나 이 에 합 당 한, 놀 이 학 습 법 도 시 행 하 여 학 습 의 효 과 를 극 대 화 하 였 습 니 다 이 와 같 은 학 습 과 정 을 보 면 서 당 은 현 재 의 시 각 에. 서 보 아 도 매 우 훌 륭 한 교 육 기 관 이 었 음 을 알 수 있 습 니 다 . 출 제 의 도 정 보 의 내 용 을 사 실 적 으 로 이 해 할 수 있 2 . [ ] 는 가 를 묻 는 문 제 이 다 . 강 연 을 통 해 서 당 교 육 은 맞 춤 식 교 육 이 며 학 생 들 의, 수 준 에 따 라 교 재 범 위 와 방 법 을 달 리 했 음 을 확 인 할 수 있 다 그 러 므 로 학 생 의 수 준 을 고 려 하 지 않 았 다. ‘ .’ 는 말 은 적 절 하 지 않 다 . 이 번 에 는 엄 마 와 아 들 의 대 화 를 들 려 드 립 니 다 잘 [3] . 듣 고 물 음 에 답 하 십 시 오 . 신 경 질 적 으 로 띵 동 띵 동 띵 동 띵 동 띵 동 띵 동 ( ) , , 엄 마 누 구 세 요: . 아 들: (퉁 명 스 럽 게 철 수 예 요) . (문 여 는 소 리) (가 방 던 지 는 소 리 ) 엄 마 아 니 얘 가 학 교 갔 다 오 자 마 자 이 게 무 슨 짓: , 이 야 학 교 에 서 무 슨 일 있 었 니. ? 아 들 아 무 일 도 아 니 에 요 친 구 하 고 사 소 한 일 로 말: . 다 툼 했 어 요 . 엄 마 사 소 한 일 그 게 뭔 데 한 번 얘 기 해 봐: , ? . 아 들 아 무 일 아 니 래 도 요 엄 마 는 참 견 하 지 마 세 요: . . 엄 마: (감 정 을 억 누 르 며 모 자 지 간 에 못 할 말 이 어) 디 있 어 엄 마 는 항 상 네 편 이 잖 아 어 디 한 번. . 얘 기 나 들 어 보 자 . 아 들 어 휴 엄 마 성 화 에 못 살 겠 어 글 쎄 말 이 에 요: , . . 도 현 이 있 잖 아 요 . 엄 마 그 래 너 랑 초 등 학 교 때 부 터 죽 고 못 사 는 사: , 이 잖 아 . 아 들 그 래 서 화 가 더 난 다 고 요 오 늘 낮 에 체 육 시: . 간 끝 나 고 교 실 에 들 어 왔 는 데 더 워 죽 겠 더 라 구 요 그 래 서 창 가 쪽 에 앉 아 있 는 도 현 이 한 테. 도 현 아 창 문 열 고 선 풍 기 좀 틀 어 그 랬 더 ‘ ! , .’ 니 도 현 이 가 너 는 손 이 없 냐 발 이 없 냐, ‘ , .’그 러 잖 아 요 그 래 서 순 간 적 으 로 화 가 나 서 한 바. 탕 말 다 툼 을 했 어 요 . 엄 마 혹 시 도 현 이 가 너 하 고 다 투 기 전 에 무 슨 일 이: 있 었 던 거 아 니 니 ? 아 들 있 긴 있 었 지 요 도 현 이 가 체 육 시 간 에 체 육 복: . 을 입 지 않 고 늦 게 나 와 서 선 생 님 께 꾸 중 을 들 었 어 요 . 엄 마 아 휴 이 녀 석 아 네 가 잘 못 했 네 엄 마 도 봐 라: , . . . 하 루 종 일 집 안 일 로 시 달 렸 는 데 아 빠 가 들 어, 오 시 자 마 자 밥 차 려 배 고 파 그 러 면 약 이 올‘ , .’ 라. ‘당 신 오 늘 힘 들 었 지 오 늘 일 을 열 심 히. 해 서 그 런 지 시 장 기 가 도 네 라 고 말 하 면 얼 마.’ 나 좋 을 까 하 고 생 각 해 이 렇 게 말 하 면 남 도. 배 려 할 수 있 고 자 신 의 뜻 도 전 달 할 수 있 잖 아 내 일 학 교 에 가 서 사 과 하 는 게 좋 겠 구 나. . 출 제 의 도 핵 심 정 보 를 정 확 하 게 파 악 할 수 있 는 가 3. [ ] 를 묻 는 문 제 이 다 . 이 대 화 에 서 아 들 의 화 법 이 갖 는 문 제 점 은 엄 마 의 마 지 막 말 에 드 러 난 다 엄 마 의 핵 심 생 각 은 대 화 에. , 있 어 서 발 화 자 는 상 대 방 의 처 지 를 고 려 하 여 완 곡 하 게 말 하 는 것 이 좋 다 는 것 이 다 이 점 을 아 들 의 화 법. 에 적 용 해 보 면 상 대 방 도 현 이 의 처 지 를 고 려 하 지( ) 않 고 요 구 사 항 만 을 직 접 적 으 로 말 한 아 들 의 말 은 문 제 점 을 가 지 고 있 다 . 오 답 풀 이 [ ] ① 친 한 관 계 임 은 드 러 나 나 예 의 없 게 말 한 점 은 엄 마 가 문 제 삼 는 화 법 과 는 관 계 가 없 다 . 동 의 를 구 하 지 않 은 점 은 드 러 나 나 엄 마 가 문 제 ② 삼 는 화 법 과 는 관 계 가 없 다 . 이 번 에 는 방 송 뉴 스 를 들 려 드 립 니 다 잘 듣 고 물 음 [4] . 에 답 하 십 시 오 . 앵 커 남( ): 최 근 배 아 줄 기 세 포 에 대 해 세 계 인 의 관 심 이 집 중 되 고 있 습 니 다 이 에 대 해 과 학 전. 문 기 자 와 함 께 알 아 보 도 록 하 겠 습 니 다 . 박 기 자 배 아 줄 기 세 포 가 뭡 니 까, ? 기 자 여( ): 쉽 게 말 해 모 체 자 궁 에 서 생 명 체 가 만 들 어 지 기 시 작 할 때 생 긴 아 주 작 은 세 포 라 고 할 수 있 습 니 다 우 리 인 간 들 도 처 음. 엔 수 정 란 으 로 부 터 출 발 하 여 배 아 줄 기 세 포 를 형 성 합 니 다 이 배 아 줄 기 세 포 가 자. 라 면 서 눈 과 팔 등 의 여 러 신 체 기 관 으 로 발 달 합 니 다 . 앵 커 남( ): 그 럼, 이 배 아 줄 기 세 포 가 어 떻 게 이 용 될 수 있 겠 습 니 까 ? 기 자 여( ): 아 직 은 연 구 단 계 라 서 어 떤 분 야 에 서 어 떻 게 이 용 될 지 딱 꼬 집 어 서 말 할 수 는 없 습 니 다 만, 많 은 전 문 가 들 이 당 뇨 병 이 나 척 수 마 비 와 같 은 난 치 성 질 환 의 치 료 에 필 요 한 줄 기 세 포 를 얻 고 더 나 아 가 심 장, 과 같 은 이 식 용 장 기 를 얻 는 데 이 용 될 수 있 을 거 라 기 대 하 고 있 습 니 다 . 앵 커 남( ): 이 렇 게 유 용 하 게 이 용 할 수 있 는 데 배 아, 줄 기 세 포 연 구 에 대 해 왜 논 란 이 벌 어 지 고 있 습 니 까 ? 기 자 여( ): 현 재 의 과 학 기 술 로 는 배 아 에 서 배 아 줄 기 세 포 를 뽑 아 내 면 배 아 가 죽 을 수 밖 에 없 기 때 문 입 니 다 . 앵 커 남( ): 그 럼 배 아 도 살 아 있 는 생 명 체 로 봐 야 한 다 는 얘 긴 가 요 ? 기 자 여( ): 사 람 들 마 다 생 각 이 좀 다 릅 니 다 수 정 후. 개 월 까 지 를 배 아 라 고 합 니 다 그 런 데 어 2 . 떤 사 람 들 은 배 아 도 생 명 체 이 기 때 문 에 존 중 해 야 한 다 고 하 고 또 어 떤 사 람 들 은, 배 아 는 단 순 한 세 포 덩 어 리 일 뿐 이 라 고 말 하 기 도 합 니 다 . 앵 커 남( ): 그 렇 다 면 배 아 줄 기 세 포 이 용 은 생 명 윤 리학 년 도 월 고 전 국 연 합 학 력 평 가 정 답 및 해 설
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차 원 에 서 논 란 에 계 속 휩 싸 일 수 밖 에 없 다 는 얘 긴 데… …. 기 자 여( ): 현 재 는 그 렇 습 니 다 그 래 서 이 제 는 배 아 를. 파 괴 하 지 않 고 도 줄 기 세 포 를 얻 을 수 있 는 기 술 을 개 발 하 고 있 습 니 다 . 앵 커 남( ): 그 렇 군 요. 앞 으 로 의 귀 추 가 주 목 됩 니 다. 박 기 자 수 고 했 습 니 다 . 출 제 의 도 정 보 를 듣 고 적 절 하 게 반 응 할 수 있 는 가 4. [ ] 를 묻 는 문 제 이 다 . 기 자 의 마 지 막 대 화 에 서 이 제 는 배 아 를 파 괴 하 지 않‘ 고 도 줄 기 세 포 를 얻 을 수 있 는 기 술 을 개 발 하 고 있 습 니 다 라 고 하 여 배 아 줄 기 세 포 연 구 가 앞 으 로 어 떻.’ , 게 전 개 될 것 인 가 를 말 하 고 있 을 뿐 이 연 구 가 현 재, 까 지 어 떻 게 진 행 되 어 왔 는 지 에 대 한 언 급 은 없 다 . 따 라 서 ⑤와 같 은 반 응 은 적 절 하 다 고 볼 수 없 다 . 오 답 풀 이 [ ] ①은 기 자 의 첫 번 째 대 화 를, ②는 기 자 의 세 번 째 대 화 를, ③은 기 자 의 두 번 째 대 화 를, ④ 는 기 자 의 네 번 째 대 화 를 듣 고 반 응 한 것 으 로 써 적 절 하 다 . [5 -6] 이 번 에 는 범 죄 예 방 을 위 한 감 시 카 메 라 설 치 에 관 한 방 송 토 론 의 일 부 를 들 려 드 립 니 다. 5번 은 물 음 과 답 지 까 지 다 듣 고 푸 는 문 제 이 니, 5번 문 제 를 푼 뒤 에 번 물 음 에 답 하 십 시 오6 . 