2006년 3월 고2 학력평가 언어영역

(1)

1 ◦ 먼 저 문 제 지 에 성 명 과 수 험 번 호 를 정 확 히 기 입 하 시 오 . ◦ 답 안 지 에 수 험 번 호 및 답 을 표 기 할 때 는 반 드 시 ‘수 험 생 이 지 켜 야 할 일 ’에 따 라 표 기 하 시 오 . ◦ 문 항 에 따 라 배 점 이 다 르 니, 각 물 음 의 끝 에 표 시 된 배 점 을 참 고 하 시 오. 1점 과 3점 문 항 에 만 점 수 가 표 시 되 어 있 습 니 다. 점 수 표 시 가 없 는 문 항 은 모 두 2점 씩 입 니 다. 번 부 터 번 까 지 는 듣 고 답 하 는 문 제 입 니 다 방 송 을 잘 1 6 . 듣 고 답 을 하 기 바 랍 니 다 듣 는 내 용 은 한 번 만 방 송 됩 니 다. .

1.

(물 음 교 사 가 설 명 한 국 기 게 양 방 법 에) 어 긋 나 는 것 은? [1 ]점 ① ② ③ ④ ⑤

2.

(물 음 강 사 가 밝 힌 남 극 의 빙 하 증 가 과 정 을 바 르 게 정 리 한) 것 은? [1 ]점 ① 기 온 상 승 → 대 기 중 습 기 증 가 → 지 구 온 난 화 초 래 → 빙 하 증 가 기 온 상 승 극 지 역 해 수 면 상 승 해 저 퇴 적 물 증 가 ② → → → 빙 하 증 가 기 온 상 승 해 저 퇴 적 물 증 가 플 랑 크 톤 사 체 증 가 ③ → → → 빙 하 증 가 기 온 상 승 대 륙 빙 하 이 동 해 저 퇴 적 자 갈 량 증 가 ④ → → → 빙 하 증 가 기 온 상 승 대 기 중 습 기 증 가 극 지 역 적 설 량 증 가 ⑤ → → → 빙 하 증 가

3.

(물 음 할 아 버 지 의 질 문 에 대 한 답 으 로 옳 은 것 은) ? 촌 2 ① ② 3촌 ③ 4촌 ④ 5촌 ⑤ 6촌

4.

(물 음 방 송 에 서 소 개 하 는 주 인 공 에 대 한 평 가 로 가 장 적 절 한) 것 은? [1 ]점 자 신 의 나 이 를 잊 은 채 동 심 의 세 계 를 동 경 하 는 사 람 이 다 . ① 주 변 사 람 을 잘 배 려 하 며 이 웃 의 고 통 에 동 참 하 는 사 람 이 다 . ② ③ 불 우 했 던 과 거 를 보 상 받 기 위 해 현 재 의 자 신 에 게 집 착 하 는 사 람 이 다 . ④ 현 실 에 충 실 하 면 서 도 못 다 이 룬 꿈 을 실 현 하 기 위 해 노 력 하 는 사 람 이 다 . ⑤ 현 재 의 불 만 을 해 소 하 기 위 해 끊 임 없 이 새 로 운 도 전 을 시 도 하 는 사 람 이 다 . 【 5 - 6 】들 려 주 는 내 용 을 잘 듣 고 번 과 번 의 두 물 음 에 답 하 시 오, 5 6 .

5.

(물 음 두 교 수 가 공 통 적 으 로 인 정 하 는 내 용 은) ? 경 제 적 양 극 화 는 성 장 의 걸 림 돌 이 될 수 있 다 . ① ② 경 제 의 세 계 화 와 산 업 의 고 도 화 를 제 한 해 야 한 다 . 중 산 층 의 붕 괴 를 막 기 위 한 정 책 적 배 려 가 시 급 하 다 . ③ 양 극 화 의 해 소 는 고 소 득 계 층 의 양 보 가 전 제 되 어 야 한 다 . ④ 빈 곤 층 지 원 비 용 조 달 을 위 해 탈 루 세 금 을 추 징 해 야 한 다 . ⑤

6.

(물 음 남 자 교 수 의 말 하 기 방 식 으 로 가 장 적 절 한 것 은) ? [1 ]점 통 념 을 비 판 하 며 자 기 견 해 의 타 당 성 을 강 조 한 다 . ① 비 유 를 활 용 하 여 자 신 의 생 각 을 인 상 깊 게 전 달 한 다 . ② 자 신 의 경 험 을 근 거 로 삼 아 상 대 방 의 주 장 을 반 박 한 다 . ③ 묻 고 대 답 하 는 방 식 으 로 자 신 의 신 념 을 스 스 로 강 화 한 다 . ④ 여 러 사 례 를 대 비 하 면 서 합 리 적 인 해 법 의 선 택 을 유 도 한 다 . ⑤ 이 제 듣 기 말 하 기 문 제 는 다 끝 났 습 니 다ㆍ . 7번 부 터 는 문 제 의 지 시 에 따 라 답 을 하 기 바 랍 니 다 .

학년도 월 고 전국연합학력평가 문제지

2006

3

2 제

1 교시

언 어 영 역

성명

수험번호

2

1

나 를 기 준 으 로 본 가 계 도 < ‘ ’ >

(2)

언 어 영 역

2

━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ 2

7.

다 음 만 화 를 보 고 떠 오 른 생 각 을 글 로 쓰 기 위 한 토 의 내 용 으 로 적 절 하 지 않 은 것 은? [1 ]점 관계를 단절한 채 살아가는 사람들 한 사람이 먼저 마음 의 벽을 허물면 서로의 마음이 미소 로 통하고 함께 살아가는 기쁨 이 생깁니다. 자 신 이 먼 저 다 른 사 람 에 게 다 가 가 야 만 그 사 람 과 의 관 계 가 ① 변 화 될 수 있 다 는 내 용 은 어 때 ? ② 열 심 히 일 하 는 것 이 마 음 속 의 괴 로 움 으 로 부 터 벗 어 날 수 있 는 방 법 이 라 는 내 용 도 좋 지 않 겠 니 ? ③ 고 독 하 게 살 아 가 는 삶 보 다 는 함 께 어 울 려 살 아 가 는 삶 이 더 욱 가 치 있 다 는 내 용 도 필 요 할 것 같 아 . 사 람 사 이 에 쌓 인 마 음 의 벽 이 그 들 을 더 욱 불 행 하 게 만 든 다 ④ 는 내 용 이 들 어 가 는 것 도 좋 을 거 야 . 사 람 사 이 의 단 절 은 결 국 마 음 에 서 비 롯 되 므 로 마 음 을 달 리 ⑤ 먹 으 면 해 결 될 수 있 다 는 내 용 도 좋 겠 지 .

8.

<보 기 의 조 건 을 고 려 하 여 풍 물 동 아 리 를 홍 보 하 는 글 을 쓰> 고 자 한 다 구 상 한 내 용 중 적 절 하 지. 않 은 것 은? [1 ]점 보 기 < > ◦ 제 목 : 열 정 넘 치 는 풍 물 동 아 리 땅 울 림‘ ’ ◦ 독 자 : 1학 년 신 입 생 전 원 ◦ 내 용 : ∙ 동 아 리 의 활 발 한 대 외 활 동 상 황 을 객 관 적 으 로 소 개 하 여 신 입 생 들 에 게 신 뢰 를 줄 것 ∙ 동 아 리 활 동 이 학 습 에 도 도 움 이 된 다 는 점 을 강 조 할 것 ◦ 표 현 : 홍 보 내 용 중 에 운 문 형 식 의 글 을 가 미 할 것 ◦ 자 료 : 전 달 효 과 를 고 려 하 여 시 각 자 료 를 활 용 할 것 동 아 리 이 름 으 로 삼 행 시 를 재 미 있 게 만 들 어 신 입 생 들 이 흥 미 ① 를 갖 게 해 야 겠 어 . 동 아 리 이 름 의 변 천 과 정 을 소 개 하 여 다 른 동 아 리 와 의 차 별 ② 성 을 부 각 해 야 겠 어 . 신 입 생 들 의 관 심 을 끌 기 위 해 우 리 동 아 리 의 공 연 모 습 을 담 ③ 은 다 양 한 사 진 들 을 보 여 주 어 야 겠 어 . 각 종 경 연 대 회 에 참 가 해 우 수 한 성 적 으 로 입 상 한 경 력 을 제 ④ 시 하 여 우 리 동 아 리 에 대 해 믿 음 을 주 어 야 겠 어 . 동 아 리 활 동 이 학 교 생 활 의 스 트 레 스 를 해 소 하 고 자 신 감 을 ⑤ 갖 게 하 여 학 습 에 도 도 움 이 된 다 는 점 을 강 조 해 야 겠 어 .

9.

‘정 보 화 시 대 에 국 어 가 처 한 문 제 점 과 그 극 복 방 안 이 란 주 제 로’ 글 을 쓰 고 자 한 다 글 감 의 활 용 방 안 으 로 적 절 하 지. 않 은 것 은 ? 개 요 < > 1 . 정보화 시대의 국어 사용 실태 - 규 범 에 맞 지 않 는 언 어 및 외 국 어 의 남 용 2 . 정 보 화 시 대 에 국 어 가 훼 손 되 는 원 인 - 국어 규범에 대한 인식 부 족 3 . 바 람 직 한 국 어 사 용 문 화 의 확 립 방 안 - 규 범 에 맞 는 국 어 사 용 권 장 및 외 국 어 의 무 분 별 한 사 용 경 계 4 . 정 보 화 시 대 에 바 람 직 한 국 어 사 용 의 필 요 성 - 국 어 정 체 성 확 립 의 중 요 성 글 감 < > ⓐ 인 터 넷 등 정 보 매 체 의 급 속 한 발 달 로 외 국 어 를 무 분 별 하 게 받 아 들 이 고 있 다 . 인 터 넷 의 정 보 를 짜 깁 기 하 여 ⓑ 아 무 런 죄 의 식 없 이 자 기 글 처 럼 발 표 하 는 사 람 이 많 다 . 학 교 및 인 터 넷 포 털 사 이 트 ⓒ 를 중 심 으 로 바 른 말 사 용 의 필 요 성 을 깨 우 쳐 주 는 교 육 프 로 그 램 을 마 련 하 여 시 행 한 다 . 인 터 넷 상 에 서 ‘ ⓓ 샘’, ‘ ’, ‘R셤 겠 근 굉 장 히 하 드 한 거 지 G’, ‘ D’, ‘ 만 알 바 할 찬 스 를 잡 았 어 와.’ 같 은 말 들 이 폭 넓 게 사 용 되 고 있 다 . ⓔ 말 은 민 족 의 정 체 성 을 대 변 하 는 것 이 다 . 를 활 용 하 여 정 보 매 체 의 발 달 로 인 한 외 국 어 의 무 분 : ‘ ① ㉠ ⓐ 별 한 수 용 이 라 는 하 위 항 목 을 추 가 한 다’ . 국 어 규 범 에 대 한 인 식 부 족 이 로 인 해 초 래 된 현 상 : ‘ ’ ② ㉡ ⓑ 임 을 지 적 한 다 . 를 국 어 사 용 실 태 의 예 로 제 시 하 여 국 어 사 용 의 문 : ③ ㉢ ⓓ 제 점 을 부 각 시 킨 다 . 의 내 용 을 수 용 하 여 해 결 방 안 이 추 상 적 으 로 제 시 되 : ④ ㉣ ⓒ 지 않 도 록 한 다 . 를 통 해 서 정 보 화 시 대 일 수 록 민 족 의 정 체 성 을 지 키 : ⑤ ㉤ ⓔ 기 위 해 서 는 국 어 의 정 체 성 을 확 립 해 야 함 을 강 조 한 다 .

10.

