가. 문헌연구 주요 연구결과
□ 일찍이 북한은 의무‧무상교육은 총 11년을 완비(우리나라 9년)
□ 북한의 양육이념
□ 북한의 양육 관련 법령
□ 탁아소·유치원 제도
나. 설문조사 주요 연구결과
□ 자녀양육관
○ ‘부모가 되는 일은 가치 있는 일이다’ 3.40점(4점 척도), ‘결혼하더라도 아이를 가질 필요는 없다’ 2.30점으로 북한 부모들 대부분은 결혼과 출산을 가치 있는 일이며 당연한 일로 받아들이고 있었음.
○ ‘자녀는 부부간의 관계를 더욱 굳건하게 해 준다’(정서적 가치) 3.49점, ‘자녀가 있어서 노후에 경제적 도움을 받을 수 있다’(도구적 가치) 2.96점으로 자녀에 대한 가치에서는 정서적 가치가 도구적 가치보다 높았음.
○ ‘대를 잇기 위해 아들이 필요하다’ 2.92점으로 남아선호 사상이 여전히 많이 남 아 있었지만, 면담조사를 통해 최근 젊은 세대 중심으로 거의 퇴색되었음을 알 수 있었음.
통일에 대비한 북한의 영유아 양육에 관한 연구 83
○ 자녀를 키우면서 가장 중요하게 여겼던 덕목으로는 ‘건강한 신체와 정신을 지 닌 자려로 키우기’ 3.65점, ‘숫자와 글자 익히기’ 3.53점으로 건강하고 공부 잘 하는 자녀로 성장하기를 가장 희망하였음.
○ 자녀가 커서 어떠한 사람이 되었으면 하는 자녀에 대한 기대 질문에서 ‘행복한 가정 가진 사람’ 3.68점, ‘높은 사회적 지위를 가진 사람’ 3.42점 순으로 응답함.
□ 양육태도
○ 수용과 거부, 통제와 자율이라는 이차원적 척도로 양육태도를 파악한 결과, 거 부보다는 수용적 태도를 강하게 나타난 반면, 통제와 자율에서는 분명한 성향 이 드러나지 않았음.
□ 양육신념
○ ‘아이를 위해서라면 내 인생을 희생할 수 있다’ 61.8%, ‘3세까지는 엄마가 직접 키우는 것이 좋다’ 67.3%로 자녀양육에 있어 보수적인 양육신념을 보임.
○ 버릇없이 굴 때는 말로 타이르는 것보다 매질을 해서라도 야단쳐야 한다는 엄 격한 훈육을 선호했으며, 개인 중심의 가치보다는 집단 중심의 가치를 훨씬 더 중시했고, 명문대 진학보다는 자녀의 자질을 키우는 것을 더 중시함. 응답자의 86.4%가 양육책임은 국가와 부모의 공동 몫이라고 응답함.
○ 자녀를 키우면서 ‘아이를 키우는 것은 행복한 일이다’ 3.42점 ‘양육을 어떻게 하면 좋을지 혼란스러움’ 2.43점으로 긍정적 정서가 더 높게 나옴.
○ 자녀양육 시 부부 간 양육분담에서는 ‘탁아소, 유치원 등하원 시키기’만 부인부 담이고 ‘밥먹고 옷 입히기’ ‘함께 놀아주기’ ‘아플 때 돌봐주기’ ‘숙제, 공부 돌 봐주기’ 등 대부분은 부부공동분담이 가장 많았음.
□ 북한의 탁아소·유치원 실태
○ 부모세대(응답자)에서 탁아소를 다닌 적이 ‘없다’ 53.8%로 ‘있다’ 46.2%보다 많 음. 그러나 젊은 부모세대일수록 ‘있다’가 더 많았음.
○ 부모세대(응답자)에서 유치원을 다닌 적이 ‘있다’ 57.8%로 ‘없다’ 42.2%보다 많 음. 젊은 부모세대일수록 ‘있다’의 비율이 높음(40대 유치원 경험 있다가 83.3%).
