본 장에서는 영유아 인성교육의 필요성과 가정·기관·지역사회가 연계한 유아 기 인성교육의 사례를 통해 영유아기 인성교육 강화 방안에 대한 시사점을 얻 고자 하였다. 이에 대해 요약하고 논의하면 다음과 같다.
첫째, 유아기는 인성의 기초가 형성되는 시기일 뿐만 아니라 교육의 효과도 매우 커서 이 시기에 형성된 태도와 습관은 평생 동안 지속되므로 유아기부터 기본생활습관, 예절, 배려, 협력, 법과 규칙의 준수를 강조하는 실천 위주의 인 성교육이 실시되는 것이 바람직하다.
둘째, 인성에 영향을 미치는 요인들에 대해 학자들은 대부분 유전적 요인과 양육태도나 사회적 조건 등의 환경적 요인으로 설명하고 있다. 특히, 가정과 유 아교육 기관은 인성교육에 있어서 중요한 역할을 하는 삶의 공간이자 인성지도 를 담당하는 책임이 있는 곳이므로 인성교육의 주체자로서 책임을 지니고 있는 부모와 교사, 더 나아가 지역사회와 함께 연계하여 이루어질 필요가 있다.
셋째, KICCE 영유아 통합적 육아지원 모형은 취약계층 지원 사업별 전달체 계와 전달체계 내에서 활동하는 참여인력의 연계, 협조를 강조하고 있다. 이에 영유아 통합적 육아지원 모형의 전달 체계를 활용하여 취약계층 가정 뿐 아니 라 일반 가정의 영유아들이 공통적으로 어려움을 겪고 있는 문제를 중심으로 인성교육 프로그램을 개발·보급함으로써 기관-부모-지역사회가 연계한 인성교육 이 활성화될 수 있도록 지원하는 것이 필요하다.
1. 인성교육의 개념 및 주요 내용
가. 인성 및 인성교육의 개념
인성은 인간이 인간답게 살아가는데 필요한 심리정서적인 품성으로 우리나라 의 교육이념인 홍익인간에도 상응하는 교육덕목이다. 인성의 사전적 의미는 '사 람의 성품' 혹은 '사람의 타고난 성정'(한국교육학회, 1998)을 뜻하는 말로, 인격, 품성, 성격, 덕성 이라는 비슷한 의미의 용어들이 있다. 인성에 관한 동서양 학 자들의 개념정의를 살펴보면, 고대 철학자 Locke는 인성이란 자신의 욕구와 정 서를 억제하고 이성의 명령에 따르는 것이라 정의하였고, Aristotle은 인성이
‘자신 그리고 다른 사람과의 관계에서 바람직한 행동을 하며 사는 것‘이라 하였 다(박찬옥, 2010, 재인용; 우영효, 2004).
근대 사회과학자 Adler는 인성을 ’인간이 환경에 자신의 행동을 적용해 봄으 로써 적응하는 심리적이면서 신체역동적인 사회적 자극치‘로 정의하였고, Sullivan은 인성을 ’인간 생활을 특징짓는 인간 상호 간에 나타나는 비교적 지 속적인 특징의 행동‘으로 보았으며, Guilford는 인성을 ’인간의 모든 개인적 특 성 즉 개인의 욕구, 흥미, 태도, 기질, 재능, 신체적 특징과 같은 개인적 특성‘으 로 정의하였다(Cohen, Montague, Nathanson, & Swerdlik, 1988).
동양의 성리학에서 보는 인성은 인간 본연의 성질을 무엇으로 볼 것인가에 따라 인성을 ‘사실’로도 볼 수 있고 ‘규범’으로도 볼 수 있다고 하였다(김영옥·장 명림·유희정, 2009, 재인용). 인성은 '마음'과 '사람됨'의 두 가지 요소로 이루어 졌다고 볼 수 있다(곽노의, 2010). 황응연(1992)은 인성이란 ‘성격, 기질, 개성의 상위 개념으로 개인의 사고와 감정 그리고 행동을 결정하는 심리적이고 생리적 인 역동적인 체제‘라고 하였다. 남궁달화(1996)는 인성은 ’사람의 성질과 품격 곧 성품‘이라 하였으며, 우영효(2004)는 ’부끄러움을 깨닫고 고마움을 아는 인간 으로서의 품성‘을 인성이라 정의하였다.