새 학 기 를 맞 아 삶 의 태 도 와 관 련 된 다 짐 을 짧 은 글 로‘ ’ 써 보 려 고 한 다. <보 기1>의 관 점 과 <보 기2 >의 표 현 기 법 을 모 두 살 린 문 안 으 로 가 장 적 절 한 것 은 ? 보 기 < 1 > < 보 기 2 > 과 거 의 생 각 과 행 동 이 현 “ 재 의 자 기 를 만 든 다 따 라 서. 미 래 는 현 재 의 자 신 이 무 엇 을 생 각 하 고 어 떻 게 행 동 하 느 냐 에 달 려 있 는 것 이 다 .” ◦ 국 화 처 럼 은 은 한 향 기 를 지 닌 엄 마 가 그 립 다 . ◦ 바 구 니 에 는 사 과, 배, 감, 귤 석 류 등 먹 음 직 스 러 운, 과 일 이 담 겨 있 었 다 . 얼 음 처 럼 냉 정 하 게 나 자 신 을 바 라 보 자 자 신 의 사 소 한 단 점. ① 까 지 도 찾 아 내 어 고 치 려 고 노 력 하 는 사 람 만 이 큰 일 을 이 룰 수 있 다 . 나 자 신 을 믿 고 나 의 미 래 를 확 신 하 고 나 만 의 철 학 을 갖 고, , ② 행 동 하 자 삶 에 대 한 신 념 과 철 학 이 없 으 면 성 공 하 지 도 행 복. 하 지 도 못 할 것 이 다 . 과 거 나 현 재 의 처 지 환 경 운 명 을 너 무 무 겁 게 짊 어 지 려 하, , ③ 지 말 자 오 로 지 미 래 만 을 위 해 깨 어 있 는 사 람 이 되 자 미 래. . 는 준 비 하 는 자 의 것 이 다 . ㉠㉡㉢㉣㉤

(3)

언 어 영 역

₃

━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ 3 미 래 의 나 를 만 들 어 가 는 것 이 인 생 이 다 끊 임 없 는 반 성. , ④ 성 실 한 노 력 그 리 고 꿈 과 열 정 이 나 를 만 든 다 나 는 인 생 이, . 라 는 집 을 짓 는 건 축 가 와 같 다 . 무 엇 을 안 다 고 쉽 게 행 동 하 지 말 고 그 것 이 사 실 인 지 깊 이 생 ⑤ 각 하 여 이 치 가 명 확 할 때 실 천 에 옮 기 자 태 산 같 은 자 부 심. 을 갖 되 누 운 풀 처 럼 나 자 신 을 낮 추 자, .

11.

다 음 의 논 제 에 따 라 논 술 문 을 작 성 하 기 위 해 구 상 한 글 감 으 로 적 절 하 지 않 은 것 은? [3 ]점 【 논 제 】 제 시 문 에 드 러 나 는 나 의 행 동 특 성 이 다 수 의 현 대< > ‘ ’ 인 들 이 지 닌 행 동 성 향 이 라 할 때 그 문 제 점 을 분 석 한 다 음, , 할 머 니 의 시 각 이 나 입 장 에 서 그 해 결 방 향 을 찾 아 논 술 하 시 오 ‘ ’ . 제 시 문 < > 산 그 늘 내 린 밭 귀 퉁 이 에 서 할 머 니 와 참 깨 를 턴 다 . 보 아 하 니 할 머 니 는 슬 슬 막 대 기 질 을 하 지 만 어 두 워 지 기 전 에 집 으 로 돌 아 가 고 싶 은 젊 은 나 는 한 번 을 내 리 치 는 데 도 힘 을 더 한 다 . 세 상 사(世上事)에 는 흔 히 맛 보 기 가 어 려 운 쾌 감 이 참 깨 를 털 어 대 는 일 엔 희 한 하 게 있 는 것 같 다 . 한 번 을 내 리 쳐 도 셀 수 없 이 솨 아 솨 아 쏟 아 지 는 무 수 한 흰 알 맹 이 들 도 시(都市)에 서 십 년 을 가 차 이 살 아 본 나 로 선 기 가 막 히 게 신 나 는 일 인 지 라 휘 파 람 을 불 어 가 며 몇 다 발 이 고 연 이 어 털 어 댄 다 . 사 람 도 아 무 곳 에 나 한 번 만 기 분 좋 게 내 려 치 면 참 깨 처 럼 솨 아 솨 아 쏟 아 지 는 것 들 이 얼 마 든 지 있 을 거 라 고 생 각 하 며 정 신 없 이 털 다 가 아 가 모 가 지 까 지 털 어 져 선 안 되 느 니 라, 할 머 니 의 가 엾 어 하 는 꾸 중 을 듣 기 도 했 다 . 김 준 태 - ,『 참 깨 를 털 면 서 -』 ① 성 급 히 목 적 을 달 성 하 려 고 하 거 나 결 과 만 을 중 시 하 는 태 도 는 일 을 그 르 치 기 쉽 다 . 분석한 문제점 ② 졸 속 으 로 이 루 어 지 는 일 처 리 , 부 실 한 건 축 공 사 등 을 우 리 사 회 에 서 쉽 게 볼 수 있 다 . 현실의 사례 ③ 빠 름 을 추 구‘ ’ 하 는 젊 은 이 들 이 느 림 의 ‘ ’ 태 도 를 중 시 하 는 어 른 들 의 가 르 침 을 외 면 한 다 . 원인 분석 ④ 차 근 차 근 순 서 를 밟 아 일 을 함 으 로 써 중 요 한 것 을 놓 치 지 않 는 태 도 가 필 요 하 다 이 런 점 에 서 느 림 의 지. ‘ ’ 혜 가 필 요 하 다 . 해결 방향 ⑤ 바 늘 허 리 에 실 을 매 어 쓸 수 는 없 다 비 단 을 얻 으. 려 면 누 에 를 치 고 쌀 을 얻, 으 려 면 농 사 를 지 어 야 한 다 . 효과적인 표현 글감

12.

<보 기 는 나 의 단 점 과 이 를 극 복 하 기 위 한 노 력 이 란 글 의> ‘ ’ 초 고 이 다 고 쳐 쓰 기 계 획 으 로 적 절 하 지. 않 은 것 은 ? 보 기 < > 저 의 단 점 은 자 신 감 이 부 족 하 다 는 것 입 니 다 . ㉠ 언 제 부 터 이 러 한 단 점 이 생 겼 는 지 는 모 르 지 만, 초 등 학 교 때 부 터 맟 벌 이 를 하 신 부 모 님 이 출 근 하 신 이 후 혼 자 지 내 는 시 간 이 많 아 진 것 이 가 장 큰 원 인 이 었 습 니 다 . 자 신 감 이 없 다 보 니 많 은 사 람 들 앞 에 서 발 표 를 할 때 제 대 로 하 지 못 할 까 봐 가 슴 을 조 리 게 됩 니 다 또 어 떤 임 무 가. 주 어 지 면 나 는 안 돼 하 는 생 각 부 터 하 곤 합 니 다‘ .’ . ㉡ 노 력 하 다 보 면 언 젠 가 는 제 단 점 을 개 선 할 수 있 으 리 라 생 각 합 니 다 . ㉢ 아 무 리 어 렵 지 만 이 러 한 단 점 을 극 복 하 기 위 해 저 는 많 이 노 력 할 것 입 니 다 . 청 소 년 을 대 상 으 로 하 는 병 영 캠 프 에 참 석 하 는 것 이 그 시 작 입 니 다 . 수 정 이 유 수 정 결 과 ① ㉠ : 뒤 에 이 어 지 는 절 의 내 용 과 상 반 됨 ㉠을 삭 제 한 다 . ② ㉡ : 글의 흐름 으 로 보 아 문 장 의 위 치 가 적절 하 지 않 음 ㉡을 ㉣로 옮 긴 다 . ③ ㉢ : ‘아 무 리 와 어 렵 지 만 이’ ‘ ’ 호 응 하 지 않 음 어 렵 지 만 을 ‘ ’ ‘어 려 우 나 로’ 고 친 다 . ④ ‘맟 벌 이’, ‘조 리 게’ : 규 범 에 맞 지 않 음 ‘맞 벌 이’, ‘졸 이 게 로 고 친 다’ . ⑤ ‘참 석’ : 어 휘 의 선 택 이 적 절 하 지 않 음 ‘참 가 로 바 꾼 다’ .

13.

<보 기1 >의 내 용 을 바 탕 으 로 할 때, <보 기2>의 빈 칸 어 느 곳 에 도 들 어 갈 수 없 는 것 은 ? 보 기 < 1 > ‘ ◦ 비슷하다 의 유의어를 조사한 결과’ - 흡사(恰似)하다: 거 의 같 을 정 도 로 비 슷 하 다. - 백중(伯仲)하다: 낫 고 못 함 이 없 이 비 슷 하 다. - 방불(彷佛)하다: 같 다 고 느 끼 게 하 다. - 유사(類似)하다: 서 로 비 슷 하 다. - 상당(相當)하다: 어 느 정 도 에 가 깝 거 나 알 맞 다. 보 기 < 2 > ◦ 능 력 에 ( )한 대 우 를 받 다. ◦ 그 는 식 성 이 아 버 지 와 ( )하 다. ◦ 태 풍 피 해 현 장 은 전 쟁 터 를 ( )케 했 다. ◦ 그 의 얼 굴 생 김 새 는 자 기 아 버 지 와 매 우 ( )하 다. 흡 사 ① ② 백 중 ③ 방 불 ④ 유 사 ⑤ 상 당 ㉣

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언 어 영 역

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━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ 4

14.

