제 2강 치유의 원리
Ⅰ. 자연건강 4대원칙
1. 피부(호흡)
우리는 폐의 활동으로 산소를 흡수하고 탄산가스를 배설하여 생명을 유지 하므로 5분간만 숨을 쉬지 않아도 죽게 된다. 즉 좋은 산소를 충분히 마셔서 모든 세포에 영양과 활력을 줌과 동시에 세포의 노화․사멸을 방지하고 노폐 물을 탄산가스로 만들어 몸 밖으로 배설하는 지혜가 필요하다.
완전한 호흡을 위해서는 환경과 폐활량․피부기능이 전제가 된다. 그 중에서 피부의 중요성은 아무리 강조해도 지나치지 않다. 피부는 인간이 태어나서 최초로 외부와 접하는 부분이며 인간과 우주의 경계라고 할 수 있다. 또한 생체와 외부와의 통로이고 물질의 교환 장소이기도 하다.
태아 때에는 외기의 호흡이 없으므로 폐순환이 필요가 없다. 태아의 우심방 과 좌심방사이에는 난원공이라는 구멍이 있다. 아이가 태어나 호흡을 시작하 여 이 난원공이 폐쇄될 때까지는 혈액순환이 불완전하므로 피부가 그 보조 역할을 하여야 한다. 태어나서 1시간 40분 동안은 씻기지 말고 그대로 두어 야 한다. 이렇게 하면 난원공이 완전히 닫쳐서 신생아황달을 일으키지 않을 뿐 아니라 여러 가지 심장병을 예방할 수 있다.
인간은 태어나자마자 씻기거나 옷으로 피부를 감싸는 사람들이 많다. 지나 치게 피부를 감싸면 간(肝)이 약해지고 담즙의 분비가 줄어들면서 장의 연동 운동이 둔화되어 변비를 일으키게 된다. 변비는 장(腸) 마비의 원인이 되어 태변의 배설을 방해하고 숙변을 쌓이게 만든다. 태변이 남게 되면 뇌에 나쁜 영향을 주고 손발의 신경을 마비시켜 혈액순환을 나쁘게 한다. 혈액순환 장 애는 손발을 차게 하고 발의 고장을 일으키게 된다. 발의 고장은 콩팥의 고 장을 일으키고 계속해서 심장․폐(肺)․혈관에 영향을 미쳐서 이것이 만병의 원 인이 된다. 그 원인은 앞에서 말한 피부를 너무 지나치게 옷으로 감싸는데 있다.
더운 여름에 피부를 햇빛에 오랫동안 노출시키면 피부가 화상을 입게 되며,
겨울에 냉수마찰․건포마찰을 하면 피부나 점막을 상하게 한다. 또 목욕을 할 때 비누를 쓰게 되면 비타민D와 보호막을 손실하게 되어 콩팥장해를 일으키 기도 한다. 화상으로 3분의 2의 피부가 장해를 받거나 페인트나 콜탈․금박 같은 것을 발라서 피부의 호흡작용과 배설작용을 저해하면 그 사람은 고통 속에 죽어간다.
피부는 우리가 흔히 ‘피부’라고 부르는 외피가 있고, 이 피부가 입으로 연결 되어 인후․식도․위․장으로 가서 직장에서 항문으로 나와 다시 피부로 연결되 는 내피가 있다. 내피는 비뇨기관․생식기관으로 해서 피부로 연결되는 것도 있다. 이러한 내피와 외피를 총칭하여 피막이라고 한다. 이 피막의 건강이 우리 몸 전체의 건강을 좌우할 정도로 큰 역할을 한다. 피부를 강화하기 위 해서는 냉온욕과 풍욕이 가장 좋다.
2. 영 양
옛날부터 ‘식은 명이다’하여 음식물은 생명의 기본으로 보았다. 여기에 더하 여 생수와 공기․햇빛 또한 먹을거리의 중요성과 함께 우리 몸의 건강을 좌우 하는 귀중한 자원이다.
생명은 먹을거리에 크게 의존한다. 섭취된 영양은 피가 되어 전신의 세포조 직에 골고루 배달되어 인체를 기르고 있으므로 피가 곧 육체의 생명소라고 할 수 있다. 그런데 2차 대전 이후 현대영양학에서는 칼로리를 강조하다보니 지금에 와서는 영양의 과잉과 영양의 부조화가 건강을 크게 해치고 있다.