○ 자녀세대의 탁아소 다닌 경험은 ‘있다’ 76.5%, ‘없다’ 23.5%로 부모세대와는 정
반대로 대부분 탁아소를 다닌 것을 알 수 있음.
○ 자녀세대의 유치원 다닌 경험은 ‘있다’ 82.6%, ‘없다’ 16.7%임. 그러나 부모 30 대 이하에서는 '있다‘ 29.0% ’없다‘ 71.0%로 정반대임.
○ 탁아소와 유치원의 보육교양 내용은 철저한 김일성 부자의 충실성 교육임. 자 녀양육 방법, 기술, 태도 등의 부모교육은 거의 실시하지 않음.
□ 북한의 가정 내 양육실태
○ 부모세대는 집에서 출산한 경우가 72.2%였지만, 자녀세대는 병원에서 출산이 52.8%로 집보다 더 많았음.
○ 주양육자는 어머니가 91.0%임. 그러나 부모연령 30대 이하에서는 어머니 양육
이 79.3%로 떨어지고 외조부모의 대리양육이 10.3%로 증가된 특징을 보였는데
이 역시, 북한의 경제사정이 악화되면서 여성이 생계를 위해 장마당으로 나가 면서 파생된 결과라 볼 수 있음.
○ 예방접종은 무상이며 수유는 거의 대부분이 모유로 함. 분유수유를 한 경우는 면담조사에서 단 1사례만 나옴.
○ 가정형편이 어려워도 백일잔치와 돌잔치는 의례히 해 줌.
○ 북한 어린이들은 자라면서 인스턴트식품을 거의 먹어보지 못했으며, 외국만화 영화, 컴퓨터 게임 역시 거의 접하지 못한 것으로 드러남.
○ 가족과의 소풍, 여행은 거의 하지 못했으며 자녀에게 장난감과 동화책을 사준 사례도 많지 않았음.
○ 사교육은 한 적이 없음이 97.3%로 응답함. 그러나 면담조사에서 일부 사교육의 실상을 파악할 수 있었음. 북한에서 사교육은 피아노, 손풍금과 같은 악기 익 히기와 태권도 등의 체육을 주로 하며 월평균 비용은 일반 월급보다 많은 경 우도 있어서 사회주의 국가체제의 균열이 발생하고 있음을 알 수 있음.
3. 통일대비 남북한 양육 관련 시사점
□ 자본주의 체제의 남한과 사회주의 체제의 북한에서 자녀양육의 차이는 근본적 으로 발생할 수밖에 없음.
통일에 대비한 북한의 영유아 양육에 관한 연구 85
□ 북한은 국가 책임하의 무상, 의무교육과 자녀양육지원을 해왔지만 1990년대 중 후반 이후 이러한 제도가 붕괴되고 있음을 본 연구를 통해 확인할 수 있었음. 사회주의 제도에 균열이 생기면서 부정부패가 북한 사회 전반에 퍼지고 있음.
□ 1990년대 중후반 이후 경제난, 식량난을 겪으면서 탁아소와 유치원을 이용하기 위해서는 비용을 지불해야 만 함. 식량공급이 줄거나 끊기면서 도시락을 집에 서 싸갖고 와야만 하며 전기 공급이 끊기면서 난방비도 부모가 지불해야만 함.
□ 북한의 어린이는 결핍과 빈곤 속에서 성장하는 반면, 우리 영유아들은 풍요로움 속에서 성장함.
□ 그럼에도 불구하고 남북한은 같은 언어를 사용하고 동일한 전통문화를 공유한 다는 공통점을 지니고 있음.
□ 통일을 대비하여 남북한의 공통점은 찾아서 키워나고, 차이점은 점차 줄여나가 는 남북한 공동의 노력이 필요함.