<보 기 의 표 준 발 음 법 규 정 에 맞 게 발 음 했 는 지 판 단 하 여> ‘ ’ 표 시 를 하 는 과 제 를 수 행 하 였 다 적 절 하 지 , × . ○ 않 은 것 은 ? 보 기 < > 제10항 겹 받 침 ‘ ’, ‘ ’, ‘ ,ㄳ ㄵ ㄼ ㄽ ㄾ, ’, ‘ ’ㅄ은 어 말 또 는 자 음 앞 에 서 각 각 [ ,ㄱ ㄴ ㄹ ㅂ, , ]으 로 발 음 한 다 다 만. , ‘ -’밟 은 자 음 앞 에 서 밥 으 로 발 음 한 다[ ] . 제11항 겹 받 침 ‘ ,ㄺ ㄻ ㄿ, ’은 어 말 또 는 자 음 앞 에 서 각 각 으 로 발 음 한 다 다 만 용 언 의 어 간 말 음 은 [ ,ㄱ ㅁ ㅂ, ] . , ‘ ’ㄺ 앞 에 서 로 발 음 한 다 ‘ ’ㄱ [ ]ㄹ . 제13항 홑 받 침 이 나 쌍 받 침 이 모 음 으 로 시 작 된 조 사 나 어 미 , 접 미 사 와 결 합 되 는 경 우 에 는 제 음 가 대 로 뒤 음 절 첫 소 리, 로 옮 겨 발 음 한 다 . 제14항 겹 받 침 이 모 음 으 로 시 작 된 조 사 나 어 미 접 미 사 와, 결 합 되 는 경 우 에 는 뒤 엣 것 만 을 뒤 음 절 첫 소 리 로 옮 겨 발, 음 한 다 이 경 우.( , ‘ ’ㅅ은 된 소 리 로 발 음 함.) ◦ 그 는 노 둣 돌 을 밟 고 [ 발 꼬: , 밥 꼬 말 에 올 랐 다: ] .( )○ ··· ① ◦ 비 가 그 치 더 니 날 씨 가 맑 게 막 께 말 께[ , ] 개 었 다.( )○ ··· ② ◦ 아 내 는 닭 을 달 글 다 글[ , ]잡 아 서 손 님 을 대 접 했 다.(×) ···· ·· ③ ◦ 생 일 을 맞 은 친 구 에 게 꽃 을 꼬 츨[ , 꼬 슬 선 물 했 다] .( )○ ···· ④ ◦ 나 는 값 을 [ 가 블 , 갑 쓸 비 싸 게 주 고 컴 퓨 터 를 샀 다] .(×) ··· ⑤ 【 15 - 20】 다 음 글 을 읽 고 물 음 에 답 하 시 오 . 가 ( ) 매 양 추 위 속 에 해 는 가 고 또 오 는 거 지 만 새 해 는 그 런 대 로 따 스 하 게 맞 을 일 이 다 . 얼 음 장 밑 에 서 도 고 기 가 숨 쉬 고 ㉠ 파 릇 한 미 나 리 싹 이 봄 날 을 꿈 꾸 듯 새 해 는 참 고 ⓐ 꿈 도 좀 가 지 고 맞 을 일 이 다 . 오 늘 아 침 따 뜻 한 한 잔 술 과 ㉡ 한 그 릇 국 을 앞 에 하 였 거 든 그 것 만 으 로 도 푸 지 고 고 마 운 것 이 라 생 각 하 라 . 세 상 은 험 난(險難)하 고 각 박(刻薄)하 다 지 만 그 러 나 세 상 은 살 만 한 곳 한 살 나 이 를 더 한 만 큼 좀 더 착 하 고 슬 기 로 울 것 을 생 각 하 라 . 아 무 리 매 운 추 위 속 에 한 해 가 가 고 또 올 지 라 도 어 린 것 들 잇 몸 에 돋 아 나 는 고 운 이 빨 을 보 듯 새 해 는 그 렇 게 맞 을 일 이 다 . 김 종 길 - ,『 설 날 아 침 에 -』 나 ( ) 흥 부 부 부 가 ㉢ 박 덩 이 를 사 이 하 고 가 르 기 전 에 건 넨 웃 음 살 을 헤 아 려 보 라 금 이 문 제 리 황 금 벼 이 삭 이 문 제 리 웃 음 의 물 살 이 반 짝 이 며 정 갈 하 던 그 것 이 확 실 히 문 제 다 없 는 떡 방 아 소 리 도 있 는 듯 이 들 어 내 고 손 발 닳 은 처 지 끼 리 같 이 웃 어 비 추 던 거 울 면 ( )面들 아 웃 다 가 서 로 불 쌍 해 서 로 구 슬 을 나 누 었 으 리 그 러 다 금 시 절 로 면( )面에 온 구 슬 까 지 를 서 로 부 끄 리 며 먼 물 살 이 가 다 가 소 스 라 쳐 반 짝 이 듯 서 로 소 스 라 쳐 본( )本웃 음 물 살 을 지 었 다 고 헤 아 려 보 라 그 것 은 확 실 히 문 제 다 박 재 삼 - , 『 흥 부 부 부 상 -』 다 ( ) 강 호(江湖) 한 ⓑ꿈 을 꾼 지 도 오 래 더 니 구 복 (口腹)*이 위 루 (爲累)*하 여 어 즈 버 잊 었 도 다 첨 피 기 욱(瞻彼淇燠)한 대* 녹 죽(綠竹)도 많 기 도 많 구 나 유 비 군 자 (有斐君子)*들 아 낚 싯 대 하 나 빌 려 다 오 노 화(蘆花) 깊 은 곳 에 명 월 청 풍(明月淸風) 벗 이 되 어 임 자 없 는 풍 월 강 산(風月江山)에 절 로 절 로 늙 으 리 라 무 심(無心)한 백 구(白鷗)야 오 라 하 며 말 라 하 랴 다 툴 이 없 는 것 은 다 만 이 것 뿐 인 가 여 기 노 라 무 상(無狀)한 이 몸 에 무 슨 지 취(志趣) 있 으 리 마 는 두 세 이 랑 밭 논 을 다 묵 혀 던 져 두 고 있 으 면 ㉣ 죽 ( )粥 이 요 없 으 면 굶 을 망 정 남 의 집 남 의 것 은 전 혀 부 러 워 않 겠 노 라 내 빈 천(貧賤) 슬 피 여 겨 손 을 젓 는 다 고 물 러 가 며 남 의 부 귀(富貴) 부 럽 게 여 겨 손 짓 한 다 고 다 가 오 랴 인 간(人間) 어 느 일 이 명( )命 밖 에 생 겼 으 리 빈 이 무 원 (貧而無怨)*을 어 렵 다 하 건 마 는 내 생 애(生涯) 이 러 하 되 설 운 뜻 은 없 노 매 라 ㉤ 단 사 표 음 (簞食瓢飮 을 이 도 족) ( )足히 여 기 노 라 평 생(平生) 한 뜻 이 온 포(溫飽)에 는 없 노 매 라 태 평 천 하(太平天下)에 충 효(忠孝)를 일 을 삼 아 화 형 제(和兄弟) 신 붕 우(信朋友) 그 르 다 할 이 뉘 있 으 리 그 밖 의 남 은 일 이 야 삼 긴 대 로 살 겠 노 라 - 박 인 로 ,『 누 항 사 (陋巷詞)』 -구복 먹고 사는 것 위루 누가 됨 거리낌이 됨 * (口腹) : / * (爲累) : . 첨피기욱 한대 저 기수 의 물가를 보건대 * (瞻彼淇燠) : (淇水) 유비군자 빛나는 군자 교양 있는 선비 * (有斐君子) : . 빈이무원 가난하지만 원망하지 않음 * (貧而無怨) : [A ]

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언 어 영 역

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15.

( ) ( )가～ 다 의 공 통 점 으 로 적 절 한 것 은? 정 형 적 율 격 의 효 과 가 잘 나 타 나 있 다 . ① 청 각 적 이 미 지 의 효 과 를 활 용 하 고 있 다 . ② 정 신 적 가 치 의 소 중 함 을 노 래 하 고 있 다 . ③ 고 전 문 학 에 서 작 품 의 제 재 를 차 용 하 고 있 다 . ④ 화 자 가 관 찰 자 가 되 어 대 상 을 바 라 보 고 있 다 . ⑤

16.

( )가 의 ⓐ와 다 의( ) ⓑ에 대 한 설 명 으 로 가 장 적 절 한 것 은? 는 현 실 적 갈 등 을 심 화 시 키 고, 는 현 실 적 갈 등 을 해 소 시 ① ⓐ ⓑ 킨 다 . 는 화 자 를 혼 란 에 서 벗 어 나 게 하 고, 는 화 자 를 혼 란 스 럽 ② ⓐ ⓑ 게 한 다 . 는 화 자 에 게 과 거 의 고 통 을 잊 게 해 주 고, 는 화 자 에 게 ③ ⓐ ⓑ 과 거 의 고 통 을 상 기 시 킨 다 . ④ ⓐ, ⓑ 모 두 화 자 가 추 구 하 는 초 월 적 세 계 를 의 미 한 다 . ⑤ ⓐ ⓑ 모 두 화 자 가 현 실 의 어 려 움 을 견 뎌 낼 수 있 는 힘 을, 준 다 .

17.

( )가 의 [A ] 부 분 에 나 타 난 화 자 의 태 도 와 가 장 유 사 한 것 은? 사 각 사 각 소 리 나 는 / 연 하 고 부 드 러 운 연 필 글 씨 를 / 몇 번 이 ① 고 지 우 며 / 다 시 쓰 는 나 의 하 루 // 예 리 한 칼 끝 으 로 몸 을 깎 이 어 도 / 단 정 하 고 꼿 꼿 한 한 자 루 의 연 필 처 럼 / 정 직 하 게 살 고 싶 습 니 다 - 이 해 인,「 살 아 있 는 날 은 」 이 적 진 말 로 써 풀 던 마 음 / 말 없 이 삭 이 고 / 얼 마 더 너 그 러 ② 워 져 서 이 생 명 을 살 자 / 황 송 한 축 연 이 라 알 고 / 한 세 상 을 누 리 자 - 김 남 조,「 설 일 (雪日)」 가 을 에 는 / 사 랑 하 게 하 소 서 / 오 직 한 사 람 을 택 하 게 하 ③ … … 소 서 / 가 장 아 름 다 운 열 매 를 위 하 여 이 비 옥 한 / 시 간 을 가 꾸 게 하 소 서 - 김 현 승,「 가 을 의 기 도 」 나 의 ④ 마 음 속 에 처 음 으 로 / 고 요 한 눈 쌓 이 는 소 리, / 세 상 은 지 금 기 도(祈禱)의 끝 이 노 라 / 지 나 온 어 느 나 라 에 도 없 었 던 / 설 레 이 는 평 화(平和)로 서 덮 이 노 라 - 고 은,「 속( )續 눈 길」 흐 르 는 것 이 물 뿐 이 랴 / 우 리 가 저 와 같 아 서 / 강 변 에 나 가 ⑤ 삽 을 씻 으 며 / 거 기 슬 픔 도 퍼 다 버 린 다 / 일 이 끝 나 저 물 어 스 스 로 깊 어 가 는 강 을 보 며 쭈 그 려 앉 아 담 배 나 피 우 고 / / / 나 는 돌 아 갈 뿐 이 다 - 정 희 성,「 저 문 강 에 삽 을 씻 고 」

18.

( )나 에 대 한 설 명 으 로 적 절 하 지 않 은 것 은 ? 금 과 황 금 벼 이 삭 은 흥 부 부 부 가 추 구 하 는 바 를 상 징 적 으 ‘ ’ ‘ ’ ① 로 보 여 준 다 . 그 것 이 확 실 히 문 제 다 에 서 문 제 는 물 음 이 라 는 의 미 가 아 ‘ ’ ‘ ’ ‘ ’ ② 니 라 중 요 한 것 이 라 는 의 미 이 다‘ ’ . 손 발 닳 은 처 지 는 흥 부 부 부 가 고 단 한 생 활 을 하 고 있 음 을 ‘ ’ ③ 보 여 준 다 . 거 울 면 은 흥 부 부 부 가 서 로 를 바 라 보 며 살 고 있 음 을 상 ‘ ( )’ ④ 面 징 적 으 로 보 여 준 다 . 본 웃 음 은 박 덩 이 를 사 이 하 고 흥 부 부 부 가 지 을 수 있 ‘ ( ) ’ ‘ ’ ⑤ 本 었 던 본 디 의 순 수 한 웃 음 을 의 미 한 다 .

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다 음 은 다 를 바 탕 으 로 영 상 물 을 만 들 려 고 기 획 한 내 용 이 다( ) . 적 절 하 지 않 은 것 은 ? 기획 의도 빈 이 무 원(貧而無怨)이 라 는 화 자 의 태 도 를 드 러 내 어 조 선 시 대 지 식 인 의 내 면 세 계 를 보 여 준 다 . 계획 기대하는 효과 배경 풍 광 이 아 름 다 운 농 촌 으 로 설 정 하 자 . 자 연 과 물 아 일 체 (物我一 를 이 루 며 살 고 자 하 ) 體 는 화 자 의 모 습 을 보 여 줄 수 있 다 . ① 등장 인물 궁 핍 한 상 황 을 넉 넉 한 마 음 으 로 수 용 하 는 선 비 로 설 정 하 자 . 호 구 지 책(糊口之策)에 연 연 하 지 않 고 의 연 하 게 살 아 가 는 화 자 의 면 모 를 드 러 낼 수 있 다 . ② 보여 주고자 하는 장면들 넓 지 않 은 논 과 밭 에 서 화 자 가 몸 소 농 사 일 을 하 며 땀 을 흘 리 는 장 면 자 급 자 족(自給自足)의 소 박 한 기 쁨 을 누 리 며 전 원 에 서 살 아 가 는 화 자 의 마 음 을 보 여 줄 수 있 다 . ③ 화 자 가 석 양 을 배 경 으 로 강 가 에 서 낚 싯 대 를 드 리 우 고 있 는 장 면 청 풍 명 월(淸風明月)과 벗 이 되 어 지 내 고 싶 은 화 자 의 생 각 을 드 러 낼 수 있 다 . ④ 화 자 가 어 렵 게 끼 니 를 때 우 면 서 도 충 효, 우 애 등 을 실 천 하 며 지 내 는 장 면 삼 강 오 륜(三綱五倫)의 유 교 적 가 치 관 을 중 시 하 는 화 자 의 신 념 을 구 체 적 으 로 보 여 줄 수 있 다 . ⑤

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㉠～㉤ 중 함 축 적 의 미 가 가 장, 이 질 적 인 것 은? [1 ]점 ① ㉠ ② ㉡ ③ ㉢ ④ ㉣ ⑤ ㉤【 21 - 2 4】 다 음 글 을 읽 고 물 음 에 답 하 시 오 . 서 당 에 다 니 는 무 리 는 그 상( )相이 아 름 답 고 시 장, (市場)의 무 리 는 그 상 이 검 으 며 뱃 사 공 이 나 마 부 의 무 리 는 그 상 이 사 납 고, 약 빠 르 다 대 체 로 그 익 히 는 것 이 오 래 됨 으 로 써 그 성 품 이 날 마. 다 변 하 게 되 고 그, 마 음 속 으 로 생 각 하 고 있 는 것 이 겉 으 로 나 타 나 서 상 이 변 하 게 되 는 것 이 다 그 런 데 도. ㉠ 사 람 들 은 그 상 이 변 한 것 을 보 고 말 하 기 를 , “그 상 이 이 렇 게 생 겼 기 때 문 에 그 익 히 는 것 이 저 와 같 다 .”고 하 니 아 아 그 것 은 틀 린 말 이 다, , .

