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19. 주어진 글 다음에 이어질 글의 순서로 가장 적절한 것을 고르시오.1
Most cross-cultural studies are, in fact, not just
교 차 문 화 o n l y
cross-cultural ; they are cross-city, and more but also specifically, cross-university studies.
(A) Are the participants in Seattle representative of
참 가 자 들 대 표 하 는
American culture? Would they provide the same responses as participants from Beverly Hills? Would the participants in Mexico City provide the same results as those in Guadalajara?participants 과 달 라 하 라
(B) A “cross-cultural comparison” between 비 교
Americans and Mexicans may, for example, involve data collected in Seattle and Mexico City.수 집 된
(C) We don’t know. And it is important for cross-
의 주
cultural researchers, and consumers of that research 소 비 자 들 이 to recognize that sound cross-cultural comparison 인 식 하 다 타 당 한 교 차 문 화 비 교 would entail the collection of data from multiple sites 수 반 하 다 수 집 다 양 한 장 소 에 서 within the same cultural group, either in the same study or across studies.
번역
사실 대부분의 교차 문화 연구는 그저 서로 다른 문 화 사이가 아니고, 그것은 서로 다른 도시 사이의, 그리고 더 구체적으로 말하면 서로 다른 대학 사이 의 연구이다.
(A) 시애틀의 참가자들이 미국 문화를 대표하는 가? 그들이 베벌리 힐스의 참가자들과 동일한 반응 을 제공하는가? 멕시코시티의 참가자들이 과달라 하라의 참가자들과 동일한 결과를 제공하는가?
(B) 예를 들어, 미국인과 멕시코인 간의 ‘교차 문화 비교’에는 시애틀과 멕시코시티에서 수집된 자료가 포함될지 모른다.
(C) 우리는 모른다. 그리고 동일한 연구에서건 혹 은 여러 연구 사이에서건, 타당한 교차 문화 비교는 동일한 문화 집단 내의 다양한 장소에서의 자료 수 집이 수반될 것이라는 점을 교차 문화 연구원들과 그 연구의 소비자들이 인지하는 것이 중요하다.
A few months ago my wife Michele was on the phone making arrangements for a babysitter. She 수 배 하 다 , 준 비 하 다 아 기 돌 보 는 사 람
told the sitter that my son Luke was six years old, so that the sitter knew what age-level games to bring.
(A) So in his mind, his mom lied about something
거짓말하다
really important to him. At his developmental stage, 발 달 단 계 에 서 the harmless motivation for the lie was irrelevant.무 해 한 동 기 부 적 절 한
(B) As soon as Michele got off the phone, I 미셸 (구별 michael) 끊 다 husband
explained to her why he was so upset; she
apologized to him and promised to be more exact.
He immediately calmed down.차 분 해 졌 다
(C) My son, sitting next to her, started protesting, 항 변 하 다 loudly, interrupting my wife. Whereas before I’d 방 해 하 면 서 예 전 이 었 다 면
have been annoyed at my son’s sudden outburst, now I understood. My son was, technically, still a 엄 밀 히 말 하 면 week away from his sixth birthday, which he was treasuring in anticipation.소 중 히 하 다 기 대 하 면 서
몇 개월 전 내 아내 Michele은 아기 돌보는 사람을 구하는 전화를 하고 있었다. 돌보는 사람이 어떤 나 이 수준의 게임을 가져와야 할지 알도록, 그녀는 돌 보는 사람에게 내 아들 Luke가 여섯 살이라고 말 했다.
(A) 그래서 그의 생각에 엄마는 자기에게 정말 중요 한 일에 대해 거짓말을 한 것이었다. 그의 발달 단계 에서, 거짓말에 대한 무해한 동기는 부적절했다.
(B) Michele이 전화를 끊자마자, 나는 그녀에게 왜 그가 그렇게 마음이 상했는지를 설명했다. 그녀 는 그에게 사과하며 더 정확할 것을 약속했다. 그는 즉시 차분해졌다.
(C) 그녀 옆에 앉아 있던, 내 아들은 아내를 방해하 며 큰 소리로 항변하기 시작했다. 예전이었다면, 나 는 내 아들의 갑작스런 폭발에 화가 났을 테지만, 그때는 이해했다. 엄밀히 따지면 내 아들은 자기의 여섯 번째 생일이 아직 1주일 남았는데, 그는 그것 을 기대하며 소중히 하고 있었다.
④ (C)－(A)－(B)
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21. 주어진 글 다음에 이어질 글의 순서로 가장 적절한 것을 고르시오.1
In 1974, a group of Yale students tested the
unwritten “first-come, first-served” seating rule on the New York subway by approaching passengers and asking them for their seats.