사 회 자 안 녕 하 십 니 까 오 늘 이 시 간 에 는 정 부 관 계: . 자 와 시 민 단 체 대 표 두 분 을 모 시 고 범 죄‘ 예 방 을 위 한 감 시 카 메 라 설 치 에 대 해 이 야’ 기 해 보 도 록 하 겠 습 니 다 최 근 서 울 일 부. 지 역 에 설 치 하 여 운 영 하 고 있 는 감 시 카 메 라 를 다 른 지 역 으 로 확 대 설 치 하 자 는 의 견 이 있 습 니 다 먼 저 정 부 관 계 자 의 말 씀 을 들 어. 보 겠 습 니 다 . 정 부 관 계 자 남 자( ): 서 울 일 부 지 역 에 감 시 카 메 라 를 설 치 하 여 그 지 역 의 5대 범 죄 발 생 률 이 전 년 도 에 비 해 37 % 감 소 했 으 며 특 히 강 도 와 절, 도 사 건 은 41 %나 감 소 한 것 으 로 나 타 났 습 니 다 당 초 예 상 을 뛰 어 넘 은 결 과 라 고 봅 니 다. . 지 금 이 순 간 에 도 시 민 들 이 범 죄 의 위 험 에 노 출 되 어 있 는 현 실 을 생 각 한 다 면 감 시 카 메 라 를 다 른 지 역 으 로 확 대 설 치 하 는 것 이 야 말 로 효 과 적 인 범 죄 예 방 대 책 이 라 생 각 합 니 다 . 사 회 자 이 에 대 한 시 민 단 체 의 입 장 은 무 엇 입 니 까: ? 시 민 단 체 대 표 여 자( ): 정 부 관 계 자 의 의 견 은 너 무 성 급 한 게 아 닐 까 요? 감 시 카 메 라 를 설 치 한 곳 의 범 죄 발 생 률 이 일 시 적 으 로 줄 어 든 것 을 가 지 고 속 단 해 서 는 안 됩 니 다 풍 선 의 한 쪽. 을 누 르 면 다 른 한 쪽 이 부 풀 어 오 르 듯 이 인 근 다 른 지 역 의 범 죄 발 생 률 은 오 히 려 더 높 아 질 수 도 있 습 니 다 이 방 법 은 범 죄 의 지 능. 화 를 부 추 길 뿐 이 며 범 죄 를 예 방 하 는 근 본, 적 인 대 책 이 아 님 을 알 아 야 합 니 다 그 리 고. 더 큰 문 제 는 범 죄 를 예 방 하 는 과 정 에 서 시 민 들 의 인 권 이 무 시 될 수 있 다 는 점 입 니 다 . 개 인 의 초 상 권 이 나 프 라 이 버 시 권 은 민 주 주 의 사 회 에 서 보 호 받 아 야 할 중 요 한 권 리 인 데 , 이 같 은 권 리 가 범 죄 예 방 을 이 유 로 침 해 당 해 서 는 안 된 다 고 봅 니 다 . 사 회 자 이 제 논 점 이 자 연 스 럽 게 감 시 카 메 라 설 치 에: 대 한 법 률 적 인 입 장 으 로 넘 어 가 고 있 는 데 요 . 여 기 에 초 점 을 맞 추 어 이 야 기 해 주 십 시 오 . 정 부 관 계 자 남 자( ): 시 민 단 체 대 표 께 서 는 인 권 을 강 조 하 셨 는 데 개 인 의 초 상 권 도 질 서 유 지 나, 공 공 복 리 를 위 해 서 제 한 할 수 있 다 는 우 리 나 라 의 대 법 원 판 례 가 있 습 니 다 그 리 고 프. 라 이 버 시 권 침 해 란 개 인 의 사 적 인 공 간 과 생 활 에 대 한 침 해 를 의 미 하 는 데 감 시 카 메 라, 가 설 치 될 골 목 길 이 과 연 개 인 의 사 적 인 공 간 인 지 묻 고 싶 습 니 다 . 시 민 단 체 대 표 여 자( ): 설 사 그 러 한 이 유 로 감 시 카 메 라 설 치 를 용 인 한 다 하 더 라 도 감 시 카 메 라 로 촬 영 한 내 용 을 어 떻 게 보 관 하 며 그 내 용, 을 볼 권 한 을 누 구 에 게 까 지 줄 것 인 지 등 에 관 한 대 책 도 마 련 되 지 않 은 상 태 입 니 다 또. 한 촬 영 자 료 가 다 른 목 적 으 로 유 출 되 는 것 을 막 기 위 한 대 책 도 마 련 되 지 않 은 상 태 가 아 닙 니 까 저 는 처 음 부 터 잘 못 된 정 책 이 라 고? 생 각 합 니 다 . 이 제 5번 문 제 와 관 련 된 사 회 자 의 말 을 듣 게 됩 니 다 잘 듣 고 물 음 에 답 하 십 시 오. . 사 회 자 : 토 론 이 점 점 열 기 를 띠 어 가 고 있 는 데 그 러, 면 여 기 서 스 튜 디 오 에 접 수 된 네 티 즌 여 러 분 의 의 견 을 소 개 하 겠 습 니 다 먼 저 하 늘 사 랑 님. 은 일 단 시 작 하 고 보 자 는 생 각 은 위 험 한 논‘ 리 라 고 생 각 합 니 다 충 분 히 검 토 할 수 있 는. 시 간 을 가 져 야 합 니 다 라 고 하 셨 고 요 파 란.’ . 바 다 님 은 범 죄 예 방 보 다 인 권 이 더 소 중 한‘ 것 아 니 겠 어 요 라 고 하 셨 습 니 다 그 리 고 푸?’ . 른 나 무 님 은 감 시 카 메 라 를 특 정 지 역 에 만 설‘ 치 하 겠 다 는 것 은 지 역 차 별 이 아 닐 까 요 차 별. 없 는 세 상 에 서 살 고 싶 어 요 라 고 하 셨 고 요.’ . 가 을 바 람 님 은 자 기 도 모 르 게 감 시 카 메 라 에‘ 촬 영 당 하 는 기 분 이 어 떨 까 요 사 생 활 은 보 호. 되 어 야 한 다 고 생 각 합 니 다 라 고 했 으 며 하 얀.’ 안 개 님 은 안 전 한 삶 을 보 장 받 을 수 있 다 면‘ 약 간 의 희 생 은 감 수 할 수 있 지 않 을 까 요 라.’ 고 하 셨 습 니 다 . 출 제 의 도 토 론 의 중 심 내 용 을 이 해 하 고 있 는 가 를 5 . [ ] 묻 는 문 제 이 다 . 정 부 관 계 자 와 시 민 단 체 대 표 는 범 죄 예 방 을 위 한 감 시 카 메 라 확 대 설 치 에 대 해 토 론 하 고 있 다 서 울. 일 부 지 역 에 서 설 치 운 영 했 던 감 시 카 메 라 를 다 른 지 역 으 로 확 대 설 치 하 는 것 은 토 론 을 자 연 스 럽 게 이 끌 어 내 기 위 해 언 급 한 내 용 이 며 실 제 로 두 사 람 이 토, 론 하 는 내 용 은 감 시 카 메 라 설 치 와 운 영 에 대 한 찬 성 과 반 대 의 견 이 란 점 에 서 지 역 차 별 과 관 련 된 글 을 남 긴 푸 른 나 무 의 반 응 은 적 절 하 지 않 다 . 출 제 의 도 토 론 을 듣 고 화 자 의 말 하 기 차 이 점 을 파 6 . [ ] 악 하 고 있 는 가 를 묻 는 문 제 이 다 . 정 부 관 계 자 는 감 시 카 메 라 를 사 용 했 을 때 나 타 나 는 범 죄 예 방 의 효 과 를 구 체 적 인 수 치 를 인 용 하 여 설 득 하 고 있 다 는 점 에 서 현 실 적 인 성 과 를 중 시 한 다 고 판 단 할 수 있 고 시 민 단 체 대 표 는 감 시 카 메 라 를 설 치, 운 영 했 을 때 나 타 날 수 있 는 문 제 점 을 제 기 하 여 이 를 중 심 으 로 파 생 될 수 있 는 문 제 상 황 을 중 시 한 다 . 출 제 의 도 그 림 자 료 를 보 고 글 쓰 기 주 제 를 연 상 하 7 . [ ] 는 문 제 이 다 . 주 어 진 그 림 으 로 복 지 정 책 은 소 외 계 층 에 게 실 질 적 인 혜 택 을 주 어 야 함 을 연 상 할 수 있 다 뒤 를 돌 아 다 보. 며 승 객 을 보 살 피 는 기 관 사 의 모 습 과 객 차 에 타 고 있 는 수 혜 대 상 자 들 의 모 습 에 서 ③ 수 혜 자 를 고 루 배‘ 려 하 는 복 지 정 책 이 라 는 주 제 를 이 끌 어 낼 수 있 다’ . 출 제 의 도 수 집 된 글 감 을 분 류 하 여 설 정 된 항 목 에 8 . [ ] 적 절 히 배 치 할 수 있 는 가 를 묻 는 문 제 이 다 . 결 혼 과 출 산 에 대 한 가 치 관 재 정 립 은 의 식 개 선‘ ④ 을 통 한 해 결 책 에 포 함 되 어 야 한 다’ . 출 제 의 도 개 요 에 맞 게 글 감 을 활 용 할 수 있 는 가 를 9. [ ] 묻 는 문 제 이 다 . 이 글 의 메 모 는 개 요 라 할 수 있 다 개 요 의 내 용 은. 학 생 들 이 편 향 된 종 류 의 책 을 읽 는 현 상 에 대 해 문 제 의 식 을 갖 고 그 원 인 과 대 책 을 알 아 보 는 것 이 다 . 에 서 비 현 실 적 인 사 고 를 많 이 하 는 것 은 편 중 된‘ ’ ④ 독 서 의 결 과 이 며 원 인 이 아 니 다 . 오 답 풀 이 [ ] ① <자 료1>에 서 는 특 정 종 류 의 책 이 압 도 적 인 비 율 을 차 지 하 고 있 다. ② <자 료3 >에 서 는 편 향 된 독 서 를 하 면 한 가 지 이 념 에 고 착 되 거 나 비 ‘ 현 실 적 인 사 고 를 할 수 있 다 라 는 말 을 인 용 하 였 다’ . 자 료 는 학 교 에 서 도 서 선 택 에 관 한 교 육 이 < 2 > ③ 이 루 어 지 지 않 는 다 는 것 을 알 려 준 다. ⑤ <자 료2 >는 교 사 의 독 서 지 도 가 필 요 하 다 는 것 을 알 려 준 다. <자 료3 >에 는 학 교 차 원 에 서 독 서 지 도 전 담 교 사 제 를 도 입 해 야 한 다 는 내 용 이 있 다 . 