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━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ 6 대 저 학 문 을 익 힌 사 람 은 사 리(事理)를 통 달 하 는 데 효 과 가 있 고 이, ( )利를 익 힌 사 람 은 재 물 을 모 으 는 데 효 과 가 있 으 며, 힘 을 익 힌 사 람 은 비 천 해 지 고 악, ( )惡을 익 힌 사 람 은 마 침 내 패 망 하 게 된 다 익 힘 과 효 과 가 아 울 러 진 보 함 에 따 라 효 과 와 상 이. 모 두 변 하 게 되 는 것 이 다 그 런 데 도 사 람 들 은 그 상 이 변 한 것. 을 보 고 또 한 말 하 기 를, “그 상 이 이 러 하 기 때 문 에 그 효 과 가 저 와 같 은 것 이 다 라 고 하 니 아 아 어 쩌 면 그 리 도 어 리 석 은 가.” , , . 어 떤 아 이 가 있 는 데 그 의 눈 동 자 가 빛 나 면 부 모 는 말 하 기 를 , 이 아 이 는 학 문 을 시 킬 만 하 다 라 고 하 고 그 아 이 를 위 해 서 “ .” , 서 적 을 사 들 이 고 스 승 을 정 해 준 다 선 생 은 말 하 기 를. , “이 아 이 는 가 르 칠 만 하 다 라 고 하 여 그 아 이 에 게 붓 먹 서 판.” , , , (書板)을 더 주 게 되 니 이 아 이 는 더 욱 공 부 에 힘 쓰 고 날 로 더 부 지 런 하, 게 된 다 대 부. (大夫)는 이 사 람 을 천 거 하 기 를, “이 사 람 은 등 용 할 만 하 다 라 고 하 여 그 를 추 켜 세 우 고 선 발 하 여 후 에 그 사 람.” , 은 재 상 에 이 르 게 된 다 . 어 떤 아 이 가 있 는 데 얼 굴 이 복 스 럽 게 생 겼 으 면 아 이 의 부 모 는 말 하 기 를, “이 아 이 는 부 자 가 될 만 하 다 라 고 하 여 재 산 을 더.” , 주 고 부 인, (富人)은 그 아 이 를 보 고 말 하 기 를, “이 아 이 는 일 을 시 킬 만 하 다 라 고 하 여 자 본 을 더 욱 주 게 되 니 이 아 이 는 더 욱.” , , 힘 쓰 고 날 마 다 부 지 런 히 사 방 으 로 장 사 를 다 녀 서 더 욱 재 산 을 늘 릴 수 있 게 되 고 후 에 는 큰 부 자 가 된 다, . 어 떤 아 이 가 있 는 데 눈 썹 이 더 부 룩 하 고 또 어 떤 아 이 가 콧 구, 멍 이 밖 으 로 드 러 났 으 면 그 아 이 의 부 모 와 사 장, (師長)들 은 그 아 이 를 양 성 하 고 협 조 하 는 것 을 모 두 앞 서 말 한 것 과 반 대 로 하 니 이 들 이 어 찌 자 기 몸 을 귀 하 고 부 하 게 할 수 있 겠 는 가, . 세 상 에 는 재 덕(才德)을 갖 추 었 음 에 도 이 를 충 분 히 발 휘 하 지 못 한 사 람 이 있 는 데 이 경 우 사 람 들 은 그 사 람 의 상 에 다, 그 허 물 을 돌 리 지 만 그 상 을 따 르 지 않 고 이 사 람 을 우 대 했, 더 라 면 이 사 람 도 재 상 이 되 었 을 것 이 다 또 이 해 에 밝 고 귀. 천 을 살 폈 는 데 도 종 신 토 록 곤 궁 한 사 람 이 있 는 데 이 사 람 의, 경 우 도 사 람 들 은 상 에 다 가 역 시 그 허 물 을 돌 리 지 만 그 상, 을 따 지 지 않 고 이 사 람 에 게 자 본 을 대 주 었 더 라 면 이 사 람 또 한 큰 부 자 가 되 었 을 것 이 다 . 거 처 는 기 질 을 변 화 시 키 고 양 육 은 신 체 를 변 화 시 키 며 부 귀 는, , 그 뜻 을 음 란 하 게 하 고 우 환 은 그 마 음 을 슬 프 게 한 다 그 리 하, . 여 아 침 에 는 무 성 하 다 가 저 녁 에 는 시 들 게 된 사 람 도 있 고 어 제, 는 초 췌 했 다 가 오 늘 은 살 쪄 서 윤 택 해 진 사 람 도 있 게 되 니 상 이, 어 찌 일 정 한 것 인 가 . 사 서 인(士庶人)이 상 을 믿 으 면 직 업 을 잃 게 되 고 경 대 부, (卿大 가 상 을 믿 으 면 그 친 구 를 잃 게 되 며 임 금 이 상 을 믿 으 면 신 ) , 夫 하 를 잃 게 된 다 . 정 약 용 - ,「 상 론 (相論)」

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위 글 의 구 상 단 계 에 서 글 쓴 이 가 고 려 했 음 직 한 생 각 으 로 보 기 어 려 운 것 은 ? 상 반 된 사 례 들 을 보 여 주 어 독 자 들 이 논 지 를 쉽 게 이 해 할 수 ① 있 게 하 자 . 상 을 믿 었 을 때 야 기 되 는 폐 해 를 구 체 적 으 로 제 시 하 여 논 지 ② 를 강 화 하 자 . 무 엇 을 익 히 느 냐 에 따 라 상 이 바 뀐 다 는 것 을 설 명 하 여 논 지 ③ 를 분 명 히 드 러 내 자 . 재 상 이 나 큰 부 자 가 되 기 위 한 다 양 한 방 법 을 제 시 하 여 정 보 ④ 로 서 의 가 치 를 높 이 자 . 상 에 따 라 사 람 을 평 가 하 는 잘 못 된 인 식 을 지 적 하 여 독 자 들 ⑤ 의 관 심 을 이 끌 어 내 자 .

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<보 기 에 대 한 반 응 중 위 글 의 글 쓴 이 와 관 점 이 상 통 하 는> , 것 은 ? 보 기 < > 외 모 에 신 경 을 쓰 는 남 성 들 이 늘 고 있 다 인 상 이 좋 지 않. 아 취 업 면 접 에 서 번 번 이 고 배 를 마 시 거 나 실 제 나 이 보 다, 늙 어 보 여 맞 선 을 볼 때 마 다 퇴 짜 를 맞 는 남 성 들 은 성 형 수 술 에 대 해 심 각 하 게 고 민 하 기 도 한 다 한 인 터 넷 포 털 사 이 트. 에 서 는 남 성 들 에 게 까 지 불 고 있 는 성 형 열 풍 에 대 한 네 티 즌 들 의 사 이 버 갑 론 을 박 이 한 창 인 데 남 성 성 형 에 긍 정 적 이 라, ‘ ’ 는 견 해 가 늘 고 있 다 . 일 반 적 으 로 사 람 들 은 겉 모 습 으 로 그 사 람 을 판 단 하 는 경 향 이 ① 있 으 므 로 성 형 은 필 요 하 다 고 생 각 합 니 다 . 부 모 님 께 물 려 받 은 몸 을 함 부 로 바 꾸 는 것 은 유 교 적 인 전 통 ② 이 강 한 우 리 나 라 에 서 는 용 납 되 지 않 는 다 고 생 각 합 니 다 . 타 인 에 게 잘 보 이 고 싶 어 하 는 마 음 은 누 구 나 갖 고 있 는 생 ③ 각 이 므 로 성 형 은 여 성 의 전 유 물 이 아 니 라 고 생 각 합 니 다, . 외 모 가 바 뀌 면 그 에 따 라 성 품 도 달 라 질 수 있 으 므 로 외 모 에 ④ 불 만 이 있 는 사 람 은 성 형 을 할 수 도 있 다 고 생 각 합 니 다 . 외 모 를 바 꾼 다 고 성 품 이 나 능 력 이 달 라 지 는 것 은 아 니 니 외, ⑤ 모 보 다 는 성 품 을 닦 고 능 력 을 기 르 는 일 에 힘 써 야 합 니 다 .

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㉠에 대 한 평 으 로 적 절 한 것 은? [1 ]점 허 례 허 식 에 집 착 하 고 있 다 . ① 비 관 적 인 인 생 관 을 갖 고 있 다 . ② 직 업 에 관 한 시 각 에 편 견 이 있 다 . ③ 세 태 변 화 에 민 감 하 게 반 응 하 고 있 다 . ④ 원 인 이 아 닌 것 을 원 인 으 로 이 해 하 고 있 다 . ⑤

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[A ] 부 분 에 서 말 하 고 자 하 는 바 에 가 장 가 까 운 진 술 은? [3 ]점 물 고 기 는 물 을 떠 나 서 는 살 수 없 고 꿀 벌 은 꽃 을 떠 나 서 는, ① 살 수 없 다 . 고 양 이 가 발 톱 을 갈 고 호 랑 이 목 소 리 를 흉 내 낸 다 하 여 호 랑 ② 이 가 될 수 는 없 다 . 똑 같 은 종 이 라 도 생 선 을 포 장 했 던 종 이 는 비 린 내 가 나 고 꽃, ③ 을 포 장 했 던 종 이 는 향 기 가 난 다 . 내 가 하 찮 게 생 각 하 여 버 리 는 잡 동 사 니 가 다 른 사 람 에 게 는 ④ 없 어 서 는 안 될 보 물 이 될 수 있 다 . 주 변 분 위 기 를 좋 게 하 는 꽃 은 정 신 건 강 에 필 요 한 영 양 소, ⑤ 를 제 공 해 주 는 과 일 은 육 체 건 강 에 좋 다 . [A ]

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━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ 7 【 25 - 28 다 음 글 을 읽 고 물 음 에 답 하 시 오 .】 재 즈 를 감 상 할 때 곡 의 흐 름 을 추 적 하 는 것 은 즐 거 운 일 이 다 그 흐 름 은 계 속 해 서 진 행 되 기 도 하 지 만 한 곳 에 서 멈 추 었. 다 가 다 시 진 행 되 기 도 한 다 그 리 고 그 흐 름 에 는 다 른 장 르 의. 음 악 들 처 럼 긴 장 과 이 완 의 작 용 이 있 다 물 론 긴 장 과 이 완 이 라. 는 말 은 이 론 적 인 표 현 이 다 실 제 악 절 이 나 동 기 들 간 의 연 관. 성 을 통 해 관 찰 되 는 이 런 개 념 을 굳 이 도 입 하 는 것 은 일 반 대 중 들 도 그 개 념 을 알 면 재 즈 를 보 다 쉽 게 이 해 하 며 감 상 할 수 있 기 때 문 이 다 . 대 체 로 재 즈 곡 은 긴 장 과 이 완 의 조 절 속 에 서 이 루 어 지 는 경 우 가 많 다 긴 장 과 이 완 은 상 반 되 는 특 성 을 바 탕 으 로 하 고 있 다. . 곡 의 한 부 분 이 더 라 도 멜 로 디 가 상 승 할 때 우 리 는 정 서 적 으 로 긴 장 의 이 미 지 를 느 끼 게 되 며 반 대 로 하 강 할 때 이 완 의 이 미 지, 를 느 끼 게 되 는 것 이 다 긴 장 과 이 완 은 재 즈 곡 전 체 를 통 해 서. 도 찾 을 수 있 지 만 하 나 의 마 디 에 서 도 매 우 자 주 관 찰 할 수 있 으 므 로 우 리 가 재 즈 곡 에 서 긴 장 과 이 완 의 작 용 을 느 끼 기 위 해, 서 는 그 곡 을 단 순 하 게 흘 려 듣 기 보 다 는 어 느 정 도 집 중 해 서 들 을 필 요 가 있 다 . 다 음 재 즈 곡 의 악 보 를 통 해 서 이 해 해 보 자. ⓐ의 경 우 는 반 복 되 는 진 행 을 통 해 긴 장 과 이 완 의 이 미 지 를 느 낄 수 없 는 경 우 이 다 물 론 곡 이 더 진 행 되 면 서 어 떤 현 상 을 보 여 줄 수 도 있. 지 만 일 단 그 자 체 만 가 지 고 보 았 을 때 는 그 러 하 다 그 에 반, . 해 ⓑ는 멜 로 디 가 상 승 곡 선 을 그 리 면 서 긴 장 감 을 조 성 하 고 있 으 며 그 긴 장 도 는 마 지 막 마 디 의 끝 음 을 기 준 으 로 정 점 에, 다 다 른 다 물 론 이 사 례 는 매 우 단 순 한 경 우 이 다 실 제 에 서 는. . 보 다 복 합 적 인 구 조 를 띠 는 형 태 로 나 타 날 수 도 있 다 그 리 고. 는 와 반 대 로 곡 이 이 완 되 고 있 는 경 우 를 나 타 낸 다 . ⓒ ⓑ ⓐ ⓑ ⓒ 이 렇 게 멜 로 디 가 상 승 하 고 하 강 하 는 자 체 만 으 로 재 즈 곡 의 긴 장 과 이 완 의 흐 름 을 추 적 한 다 는 것 은 ㉠ 기 계 적 인 접 근 일 수 있 다 여 기 에 곡 의 리 듬 변 화 와 셈 여 림 에 대 한 인 식 이 보 태 져. 야 한 다 곡 의 부 분 또 는 전 반 에 걸 쳐 나 타 나 는 리 듬 의 변 화. 및 음 의 셈 과 여 림 의 정 도 를 인 식 할 수 있 게 되 면 곡 의 향 취, 를 마 음 으 로 느 끼 며 긴 장 과 이 완 의 흐 름 을 파 악 할 수 있 다 재. 즈 곡 에 서 리 듬 의 변 화 와 음 의 셈 여 림 을 쉽 게 느 끼 기 위 해 서 는 베 이 스 와 드 럼 의 소 리 에 주 목 하 는 것 이 좋 다 이 들 의 소 리 에. 주 목 하 면 긴 장 이 이 루 어 지 는 부 분 에 서 재 즈 곡 의 음 이 강 하 게 이 루 어 지 거 나 리 듬 이 세 분 화 되 는 것 을 비 교 적 쉽 게 느 낄 수 있 다 . 곡 의 긴 장 과 이 완 의 흐 름 을 느 끼 는 것 은 재 즈 곡 을 보 다 잘 듣 기 위 한 하 나 의 방 법 이 다 이 외 에 도 재 즈 곡 을 효 과 적 으 로 듣. 기 위 한 방 법 으 로 곡 과 연 주 자 에 대 한 배 경 지 식 을 공 부 하 고 듣 는 것 이 강 조 될 수 도 있 고 곡 을 연 주 하 는 악 기 에 대 한 이 해, 가 우 선 되 어 야 함 이 강 조 될 수 도 있 을 것 이 다 . 그 러 나 어 떤 방 법 이 더 라 도 재 즈 곡 을 듣 는 데 있 어 서 는 그 방 법 자 체 가 중 요 한 것 은 아 니 다 그 방 법 들 을 실 제 로 곡 을 듣 는 데 적 용 하 는 경 험. 이 많 아 져 야 재 즈 를 효 과 적 으 로 느 낄 수 있 게 될 것 이 다 .