이와 같이 다양한 정의를 함의하고 있는 인성은 개인의 특성으로 비추어지지 만 개인의 사회적 특성으로 구분되어 사용되기도 한다. Wynne과 Wlberg(1984)
는 인성을 ’역동적인 인간관계 속에서 발현되는 인간의 특성‘으로 정의하고 있 는데(이경민·이정화·이경선, 2006, 재인용) 이는 인성이 시대와 사회적 환경에 영향을 받으며 형성되는 것이라 볼 수 있다. 인성은 타고나는 본유적인 부분도 있지만 속하고 있는 사회의 생활방식과 가치관에 따라 바람직한 인성이라는 데 대한 판단이 달라질 수 있다는 것이다. 많은 인성의 덕목들이 사회가 지향하는 가치관을 포함하고 있는데 이는 인성교육이 곧 올바른 사회구성원이 되게 하는 훈련이 될 수 있음을 의미한다.
인성교육은 지적 능력과 더불어 정의적 능력을 함양함으로써 인간다운 성품 을 계발·성장시키는 교육이다. 바람직한 인성을 토대로 하는 전인적인 성장으로 개인으로서는 인간다운 삶을 영위하며 전체 사회의 구성원으로서는 민주 시민 의 자질을 갖추게 하는 것이 인성교육이라고 볼 수 있겠다(김영옥·장명림·유희 정, 2009). 인간의 마음은 지적, 정의적, 행위적 요소로 구성되는데 인성교육이란 심성교육 즉 정의적인 측면에서 원만한 심성을 기르는 것이며, 사람다운 사람으 로 육성한다는 의미에서 가치교육이 될 수도 있다(한국교육학회, 1998). 인간이 타고난 본성을 사회가 원하는 보다 바람직한 방향으로 변화시키는 훈련인 인성 교육은 도덕교육이나 가치교육, 품성교육, 전인교육으로 보여지고 있다(김태영·
송태옥·안성훈, 1999; 김영옥 외, 2009, 재인용).
이와 같이 여러 종교와 철학, 학문적 관점에서 다양하게 정의될 수 있는 인 성이지만 공통적으로 동의되는 부분은 인성은 인간의 본성이며 이는 곧 인간은 선하게 태어나 누구든 자아실현을 할 수 있는 잠재력을 가지고 있다는 것이며, 이에 따라 인성교육은 사람이 타고난 성질을 바람직한 방향으로 실현하도록 촉 진하는 활동 혹은 과정이라 할 수 있다(곽노의, 2010).
최근 우리 사회에서 빈번하게 일어나고 있는 학교폭력, 비윤리적 현상, 집단 이기주의, 왕따 등은 도덕성과 인성이 상실된 이 시대의 위기를 보여주고 있고, 이에 인성의 중요성에 대한 인식과 인성교육에 대한 요구도 증가하고 있다(손봉 호, 2010). 인성교육은 지난 정부의 교육개혁위원회의 주요 교육개혁 추진 과제 중의 하나로 포함된 바 있으며, 현 정부의 창의인성 인재육성이라는 교육목표에 도 잘 드러나 있다. 기본생활습관과 태도, 예절 교육, 심신단련 프로그램의 개발 및 운영 그리고 민주 시민 의식과 태도 함양을 위한 실천 위주의 인성교육 강 화를 주 내용으로 하여 전 교육현장에서 이루어지고 있다.