출 제 의 도 주 어 진 조 건 에 맞 추 어 글 을 쓸 수 있 는 10. [ ] 지 를 묻 는 문 제 이 다 . 의 내 용 은 즐 거 운 마 음 으 로 열 심 히 하 면 보 람 을 ⑤ 찾 을 수 있 다 는 것 이 므 로 제 목 의 내 용 과 어 울 리 고, , 울 며 겨 자 먹 기 라 는 관 용 적 표 현 을 적 절 하 게 사 용 ‘ ’ 하 고 있 다 그 리 고 자 신 역 시 짜 증 이 났 다 고 말 하 는. 점 에 서 갑 의 말 을 일 부 긍 정 한 것 이 며 봉 사 활 동 을‘ ’ , 하 는 것 에 대 해 안 일 한 생 각 을 지 닌 채 소 극 적 인 태 도 를 보 이 고 있 는 을 을 비 판 한 것 이 다‘ ’ . 오 답 풀 이 [ ] ① 내 용 이 제 목 에 어 울 리 기 는 하 지 만 , 갑 의 말 을 일 부 긍 정 하 면 서 을 의 태 도 를 비 판 한 것 ‘ ’ ‘ ’ 도 아 니 며 관 용 적 표 현 을 사 용 한 것 도 아 니 다, . ② 내 용 이 제 목 에 어 울 리 지 않 고 갑 의 말 을 일 부 긍 정 하, ‘ ’ 면 서 을 의 태 도 를 비 판 한 것 도 아 니 며 상 황 에 어 울‘ ’ , 리 는 관 용 적 표 현 을 사 용 한 것 도 아 니 다. ③ 내 용 이 제 목 에 어 울 리 지 않 고, ‘ ’갑 의 말 을 일 부 긍 정 하 였 다. 맥 이 풀 리 다 라 는 상 황 에 어 울 리 는 관 용 적 표 현 을 사 ‘ ’ 용 하 였 지 만 을 의 태 도 를 비 판 한 것 은 아 니 다, ‘ ’ . ④ 내 용 이 제 목 에 어 울 리 고 , 갑 의 말 을 일 부 긍 정 하 면 서‘ ’ 을 의 태 도 를 비 판 하 였 다 하 지 만 윗 물 이 맑 아 야 아 랫 ‘ ’ . , ‘ 물 이 맑 다 는 관 용 적 표 현 은 상 황 에 어 울 리 지 않 는 다’ . 출 제 의 도 수 량 을 나 타 내 는 단 위 어 를 정 확 하 게 알 11. [ ] 고 적 용 할 수 있 는 가 를 묻 는 문 제 이 다 . 단 위 어 채 는 집 한 채 나 이 불 한 채 등 집 이 나 이‘ ’ ‘ ’ ‘ ’ 불 을 세 는 단 위 이 며 올 은 올 이 가 늘 다 올 이 굵 다, ‘ ’ ‘ / / 올 이 나 가 다 올 을 엮 다 등 에 서 보 듯 이 실 이 나 줄 의/ ’ ‘ 가 닥 을 의 미 하 거 나 수 량 을 나 타 내 는 말 뒤 에 쓰 여’ , 실 이 나 줄 의 가 닥 을 세 는 단 위 로 쓰 인 다 여 기 에 서 ‘ ’ . 머 리 카 락 은 줄 의 가 닥 의 의 미 에 해 당 한 다‘ ’ . 코 는‘ ’ 그 물 이 나 뜨 개 질 한 물 건 의 눈 마 다 의 매 듭 의 의 미 이 ‘ ’ 며, ‘뜨 개 질 할 때 눈 마 다 생 겨 나 는 매 듭 을 세 는 단 위 로 쓰 인 다’ . 오 답 풀 이 [ ] 장 은 종 이 한 장 기 와 를 한 장 한 장‘ ’ ‘ / 정 성 스 럽 게 올 렸 다 에 서 보 듯 이 종 이 나 유 리 따 위 의.’ ‘ 얇 고 넓 적 한 물 건 을 세 는 단 위 로 쓰 이 며’ . ‘ ’필 은 예‘ 물 단 자 를 적 어 보 면 황 모 시 열 필 에 서 보 듯 일 정’ , ‘ 한 길 이 로 말 아 놓 은 피 륙 을 세 는 단 위 로 쓰 인 다’ . 땀 은 바 느 질 을 한 땀 한 땀 정 성 들 여 하 다 처 럼 ‘ ’ ‘ .’ 수 량 을 나 타 내 는 말 뒤 에 서 실 을 꿴 바 늘 로 한 번‘ 뜨 다 의 의 미 로 쓰 인 다 모 는 두 부 한 모 처 럼 수 량.’ . ‘ ’ ‘ ’ 을 나 타 내 는 말 뒤 에 쓰 여, ‘두 부 나 묵 따 위 를 세 는 단 위 로 쓰 인 다’ .
출 제 의 도 주 어 진 글 을 적 절 하 게 고 쳐 쓸 수 있 는 12 . [ ] 지 를 묻 는 문 제 이 다 . 남 들 보 다 여 유 가 있 으 면 베 풀 줄 알 아 야 하 는 데 제 ‘ 욕 심 만 챙 기 기 때 문 에 에 서 주 어 는 일 반 적 인 사 람~ ’ ‘ 들 이 며 이 경 우 어 떤 사 람 들 은 이 라 는 말 을 첨 가 하’ , ‘ ’ 면 문 맥 이 어 색 해 진 다 . 출 제 의 도 동 의 어 사 용 의 한 계 를 예 를 통 해 확 인 13 . [ ] 할 수 있 는 가 를 묻 는 문 제 이 다 . 답 지 의 예 로 사 용 된 ‘한 발(旱魃)-가 뭄, 전 신(全身 )-온 몸, 생 명(生命)-목 숨, 피 부(皮膚)-살 갗 폐， ( )-肺 허 파 는 모 두 동 의 어 처 럼 보 인 다 그 러 나’ . <보 기 에> 는 용 법 이 제 한 되 는 예 가 들 어 가 야 하 므 로 여 기 에 부 응 하 는 대 치 해 서 사 용 할 수 없 는( ) ‘-정 확 성 이 목 숨 이 다 를 예 로 든.’ ①번 이 답 이 된 다. 출 제 의 도 모 호 성 을 내 포 한 문 장 에 서 불 명 확 한 14 . [ ] , 의 미 관 계 를 명 확 하 게 규 명 할 수 있 는 가 를 묻 는 문 제 이 다 . 은 비 교 의 대 상 이 확 실 하 지 않 아 서, ‘ ’그 와 나 를‘ ’ ㉣ 비 교 하 는 것 인 지 나 와 부 산 에 서 온 그 여 학 생 을 비‘ ’ ‘ ’ 교 하 는 것 인 지 명 확 하 지 않 을 뿐, ‘ ’그 와 그 여 학 생‘ ’ 을 비 교 하 는 것 은 아 니 다 . 오 답 풀 이 [ ] ㉠은 의 존 명 사 것 이 의 미 하 는 바 가 모‘ ’ 호 하 여, ‘웃 는 모 습 이 이 상 한 것 인 지 웃 는 행 위 자’ ‘ 체 가 이 상 한 것 인 지 명 확 하 지 않 다’ . ㉡은 접 속 조 사 과 로 병 렬 관 계 에 있 는 밤 과 호 두 를 각 각 두 알 ‘ ’ ‘ ’ ‘ ’ 씩 먹 은 것 인 지 두 가 지 를 합 하 여 두 알 먹 은 것 인, 지 명 확 하 지 않 다. ㉢은 수 식 관 계 가 확 실 하 게 드 러 나 지 않 아 서, ‘ ’그 가 친 절 한 것 인 지 그 의 누 나 가 친‘ ’ 절 한 것 인 지 명 확 하 지 않 다. ㉤은 행 동 의 주 체 가 분 명 하 지 않 아 서, ‘ ’그 가 울 고 있 는 것 인 지 자 신 의 아‘ 이 가 울 면 서 돌 아 온 것 인 지 명 확 하 지 않 다’ . 현대시 [15-19] 출전 < > ( )가 신석정, ‘어느 지류에 서서’ 나 김광규 매미가 없던 여름 ( ) , ‘ ’ 다 황지우 비화하는 불새 ( ) , ‘ ’ 출 제 의 도 작 품 을 통 해 드 러 나 는 화 자 의 태 도 를 15 . [ ] 이 해 할 수 있 는 가 를 묻 는 문 제 이 다 . 가 암 담 한 시 대 현 실 속 에 서 자 신 의 처 지 를 살 펴 ( ) 보 며 이 상 적 세 상 을 소 망 하 고 있 다. ( )나 희 망 과 이 상 이 좌 절 된 현 실 에 대 한 답 답 함 을 드 러 내 고 있 다 . 다 절 망 적 현 실 속 에 서 새 로 운 삶 을 간 절 히 소 망 ( ) 하 고 있 다. 따 라 서 ( ), ( ), ( )가 나 다 의 화 자 는 모 두 현 실 을 부 정 적 상 황 으 로 인 식 하 고 있 다 . 오 답 풀 이 [ ] ① 성 찰 이 란 자 신 을 되 돌 아 보 며 살 핀 다 는 의 미 로 가 와 연 관 지 을 수 있 다( ) . ② 이 작 품 모 두 가 현 실 에 대 하 여 부 정 적 인 식 을 드 러 내 고 있 다 는 점 에 서 ( ), ( ), ( )가 나 다 모 두 거 리 가 있 다. ④ ( )가 와 ( )다 는 현 실 로 부 터 희 망 적 인 미 래 를 생 각 한 다 는 점 에 서 관 계 가 있 으 나, ( )나 와 는 거 리 가 있 다. ⑤ 가 와 다 는 희 망 적 미 래 를 기 대 하 고 있 으 나 나 ( ) ( ) ( ) 와 는 거 리 가 있 다 . 출 제 의 도 표 현 상 의 특 징 을 파 악 하 여 이 를 작 품 16 . [ ] 내 용 과 연 관 시 킬 수 있 는 가 를 묻 는 문 제 이 다 . 가 는 강 물 아 래 로 와 흐 른 다 는 표 현 을 반 복 적 ( ) ‘ ’ ‘～ ’ 으 로 사 용 하 여, ( )다 는 ‘～ 수 없 는 것’, ‘～ 태 어 나 지 말 자 고 등 의 표 현 을 반 복 적 으 로 사 용 하 여 시 의 의 미’ 를 강 화 하 고 있 다 . 오 답 풀 이 [ ] ① ( )가 에 서 만 아 래 로 가 우 러 러 보 리 로‘ ’ ‘ ’ 전 환 되 어 화 자 의 심 리 변 화 가 드 러 난 다. ② ( )가 에 서 만 어 두 운 이 미 지 와 밝 은 이 미 지 가 대 비 되 어 화 자 의 정 서 를 선 명 히 드 러 낸 다. ④ ( ), ( )나 다 모 두 반 어 적 표 현 은 드 러 나 지 않 는 다. ⑤ ( )다 에 서 만 확 인 할 수 있 다 . 