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위 글 의 내 용 과 일 치 하 지 않 는 것 은? [1 ]점 ① 재 즈 곡 의 리 듬 이 세 분 화 될 때 정 서 적 긴 장 감 이 이 완 될 수 있 다 . ② 긴 장 감 을 조 성 하 는 재 즈 곡 의 멜 로 디 는 복 합 적 인 구 조 를 띨 수 있 다 . 재 즈 곡 의 흐 름 은 곡 의 어 떤 부 분 에 서 멈 춰 졌 다 가 다 시 진 행 ③ 될 수 있 다 . 베 이 스 와 드 럼 에 주 목 해 재 즈 곡 을 들 으 면 리 듬 의 변 화 를 용 ④ 이 하 게 느 낄 수 있 다 . 재 즈 곡 에 서 악 절 이 나 동 기 들 간 의 관 계 를 설 명 할 때 긴 장 과 ⑤ 이 완 의 개 념 을 적 용 할 수 있 다 .

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<보 기 의 물 음 에 대 한 글 쓴 이 의 답 변 으 로 가 장 적 절 한 것 은> ? 보 기 < > 어 떻 게 하 면 재 즈 를 효 과 적 으 로 이 해 하 며 감 상 할 수 있 을 까 요 ? 다 양 한 재 즈 를 접 해 재 즈 가 대 중 의 기 호 에 왜 부 합 하 는 지 를 ① 곡 의 흐 름 으 로 부 터 파 악 할 수 있 어 야 합 니 다 . 재 즈 를 많 이 접 하 기 전 에 악 보 에 대 한 공 부 부 터 함 으 로 써 곡 ② 의 흐 름 을 이 해 할 수 있 어 야 합 니 다 . 재 즈 를 들 을 때 곡 의 흐 름 을 이 해 하 려 들 지 말 고 편 안 하 게 ③ 느 끼 려 고 해 야 합 니 다 . 재 즈 곡 의 흐 름 에 서 나 타 나 는 재 즈 의 고 유 한 특 징 을 발 견 하 면 ④ 서 들 어 야 합 니 다 . 재 즈 곡 의 흐 름 이 변 화 하 는 양 상 에 주 목 하 며 많 은 곡 을 접 해 ⑤ 봐 야 합 니 다 .

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㉠과 같 이 말 한 이 유 로 가 장 적 절 한 것 은? [1 ]점 곡 에 대 한 집 중 력 을 약 화 시 키 기 때 문 에 ① 곡 의 셈 여 림 을 인 식 하 지 못 하 게 만 들 기 때 문 에 ② 곡 의 멜 로 디 에 익 숙 해 지 는 것 을 방 해 하 기 때 문 에 ③ 곡 에 대 한 배 경 지 식 의 습 득 에 어 려 움 을 주 기 때 문 에 ④ 곡 의 향 취 를 느 끼 며 감 상 하 는 것 을 어 렵 게 하 기 때 문 에 ⑤

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ⓐ ⓒ~ 에 해 당 하 는 자 료 를 <보 기 에 서 찾 아 바 르 게 연 결 한> 것 은 ? 보 기 < > Ⅰ Ⅱ Ⅲ ⓐ ⓑ ⓒ ⓐ ⓑ ⓒ ① Ⅰ Ⅱ Ⅲ ② Ⅰ Ⅲ Ⅱ ③ Ⅱ Ⅰ Ⅲ ④ Ⅱ Ⅲ Ⅰ ⑤ Ⅲ Ⅰ Ⅱ