(A) For example, one of the students recalling the 회 상 하 면 서 experience said “I was so uncomfortable that I 불 편 한 thought I was going to throw up.” The head
토 하 다
researcher, Stanley Milgram, in an interview with Psychology Today, described the deep anxiety and 불 안 감 discomfort he went through. 불 쾌 감 겪 었 던
(B) Surprisingly, 68 percent of passengers agreed to give up their seats. Ironically, the experiment 역 설 적 으 로 seemed to cause more pain for the experimenters 실험자들(자리를 요청하는 사람)
tasked with crossing the social boundary than for
과 업 을 받 은 넘 는 경 계 를
the people who gave up their seats.
(C) At first, he couldn’t even talk to the people who were sitting. After scolding himself and gathering the 꾸 짖 다 모 으 다 strength to ask for a person’s seat, his anxiety turned to shame. Even after he sat down, he 수 치 심 으 로 blushed, and his head sank between his knees.
붉 어 졌 다 묻 었 다
번역
1974년, 예일대 학생의 한 무리가 뉴욕 지하철에 서 승객들에게 다가가 자리를 달라고 요청함으로써
“온 순서대로 앉는다.”라는 앉기 불문율을 시험해 보았다.
(A) 예를 들어, 한 학생은 그 경험을 회상하면서 “나 는 너무 불편해서 토할뻔 했습니다.”라고 말했다.
수석 연구원이었던 Stanley Milgram은
‘Psychology Today’와의 인터뷰에서 자신이 겪 었던 깊은 불안감과 불쾌감을 설명했다.
(B) 놀랍게도, 68%의 승객들이 자리를 양보하는 데 동의했다. 역설적으로, 그 실험은 좌석을 양보했 던 사람들보다도 사회적인 경계를 넘는 과업을 받 았던 실험자들에게 더 많은 고통을 일으킨 것 같았 다.
(C) 처음에, 그는 앉아 있는 사람들에게 말도 하지 못했다. 자신을 꾸짖고 자리를 요청할 힘을 모은 후 에, 그의 불안감은 수치심으로 변했다. 그가 자리에 앉은 후에도, 그의 얼굴이 붉어졌고, 그는 고개를 다리 사이에 묻었다.
In cultural assimilation, immigrants are expected to
동 화 이 주 민 들 은
resemble the majority group in terms of norms, 닮 아 가 다 규 범 values, and behavior. But certain groups are more 가 치 관 행 위 prone to cultural assimilation, while other
경향이 있는 동 화
communities remain largely unassimilated. Why is 대 체 로 동 화 되 지 않 는 that?
(A) This process was much more difficult for non- whites. In the 19th and early 20th century the dominant majority in the United States regarded 지 배 적 인 Irish and Italian immigrants as inferior.
열 등 한 사 람
(B) Nonetheless, they gradually integrated into Irish and Italian 통 합 되 었 다
the host country and the majority started to regard 이주한 국가 them as white and accept them. Sociologists now try to predict whether 20th century immigrants from Asia and Latin America will be able to integrate in a 통 합 되 다 similar way.
(C) Recent studies show that racial differences can 인 종 적 인 play a key role in how immigrants react to cultural assimilation. For example, white immigrants who arrived to the United States in the 19th century were able to integrate into US society. [3점]
통 합 되 다
* assimilation: 동화(작용)
문화적인 동화에서 이주민들은 규범, 가치, 그리고 행위의 관점에서 다수 집단을 닮아갈 것으로 기대 된다. 그러나 어떤 집단은 문화적인 동화가 더 잘 되는 반면에, 다른 공동체들은 대체로 동화되지 않 은 채로 남는다. 왜 그럴까?
(A) 이러한 과정은 백인이 아닌 사람에게는 훨씬 더 어려웠다. 19세기와 20세기 초반에 미국의 지 배적인 다수는 아일랜드와 이탈리아 이주민들을 열 등하다고 여겼다.
(B) 그럼에도 불구하고, 그들은 점차 이주한 국가 에 통합되었고 다수의 사람들이 그들을 백인이라 여기며 수용하기 시작했다. 사회학자들은 이제 아 시아와 라틴 아메리카에서 온 20세기 이주민들이 같은 방식으로 통합될 수 있을지 없을지 예측하려 고 노력하고 있다.
(C) 최근 연구는 인종적인 차이가 문화적인 동화에 대한 이주민들의 반응 방식에 주요한 역할을 할 수 있다는 것을 보여준다. 예를 들어, 19세기 미국에 도착한 백인 이주민들은 미국 사회에 통합될 수 있 었다.