출 제 의 도 다 른 작 품 과 의 차 이 점 과 공 통 점 을 파 악 1 7. [ ] 할 수 있 는 가 를 묻 는 문 제 이 다 . 은 공 통 점 을 지 적 한 말 로 나 의 여 름 은 현 실 의( ) ‘ ’ ③ 안 타 까 움 과 긴 밀 히 연 결 될 수 있 다 그 러 나. <보 기> 는 봄 과 가 을 이 작 품 에 서 드 러 나 는 사 건 의 시 간 적‘ ’ ‘ ’ 배 경 일 뿐 이 다 . 오 답 풀 이 [ ] ① ( )나 매 미 와 거 미, <보 기> 민 중 과 고 을 님 의 관 계, ④ ( )나 현 실 을 다 른 현 상 으 로 돌 려 서, 보 기 직 접 적 묘 사 모 두 사 건 을 관 찰 하 듯 이 서 < > , ⑤ 술 하 고 있 다 . 출 제 의 도 작 품 을 구 조 적 으 로 이 해 할 수 있 는 가 를 1 8. [ ] 묻 는 문 제 이 다 . 이 작 품 은 불 새 의 전 설 을 바 탕 으 로 자 신 의 처 지 와 소 망 을 그 린 작 품 이 다 시 적 화 자 는 자 신 을 죽 여 야. 하 는 지 옥 같 은 고 문 의 상 황 또 는 절 망 적 상 황 에 서 이 상 적 인 세 상 또 는 자 유 로 운 세 상 을 소 망 하 고 있 다 . 따 라 서 ⑤는 아 침 나 라 와 연 관 지 어 자 유 로 운 세 상‘ ’ 으 로 의 부 활 과 연 관 된 말 이 와 야 한 다 . 출 제 의 도 다 른 시 어 와 연 관 지 어 시 어 의 의 미 를 1 9. [ ] 구 체 화 시 켜 이 해 할 수 있 는 지 를 묻 는 문 제 이 다 . 무 덥 고 긴 으 로 보 아 바 람 직 하 지 못 한 상 황 을 함 ‘ ’ ④ 축 적 으 로 드 러 낸 말 이 다 즉 시 련 고 통 과 연 관 된 말. , , 이 다 . 오 답 풀 이 [ ] ⑤ ‘날 개 와 접 으 며 는 긴 밀 하 게 연 결 되 는’ ‘ ’ 시 어 로 삶 에 의 욕 을 포 기 하 는 모 습 또 는 대 상 에 대 한 저 항 을 포 기 하 는 모 습 을 연 상 시 킨 다 즉. , ‘접 다 는 말’ 이 포 기 의 의 미 라 면 날 개 는 삶 의 의 욕 과 관 계 된 말‘ ’ 이 다 . 고전 소설 [20-23] 출전 토끼전 < > ‘ ’ 2 0. 출 제 의 도 글 의 특 징 을 이 해 하 는 가 를 묻 는 문 제 이 다[ ] . 고 전 소 설 에 는 사 건 의 우 연 성 이 많 이 보 이 지 만 지 문, 부 분 에 는 우 연 적 요 소 가 나 타 난 곳 이 없 다 . 오 답 풀 이 [ ] ② 등 장 인 물 간 의 갈 등 은 간 을 지 키 려 는‘ 토 끼 와 간 을 빼 앗 으 려 는 용 왕 으 로 드 러 나 있 다’ . ③ 사 건 전 개 에 있 어 서 용 왕 과 토 끼 의 대 화 에 서 술 의 초 점 을 두 고 있 다. ④ 토 끼 와 용 왕 을 등 장 인 물 로 설 정 한 우 의 적 작 품 으 로 그 들 의 행 동 과 대 화 는 인 간 사 회 의 욕 망 의 모 습 을 표 현 하 고 있 다. ⑤ 두 번 째 단 락 의 토 끼 무 단 히 허 욕 을 내 어 자 라 를 쫓 아 왔 다 가 가 “ , ～ 히 이 것 을 보 아 경 계 할 지 로 다 에 서 사 건 에 대 한 평 가.” 가 드 러 난 다 . 출 제 의 도 등 장 인 물 의 행 동 이 갖 는 의 미 를 줄 거 2 1. [ ] 리 와 연 관 하 여 이 해 하 는 가 를 묻 는 문 제 이 다 . 토 끼 는 꾀 를 내 어 용 왕 에 게 간 을 두 고 왔 다 고 이 야 기 한 다 위 글 이 후 에 전 개 될 사 건 을 가 정 해 보 았 을. 때 용 왕 이 토 끼 의 말 을 믿 지 않 고 토 끼 의 배 를 갈 라, 보 니 토 끼 의 간 이 나 왔 다 여 기 서 는 거 짓 말 을 하 여. 위 기 에 서 벗 어 나 고 자 하 지 만 결 국 목 적 을 이 루 지 못 하 는 토 끼 의 모 습 을 볼 수 있 다 따 라 서 거 짓 말 을. ‘ 하 는 것 은 바 람 직 한 태 도 가 아 니 다 라 는 교 훈 을 얻.’ 을 수 있 다 . 출 제 의 도 등 장 인 물 의 심 리 변 화 를 이 해 하 는 가 를 2 2. [ ] 묻 는 문 제 이 다 . 의 말 에 대 하 여 토 끼 는 청 천 벽 력 이 머 리 를 깨 치 는 ㉠ 듯 정 신 이 아 득 해 한 다 그 러 다 한 꾀 를 내 어 용 왕 에. 게 말 하 였 으 나 ㉡의 말 에 대 하 여 토 끼 는 정 신 이 산‘ 란 하 여 간 장 이 없 고 가 슴 이 막 히 어 한 다 다 시 토 끼’ . 의 말 과 태 도 에 대 하 여 용 왕 은 ㉢의 말 을 하 고 이 에, 대 하 여 토 끼 는 이 제 는 내 살 아 날 도 리 쾌‘ ( )快히 있 도 다.’ 하 고 생 각 한 다 여 기 부 터 토 끼 가 살 아 날 희 망. 이 커 진 다 . 출 제 의 도 글 의 표 현 효 과 를 이 해 하 는 가 를 묻 는 23. [ ] 문 제 이 다 . 토 끼 는 자 신 이 금 수 의 으 뜸 일 뿐 아 니 라 선 천 적 으 로 특 수 하 므 로 간 을 출 입 하 는 곳 이 따 로 있 다 는 논 리 를 내 세 워 대 왕 이 자 신 의 말 을 믿 기 를 바 라 고 있 다 . 언어 제재 [24-27] 출전 이운영 사전에 없는 말 < > , ‘ ’ 출 제 의 도 각 단 락 별 중 심 화 제 를 파 악 할 수 있 는 24 [ ] 지 를 묻 는 문 제 이 다 . 글 쓴 이 는 다 에 서 사 람 들 이 많 이 본 말 인 데 사 전 에( ) 없 다 고 하 는 것 중 대 부 분 의 경 우 인 신 어‘ ’, 즉 새 로 생 긴 말 에 초 점 을 두 어 내 용 을 전 개 하 고 있 다 그 리. 고 좁 은 범 위 의 신 어 에 해 당 하 는 대 표 적 인 경 우 로 서 유 행 어 를 거 론 하 고 있 는 데 그 전 형 적 인 예 로 웰 빙 ‘ ’ , ‘ ’ 이 라 는 말 을 들 고 있 다 . 출 제 의 도 글 의 서 술 상 특 징 을 파 악 할 수 있 는 지 25. [ ] 를 묻 는 문 제 이 다 . 이 글 에 서 글 쓴 이 는 거 명‘ ’, ‘제 대 혈’, ‘옥 탑 방’, ‘방 울 토 마 토’, ‘웰 빙 등 과 같 은 단 어 를 예 로 들 어 자 신 이’ 말 하 고 자 하 는 바 를 뒷 받 침 하 고 있 다 이 러 한 서 술. 방 법 은 독 자 의 이 해 를 돕 는 효 과 를 거 두 고 있 다 . 출 제 의 도 글 쓴 이 의 관 점 을 파 악 할 수 있 는 지 를 26. [ ] 묻 는 문 제 이 다 . 사 전 에 등 재 되 는 보 편 적 인 기 준 은 그 단 어 가 얼 마 나 널 리 그 리 고 얼 마 나 지 속 적 으 로 사 용 되 는 가 하 는 점, 이 라 고 밝 히 고 있 다 . 출 제 의 도 주 어 진 글 의 내 용 을 다 른 상 황 에 적 용 27. [ ] 할 수 있 는 지 를 묻 는 문 제 이 다 . 은 어 근 끼 리 의 결 합 에 따 른 합 성 법 을 보 여 주 는 것 ㉠ 이 다. ②는 어 근 누 리 과 접 사 꾼 가 결 합 해 서 만( ) (- ) 들 어 진 파 생 법 의 예 이 다 . 오 답 풀 이 [ ] ① ‘ ’꽃 이 라 는 어 근 에 미 남 이 라 는 어 근‘ ’ 이 결 합 된 말 이 다. ③ ‘ ’불 이 라 는 어 근 에 닭 이 라 는‘ ’ 어 근 이 결 합 된 말 이 다. ④ ‘ ’답 이 라 는 어 근 에 글 이‘ ’ 라 는 어 근 이 결 합 된 말 이 다. ⑤ ‘바 퀴 라 는 어 근 에’ 신 발 이 라 는 어 근 이 결 합 된 말 이 다 ‘ ’ . 예술 제재 [28-32] 출전 진중권 가상의 파괴 < > , ‘ ’ 출 제 의 도 글 의 핵 심 주 제 를 파 악 할 수 있 는 지 를 28. [ ] 묻 는 문 제 이 다 . 이 글 에 서 글 쓴 이 는 현 대 회 화 의 새 로 운 경 향 을 설 명 하 고 있 는 데 대 상 의 사 실 적 재 현 에 서 벗 어 나 고 자, 하 는 경 향 이 형 태 와 색 채 의 해 방 을 가 져 온 다 는 점 에 주 목 하 여 서 술 하 고 있 다 그 리 고 글 쓴 이 는 마 지 막 단. 락 에 서 의 미 정 보 와 미 적 정 보 의 개 념 을 끌 어 들 여 , 현 대 회 화 는 형 식 요 소 자 체 가 지 닌 아 름 다 움 을 중 시 하 는 미 적 정 보 전 달 을 위 주 로 한 다 는 것 을 밝 히 고 있 다 . 출 제 의 도 글 쓴 이 의 글 쓰 기 전 략 을 올 바 로 추 리 할 29. [ ] 수 있 는 지 를 묻 는 문 제 이 다 . 이 글 에 서 글 쓴 이 는 가 에 서 우 리 가 그 림 을 감 상 할( )
