'실천적 기독교 페미니즘'의 관점에서 고찰한 한국 YWCA 운동의 특징은 다음과 같다. 한국 YWCA 운동의 기반은 105개 목적 선언문에 반영되어 있다.
문제의식
한국 여성운동은 서구의 근대화 과정을 시작했다. 이상에서 살펴본 바와 같이 한국여성운동은 기독교의 수용과 밀접한 관련을 갖고 있다.
선행연구
여성운동의 성과를 살펴보는 특징이 있다. 여성운동사 연구는 각 시대의 역사적 흐름 속에서 여성운동을 살펴보는 것이다.
연구과제와 연구대상
한국 YWCA 운동을 유지하는 과정에서 조직과 리더십이 미치는 영향을 살펴봄으로써 여성운동단체의 특징을 유추하고자 한다. 사회운동 연구에 있어서 정치적 기회구조의 변화도 시대를 구분하는 중요한 요소가 되었다.
이론적 자원과 분석틀
'여성과 남성은 그리스도 안에서 하나이며 영적으로 평등하다'는 주장을 강조함으로써, 사실상 현실에서 구체적으로 야기되는 성차별의 폐해를 보지 않기 위한 방법이다. 우리는 한국인을 더 나은 한국인으로 만드는 것에 만족합니다.
연구방법
즉, 실제로는 한국YWCA라는 단체를 대상으로 '단일사례연구'가 진행되고 있지만 병행적인 비교연구가 필요하다는 것이다. 저자는 생존 명예조합원(20년 이상 한국YWCA에 대한 헌신을 인정받아 명예직에 임명된 70세 이상 회원을 말한다)의 기록을 유지하기 위해 2011년부터 명예조합원들과 직접 인터뷰를 진행해왔다. 이 과정을 공유하기 위해 젊은 활동가들은 한국YWCA협회의 실무연수와 연계해 선배들과 만나는 시간을 가졌다.
에큐메니칼 운동
1950년 미국에서 방송장비를 들여왔다가 전쟁이 발발하면서 일본에 반환된 역사적 장면이 있다. 강원용은 처음부터 EACC 실무팀에 참여해 1973년 회장단에 선출됐다.
민족운동
한국 민족운동의 역사는 외세에 대한 저항으로 시작되었다72). 일제 강점기 말기 기독교 민족운동은 YMCA를 중심으로 이루어졌다.
기독학생운동
이후 기독교학생운동은 진보세력과 보수세력으로 나누어졌다. 이 논쟁은 기독교학생운동에서도 같은 맥락에서 일어났다.
기독교 여성운동
이 시기는 여성단체가 가장 활발했던 시기로 기록된다. . 100) 당시 YWCA 외에 모든 여학교에는 수많은 기독여성청년회가 조직되어 있었다. 기독교 여성운동을 통합적으로 추진하는 단체는 거의 유일하게 '한국교회여성회'이다.
목적문에 반영된 한국YWCA운동의 기반
마지막 진술인 '정의와 평화, 창조질서의 보존이 이루어지는 세상을 건설하는 것이 목표'라는 문구는 과거 글로벌 에큐메니칼 운동이 선택한 주제와 같은 맥락에서 한국 YWCA 운동의 목표를 명확히 보여준다. 20년. .위에서 보듯 한국YWCA운동은 기독교, 청년, 여성, 국제운동으로서의 정체성을 유지해 왔다.
한국YWCA 창립의 기반과 특성
더욱이 당시 많은 한국 여성 지식인들이 미국 학교에서 교육을 받고 해외 유학을 온 것과는 달리 김필례는 일본에서 교육을 받았고, 이러한 배경은 김필례가 한국YWCA를 설립하게 된 배경이기도 했다. 그러나 우리는 그리스도 위에서 이 하나됨을 이룰 수 있다고 생각했기 때문에 마침내 YWCA가 우리의 필요에 가장 적합한 조직이라고 결정했습니다.
초기 조직화와 리더십 영향
이 운동에 참여한 후 학교를 그만두고 한국에 와서 3·1독립운동에 참여했으나 일본 경찰에 체포됐다. 김필례 역시 1937년부터 해방 이후까지 YWCA 활동에 참여하지 않은 것으로 보인다.(한국YWCA 직원 자료) 정치적 태도와 노선의 차이에도 불구하고 창립 초기의 지도력, 개신교 설립에 따른 기독교 추진 한국YWCA에서는 관점에 기초한 민족운동을 전개하였다.
초창기 한국YWCA 운동의 특성
농촌리더 교육에 중점을 두는 변화는 농촌운동을 확대하기 위한 정책적 결정으로 볼 수 있으나, 지도자를 파견한 현장에 대한 단기적인 지원은 현장지원의 한계를 보여준다고 할 수 있다.146) 이러한 전환 농촌 수련회 사업은 한국YWCA가 농촌 여성지도자 양성에 중점을 두겠다는 정책적 결정으로 보이지만, 이로 인해 현장 지원이 줄어들게 됐다. . 146) 이때 최용신은 마을 사람들과 사업을 하던 중 병에 걸려 사망하였다.
일본YWCA로의 종속과 해산과정
한반도 통합을 강요하려던 일제강점기 조선YWCA는 일본 YWCA와 강제로 합병됐으나 한국YWCA의 합병 결정으로 항복했다. 앞서 언급한 바와 같이 1935년 이후 한국YWCA 지도자 중 민족주의 운동 인사들의 공식적인 활동은 금지되었다.
조직 설립기 기독교 정체성의 형성 요인
초기 기독교 여성운동은 항일민족운동의 뿌리와 맥을 같이 했다. 한국YWCA가 창립되게 된 내적 요인 중 하나는 민족주의에 기초한 여성운동에 대한 사회적 요구였다(최민지, 1985).
좌, 우익 대립 상황과 여성운동의 과제
이 시기 여성정책의 가장 큰 특징은 여성국의 창설이었다. 이후 우파 여성단체의 주요 인사들은 모든 자원을 동원하여 독립정부 수립을 위한 남한의 단독선거에 적극적으로 참여하였다(김수자, 1999).
조직의 재건과 여성운동의 프레임 형성
1954년 한국YWCA는 프로그램연구부에 사회학과를 재설립하고 여성차별과 사회에서의 법적 지위에 관한 연구를 최우선과제로 수행하였다. 159) 박에스더가 전시에 미국에 보낸 편지에서 상황이 그대로 표시됩니다. 한국사회가 혼란스러웠던 시기에 한국YWCA는 박에스더 고문의 방한을 계기로 큰 변화의 기회를 맞이하게 되었다.
회원의 조직화와 지역운동의 확장
이 시기 박에스더의 성공은 모든 것이 새롭게 이루어져야 하는 상황에서 변혁적 리더십의 출현이었으며, '사람 중심의 사회를 건설하는 자발적인 시민운동'으로서 한국YWCA의 정체성을 공고히 하는 데 큰 영향을 미쳤다. ' 매 크리스마스마다 많은 사람들이 전 세계 600명이 넘는 YWCA 후원자들에게 직접 카드를 쓰고 보내는 것에 대해 이야기합니다. . 168) 당시 유엔재건준비단 조사위원으로 2주 여권을 발급받아 한국에 입국한 박에스더는 이승만 강당에서 대통령을 만나 여권 갱신을 요청했고, 대통령이 직접 요청했다. 유엔군 사령관이 여권을 연장했다. 그래서 2년 동안 일을 연장하고 부산YWCA를 복원하는 일을 시작했습니다.