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━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ 8 【 29 - 33 다 음 글 을 읽 고 물 음 에 답 하 시 오 .】 그 골 목 은 몹 시 도 가 팔 랐 다 아 버 지 는 그 골 목 에 들 어 서 기 만. 하 면 미 리 저 만 치 앞 에 서 부 터 마 차 를 세 게 몰 아 가 지 고 는 그 힘 으 로 하 여 단 숨 에 올 라 가 곤 했 다 그 러 나 이 작 전 이 매 번 성 공. 하 는 것 은 아 니 고 더 러 는 마 차 가 언 덕 의 중 간 쯤 에 서 더 올 라 가, 지 를 못 하 고 주 춤 거 릴 때 도 있 었 다 그 러 면 아 버 지 는 이 마 에 심. 줄 을 잔 뜩 돋 우 며, “이 랴 이 랴!” 하 면 서 노 새 의 잔 등 을 손 에 휘 감 고 있 는 긴 고 삐 줄 로 세 번 네 번 후 려 쳤 다 노 새 는 그 럴 때. 마 다 뒷 다 리 를 ⓐ (바 득 바 득 / 바 짝 바 짝) 바 둥 거 리 며 안 간 힘 을 쓰 는 듯 했 으 나 그 쯤 되 면 마 차 가 슬 슬 아 래 쪽 으 로 미 끄 러 내 리 기 는 할 망 정 조 금 씩 이 라 도 올 라 가 는 일 은 드 물 었 다 . 물 론 마 차 에 연 탄 을 많 이 실 었 을 때 와 적 게 실 었 을 때 에 도 차 이 는 있 었 다 적 게 실 었 을 때 는 그 깟 것 달 랑 달 랑 단 숨 에 오 르. 기 도 했 지 만 그 런 때 는 드 물 고 대 개 는 짐 을 ⓑ (가 득 가 득 / 가 뜬 가 뜬 ) 싣 고 다 녔 다 가 득 실 으 면 대 충 오 백 장 에 서 육 백 장 까 지. 실 었 는 데 아 버 지 는 그 래 야 만 다 소 신 명 이 나 지 이 백 장 이 나 삼 백 장 같 은 것 은 처 음 부 터 성 이 안 차 는 눈 치 였 으 며 백 장 쯤 은 누, 가 부 탁 도 안 할 뿐 더 러 아 버 지 도 아 예 실 으 려 고 하 지 도 않 았 다 . 우 리 동 네 는 변 두 리 였 으 므 로 얼 마 전 까 지 도 모 두 그 날 그 날 벌 어 먹 고 사 는 사 람 들 이 많 아 연 탄 배 달 도 일 거 리 가 그 리 많 지 않 았 다 기 껏 해 야 구 멍 가 게 에 서 두 서 너 장 을 사 서 는 새 끼 줄 에. ⓒ (조 롱 조 롱 / 대 롱 대 롱) 매 달 고 가 는 게 고 작 이 었 다 그 랬 는 데. 이 삼 년 전 부 터 아 직 도 많 은 빈 터 에 집 터 가 다 져 지 고 하 나 둘 문 화 주 택 이 들 어 서 더 니 이 제 는 제 법 그 럴 듯 한 동 네 꼴 이 잡 혀 갔 다 원 래 부 터 있 던 허 름 한 집 들 과 새 로 생 긴 집 들 과 는. 골 목 하 나 를 경 계 로 하 여 금 을 긋 듯 나 누 어 져 있 었 는 데 먼 데 서 보 면, 제 법 그 럴 싸 한 동 네 로 보 였 다 일 단 들 어 와 보 면 지 저 분 한 헌 동. 네 가 이 웃 에 널 려 있 지 만 그 냥 먼 발 치 로 만 보 면, 2층 슬 라 브 집 들 에 가 려 ⓓ (너 절 너 절 / 닥 지 닥 지) 붙 인 판 잣 집 등 속 이 보 이 지 않 았 으 므 로 서 울 의 변 두 리 에 흔 한 여 느 신 흥 부 락 으 로 만 보 였 다 . 동 네 가 이 렇 게 바 뀌 자 그 것 을 가 장 좋 아 한 사 람 중 의 하 나 가 아 버 지 였 다 아 까 말 한 대 로 그 전 에 는 동 네 사 람 들 이 연 탄 을 두. 서 너 장 많 아 야 이 삼 십 장 씩 만 사 가 는 터 여 서 아 버 지 의 일 거 리, 가 적 고 따 라 서 이 곳 에 서 이 삼 킬 로 나 떨 어 진 딴 동 네 까 지 배, 달 을 가 야 했 는 데 동 네 에 새 집 이 많 이 들 어 서 면 서 부 터 는 그 렇 게 먼 걸 음 을 하 지 않 아 도 되 었 기 때 문 이 다 그 런 집 에 서 연 탄. 을 한 번 들 여 놓 았 다 하 면 몇 달 씩 때 니 까 자 주 주 문 을 하 지 않 아 서 아 버 지 의 일 감 이 이 동 네 에 서 끝 나 는 것 만 은 아 니 고 여 전, 히 타 동 네 까 지 노 새 마 차 를 몰 기 는 했 지 만 그 전 보 다 는 자 주 먼 곳 까 지 가 지 않 아 도 된 것 만 은 사 실 이 었 다 . 새 동 네 우 리 는( 우 리 가 그 전 부 터 살 던 동 네 를 구 동 네 문 화 주, 택 들 이 차 지 하 고 들 어 선 동 네 를 새 동 네 라 불 렀 다 가 생 기 면 서) 좋 아 한 것 은 비 단 아 버 지 만 은 아 니 었 다 구 동 네 에 두 곳 있 던. 구 멍 가 게 주 인 들 도 은 근 히 무 언 가 를 기 대 하 는 눈 치 였 다 그 전 까. 지 는 가 게 의 물 건 들 이 뽀 얗 게 먼 지 를 쓰 고 있 었 고 두 홉 짜 리, 소 주 병 만 육 실 하 게 많 았 는 데 그 병 들 사 이 에 차 츰 환 타 니 미 린 다 니 하 는 음 료 수 병 들 이 며 퍼 모 스 트 아 이 스 크 림 도 섞 이 고 할 머, 니 의 주 름 살 처 럼 주 름 이 좍 좍 가 말 라 비 틀 어 진 사 과 사 이 에 귤 상 자 도 끼 이 게 되 었 다 그 전 에 는 볼 수 없 었 던 우 유 배 달 부 가. 아 침 마 다 골 목 을 드 나 들 고 갖 가 지 신 문 배 달 부 가 조 석 으 로 골, 목 안 을 누 비 고 다 녔 다 전 에 는 얼 씬 도 않 던 슈 샤 인 보 이 가 새. 벽 이 면 구 두 닦 으“ … ….” 하 면 서 외 치 고 다 녔 다 전 에 는 저 아 래. 큰 한 길 가 근 처 에 차 를 대 놓 고 올 테 면 오 고 말 테 면 말 라 는, 식 으 로 버 티 던 청 소 부 들 이 골 목 안 까 지 차 를 들 이 대 고 쓰 레 기 를 퍼 갔 다 . 그 러 나 동 네 의 모 습 이 이 처 럼 달 라 지 기 는 했 어 도 구 동 네 와 새 동 네 사 람 들 이 서 로 어 울 리 는 일 이 없 었 다 너 는 너 나 는 나 하. , 는 식 으 로 새 동 네 사 람 들 은 문 을 꼭 꼭 걸 어 잠 그 고 누 가 다 가 오 는 것 을 거 절 하 고 있 었 다 다 만 그 들 이 들 어 옴 으 로 해 서 구 동 네. 사 람 들 의 사 는 모 습 이 조 금 달 라 지 기 는 했 는 데 아 무 도 그 걸 입 에 올 리 지 는 않 았 다 . ㉠ 아 버 지 도 배 달 일 이 늘 어 나 서 속 으 로 는 새 동 네 가 생 긴 것 을 은 근 히 싫 어 하 지 는 않 는 눈 치 였 지 만 식 구, 들 앞 에 서 조 차 맞 대 놓 고 그 런 내 색 을 하 지 는 않 았 다 . 그 런 가 운 데 서 도 우 리 노 새 는 온 동 네 사 람 들 의 눈 길 을 모 으 고 짤 랑 짤 랑 이 골 목 저 골 목 을 헤 집 고 다 녔 다 아 니 그 것 은 새 동 네 쪽 에 서 더. 욱 그 랬 다 원 래 의 우 리 동 네 에 서 야 아 무 도 거 들 떠 보 지 않 았 다. . 중 간 줄 거 리 [ ] 어 느 날 마 차 를 끌 고 가 파 른 언 덕 길 을 힘 겹 게 오 르 던 노 새 가 달 아 나 버 린 다 이 에 아 버 지 와 아 들 은 노 새 를 찾 아 이 곳 저 곳. 으 로 수 소 문 하 며 다 니 다 가 동 물 원 에 까 지 가 게 된 다 . 그 러 던 아 버 지 가 잠 시 발 을 멈 춘 곳 은 얼 룩 말 이 있 는 우 리 앞 이 었 다 얼 룩 말 은 두 마 리 였 다 아 버 지 는 그 러 나 그 앞 에 서 도 멍. . 하 니 서 있 기 만 하 고 얼 룩 말 을 한 번 쳐 다 보 고 하 였 다 그 러 다 가, . 아 버 지 의 얼 굴 이 어 쩌 면 그 렇 게 말 이 나 노 새 와 닮 았 는 지 모 르 겠 다 고 생 각 하 였 다 그 렇 게 생 각 하 고 보 니 꼭 그 랬 다 길 게 째 진. . , 감 정 이 없 는 눈 이 며 노 상 ⓔ (벌 름 벌 름 / 날 름 날 름)한 코 하 마, 같 은 입 그 리 고 덜 렁 하 니 큰 귀 가 그 랬 다 아 버 지 가 너 무 오 래, . 말 이 나 노 새 를 다 뤄 와 서 그 런 건 지 애 당 초 말 이 나 노 새 같 은, 사 람 이 어 서 그 런 짐 승 과 평 생 을 같 이 해 온 것 인 지 는 알 수 없 으 나 막 상 얼 룩 말 앞 에 세 워 놓 은 아 버 지 는 영 락 없 는 말 의 형 상, 이 었 다 . 동 물 원 을 나 왔 을 때 이 미 거 리 는 밤 이 었 다 이 번 엔 집 쪽 으 로. 걸 었 다 그 럴 수 밖 에 우 리 는 더 갈 데 가 없 었 던 것 이 다 우 리 동. . 네 가 저 만 치 보 였 을 때 아 버 지 는 바 로 눈 앞 에 있 는 대 폿 집 에 서 발 을 멈 추 었 다 힐 끗 나 를 돌 아 보 고 나 서 다 짜 고 짜 나 를 술 집 으. 로 끌 고 들 어 갔 다 이 런 일 도 전 에 는 없 던 일 이 었 다 술 집 안 에. . 는 사 람 들 이 가 득 차 서 왁 왁 떠 들 어 대 고 있 었 다 돼 지 고 기 를 굽. 는 냄 새 찌 개 냄 새 김 치 냄 새 가 집 안 에 가 득 했 다 사 람 들 은 우, , . 리 를 의 아 스 런 눈 초 리 로 쳐 다 보 았 으 나 이 내 시 선 을 거 두 고 자 기 들 의 얘 기 속 으 로 다 시 들 어 갔 다 아 버 지 는 소 주 한 병 과 안 주. 를 시 키 더 니 안 주 는 내 쪽 으 로 밀 어 주 고 술 만 거 푸 마 셔 댔 다 . 아 버 지 는 술 이 약 한 편 이 어 서 저 러 다 가 어 쩌 나 하 고 걱 정 이 되 었 다 . 아 버 지 고 만 드 세 요 몸 에 해 로 워 요 “ , . .” 으 응 “ .” 대 답 하 면 서 도 아 버 지 는 술 잔 을 놓 지 않 았 다 얼 마 나 지 났 을 까. , 안 주 를 계 속 주 워 먹 었 으 므 로 어 느 정 도 시 장 기 를 면 한 나 는 비 로 소 아 버 지 를 쳐 다 보 았 다 . 이 제 부 터 내 가 노 새 다 이 제 부 터 내 가 노 새 가 되 어 야 지 별 수 “ . 있 니 그 놈 이 도 망 쳤 으 니 까 이 제 내 가 노 새 가 되 는 거 지? .” 기 분 좋 게 취 한 듯 한 아 버 지 는 놀 라 는 나 를 보 고 히 힝 한 번 웃 었 다 나 는 어 쩐 지 그 런 아 버 지 가 무 섭 지 만 은 않 았 다 그 러 면. . 형 들 이 나 나 는 노 새 새 끼 고 어 머 니 는 암 노 새 고 할 머 니 는 어 미, , 노 새 가 되 는 것 일 까? 나 도 아 버 지 를 따 라 히 히 힝 웃 었 다 어 른. 들 은 이 래 서 술 집 에 오 는 모 양 이 었 다 나 는 안 주 만 집 어 먹 었 는. 데 도 술 취 한 사 람 마 냥 턱 없 이 즐 거 웠 다 노 새 가 족 노 새 가 족. -은 우 리 말 고 는 이 세 상 에 또 없 을 것 이 다 . 최 일 남 - ,「 노 새 두 마 리 -」

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위 글 에 대 한 설 명 으 로 알 맞 은 것 은 ? 서 술 자 는 동 네 사 람 들 의 시 선 을 빌 려 아 버 지 와 아 들 나 의(‘ ’) ① 삶 을 조 명 하 고 있 다 . 아 들 나 의 시 선 으 로 동 네 사 람 들 속 에 서 살 아 가 는 아 버 지(‘ ’) ② 의 삶 을 그 리 고 있 다 . 아 버 지 는 세 상 을 제 대 로 이 해 하 지 못 하 던 아 들 나 의 시 각(‘ ’) ③ 을 깨 우 쳐 주 며 이 야 기 하 고 있 다 . 아 버 지 를 바 라 보 는 동 네 사 람 들 의 왜 곡 된 시 선 을 아 들 나(‘ ’) ④ 이 바 로 잡 아 가 며 이 야 기 를 전 개 하 고 있 다 . 새 동 네 사 람 들 의 시 선 에 서 구 동 네 사 람 들 의 시 선 으 로 이 동 하 ⑤ 며 그 들 이 아 버 지 와 아 들 나 의 삶 을 관 찰 하 고 있 다(‘ ’) .

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위 글 에 서 공 간 적 배 경 의 기 능 에 대 한 이 해 로 적 절 하 지 않 은 것 은? [1 ]점 ① 변 두 리 : 소 설 의 주 요 무 대 가 성 장 과 개 발 에 서 그 동 안 소 외 되 거 나 뒤 처 졌 던 지 역 임 을 말 해 준 다 . ② 골 목 : 구 동 네 와 새 동 네 사 이 의 경 제 적 인 수 준 차 이 와 소 통 의 단 절 감 을 드 러 낸 다 . ③ 구 멍 가 게 : 구 비 된 품 목 의 변 화 를 통 해 동 네 사 람 들 의 생 활 에 변 모 가 일 어 나 고 있 음 을 암 시 한 다 . ④ 동 물 원 : 아 들 이 아 버 지 라 는 존 재 와 그 면 모 를 새 로 이 발 견 하 게 되 는 계 기 를 마 련 해 준 다 . ⑤ 대 폿 집 : 술 로 써 인 물 들 사 이 에 서 생 긴 갈 등 을 풀 어 내 고 화 해 를 도 모 하 는 모 습 을 드 러 낸 다 .

31.

㉠에 내 재 된 아 버 지 의 심 리 를 추 리 한 것 으 로 적 절 한 것 은‘ ’ ? 내 가 새 동 네 사 람 들 을 부 러 워 하 는 마 음 을 내 색 하 면 가 족 들 ‘ ① 이 흔 들 리 겠 지 그 러 니 당 분 간 은 내 색 하 지 말 아 야 겠 어. .’ 남 들 은 잘 도 사 는 데 나 는 변 변 하 지 못 한 직 업 때 문 에 돈 벌 ‘ ② 이 가 잘 되 지 않 아 직 업 을 바 꿔 야 할 때 가 된 것 같 아. .’ 돈 이 좀 벌 린 다 고 가 족 들 앞 에 서 너 무 으 스 대 면 가 족 들 이 ‘ ③ 경 박 하 다 고 생 각 할 지 몰 라 그 러 니 속 으 로 만 좋 아 해 야 지. .’ 부 지 런 히 돈 을 모 으 다 보 면 우 리 도 새 동 네 사 람 들 처 럼 잘 ‘ ④ 살 수 있 을 거 야 그 때 까 지 꾹 참 고 일 을 열 심 히 해 야 겠 어. .’ ⑤ 돈 벌 이 가 나 아 진 건 사 실 이 지 만 못 마 땅 한 새 동 네 사 람 들 덕 분‘ , 에 그 리 된 것 을 내 색 한 다 면 자 존 심 없 는 사 람 으 로 보 일 거 야 .’

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‘사 물 의 모 양 이 나 움 직 임 을 고 려 하 여’ ⓐ ⓔ~ 에 들 어 갈 어 휘 를 선 택 한 것 중 알 맞 지 않 은 것 은? [1 ]점 사 물 의 모 양 이 나 움 직 임 선 택 어 휘 ① ⓐ : 악 착 스 럽 게 애 쓰 는 모 양 → 바 득 바 득 ② ⓑ : 양 이 많 이 차 있 는 모 양 → 가 득 가 득 ③ ⓒ : 매 달 린 물 건 이 흔 들 리 는 모 양 → 조 롱 조 롱 ④ ⓓ : 자 그 마 한 것 들 이 많 이 붙 어 있 는 모 양 → 닥 지 닥 지 ⑤ ⓔ : 벌 어 졌 다 닫 혔 다 하 는 모 양 → 벌 름 벌 름

33.