때 일 어 날 수 있 는 경 험 과 관 련 지 어 화 제 를 제 시 하 고 있 으 며, ( )나 에 서 는 실 제 의 작 품 을 예 로 들 고 인 용 의 방 법 을 사 용 하 여 내 용 을 전 개 하 고 있 다 그 리 고. 다 에 서 는 칸 딘 스 키 의 견 해 가 시 사 하 는 바 가 무 엇 ( ) 인 지 에 초 점 을 두 어 서 술 하 고 있 으 며, ( )마 에 서 는 의 미 정 보 와 미 적 정 보 라 는 참 신 한 개 념 을 끌 어 들 ‘ ’ ‘ ’ 여 글 을 마 무 리 짓 고 있 다. ( )라 에 서 글 쓴 이 가 예 상 되 는 반 론 을 비 판 한 내 용 은 찾 아 볼 수 없 다 . 출 제 의 도 주 어 진 글 을 읽 고 타 당 성 의 측 면 에 서 30 . [ ] 적 절 히 문 제 제 기 를 할 수 있 는 지 를 묻 는 문 제 이 다 . 라 와 마 의 내 용 을 살 펴 보 면 글 쓴 이 는 현 대 회 화 ( ) ( ) , 전 체 가 대 상 의 재 현 을 포 기 한 것 으 로 서 술 하 고 있 는 것 을 알 수 있 는 데 실 제 로 는 모 든 현 대 회 화 가 대 상, 의 재 현 을 포 기 한 것 은 아 니 라 는 점 에 서 글 쓴 이 의 이 러 한 관 점 을 비 판 할 수 있 다 . 출 제 의 도 구 체 적 사 례 와 연 관 지 어 독 해 할 수 있 31 . [ ] 는 지 를 묻 는 문 제 이 다 . 다 음 의 문 장 을 보 면 예 술 자 체 가 하 나 의 사 물 이, ‘ ㉠ 되 어 작 품 과 일 상 적 사 물 의 구 별 은 이 제 사 라 지 게, 된 것 이 다 라 는 서 술 이 나 타 나 는 데 이 로 미 루 어 오.’ , 브 제 예 술 은 일 상 적 사 물 을 작 품 속 에 그 대 로 사 용 한 것 임 을 추 리 할 수 있 다. ①에 서 도 침 대 라 는 일 상‘ ’ 적 사 물 은 그 대 로 작 품 속 에 사 용 되 고 있 다 . 출 제 의 도 주 어 진 글 에 나 타 난 세 부 정 보 를 구 체 32 . [ ] 적 상 황 에 적 용 할 수 있 는 지 를 묻 는 문 제 이 다 . 그 림 에 는 대 상 을 재 현 하 려 는 의 도 가 드 러 나 지 만 [ 1 ] , 그 림 에 는 대 상 을 재 현 하 려 는 의 도 가 드 러 나 지 않 [ 2 ] 는 다 달 리 말 해 그 림 은 작 품 의 내 용 이 나 주 제 를. [ 1 ] 중 시 한 반 면, [그 림 는 색 과 형 태 라 는 형 식 요 소 자2 ] 체 가 가 진 아 름 다 움 을 중 시 한 것 이 다 . 오 답 풀 이 [ ] ① ③, <보 기1 >에 따 르 면 엔 트 로 피 는 미 적 정 보 와 유 사 한 개 념 에 해 당 되 며 미 적 정 보 의, 복 잡 성 이 란 곧 형 태 나 색 채 가 대 상 의 사 실 적 재 현 에‘ 서 해 방 된 정 도 를 가 리 킨 다’ . [그 림 는 미 적 정 보 를2] 중 시 한 것 으 로 서 엔 트 로 피 가 높 은 편 에 속 한 다, . ② 나 에 서 대 상 성 에 서 해 방 되 어 형 태 와 색 채 의 자 유 ( ) ‘ 로 운 배 열 이 이 루 어 질 수 록 회 화 는 음 악 을 닮 아 간 다 ’ 는 점 에 착 안 한 다 면 대 상 성 과 는 거 리 가 먼 그 림, [ 2] 는 음 악 성 이 강 하 다. ④ [그 림 와 같 이 재 현 을 포2 ] ‘ 기 한 그 림 은 기 호 로 서 의 성 격 과 는 거 리 가 멀 다’ . 사회 제재 [33-36] 출전 홍성태 위험 사회와 도시 < > , ‘ ’ 출 제 의 도 사 실 적 이 해 를 묻 는 문 제 이 다 33 . [ ] 도 시 의 마 천 루 는 도 시 화 에 따 른 공 간 부 족 에 서 비 롯 되 었 고 공 간 부 족 은 공 간 의 경 제 적 가 치 를 상 승 시 키, 므 로 정 답 은 ③이 다 . 오 답 풀 이 [ ] ① 도 시 화 가 진 행 됨 에 따 라 인 간 은 기 계 의 기 능 에 의 존 할 뿐 아 니 라 그 자 신 도 익 숙 해 진 기 능 에 의 해 스 스 로 사 회 적 기 계 로 전 락 하 고 만 다 . ② 삶 의 환 경 이 점 점 더 인 공 화 되 기 때 문 에 자 연 의 산, 물 로 서 의 인 간 이 설 자 리 가 점 점 줄 어 들 게 되 며 우 리 자 신 이 인 공 화 될 필 요 가 커 진 다. ④ 보 드 리 야 르 는 근 대 적 의 미 의 빈 곤 의 원 인 을 사 회 경 제 적 구 조 속 에 서 찾 았 다. ⑤ 도 시 화 는 수 많 은 볼 거 리 를 제 공 하 고 장 관 으 로 서 사 람 들 에 게 다 가 오 는 데 우 리 가 장 관, 의 구 성 요 소 가 된 다 이 는 우 리 가 현 실 주 의 의 포 로. 가 됨 을 의 미 한 다 . 출 제 의 도 글 의 논 지 전 개 방 식 을 묻 는 문 제 이 다 34 . [ ] . 이 글 은 도 시 화 에 따 른 여 러 가 지 현 상 과 이 것 이 인 간 생 활 에 미 치 는 바 람 직 하 지 못 한 점 을 강 조 한 글 이 다. ( ), ( ) 문 단 의 보 드 리 야 르가 나 , ( ) 문 단 의 르 페다 브 르, ( ) 문 단 의 드 보 르 등 사 회 학 자 의 시 각 에 서라 본 도 시 의 위 험 성 을 인 용 하 면 서 필 자 의 논 지 를 강 화 하 였 으 므 로 ①이 정 답 이 다 . 출 제 의 도 세 부 정 보 를 묻 는 문 제 이 다 3 5. [ ] . 지 시 어 가 의 미 하 는 내 용 은 지 시 어 앞 에 제 시 된 공 간 부 족 공 해 문 제 빈 곤 문 제 기 계 화 문 제 등 이 다, , , . ① 은 지 시 내 용 에 는 포 함 되 지 않 은 내 용 이 다 . 출 제 의 도 자 료 의 적 절 한 활 용 방 안 을 판 단 하 는 3 6. [ ] 문 제 이 다 . 보 기 는 산 림 과 농 지 가 도 시 화 로 인 해 파 괴 되 고 < > 그 결 과 홍 수 조 절 기 능 이 약 화 됨 으 로 써 인 간 에 게 돌 아 올 자 연 재 해 를 예 시 한 자 료 이 다. ( ) 문 단 에 서마 도 시 화 의 위 험 성 을 뒷 받 침 하 는 근 거 자 료 로 활 용 하 면 적 절 하 므 로 ⑤가 정 답 이 다 . 기술 제재 [37-41] 출전 권오병 유비쿼터스 시스템의 이해 < > , ‘ ’ 출 제 의 도 글 의 세 부 정 보 를 확 인 할 수 있 는 가 를 3 7. [ ] 묻 는 문 제 이 다 . 은 첫 째 단 락 에, 는 다 섯 째 단 락 에, 는 넷 째 ① ② ④ 단 락 에, ⑤는 마 지 막 단 락 에 제 시 되 어 있 으 며, ③은 이 글 에 언 급 되 지 않 았 다 . 출 제 의 도 자 료 를 분 석 하 고 종 합 할 수 있 는 가 를 3 8. [ ] 묻 는 문 제 이 다 . 는 내 재 성 이 있 다 고 할 수 는 있 지 만 이 동 성 이 있‘ , ⓐ 다 고 할 수 는 없 다 가 정 자 동 화 시 스 템 의 경 우 도 마. 찬 가 지 이 다 에 서 내 재 성 이 있 지 만 이 동 성 이 없 음 을.’ 알 수 있 고, ⓑ는 넷 째 단 락 마 지 막 문 장 이 런 경 우‘ 내 재 성 과 이 동 성 이 있 으 므 로 유 비 쿼 터 스 시 스 템 에 해 당 한 다 에 서 내 재 성 과 이 동 성 을 모 두 갖 추 고 있 음.’ 을 알 수 있 다 . 출 제 의 도 글 을 읽 고 사 례 의 적 절 성 을 평 가 할 수 3 9. [ ] 있 는 가 를 묻 는 문 제 이 다 . 의 차 량 용 단 말 기 는 위 성 전 파 와 지 상 파 를 통 해 방 송 ⑤ 국 의 정 보 를 전 달 하 는 역 할 만 하 므 로 내 재 성 이 없 다 . 오 답 풀 이 [ ] ①에 서 는 언 제 어 디 서 나 라 는 말 이 이 동‘ ’ 성 을, ‘지 능 적 으 로 라 는 말 이 내 재 성 을 나 타 낸 다’ . ② 는 몸 속 에 칩 을 심 어 외 부 환 경 을 조 정 하 는 것 이 므 로 이 동 성 과 내 재 성 을 모 두 갖 추 고 있 다. ③은 신 체 기 관 에 있 는 것 이 므 로 이 동 성 이 있 고 타 이 핑 과 활 동, 통 제 를 할 수 있 으 므 로 내 재 성 이 있 다. ④는 약 병 과 옷 은 모 두 이 동 성 이 있 고 내 용 을 전 송 받 는 것 이 아, 니 라 직 접 조 언 하 고 조 절 하 는 역 할 을 하 므 로 내 재 성 이 있 다 . 출 제 의 도 상 황 에 맞 게 속 담 을 활 용 할 수 있 는 가 4 0. [ ] 를 묻 는 문 제 이 다 . 는 평 소 에 낯 익 은 제 고 장 이 나 익 숙 한 환 경 이 좋 ② 다 는 뜻 이 다 . 오 답 풀 이 [ ] ①은 나 쁜 버 릇 은 고 치 기 어 렵 다 는 뜻 , 은 자 기 분 수 에 맞 는 일 을 해 야 한 다 는 뜻, 는 ③ ④ 새 로 운 일 을 시 작 할 때 는 마 음 이 나 주 변 환 경 을 새 롭 게 해 야 한 다 는 뜻 , ⑤ 는 사 람 도 의 지 할 데 가 있 어 야 그 것 을 발 판 으 로 삼 아 서 성 공 할 수 있 다 는 뜻 이 다 . 