영양을 많이 섭취하면 할수록 대사작용의 결과 필연적으로 노폐물이 많이 쌓이게 되고 영양의 부조화 역시 노폐물생산이 많아지므로 이런 노폐물로 혈액이 탁하게 되어 병을 유발하게 된다. 탄수화물․단백질․지방 등은 주식에 풍부하나 비타민 미네랄 등은 채소․과일․해초류에 많다. 나무를 태울 때 공기 가 부족하면 잘 타지 않고 폐물이 많이 생기듯이 사람도 비타민과 미네랄 및 효소가 부족하면 영양소가 완전연소 되지 않아 노폐물이 많이 쌓이게 된 다.
ᄀ) 아침밥 안 먹기(조식폐지)
건강생활의 첫걸음으로 아침식사를 폐지할 것을 권한다. 그 이유는 생리상 으로 오전은 배설기관이 일을 하게 되고 소화기관은 쉬어야하기 때문이다.
그런데 아침을 먹게 되면 위는 쉬지를 못하고 콩팥은 기능을 발휘하지 못하 게 되므로 노폐물이 쌓이게 되고 이러한 생활이 다년간 누적되면서 당뇨․위 장병․신경통․류머티즘․고혈압․심장병․기타 만병의 원인이 된다.
하루에 소변으로 배설되는 독소량을 실험한 바에 의하면 아침․저녁 두 끼 먹는 사람은 66%․세끼 먹는 사람은 75%․점심저녁 두 끼 먹는 사람은100%․
하루에 한 끼 먹는 사람은 127%가 나왔다. 이것으로 보아 1일 1식이 이상 적이라고 할 수 있으나 먹는 재미도 생각해야 하므로 1일 2식을 실천하는 것이 좋다고 본다. 조식폐지(1일2식)는 단식과 같아서 이로 인해 여러 가지 질병이 낫게 된다. 특히 위장병은 조식폐지와 생수 마시기로 거의 다 낳을 수 있다.
조식폐지 방법은 당장 실시하는 것도 있겠고, 차츰차츰 줄여 가는 방법도
있다. 각자 자신의 처지와 의지에 맞게 계획을 세우면 된다. 처음에는 기운 도 없고 어지럽기도 하지만 산야초효소를 생수에 타서 먹으면서 열심히 실 천하다보면 어느새 적응이 되어 아무리 멋지게 차려놓은 상을 보아도 식욕 이 동하지 않게 된다.
점심식사는 빨라도 11시 반․12시가 제일 좋다. 아침을 안 먹었다고 점심․저 녁을 많이 먹는 것은 좋지 않다. 식사량이 줄면 모든 내장의 부담이 덜어져 기능이 강화된다. 성장기에는 어린이도 2식 하면 건강해지고 머리도 좋아진 다. 젖먹이도 되도록 오전 10시 반까지는 안 먹이면 좋다. 조식폐지는 신생 아를 제외하고는 누구든 해당된다. 산모도 아침을 안 먹고 푸성귀를 많이 먹 으면 젖이 잘 나오게 된다.
ㄴ) 살아있는 물(생수)
우리 몸의 65%는 산소이며, 산소는 목숨을 지키는 구실을 한다. 그런데 물 을 끓이면 용존산소량이 크게 줄어서 거의 소용이 없게 된다. 끓여서 식힌 물을 어항에 넣으면 물고기가 며칠 이내에 죽고 만다. 또 화분에 물을 줄 때 에 끓인 물을 쓰면 며칠이 못 가서 꽃은 시들고 만다. 생수는 살아있는 물이 요, 끓인 물은 죽은 물이라고 할 수 있다.
물은 혈액순환․임파액의 활동․산염기의 평형․체온의 조절․생리적 포도당의 생 성․세포의 신진대사․모세혈관작용의 촉진․내장기관의 정화․중독의 해소․변비 예 방․구아니딘의 발생방지․설사․구토의 치료․칼슘 공급․냄새 제거․피부광택 증진․
주독(酒毒)예방․궤양방지․발한(發汗)․피로회복 등 물의 효능은 다양하다.
물은 아침에 일어나서 한 잔, 점심과 저녁밥 먹기 30분 전에 한 잔, 밥 먹 고 나서 한두 모금, 잠들기 전 한 잔, 그 밖에는 10분마다 한 모금씩 마시도 록 한다. 이렇게 한 달만 하면 버릇이 되어 그 뒤는 저절로 마시게 된다.