위 글 의 제 목 노 새 두 마 리 이 의 미 하 는 바 에 대 해 추 리 하 여(‘ ’) 다 양 한 의 견 들 을 제 시 하 였 다 이 중 적 절 한 의 견 을 제 시 한 학 생. , 을 골 라 묶 은 것 은? [3 ]점 보 기 < > ◦ 가 영 : 아 버 지 는 바 깥 일 을 할 때 는 노 새 를 집 안 일 을 할, 때 는 아 내 를 고 맙 게 여 기 고 있 다 는 데 에 착 안 한 다 면 제 목 은 노 새 와 어 머 니 를 비 유 한 것 으 로, ‘ ’ ‘ ’ 볼 수 있 다 . ◦ 나 영 : 평 생 을 노 새 와 함 께 해 온 노 새 를 닮 은 아 버 지 가, 이 제 내 가 노 새 가 되 는 거 지 라 고 한 독 백 에 주 ‘ ’ 목 한 다 면 제 목 은 노 새 와 아 버 지 를 가 리 킨 다 고, ‘ ’ ‘ ’ 볼 수 있 다 . ◦ 다 영 : 기 분 좋 게 취 한 아 버 지 가 히 힝 웃 자 나 도 노 새‘ ’ 새 끼 인 듯 아 버 지 를 따 라 덩 달 아 히 히 힝 웃 고‘ ’ 있 는 장 면 에 초 점 을 둔 다 면, 제 목 은 ‘아 버 지 와’ 나 를 비 유 한 것 으 로 볼 수 있 다 ‘ ’ . ◦ 라 영 : 피 붙 이 보 다 더 하 게 여 긴 노 새 를 잃 고 난 뒤 아 버 지 는 자 식 인 나 를 노 새 로 여 기 고 위 안 받 고 있‘ ’ 는 것 에 근 거 한 다 면 제 목 은 아 버 지 와 나 를 가, ‘ ’ ‘ ’ 리 킨 다 고 볼 수 있 다 . 가 영 나 영, ① ② 가 영 다 영, ③ 나 영 다 영, 나 영 라 영, ④ ⑤ 다 영 라 영, 【 34 - 3 8 다 음 글 을 읽 고 물 음 에 답 하 시 오 .】 블 로 그(b lo g )는 인 터 넷 네 트 워 크 를 의 미 하 는 ‘ (w eb )’웹 과 기 록 한 다 는 의 미 를 지 닌 로 그‘ (lo g )’가 합 쳐 진 말 이 다 운 영 자 가 자. 신 의 신 상 관 심 분 야 특 정 사 건 에 대 한 의 견 과 정 보 를 기 록 한, , 다 는 점 에 서 ‘1인 미 디 어 라 고 도 불 린 다 현 재 인 터 넷 상 에 는 이’ . 메 일 인 터 넷 게 시 판 개 인 홈 페 이 지 인 터 넷 카 페 미 니 홈 피, , , , , 그 리 고 최 근 의 인 터 넷 문 화 를 주 도 하 고 있 는 블 로 그 에 이 르 기 까 지 많 은 하 위 미 디 어 들 이 존 재 하 고 있 다 그 중 에 서 특 히 블 로. 그 는 경 제 정 치 문 화 연 예 등 분 야 별 로 전 문 화 되 어 활 용 될ㆍ ㆍ ㆍ 만 큼 인 터 넷 상 의 강 력 한 소 통 수 단 으 로 자 리 잡 고 있 다 . 그 렇 다 면 블 로 그 가 온 라 인 상 의 대 표 적 인 정 보 공 간 으 로 성 장 할 수 있 게 한 힘 은 무 엇 일 까 그 대 답 으 로 우 선 질 높 은 정 보? 와 적 극 적 인 소 통 에 대 한 네 티 즌 의 욕 구 를 들 수 있 다 인 터 넷. 발 달 초 기 부 터 의 사 소 통 공 간 으 로 이 용 되 었 던 게 시 판 은 많 은 사 람 들 이 쉽 게 들 렀 다 가 기 때 문 에 정 보 를 빠 르 게 알 릴 수 있 는 장 점 이 있 었 다 반 면 대 부 분 의 이 용 자 들 이 익 명 으 로 참 여 하 기. , 때 문 에 정 보 의 질 은 보 장 할 수 없 었 다 또 온 라 인 공 간 에 대 한. 소 유 의 식 도 강 하 지 않 아 관 리 가 소 홀 해 지 는 경 우 도 많 았 다 이. 에 비 해 개 인 홈 페 이 지 는 게 시 판 의 단 점 을 다 소 보 완 하 기 는 했 으 나 이 를 제 작, ․ 운 영 하 는 데 필 요 한 프 로 그 램 의 활 용 능 력 을 따 로 갖 추 어 야 하 는 등 접 근 이 수 월 하 지 않 았 다 게 다 가 홈 페 이. 지 공 간 을 무 료 로 제 공 받 기 도 어 려 웠 다 이 런 상 황 에 서 네 티 즌. 은 양 질 의 구 체 적 인 정 보 를 나 눌 수 있 으 면 서 도 자 신 의 방 식 대 로 ㉠ 손 쉽 게 꾸 밀 수 있 고 별 다 른 경 제 적 부 담 이 없 는 공 간 을 원 하 게 되 었 다 이 런 욕 구 로 인 해 탄 생 한 것 이 바 로. 블 로 그 다 .

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━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ 10 이 와 같 이 경 제 적 이 고 실 용 적 이 며 개 방 적 공 간 인 블 로 그 와 유 사 한 성 격 을 지 닌 미 디 어 로 는 미 니 홈 피 를 들 수 있 다 그 런 데. 미 니 홈 피 는 블 로 그 와 달 리 개 인 의 신 상 관 리 라 는 사 적 인 역 할 에 치 중 한 다 이 런 점 에 서 미 니 홈 피 는. ( ⓐ )의 특 성 이 강 한 반 면 블 로 그 는, ( ⓑ ) /와 과 같 은 성 격 이 강 한 공 간 인 셈 이 다. 즉 블 로 그 나 미 니 홈 피 모 두 인 터 넷 상 의 중 요 한 소 통 수 단 이 지 만 블 로 그 는 네 티 즌 과 의 생 산 적 인 대 화 를 위 한 미 디 어 로 서 의 성, 격 이 짙 다 는 것 이 다 스 스 로 아 이 템 을 개 발 한 뒤 기 사 를 작 성 해. 네 티 즌 의 반 응 을 기 다 리 고 거 기 에 또 다 시 반 응 하 며 이 야 기 를 확, 대 해 가 는 인 미 디 어 시 대 그 중 심 에 블 로 그 가 놓 여 있 다1 , . 동 일 한 관 심 분 야 와 그 에 대 한 참 여 욕 구 를 지 닌 사 람 들 의 모 임 인 인 터 넷 카 페 의 등 장 도 블 로 그 의 탄 생 에 큰 영 향 을 미 쳤 다 . 인 터 넷 카 페 는 타 인 이 제 공 하 는 정 보 를 검 색 하 고 읽 는 수 동 적 위 치 에 있 던 네 티 즌 을 정 보 생 산 에 적 극 적 으 로 참 여 하 게 하 였 고 , 쌍 방 향 소 통 이 원 활 하 게 진 행 되 는 인 터 넷 환 경 을 조 성 하 였 다 하. 지 만 인 터 넷 카 페 는 운 영 자 가 오 랜 시 간 공 들 여 관 리 하 지 않 으 면 네 티 즌 의 참 여 가 급 격 히 떨 어 진 다 는 한 계 를 드 러 내 기 도 했 다 이. 로 인 해 네 티 즌 은 자 신 이 직 접 관 리 하 면 서 지 속 적 으 로 정 보 를 업 데 이 트 할 수 있 는 공 간 인 블 로 그 로 시 선 을 돌 리 게 된 것 이 다 . 해 당 관 심 분 야 와 사 회 현 실 에 대 한 자 신 의 견 해 를 다 른 네 티 즌 과 공 유 하 는 이 런 블 로 그 의 특 징 은 특 정 미 디 어 의 정 보 독 점 에 대 항 하 며 현 실 에 영 향 을 미 치 는 ㉡ 대 안 적 미 디 어‘ ’로 서 의 미 래 를 가 늠 하 게 한 다 물 론 블 로 그 가 연 예 인 의 상 품 성 을 강 화 하. 거 나 기 업 의 상 품 판 매 등 상 업 적 수 단 으 로 이 용 되 는 경 우 도 있 다 그 러 나 자 신 의 주 장 과 진 실 을 알 리 려 는 사 람 들 이 있 는 한. , 블 로 그 는 앞 으 로 도 대 안 적 미 디 어 로 서 의 역 할 을 적 절 히 수 행 할 수 있 을 것 이 다 다 만 문 제 는 네 티 즌 이 블 로 그 를 얼 마 나 더 흡. , 인 력 있 는 공 간 으 로 만 드 느 냐 에 달 려 있 다 .

34.

위 글 의 내 용 을 통 하 여 알 수 있 는 사 실 이 아 닌 것 은 ? 인 터 넷 미 디 어 중 에 는 분 야 별 로 전 문 화 되 어 활 용 되 는 것 도 ① 있 다 . 인 터 넷 미 디 어 중 에 는 본 래 의 기 능 과 다 른 용 도 로 활 용 되 는 ② 것 도 있 다 . 익 명 으 로 활 동 하 는 네 티 즌 이 많 은 공 간 에 서 는 정 보 의 질 을 ③ 보 장 하 기 어 렵 다 . 인 터 넷 상 에 서 개 인 적 인 공 간 을 만 드 는 것 은 공 동 의 공 간 을 ④ 만 드 는 것 보 다 어 렵 다 . 활 발 한 의 사 소 통 에 대 한 네 티 즌 의 욕 구 는 새 로 운 인 터 넷 미 ⑤ 디 어 의 출 현 을 가 져 왔 다 .

35.

위 글 에 나 타 난 인 터 넷 미 디 어 에 대 한 설 명 으 로 적 절 하 지 않 은 것 은 ? ① 게 시 판 : 블 로 그 에 비 해 참 여 네 티 즌 의 책 임 감 이 약 하 다. ② 개 인 홈 페 이 지 : 운 영 방 법 을 터 득 하 기 가 블 로 그 보 다 어 렵 다. ③ 블 로 그 : 개 인 홈 페 이 지 와 미 니 홈 피 처 럼 자 신 이 직 접 관 리 하 는 개 인 적 인 공 간 이 다 . ④ 미 니 홈 피 : 경 제 적 이 고 실 용 적 이 라 는 점 에 서 는 블 로 그 와 유 사 하 다 . ⑤ 인 터 넷 카 페 : 네 티 즌 이 공 통 관 심 사 를 가 지 고 서 로 연 결 될 수 있 다 는 점 에 서 블 로 그 와 다 르 다 .

36.

<보 기 의 밑 줄 친 부 분 에 주 목 할 때 단 어 의 구 조 가> , ㉠과 일 치 하 는 것 은 ? 보 기 < > 합 성 어 는 실 질 적 인 의 미 를 가 지 는 언 어 형 식 끼 리 결 합 한‘ ’ 단 어 구 조 로 그 구 체 적 인 결 합 방 식 에 는 다 양 한 유 형 이 있, 다 한 예 를 들 면 손 쉽 다 는 손. ‘ ’ ‘ [ ]’手과 쉽 다 가 결 합 한 합 성‘ ’ 어 인 데 통 사 적 으 로 는 손 에 쉽 다 는 의 미 로 이 해 할 수 있 다, ‘ ’ . 즉 , 부 사 어 손 에 에 서 조 사‘ ’ ‘- ’에 가 생 략 된 채 서 술 어 쉽 다‘ ’ 와 결 합 한 것 이 다 . 값 싸 다 ① ② 막 되 다 ③ 선 보 다 앞 서 다 ④ ⑤ 풀 죽 다

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<보 기 를 참 고 로 할 때 블 로 그 를> , ㉡과 같 이 평 가 할 수 있 는 이 유 로 가 장 적 절 한 것 은? [3 ]점 보 기 < > 년 에 일 어 난 걸 프 전 에 미 국 의 방 송 이 있 었 다 면 1990 ‘CN N ’ , 년 의 이 라 크 전 에 는 블 로 그 가 있 었 다 양 심 있 는 블 로 거 들 2003 ‘ ’ . 은 이 라 크 전 쟁 의 참 상 을 시 시 각 각 인 터 넷 으 로 생 생 하 게 중 계 함 으 로 써 거 대 한 미 디 어 자 본 인, CN N의 정 보 독 점 에 맞 서 미‘ 디 어 전 쟁 을 벌 였 다 당 시 미 국 은 브 라 운 관 을 통 해 미 군 의 승’ . 전 보 를 감 격 적 으 로 보 도 했 다 하 지 만 정 작 현 장 을 지 켜 본 많 은. 블 로 거 들 이 TV 화 면 과 는 사 뭇 다 른 이 라 크 전 의 실 상 을 알 림 으 로 써 세 계 인 들 로 하 여 금 왜 이 라 크 와 전 쟁 을 해 야 하 는 가 라 는‘ ’ 의 문 을 제 기 하 게 하 는 데 에 결 정 적 인 역 할 을 하 였 다 . 거 대 미 디 어 못 지 않 게 개 인 적 흥 미 를 충 족 시 킬 수 있 는 공 간 ① 이 기 때 문 이 다 . 사 건 현 장 의 정 보 를 생 생 하 게 전 달 하 여 상 업 적 이 익 을 추 구 ② 하 는 공 간 이 기 때 문 이 다 . 부 족 한 정 보 력 을 보 완 하 기 위 해 거 대 미 디 어 자 본 이 주 도 하 ③ 여 조 성 한 공 간 이 기 때 문 이 다 . 세 계 곳 곳 에 서 일 어 나 는 사 건 사 고 들 을 실 시 간 으 로 전 달 할, ④ 수 있 는 유 일 한 방 법 이 기 때 문 이 다 . 양 심 적 인 개 인 의 정 보 가 전 세 계 의 네 티 즌 과 연 결 됨 으 로 써 ⑤ 그 들 의 인 식 변 화 를 이 끌 어 낼 수 있 기 때 문 이 다 .