출 제 의 도 글 을 읽 고 구 체 적 상 황 에 적 용 할 수 있 4 1. [ ] 는 가 를 묻 는 문 제 이 다 . 비 가 시 성 은 어 떤 사 람 이 존 재 하 고 있 는 환 경 뒤 에 서‘ 누 군 가 가 자 신 에 대 한 정 보 를 검 색 하 고 교 환 하 며 작 업 을 하 는 데 당 사 자 는 그 것 을 잘 알 수 없 는 현 상 을’ 말 한 다 . ①은 부 하 직 원 이 모 르 는 사 이 에 회 사 사 장 이 그 직 원 의 개 인 정 보 를 확 인 하 는 것 이 므 로 비 가 시 성 에 해 당 한 다 . 오 답 풀 이 [ ] ②는 사 람 이 아 닌 사 물 의 정 보 가 처 리 되 는 것 이 다. ③은 개 인 에 대 한 정 보 를 검 색 하 고 교 환 하 는 상 황 이 아 니 다. ④는 컴 퓨 터 가 개 인 의 정 보 를 보 호 하 는 역 할 을 하 는 것 이 다. ⑤에 서 가 상 현 실 의 세 계 는 당 사 자 만 볼 수 있 고 주 변 사 람 들 은 볼 수 없, 다 전 용 의 복 과 장 갑 헤 드 세 트 를 부 착 하 고 있 으 므. , 로 당 사 자 는 기 기 들 이 자 신 에 대 한 정 보 를 처 리 하 고, 있 다 는 것 을 알 수 있 다 . 인문 제재 [42-45] 출전 마이클 그랜트 그리스 로마 신화에 대하여 < > , ‘ ․ ’ 출 제 의 도 정 보 의 내 용 을 사 실 적 으 로 이 해 할 수 42. [ ] 있 는 가 를 묻 는 문 제 이 다 . 이 지 문 은 그 리 스ㆍ로 마 신 화 의 성 격 및 현 재 의 인 간 생 활 과 의 영 향 관 계 를 서 술 한 글 이 다 이 글 에 서. 그 리 스 로 마 신 화 가 사 회 현 상 에 대 한 비 판 적 관 점ㆍ 을 제 시 한 다 는 내 용 은 없 으 므 로 ④는 적 절 하 지 않 다 . 오 답 풀 이 [ ] ①과 ⑤는 세 번 째 문 단 에 서, ②는 두 번 째 문 단 에 서,③은 첫 번 째 문 단 에 서 확 인 할 수 있 다. 출 제 의 도 글 의 흐 름 에 맞 는 어 휘 로 바 꿔 쓸 수 43. [ ] 있 는 가 를 묻 는 문 제 이 다 . 은 일 정 한 범 위 나 한 계 에 서 벗 어 나 다 는 의 미 이 므‘ .’ ㉠ 로 바 꿔 쓰 기 에 가 장 적 절 한 어 휘 는 ①이 다 . 오 답 풀 이 [ ] ② ‘초 탈 한 은 세 속 적 인 것 에 서 벗 어 난 의’ ‘ ’ 뜻 이 고, ③ ‘초 극 한 은 어 려 움 따 위 를 넘 어 극 복 한 의’ ‘ ’ 뜻 이 다. ④ ‘초 연 한 은 어 떤 현 실 속 에 서 벗 어 나 그’ ‘ 현 실 에 아 랑 곳 하 지 않 고 의 젓 한 의 뜻 이 고’ , ⑤ ‘초 과 한 은 일 정 한 수 의 한 도 따 위 를 넘 는 의 의 미 이 다’ ‘ ’ . 출 제 의 도 지 문 의 정 보 를 적 용 할 수 있 는 구 체 적 44. [ ] 인 사 례 를 찾 을 수 있 는 가 를 묻 는 문 제 이 다 . 의 풍 어 제 나 기 우 제 를 지 내 는 것 은 그 리 스 로 마‘ ’ ② ㆍ 신 화 와 관 련 된 것 이 아 니 라 민 속 신 앙 과 관 련 된 것 이 다 어 부 들 은 풍 어 제 를 통 해 만 선 과 무 사 귀 환 을 기. 원 하 는 것 이 며 농 민 들 은 기 우 제 를 통 해 하 늘 의 도 움, 으 로 자 연 재 해 를 극 복 하 려 는 것 이 다 . 오 답 풀 이 [ ] ① 태 양 계 행 성 에 서 지 구 와 가 까 운 금 성 은 밤 하 늘 에 가 장 밝 게 빛 나 는 별 이 다 금 성 의 이 러. 한 속 성 을 신 화 에 나 오 는 미 의 여 신 비 너 스 와 연 결 짓 고 있 어 적 절 한 예 이 다. ③ 큐 피 트 는 화 살 을 가 지 고 다 니 며 남 녀 의 사 랑 에 맺 어 주 는 신 이 다 이 러 한. 신 화 의 내 용 을 바 탕 으 로 사 랑 에 빠 진 사 람 을 비 유 적, 으 로 큐 피 트 의 화 살 을 맞 았 다 고 표 현 하 고 있 어 적 절 하 다. ④ 헤 라 클 레 스 나 아 킬 레 스 이 야 기 는 신 화 에 나 오 는 대 표 적 인 영 웅 인 데 이 들 의 이 야 기 가 담 은 작 품 들 이 인 기 가 있 다 는 것 은 신 화 의 영 향 이 강 한 예 로 적 절 하 다. ⑤ 세 계 적 인 스 포 츠 용 품 제 조 회 사 인 나‘ 이 키 는 신 화 에 나 오 는 승 리 의 여 신 나 이 키 에 서 따’ ‘ ’ 온 것 으 로 신 화 의 영 향 이 현 재 의 우 리 삶 과 연 관 된, 다 는 점 에 서 적 절 하 다 . 출 제 의 도 주 어 진 지 문 과 보 기 의 차 이 점 을 파 45. [ ] < > 악 할 수 있 는 가 를 묻 는 문 제 이 다 . 보 기 는 그 리 스 신 화 와 로 마 신 화 가 지 닌 차 이 점 < > 이 문 화 적 인 차 이 에 서 비 롯 되 었 다 는 내 용 을 담 고 있 다 그 런 데 이 지 문 에 서 는 이 러 한 차 이 점 을 고 려 하 지.
않 고 내 용 을 전 개 하 고 있 으 므 로 ④의 반 응 이 가 장 적 절 하 다 . 현대소설 [46~50] 출전 현기영 순이삼촌 < > , ‘ ’ 출 제 의 도 작 품 의 서 술 상 의 특 징 을 이 해 할 수 있 46 . [ ] 는 가 를 묻 는 문 제 이 다 . 이 작 품 에 서 나 는 할 아 버 지 제 사 때 문 에 제 주 도 에 내 려 갔 다 가 순 이 삼 촌 이 자 살 했 다 는 이 야 기 를 듣 고 순 이 삼 촌 과 관 련 된 과 거 를 회 상 한 다 그 리 고 이 를 통. 해 순 이 삼 촌 의 비 극 적 인 삶 을 전 달 하 고 있 다 . 오 답 풀 이 [ ] ① 인 물 간 의 갈 등 을 중 심 으 로 서 술 하 였 다. ③ 서 술 자 의 심 리 변 화 보 다 는 순 이 삼 촌 이 라 는 등 장 인 물 의 심 리 에 초 점 을 맞 추 어 서 술 하 고 있 다 . ④ 일 관 되 게 나 가 서 술 자 로 서 서 술 하 고 있 다‘ ’ . ⑤ 작 품 밖 서 술 자 가 관 찰 한 사 건 을 서 술 하 기 보 다 는 내 가 서 술 자 가 되 어 사 건 을 회 상 형 식 으 로 서 술 하 고 있 다 . 출 제 의 도 작 품 의 주 요 내 용 을 이 해 하 고 감 상 할 47 . [ ] 수 있 는 가 를 묻 는 문 제 이 다 . 은 죽 은 자 의 희 생 과 살 아 남 은 자 의 비 극 을 간 접 ㉢ 적 으 로 드 러 낸 부 분 으 로 미 래 에 대 한 불 안 감 보 다 는 현 실 의 비 극 적 인 처 지 를 표 현 하 고 있 다 . 오 답 풀 이 [ ] ① ㉠의 뒷 부 분 에 해 안 지 방 의 축 성 은 과‘ 잉 조 치 라 는 게 판 명 된 셈 이 었 다 는 진 술 에 서 확 인 된’ 다. ② 마 을 사 람 들 이 옴 팡 밭 사 건 의 기 억 에 서 벗 어 나 지 못 하 고 있 다 는 점 에 서 적 절 하 다. ④ 옴 팡 밭 사 건 의 아 픈 기 억 때 문 에 순 이 삼 촌 이 환 청 에 시 달 리 고 있 다 는 점 에 서 적 절 하 다. ⑤ 마 을 사 람 들 이 제 사 를 한 꺼 번 에 지 내 고 있 다 는 것 은 같 은 날 에 사 람 들 이 많 이 죽 었 다 는 것 이 다 이 는 옴 팡 밭 에 서 마 을 사 람 들. 이 많 이 죽 었 다 는 줄 거 리 내 용 과 연 결 된 다 . 출 제 의 도 작 품 의 내 용 을 통 해 서 작 가 의 의 도 를 48 . [ ] 파 악 할 수 있 는 가 를 묻 는 문 제 이 다 . 이 작 품 은 제 주 도 의 4 3ㆍ 사 건 때 에 혼 자 살 아 남 은 순 이 삼 촌 이 비 극 적 인 삶 을 살 아 오 다 가 결 국 자 살 한 다 는 내 용 이 다 이 를 통 해 서 작 가 가 제 주 도 에 서 있 었. 던 4 3ㆍ 사 건 을 말 하 고 있 으 며 당 시 의 비 극 을 상 징 적, 으 로 보 여 줄 수 있 는 인 물 들 을 통 해 서 잊 혀 져 가 는 역 사 적 사 건 을 알 리 려 했 음 을 알 수 있 다 그 리 고 순. 이 삼 촌 의 삶 을 통 해 서 비 극 적 인 상 황 에 서 살 아 남 은 자 의 고 통 을 말 하 고 있 다 이 는 결 국 역 사 의 아 픔 이. 현 재 에 도 계 속 이 어 지 고 있 음 을 말 하 는 것 이 다 그 러. 나 4 3ㆍ 사 건 을 일 으 킨 사 람 들 의 실 체 를 규 명 하 는 내 용 은 언 급 되 지 않 았 다 . 출 제 의 도 인 물 의 심 리 를 파 악 할 수 있 는 가 를 묻 49 . [ ] 는 문 제 이 다 . 