특히, 유아기의 인격 형성은 한 인간의 전인적인 삶의 출발이기에 유아기는
인성발달에 있어서 가장 중요한 시기이다. 유아기에 형성된 바람직한 인성은 긍
(표 Ⅲ-1-1 계속)
하여 이를 유아기 인성교육의 내용으로 다루는 것이 필요하다. 최근 교육과학기
(표 Ⅲ-1-2 계속)
〈표 Ⅲ-1-4〉사회관계 영역에서의 인성교육 내용
(표 Ⅲ-1-4 계속)
〈표 Ⅲ-1-6〉자연탐구 영역에서의 인성교육 내용
협동하는 태도에 ‘배려하는 마음을 기른다’가 교육목표에 새로이 포함되었다. '
(표 Ⅲ-1-8 계속)
면 경로효친, 정직, 절제, 근면과 성실, 존중, 배려, 평등과 인권존중, 공정성, 신
(표 Ⅲ-1-9 계속) 인성교육
영역 내용
공동체 의식
- 공중도덕 지키기, 공동규칙 및 법 준수 하위영역으로 분류됨.
- 공중도덕은 줄서기와 같은 질서 지키기와 공공물 사용예절을 포함함.
- 공동규칙이나 법 준수는 우리 사회의 규범 혹은 지역이나 집단 서 구 성원의 상호협의 하에 만든 규칙이나 약속 지키기 등을 포함함.
환경보호
- 자연이나 자원보호, 자원재활용 하위 영역으로 분류됨.
- 자연, 자원보호는 동식물, 수질 보호, 농약사용이나 환경호르몬 문제 등의 환경보호와 관련된 내용을 포함함.
- 자원재활용은 쓰레기 분리 및 감량, 아나바다 운동 등과 관련된 태 도와 의식
나눔
- 자기 스스로 우러난 마음에서 남을 돕기 위해서 하는 일로, 대가를 바 라지 않고 지속적으로 도와주는 것
- 나눔의 의미 알기, 나눔을 실천하기, 나눔에 참여하기
질서 - 민주주의 사회에서 책임감 있는 민주시민으로서 살아가기 위해 필요 한 사회규범을 지키는 것(부모, 조부모, 지역사회 어른에 대한 효)
이상에서 살펴본 바와 같이 인성교육의 내용은 우리가 살아가는 데 필요한 정보나 지식과 같은 도구적 교과내용이라기보다 나와 관계를 맺는 모든 유기체 에 기본적으로 지켜야 할 도리와 같은 비도구적 내용을 총망라하고 있다. 그러 므로 유아를 대상으로 하는 인성교육의 교수·학습법은 유아의 발달 수준과 유 기적인 관련성을 가져야 한다는 것을 전제로 제시되어야 할 것이다.
2. 유아 인성교육의 교수·학습 방법
가. 유아기 인지‧정서‧사회성발달 내의 인성교육 요소
최근 뇌과학 연구에 의하면 전두엽은 사고력, 창의력, 판단력 주의집중력, 감 정조절 및 인간성, 도덕성 등 인간을 인간답게 하는 기능을 담당하는 곳으로 생애 초기 인성은 전두엽의 발달과 함께 이루어진다(교육과학기술부·육아정책연 구소, 2012). 유아기는 인성을 담당하는 전두엽의 발달이 가장 활발히 일어나는 시기이므로 인성교육을 행하여야 하는 최적기이다. 그러므로 유아기 인성교육은 유아의 연령과 해당 연령의 인지‧정서‧사회성 발달을 고려한 접근이 이루어져
야 한다. 유아의 연령별 발달 특성과 관련된 인성 요소를 살펴보면 <표 Ⅲ-2-1>
(표 Ⅲ-2-1 계속)
이상에서 살펴본 바와 같이 예절, 질서, 절제, 소통, 자존감, 이해, 존중, 자아 개념, 배려, 공감, 책임, 인내, 긍정적 사고, 양심, 도덕, 정직, 동정, 정의, 공평, 이해와 같은 인성 요소들은 각 정서, 사회, 인지발달 영역별로 유아의 연령을 고려하여 제시하는 것이 바람직하다.
나. 유아기 인성교육의 지도 원리
유아기 인성교육은 단순한 지식전달로 이루어지는 것이 아니라 일상생활을 통한 자연스러운 지도로 이루어져야 한다. 앞서 살펴본 바와 같이 인성교육은
유아기 인성교육은 단순한 지식전달로 이루어지는 것이 아니라 일상생활을 통한 자연스러운 지도로 이루어져야 한다. 앞서 살펴본 바와 같이 인성교육은