④ (C)－(A)－(B)
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23. 주어진 글 다음에 이어질 글의 순서로 가장 적절한 것을 고르시오.1
The sea squirt starts off its life cycle as a tadpole-
멍 게 생 명 주 기 로 서 올 챙 이
like creature, complete with a spinal cord connected 같 은 ~을 갖 추 고 있 는 척 수
to a simple eye and a tail for swimming. It also has a primitive brain that helps it move through the 원 시 적 인 water.
(A) A brain is an energetically expensive organ to 에 너 지 측 면 에 서 . . .
maintain, even for a sea squirt. So once the sea squirt becomes immovable, it literally eats its own 말 그 대 로 brain.
(B) Its mobility, however, doesn’t last long. Once the sea squirt finds a suitable place to attach itself, whether a boat, an underwater rock, or the ocean floor, it never moves again.
(C) As soon as sea squirts stop moving, their brain is absorbed by their body. Being permanently 흡 수 된 다 영 원 히 attached to a home makes the sea squirt’s spinal cord and the neurons that control movements unnecessary, so why keep them?
* sea squirt: 멍게
번역
멍게는 올챙이 같은 생물로서 생명 주기를 시작하 는데, 단순하게 눈에 연결된 척수에 헤엄을 치기 위 한 꼬리를 갖추고 있다. 그것은 또한 물속을 움직여 나가도록 돕는 원시적인 뇌를 갖고 있기도 하다.
(A) 뇌는 에너지 측면에서 멍게에게도 유지하기에 비용이 많이 드는 기관이다. 그래서 일단 멍게가 움 직이지 않게 되면, 그것은 글자 그대로 자신의 뇌를 먹는다.
(B) 하지만 그것의 이동성은 오래 지속되지 않는 다. 일단 멍게가 배이든, 수중의 바위이든, 해저 바 닥이든, 자신을 붙일 적당한 장소를 찾으면, 그것은 절대 다시는 움직이지 않는다.
(C) 멍게가 움직이는 것을 멈추는 즉시, 뇌는 몸에 흡수된다. 서식지에 영원히 붙어 있는 것이 움직임 을 조절하는 멍게의 척수와 신경을 불필요하게 만 드는데, 왜 그것들을 계속 갖고 있겠는가?
Social gatherings like parties are often all about first impressions. You have an opportunity to talk to 첫 인 상 말을 걸 others who you might not approach in any other 닥 가 가 다 context, so it is important that your appearance 상 황 에 서 reflects your intention to impress unfamiliar faces. 반 영 시 키 다 의 도 를 좋은 인상을 주다 낮 선
(A) So if someone approaches you, put them at ease immediately by smiling in a welcoming, non-
안심시켜라 즉 식
threatening way, paying them a compliment and 위 협 적 이 지 않 은 concentrating on the emotional tone of any short 감 정 적 인 어 조 sentence / you use.
(B) At the outset of many forms of interaction, the 시 작 할 때 상 호 작 용 fear of rejection can be the predominant emotion and 거 부 지 배 적 인 감 정 can inhibit what people do. But at a party the 방해하다 impede
implicit rule is that by being there you are open at
내 포 된
least to some social interaction.
(C) In conclusion, make them feel welcome. Smiles are an extremely contagious social signal, 전 염 성 이 있 는 신 호
particularly when they are open and natural, and
솔 직 한 자 연 스 러 운
help increase the enjoyment of interaction.
* implicit: 내포된 ** contagious: 전염성이 있는 [3점]
파티와 같은 사교 모임은 흔히 첫인상이 전부다. 여 러분은 다른 상황에서는 다가가지 않을지도 모르는 다른 사람들에게 말을 걸 기회를 가지므로, 여러분 의 겉모습에 낯선 얼굴들에게 좋은 인상을 주겠다 는 여러분의 의도를 반영시키는 것은 중요하다.
(A) 그래서 만약 누군가가 여러분에게 다가오면, 우호적이고 위협적이지 않은 방식으로 미소를 짓 고, 그들에게 칭찬을 하고, 여러분이 사용하는 어떠 한 짧은 문장의 감정적인 어조에라도 집중함으로써 즉시 그들을 안심시키라.
(B) 많은 형태의 상호작용을 시작할 때, 거부에 대 한 두려움이 지배적인 감정일 수 있고 사람들이 하 는 일을 방해할 수도 있다. 하지만 파티에서 내포된 규칙은 그곳에 있음으로써 여러분은 적어도 어떤 사회적 상호작용에 개방되어 있다는 것이다.
(C) 결론적으로, 그들이 환대를 받는다는 기분을 갖게 하라. 미소는 특히 그것이 솔직하고 자연스러 울 때 매우 전염성이 강한 사회적 신호이며 상호작 용의 즐거움을 증가시키는 데 도움을 준다.
② (B) - (A) - (C)
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