순 이 삼 촌 은 옴 팡 밭 에 서 오 누 이 를 잃 고 비 극 적 인 삶 을 살 아 왔 으 며 뱃 속 에 있 는 아 이 때 문 에 생 명 을 유 지 했 음 을 알 수 있 다 그 리 고 순 이 삼 촌 은 옴 팡 밭 에. 서 겪 었 던 과 거 의 아 픔 에 서 벗 어 나 기 위 해 서 서 울 에 있 는 나 의 집 에 서 일 년 간 있 기 도 했 으 며 결 국 옴 팡, 밭 에 서 자 살 하 게 된 다 는 점 에 서 정 답 은 ④이 다 . 출 제 의 도 소 재 의 역 할 을 추 리 할 수 있 는 가 를 묻 50 . [ ] 는 문 제 이 다 . 옴 팡 밭 에 끌 려 간 사 람 들 중 에 순 이 삼 촌 만 을 제 외 한 모 든 사 람 들 이 죽 었 다 는 점 에 서 공 포 의 공 간 이 라 할 수 있 다 또 한 옴 팡 밭 에 서 오 누 이 를 잃 었 다 는 점 에 서. 한 스 러 운 공 간 이 라 할 수 있 다 순 이 삼 촌 은 그 한 스. 러 운 옴 팡 밭 에 서 벗 어 나 려 노 력 하 지 만 결 국 벗 어 나 지 못 했 다 는 점 에 서 그 녀 에 게 옴 팡 밭 은 숙 명 의 공 간 이 다 순 이 삼 촌 에 게 옴 팡 밭 은 생 계 유 지 의 공 간 이 기 는. 하 나 과 거 의 고 통 으 로 부 터 벗 어 나 게 해 주 는 공 간 은, 아 니 다 . 과학 제재 [51-55] 출전 숫자의 세계 < >‘ ’ 출 제 의 도 지 문 에 제 시 된 내 용 을 바 탕 으 로 세 부 적 5 1. [ ] 정 보 를 확 인 할 수 있 는 지 를 묻 는 문 제 이 다 . 은 세 번 째 문 단 마 지 막 부 분 에 서 확 인 할 수 있 다 . ③ 오 답 풀 이 [ ] ①과 ⑤는 두 번 째 문 단 에 서, ②는 첫 번 째 문 단 에 서, ④는 세 번 째 문 단 에 서 각 각 의 진 술 내 용 이 잘 못 되 었 음 을 확 인 할 수 있 다 . 출 제 의 도 글 을 추 론 하 며 읽 을 수 있 는 지 를 묻 는 5 2. [ ] 문 제 이 다 . 숫 자 를 양 면 성 을 지 닌 야 누 스 라 고 한 것 은 관 념 적 ‘ ’ 인 존 재 이 면 서 도 현 실 의 세 계 를 넘 나 들 기 때 문 이 다 . 따 라 서 숫 자 의 양 면 성 을 내 용 과 형 식 이 라 고 진 술 한 는 적 절 하 지 않 다 . ⑤ 오 답 풀 이 [ ] ①은 첫 번 째 문 단 에 서, ②와 ③은 두 번 째 문 단 에 서,④는 세 번 째 문 단 에 서 추 론 할 수 있 다. 5 3. 출 제 의 도 지 문 에 대 한 이 해 를 바 탕 으 로 학 생 스 스[ ] 로 새 로 운 숫 자 를 만 들 수 있 는 지 를 문 는 문 제 이 다 . 양 의 개 수 는 총 ‘1 07 ’개 이 다 따 라 서. ‘10 7 ’을 조 건 에 맞 는 숫 자 로 표 기 하 면 된 다 그 런 데 문 제. <보 기 의> 두 번 째 조 건 이 위 치 적 기 수 표 기 법 을 사 용 하 라 고 했 으 므 로 자 릿 수 는 세 자 리 로 표 시 해 야 한 다 그 리 고. 첫 번 째 조 건 이 숫 자 는 총 1 0개 를 만 들 고 십 진 법 을 이 용 하 라 고 했 으 므 로 각 자 리 는 각 각 다 른 숫 자 가, 와 야 한 다 따 라 서. ②가 가 장 적 절 하 다. 오 답 풀 이 [ ] ①은 자 릿 수 는 일 치 하 나 첫 번 째 자 릿 수, 와 세 번 째 자 릿 수 의 숫 자 가 같 기 때 문 에 적 합 하 지 않 다 . 출 제 의 도 지 문 에 제 시 된 세 부 내 용 을 바 탕 으 로 5 4. [ ] 숫 자 의 탄 생 과 정 을 추 리 할 수 있 는 지 를 묻 는 문 제 ‘ ’ 이 다 . 첫 문 단 에 서 숫 자 가 없 던 시 절 에 사 람 들 은 양 을 세, 기 위 해 막 대 눈 금 이 나 돌 멩 이 를 대 응 시 켰 고 ( ),ㄴ 나 중 에 양 한 마 리 나 막 대 눈 금 하 나 나 돌 멩 이 하 나 가 전 부 같 다 는 생 각 에 이 르 게 되 고( ),ㄱ 마 침 내 이 를 기 호 로 표 시 하 게 되 었 다( )ㄷ고 진 술 하 고 있 다. 출 제 의 도 밑 줄 친 부 분 에 대 해 적 용 할 수 있 는 지 5 5. [ ] 를 묻 는 문 제 이 다 . 바 빌 로 니 아 인 들 이 ‘ ’π를 ‘3 .1 2 5’라 고 추 정 하 여 계 산 했 다 는 진 술 은 단 순 한 사 실 에 지 나 지 않 는 다 이 것 은. 당 대 의 정 신 이 나 가 치 관 과 상 관 이 없 다 . 오 답 풀 이 [ ] ②에 는 음 양 사 상 이, ③에 는 3 이 상 의 수 를 필 요 로 하 지 않 는 뉴 기 니 아 지 방 의 원 주 민 의 가 치 관 이, ④에 는 공‘ ( )’空 사 상 이, ⑤에 는 ‘0 ’에 대 한 가 치 관 이 담 겨 있 다 . 수필 고전 연합 [56-60] 출전 가 한무숙 명성 < > ( ) , ‘ ’ 나 김 립 진일수두객 ( ) , ‘ (盡日垂頭客)’ 출 제 의 도 제 시 된 지 문 을 읽 고 지 문 의 형 식 주 요 5 6. [ ] , 내 용 전 개 방 식 등 을 파 악 할 수 있 는 가 를 묻 는 문 제, 이 다 . 글 가 는 논 설 적 인 성 격 이 강 한 수 필 이 고 글 나( ) , ( ) 는 현 실 에 대 한 풍 자 가 두 드 러 진 한 시 이 다. ④는 글 가 나 모 두 현 실 에 대 한 개 탄 과 울 분 의 토 로 는 ( ),( ) 보 이 나 미 래 에 대 한 긍 정 적 인 전 망 을 찾 을 수 없 다 . 오 답 풀 이 [ ] ①은 고 승 이 야 기 와 건 축 가 의 집 방 문 에 서 , 는 글 전 체 에 서 화 자 가 ‘명 성 은 이 다 의 형 식 으’ ② ～ 로 제 시 한 것 에 서, ③은 양 반 의 차 림 새 를 묘 사 한 부 분 에 서,⑤는 작 품 전 체 내 용 에 서 찾 을 수 있 다. 출 제 의 도 두 작 품 의 화 자 의 공 통 적 인 태 도 를 파 57. [ ] 악 할 수 있 는 가 를 묻 는 문 제 이 다 . 글 가 의 화 자 가 비 판 하 고 있 는 명 성 과 글 나 의( ) ‘ ’ ( ) 화 자 가 비 판 하 고 있 는 시 적 대 상 이 추 구 하 는 입 신 양 명(立身揚名)은 의 미 상 유 사 성 이 있 다. ( ), ( )가 나 의 화 자 가 모 두 공 감 할 수 있 는 노 래 는 공 명 과 부 귀 를, 탐 하 지 않 는 다 는 의 미 가 드 러 난 ⑤번 이 다 . 오 답 풀 이 [ ] ①은 효 를, ②는 서 로 를 해 치 려 는 사 회 적 분 위 기 에 대 한 비 판 을, ③ 세 월 의 무 상 함 을, ④는 의 를 좇 아 살 고 자 하 는 의 지 를 드 러 내 고 있 다 . 출 제 의 도 글 의 구 성 방 식 을 묻 는 문 제 이 다 58. [ ] . 이 수 필 은 평 론 적 인 성 격 이 강 한 중( )重수 필 로 서 글, 의 첫 머 리 에 주 제 화 제 를 제 시 하 는 수 법 을 사 용 하( ) 여 글 쓴 이 의 세 태 비 판 이 드 러 나 고 있 다 는 점 에 서, 가 정 답 이 다 . ④ 오 답 풀 이 [ ] ①은 친 숙 한 사 례 가‘ ’ , ②는 논 지 의 확 장‘ ’ 이, ③은 화 제 의 범 위 제 한 이‘ ’ ,⑤는 보 편 적 진 리 가‘ ’ 잘 못 진 술 된 답 지 이 다 . 출 제 의 도 핵 심 어 의 의 미 를 파 악 하 고 사 례 에 적 용 59. [ ] 하 는 문 제 이 다 . 글 가 에 나 타 난 명 성 은 그 명 성 을 가 진 사 람 에 게( ) , 자 유 로 운 공 간 이 아 니 라 삶 을 제 한 하 는 둘 러 쳐 진 거‘ 울 이 다’ . ④의 야 구 선 수 는 명 성 을 얻 고 외 국 에 진 출 하 였 으 나 나 중 에 는 그 명 성 때 문 에 선 수 생 활 을 그, 만 둘 수 밖 에 없 었 으 므 로 명 성 이 인 간 의 삶 을 제 한 한 예 로 적 절 하 다 . 오 답 풀 이 [ ] ①은 명 성 과 는 관 련 이 없 으 며, ②는 명 성 에 제 약 을 받 는 다 는 진 술 이 없 고, ③은 명 성 때 문 이 아 닌 주 체 의 의 지 가 강 조 된 사 례 이 며, ⑤는 명 성 과 는 직 접 적 관 련 성 이 없 는 사 례 이 다 . 출 제 의 도 서 로 다 른 장 르 의 두 글 을 읽 고 의 미 가 60. [ ] 서 로 통 하 는 부 분 을 찾 을 수 있 는 가 를 어 휘 의 문 맥, 적 의 미 로 파 악 하 는 형 식 으 로 출 제 한 문 제 이 다 . 는 실 질 적 인 생 활 에 도 움 이 되 는 것 이 다 . ② 오 답 풀 이 [ ] 글 ( )나 의 ‘입 신 양 명(立身揚名)’을 바 라 보 는 가 의 화 자 의 입 장 을 파 악 하 면 되 는 데( ) ① ③, , 는 가 의 작 가 가 명 성 을 바 라 보 는 부 정 적 인 , ( ) ‘ ’ ④ ⑤ 시 각 을 담 고 있 기 때 문 이 다 .