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ⓐ와 ⓑ에 들 어 갈 말 로 가 장 적 절 한 것 은? [1 ]점 ⓐ ⓑ ① 개 인 이 이 용 하 는 휴 대 전 화‘ ’ 대 중 이 이 용 하 는 공 중 전 화‘ ’ ② 사 적 인 일 상 을 기 록 하 는 일 기 장 ‘ ’ 정 보 와 의 견 을 서 로 주 고 받 는 모 둠 일 기‘ ’ ③ 수 동 적 인 계 산 도 구 인 주 판‘ ’ 기 계 가 직 접 계 산 결 과 를 제 시 하 는 계 산 기‘ ’ ④ 소 수 의 사 람 이 탈 수 있 는 택 시 ‘ ’ 한 꺼 번 에 많 은 사 람 이 탈 수 있 는 버 스‘ ’ ⑤ 물 건 을 임 시 로 넣 어 두 는 보 관 함 ‘ ’ 물 건 을 오 랜 기 간 보 관 하 는 창 고 ‘ ’

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언 어 영 역

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━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ 11 【 39 - 42 다 음 글 을 읽 고 물 음 에 답 하 시 오 .】 가 ( ) 속 담 이 란 살 아 가 면 서 체 험 한 내 용 중 생 활 에 본 보 기 가 될 수 있 는 교 훈 적 인 내 용 을 짧 은 글 로 나 타 낸 관 용 적 인 표 현 이 다 속 담 은 대 부 분 군 더 더 기 가 없 이 비 교 적 간 결 하 면 서 비 유 적. 인 언 어 형 식 으 로 되 어 있 다. “등 잔 밑 이 어 둡 다 라 는 속 담 을.” 듣 고 어 느 누 구 도 등 잔 밑 이 실 제 로 어 두 운 지 아 니 면 어 둡 지 않 은 지 를 확 인 하 려 고 하 지 는 않 는 다 범 인 을 찾 지 못 하 는 형 사. 에 게 “등 잔 밑 이 어 두 울 수 있 어 라 고 하 는 경 우 는.” “범 인 이 예 기 치 못 한 잘 아 는 가 까 운 사 람 일 수 있 으 니 그 방 향 으 로 조 사 를 해 봐 라 는 의 미 로 사 용 한 것 이 다 속 담 은 이 처 럼 글.” . 자 그 대 로 의 의 미 인 말 해 진 것 과 화 자 가 전 하 고 자 하 는 의 미‘ ’ 인 의 도 된 것 이 다 르 게 표 현 되 는 데 이 것 은 전 달 하 려 는 정 보‘ ’ , 를 직 설 적 으 로 표 현 하 지 않 고 다 른 무 엇 에 빗 대 어 말 하 는 속 담 의 특 징 과 관 련 이 있 다 . 나 ( ) 어 떤 비 유 적 인 표 현 이 개 인 적 인 차 원 에 서 발 생 하 였 다 가 사 회 적 인 공 인 을 얻 어 속 담 으 로 서 의 자 격 을 얻 게 되 는 이 유 는 그 발 상 과 표 현 이 신 선 한 효 과 를 주 기 때 문 이 다 이 러 한 효 과. 를 가 져 오 는 요 인 을 분 석 해 낼 수 있 다 면 언 어 를 효 과 적 으 로 사 용 하 는 데 기 여 할 수 있 을 것 이 다 그 러 나 속 담 이 비 유 적 표. 현 으 로 되 어 있 다 는 것 이 외 에 는 속 담 의 표 현 방 식 이 왜 효 과 적 인 지 에 대 해 서 알 려 진 바 가 거 의 없 다 그 렇 다 면 속 담 이 그. 런 표 현 효 과 를 가 지 게 된 이 유 가 비 유 이 외 에 또 어 디 에 서 기 인 하 는 것 일 까 ? 다 ( ) 그 비 밀 의 해 법 은 기 존 의 속 담 에 약 간 의 변 형 을 가 해 보 면 표 현 의 효 과 를 증 대 시 킬 수 있 다 는 사 실 에 서 실 마 리 를 찾 을 수 있 으 리 라 생 각 한 다 속 담 은 형 성 당 시 의 시 대 상 과 생 활 모. 습 을 반 영 하 기 때 문 에 오 래 전 에 형 성 된 속 담 들 중 에 는 시 대 가 바 뀌 고 생 활 모 습 이 바 뀌 면 서 그 의 미 를 분 명 하 게 드 러 낼 수 없 는 경 우 가 있 다 이 때. ㉠ 기 존 의 속 담 을 약 간 변 형 함 으 로 써 속 담 의 효 과 를 증 대 시 킬 수 있 는 경 우 가 많 다 예 컨 대 개. , ‘ 발 에 편 자 라 는 속 담 과 이 를 현 대 적 으 로 변 형 시 킨 개 발 에 백’ ‘ 구 두 라 는 표 현 이 있 다 고 해 보 자 이 때 후 자 가 더 효 과 적 ( )白 ’ . 인 표 현 이 라 는 사 실 을 금 세 알 수 있 을 것 이 다 . 라 ( ) 오 늘 날 개 발 에 편 자 보 다 개 발 에 백 구 두 가 더 효 과 적 일‘ ’ ‘ ’ 수 있 는 이 유 는 무 엇 일 까? ‘개 발 에 편 자 는 격’ ‘ ( )格에 맞 지 않 고 지 나 침 이 라 는 의 미 를 지 닌 속 담 이 다 그 런 데 우 리 주 변 에’ . 서 말[ ]馬이 사 라 짐 으 로 해 서 말 발 굽 에 대 어 붙 이 는 쇳 조 각 인 편 자 가 일 상 적 인 생 활 에 서 멀 어 지 게 되 었 다 그 결 과 편 자 ‘ ’ . ‘ ’ 라 는 말 로 는 이 속 담 의 의 미 를 제 대 로 상 기 할 수 없 게 되 었 다 . 반 면 에 백 구 두 의 경 우 는 현 대 의 남 성 들 이 멋 을 내 기 위 해 신‘ ’ 는 신 발 로 사 람 들 에 게 매 우 익 숙 한 사 물 이 다 따 라 서 현 재 는. 백 구 두 가 이 속 담 의 의 미 를 표 현 하 는 데 에 더 적 합 한 구 체 적 ‘ ’ 인 사 물 이 기 에 구 체 성 을 띤 다 고 할 수 있 다 또 한 백 구 두 가 이‘ ’ . ‘ ’ 속 담 이 지 니 고 있 는 본 질 적 인 의 미 를 더 잘 드 러 내 기 에 전 형 성‘ ’ 을 띤 다 고 할 수 있 다 그 런 점 에 서 속 담 은 우 리 의 일 상 적 인 경. 험 을 구 체 적 이 고 전 형 적 인 사 물 로 비 유 하 는 표 현 방 식 을 사 용 하 기 때 문 에 표 현 효 과 가 높 다 고 보 아 도 무 리 가 없 을 것 이 다 . 마 ( ) 우 리 의 속 담 은 재 치 가 넘 치 는 풍 자 와 생 생 한 비 유 로 되 어 있 어 흥 미 롭 고 ㉡ 구 수 하 기 이 를 데 없 다 또 그 속 에 는 참 된. , 교 훈 이 녹 아 있 어 씹 을 수 록 감 미 롭 고 새 로 운 맛 을 풍 긴 다 속. 담 은 그 야 말 로 언 어 중 의 보 석 으 로 만 인 의 지 혜 요 민 중 의 시, 인 것 이 다 우 리 가 상 대 방 에 게 인 상 깊 게 말 하 고 자 할 때 풍. , 자 나 비 유 를 들 어 내 용 을 전 달 하 고 자 할 때 어 려 운 충 고 를 하, 고 자 할 때 속 담 을 재 치 있 게 사 용 한 다 면 우 리 의 언 어 생 활 수, 준 은 한 층 높 아 질 것 이 다 .

39.

위 글 의 글 쓴 이 가 강 조 하 는 속 담 활 용 의 효 과 는 ? 일 상 생 활 속 에 서 우 리 말 의 표 현 력 을 향 상 시 킬 수 있 다 . ① 속 담 속 에 담 긴 교 훈 을 거 울 삼 아 자 신 을 발 전 시 킬 수 있 다 . ② ③ 의 사 소 통 을 부 드 럽 게 하 여 인 간 관 계 를 원 만 하 게 유 지 할 수 있 다 . 속 담 에 담 긴 풍 자 정 신 을 바 탕 으 로 비 판 적 사 고 력 을 기 를 수 ④ 있 다 . 속 담 의 변 천 과 정 을 통 하 여 우 리 문 화 의 변 동 양 상 을 파 악 할 ⑤ 수 있 다 .

40.

( ) ( )가 ～마 에 대 한 설 명 으 로 적 절 하 지 않 은 것 은? [1 ]점 가 용 어 를 정 의 하 여 개 념 을 규 정 하 고 있 다 ( ) : . ① 나 의 문 형 식 을 빌 려 과 제 를 제 시 하 고 있 다 ( ) : . ② 다 예 시 를 활 용 하 여 내 용 을 구 체 화 하 고 있 다 ( ) : . ③ 라 대 상 을 분 류 하 여 독 자 의 이 해 를 돕 고 있 다 ( ) : . ④ 마 비 유 를 통 하 여 대 상 의 가 치 를 드 러 내 고 있 다 ( ) : . ⑤

41.

㉠의 과 정 에 서 효 과 증 대 보 다 는 의 미 변 화 가 일 어 난 것 은‘ ’ ‘ ’ ? 점 [1 ] 날 개 부 러 진 매 엔 진 고 장 난 자 동 차 ① → 빈 수 레 가 요 란 하 다. 빈 깡 통 이 요 란 하 다. ② → 암 탉 이 울 면 집 안 이 망 한 다. 암 탉 이 울 면 알 을 낳 는 다. ③ → 당 장 먹 기 엔 곶 감 이 달 다. 당 장 먹 기 엔 초 콜 릿 이 달 다. ④ → 낫 놓 고 기 역 자 도 모 른 다. 빨 래 집 게 놓 고 에 이(A )자 도 모 ⑤ → 른 다 .

42.

㉡은 <보 기 의 항 목> ‘ 2’와 같 이 의 미 가 전 이 되 어 쓰 인 낱 말 이 다. ㉡과 같 은 쓰 임 으 로 보 기 어 려 운 것 은 ? 보 기 < > 구 수 - 하 다 ฀ 【여 불 규 칙】 맛 냄 새 가 비 위 에 좋 다 구 수 한 보 리 차 냄 새 된 장 찌 1. · . ¶ . / 개 맛 이 ∼. 말 이 나 이 야 기 따 위 가 마 음 을 끄 는 은 근 한 맛 이 있 다 2. ． 마 음 씨 나 인 심 이 넉 넉 하 고 푸 근 하 다．¶ 구 수 한 언 변. 그 는 뱃 속 이 ① 검 은 사 람 이 다 . 그 사 람 은 입 이 ② 무 거 우 니 안 심 이 군 . 그 친 구 는 말 을 ③ 느 끼 하 게 해 서 징 그 럽 다 . 햇 볕 이 ④ 따 가 워 그 늘 을 찾 아 잠 시 쉬 고 싶 었 다 . 그 사 람 그 렇 게 안 봤 는 데 참 ⑤ 싱 거 운 사 람 이 더 군 .