교 시 수 리 영역
2
•
•
수리 가 형 정답“ ” 1 ③ 2 ① 3 ② 4 ① 5 ① 6 ② 7 ⑤ 8 ④ 9 ⑤ 10 ③ 11 ④ 12 ④ 1 3 ④ 1 4 ⑤ 1 5 ④ 16 ⑤ 17 ③ 18 ② 1 9 ① 2 0 ③ 2 1 ② 22 80 23 32 24 968 2 5 202 2 6 36 2 7 262 28 360 29 54 30 125 해 설 출 제 의 도 거 듭 제 곱 근 과 지 수 법 칙 에 관 한 계 산 능 1. [ ] 력 을 측 정 한 다 . 2×3 4÷6 4 =2 1 2×4 1 3÷4 1 6=2 1 2×2 2 3÷2 2 6 = 2 1 2+ 2 3 -1 3 =2 1 2+ 1 3 = 2 5 6= 6 25 출 제 의 도 행 렬 의 덧 셈 곱 셈 단 위 행 렬 에 관 한 계 2. [ ] , , 산 능 력 을 측 정 한 다 . A+B =(
-1 -4)
-2 3+(
02 -44)
=(
-10 -10)
= -E 이 므 로 (A+B )2=(-E )2=E 2=E =(
1 0)
0 1 출 제 의 도 무 리 식 의 극 한 에 관 한 계 산 능 력 을 측 정 3. [ ] 한 다 . lim n→∞ n+3 ( n+2 - n+1 ) = lim n→∞ n+3 n+2 + n+1 = lim n→∞ 1+3n 1+2n+ 1+1n =12 출 제 의 도 행 렬 의 곱 셈 과 연 립 방 정 식 에 관 한 계 산 4. [ ] 능 력 을 측 정 한 다 .( )
1 3 1 x(
2 1y 1)
=(
1 41 z)
에 서(
2+3)
y 4 2+xy 1+x =(
1 41 z)
2+3y= 1에 서 y= -13 2+xy =1에 서 2-13x=1 ∴x=3 ∴z=1+x=4 출 제 의 도 이 차 방 정 식 의 근 과 계 수 의 관 계 지 수 법 5. [ ] , 칙 로 그 의 성 질 에 관 한 이 해 력 을 측 정 한 다, . 이 차 방 정 식 x2-4x+2=0 에 서 근 과 계 수 의 관 계 에 의 하 여 α+β = 4, αβ=2 ∴ 2α․2β+( log 2α+ log2β)=2 α+β+ log 2αβ = 24+log 22 =16+1 =17 출 제 의 도 상 용 로 그 의 가 수 에 관 한 이 해 력 을 측 정 6 . [ ] 한 다 .log 20=log 10+log 2=1+log 2에 서 f (20)= log 2 같 은 방 법 으 로 f (300)= log 3, f (5000)= log 5 ∴ f(20)+f (300)+f (5000)=log 2+log 3+log 5
=log2․3․5 = log30 출 제 의 도 역 행 렬 의 존 재 조 건 과 도 형 의 방 정 식 에 7 . [ ] 관 한 이 해 력 을 측 정 한 다 . 행 렬
(
1+x+2y 1-yx-2)
의 역 행 렬 이 존 재 하 지 않 으 므 로 (x+2)(x-2)-(1-y)(1+y) =0 x2-4-(1-y2)=0 ∴x2+y2=5 따 라 서 점 (x, y)가 그 리 는 도 형 은 원 점 을 중 심 으 로 하 고 반 지 름 의 길 이 가 5인 원 이 다 출 제 의 도 행 렬 의 성 질 과 행 렬 의 곱 셈 에 관 한 이 해 8 . [ ] 력 을 측 정 한 다 . .ㄱ (AB )2=(AB)(AB )=A(BA)B
=A(-AB)B = -A2B2 ∴거 짓
.
ㄴ (A+B)2 =(A+B)(A+B) =A2+AB+BA+B2
=A2-BA+BA+B2 =A2+B2 ∴참
.
ㄷ (A-B)2 =(A-B )(A-B) =A2-AB-BA+B 2
=A2-AB+AB+B 2 =A2+B2이 고 , 에 서 ㄴ (A+B)2 =A2+B2이 므 로 (A+B)2 = (A-B )2 ∴참 출 제 의 도 수 열 의 합 에 대 한 성 질 을 이 해 하 고 있 는 9 . [ ] 가 를 묻 는 문 항 이 다 . x2= ∑n k= 1(x+k) 2 -∑n k= 1(x-k) 2 =∑n k= 1{(x+k) 2-(x-k)2} =∑n k=14kx =4x∑ n k=1k =4x․ n( n+1) 2 ∴x=4․n(n+1) 2 =2n(n+1) 출 제 의 도 행 렬 의 표 현 과 역 행 렬 에 관 한 이 해 력 을 1 0. [ ] 측 정 한 다 . 점 Q(c, d)는 원 x2+y2=4와 직 선 y=x의 교 점 이 므 로 c = d ≠0이 다 . 행 렬 A=
(
a b)
c d =( )
a b c c의 역 행 렬 이 존 재 하 려 면 ac-bc≠0, ac≠bc ∴ a≠b 따 라 서 점 P중 에 서 a≠b인 점 은 그 림 에 서 모 두 6개 다 . 출 제 의 도 규 칙 의 이 해 및 등 차 수 열 의 일 반 항 합 11. [ ] , 에 관 한 이 해 력 을 측 정 한 다 . 구 슬 을 . ㄱ 4개 씩 붙 여 나 가 므 로 an+1-an=4 . ㄴ 수 열 {a
n}은 첫 째 항 이 1이 고 공 차 가, 4인 등 차 수 열 이 므 로 an=1+(n-1)4= 4n-3 ∴a20=4․20-3=77 . ㄷ ∑ 10 k = 1ak=∑ 10 k = 1(4k-3) =4․ 10․11 2 -3․10=220-30 =190 출 제 의 도 수 열 의 표 현 및 무 한 급 수 에 관 한 이 해 12. [ ] 력 을 측 정 한 다 . 4n을 10으 로 나 눈 나 머 지 는 4n의 일 의 자 리 수 이 므 로 a1=4, a2=6, a3=4, a4=6, … ∑∞ n=1 an 10n = 0.464646․= 1-0.010.46 =4699 출 제 의 도 상 용 로 그 의 지 표 와 가 수 에 관 한 증 명 능 13. [ ] 력 을 측 정 한 다 .log 10A=1+n+α 에 서 log10A의 지 표 는 1+n이 고 , log10A=-n+1- α 에 서 log10A의 지 표 는 -n이 다 . 따 라 서 log10A와 log10A의 지 표 의 합 은 1+n-n=1이 다 . ∴ (가) 1+n, (나) -n, (다) 1 출 제 의 도 수 학 적 귀 납 법 을 이 해 하 고 이 를 이 용 한 14. [ ] , 증 명 능 력 을 측 정 한 다 . ∑ i + 1 k= 1k(k+1)(k+2) = ∑ i k= 1k(k+1)(k+2) + (i +1)(i +2)(i +3) 이 므 로 n= i +1일 때 에 도 등 식 이 성 립 함 을 보 이 려 면 양 변 에 (i+1)(i+2)(i+3)을 더 하 여 야 한 다 . 이 때 좌 변 은, ∑i k= 1k(k+1)(k+2) +(i +1)(i+2)(i +3) = ∑ i +1 k=1k(k+1)(k+2) 이 고 우 변 은, 1 4i(i+1)(i+2)(i+3) +(i+1)(i+2)(i+3) = 14(i+1)(i+2)(i+3)(i+4) 이 므 로 n=i+1일 때 에 도 주 어 진 등 식 이 성 립 한 다 . ∴( )가 (i+1)(i+2)(i+3) 나 ( ) 14(i+1)(i+2)(i+3)(i+4) 출 제 의 도 수 열 의 극 한 에 관 한 성 질 을 이 해 하 고 15. [ ] , 여 러 가 지 상 황 에 따 른 문 제 해 결 능 력 을 측 정 한 다 . . ㄱ limn→∞(an+2)=α 라 고 하 면 lim n→∞an= limn→∞{ (an+2)-2} = α-2 ∴ 참 반 례 . [ ] ㄴ an= (-1)n 이 면 limn→∞|an|=1이 지 만 {an}은 진 동 하 므 로 발 산 한 다. ∴ 거 짓 . ㄷ ∑ ∞ n=1|an|이 수 렴 하 므 로 limn→∞|an|=0 lim n→∞|an|=0이 면 limn→∞(-|an|) =0 이 므 로 -|an|․an․|an|에 서 limn→∞an= 0 ∴참
출 제 의 도 행 렬 과 연 립 일 차 방 정 식 의 해 에 관 한 문 16 . [ ] 제 해 결 능 력 을 측 정 한 다 . AX= kX 에 서 A=
(
5 3)
8 3, X=( )
x y이 므 로(
5 3)
8 3( )
x y =k( )
x y ⇔(
)
5-k 3 8 3-k( )
x y=( )
00 이 때 행 렬(
5-k8 3-k3)
의 역 행 렬 이 존 재 하 면 x=0, y=0으 로 오 직 한 쌍 이 존 재 하 고 , 역 행 렬 이 존 재 하 지 않 으 면 무 수 히 많 이 존 재 한 다 따. 라 서 (5-k)(3-k)-24=0에 서 k2-8k-9 = 0 (k+1)(k-9) =0 ∴k= -1 또 는 k= 9 그 런 데 k =-1일 때 , 2x+y=0을 만 족 하 는 양 수 x,y 가 존 재 하 지 않 는 다 . 한 편 , k=9일 때 , 8x-6y = 0즉 y= 4 3x를 만 족 하 는 양 수 x, y가 존 재 한 다 . ∴k=9 출 제 의 도 실 생 활 과 관 련 된 상 황 을 수 열 과 관 계 지 17 . [ ] 어 문 제 를 해 결 한 다 . n개 의 선 분 으 로 분 할 되 는 영 역 의 수 의 최 대 값 을 an 이 라 하 면 , {an}: 2, 4, 7, 11,… an=2+(2+3+…+n) = 1+n(n+1)2 따 라 서 k개 의 선 분 으 로 분 할 된 영 역 의 수 가 최 소 한 29이 려 면 ak≥ 29 1+k(k+1)2 ≥29 ∴ k≥7 따 라 서 선 분 을 최 소 한 7개 그 려 야 한 다. 출 제 의 도 규 칙 을 발 견 하 여 무 한 급 수 의 합 을 구 할 18 . [ ] 수 있 는 가 를 묻 는 문 항 이 다 . Sn= 1 2․2 2․∠AOPn이 므 로 limn→∞Sn=2 limn→∞∠AOPn
한 편 , ∠AOP1= π 2 , ∠AOP2= π 2+ π 4 , ∠AOP3=π2+π4-π8 , ∠AOP4=π2+π4-π8+16π , ․ ∴ lim n→∞∠AOP n= π 2+ π 4 -π 8+ π 16-…= π 2+ π 4 1-
(
-12)
=π2+π6 =2π3따 라 서 , limn→∞Sn=2 limn→∞∠AOPn=
4π 3 출 제 의 도 타 교 과 화 학 과 관 련 된 지 수 문 제 의 해 19 . [ ] ( ) 결 능 력 을 측 정 한 다 처 음 산 소 기 체 의 압 력 과 부 피 를 각 각 P1,V1이 라 하 고 부 피 가 4배 증 가 했 을 때 의 압 력 과 부 피 를 각 각 P2,V2라 하 면 P1V11.5=P2V21.5=C 그 런 데 V2=4V1이 므 로 P1V1 1.5=P 2․(4V1) 1.5 즉 , P2=P1․ 1 41.5 =P1․ 1 (22)1.5 =P1․ 1 22․1.5 =P1․ 1 23 = P1 8 출 제 의 도 타 교 과 지 구 과 학 과 관 련 된 로 그 문 제 2 0. [ ] ( ) 의 해 결 능 력 을 측 정 한 다 . 겉 보 기 등 급 이 m=0.0등 급, 절 대 등 급 이 M=0.5등 급 일 때 지 구 로 부 터 의 거 리 는, r=100.9(pc)이 므 로 m-M=a+5 log 10r 에 서
-0.5=a+5 log10100.9, -0.5 =a+5×0.9
∴a=-5 따 라 서 거 리 지 수 는 m-M=-5+5 log10r 이 때 겉 보 기 등 급 은, 2등 급 이 고 절 대 등 급 이 -4.5등 급 인 별 의 지 구 로 부 터 의 거 리 를 r이 라 하 면 , 2-(-4.5) =-5+5 log10r 5log10r=11.5에 서 log10r =2.3 ∴ r=102.3(pc) 출 제 의 도 실 생 활 과 관 련 된 행 렬 문 제 의 해 결 능 2 1. [ ] 력 을 측 정 한 다 . 인 컬 에 해 당 하 는 이 차 정 사 각 행 렬 은 ‘ ’