물 마신 뒤에 바로 온탕에 들어가면 뇌의 혈관이 갑자기 팽창하거나 파열 해서 뇌출혈을 일으킬 수 있으므로 주의해야 한다. 그러나 온탕에서 나와서 물을 마시면 독을 내보내므로 대단히 좋다. 머리가 어지럽거나 무거울 때는 수만 개의 모세혈관이 붓거나 끊어져 있으므로 이때도 물 마시는 것을 신중 히 해야 한다.
자기 전에 물을 마시고 자주 오줌을 누는 사람은 콩팥이나 간장에 고장이 있으므로 풍욕(風慾) 또는 냉온욕을 해서 피부기능을 완전히 할 필요가 있 다. 물을 보통이상으로 많이 마시고 싶어하는 사람은 마셔도 상관은 없되, 이런 사람은 췌장에 고장이 있어 insulin이 결핍되어 있으므로 6대 법칙을 실행해야한다.
길을 가면서 물을 마시면 위벽이 상하기 쉽다. 한 번에 물을 많이 마시면 물은 소장에서 간장으로 가지 않고 콩팥에서 오줌이 되어 버리므로 마신 후 1시간도 못되어 소변을 보게 된다. 자연 건강법에서는 물을 조금씩 자주 마 시라고 한다. 다시 말해 10분에 한 모금씩 마시면 물을 간에서 물을 깨끗이 하여 온몸으로 돌릴 수 있게 된다. 잠들기 전이나 일어난 뒤 물을 마시는 것 은 백약의 으뜸으로서 밤중에 소변보러 일어나는 일이 없게 된다.
물은 깊은 산 속의 샘물을 받아먹으면 더없이 좋겠지만 도시나 농약을 쓰 는 농촌에서는 꿈도 못 꿀 일이다. 따라서 질이 좋은 약수물이나 수돗물에 맥반석이나 숯을 넣고 가라앉힌 후 위의 물을 떠먹거나 해야 할 것이다.
그리고 물은 사람마다 다른데, 보통 어른은 하루에 3리터 가량 마시면 된 다. 몸속의 찌꺼기를 씻어내기 위해서는 하루에 허파로 500~700㏄, 살갗으 로 500~700㏄, 대변으로 100㏄, 오줌으로 1500㏄ 가량 빠져 나가야 한다.
이를 더하면 2,500~3,000㏄에 이른다. 우리가 먹거리와 함께 들어오는 물이 500~1,000㏄가 되므로 물은 2~2.5리터만 마시면 된다.
ㄷ) 날 푸성귀(생채식)
(1) 서양의 푸성귀(채식)와 날것(생식)
① 희랍의 피타고라스․플라톤․아포로니오 등이 채식주의를 주장함.
② 중세의 글레고리오나 성아우구스틴 등이 <구약성서>의 창세기의 “하나 님께서 말씀하시되, 내가 온 지상의 씨 맺는 모든 채소와 씨 가진 열매 맺는 모든 나무를 너희에게 주노니, 너희 양식이 되리라”(1:29)의 1절을 들어 채 식주의를 주장하였음.
③ 근세에 와서는 루소․실러․뉴튼․프랭클린․톨스토이․에디슨 등의 세계적인 위인들이 채식주의를 주장함.
④ 구미에서는 이러한 흐름에 힘입어 1848년 멘체스터에 <채식주의 협 회>가 결성되어, 1868년 독일의 <자연생활 동우회>로 결실을 보게 됨.
⑤ 그 후 프랑스․미국․오스트리아․덴마크․이탈리아․러시아에도 연이어 채식주 의 협회가 설립됨.
⑥ 중국의 <견문록>에는 “사람이 만약 채소와 뿌리를 먹으면 곧 모든 일 을 이루리라”는 문구가 있음.
(2) 생식요법의 특성
① 햇빛의 에너지를 충분히 이용한다.
생식요법의 권위자인 빌헤르벤너는 식품에 포함된 광선의 함유량으로 식품 을 제1․제2․제3 등급으로 분류, 날 푸성귀와 과일이 제1급이고 치유효과도 제일 좋다고 함.
② 대지의 영양분을 충분히 이용할 수 있다.
무기염류는 식물이 대지 속에서 영양분으로 섭취한 것으로 이것을 익히면 많은 무기염류를 잃게 됨→생으로 먹었을 때 무기 염류를 충분히 취할 수 있음.
③ 비타민을 충분히 이용할 수 있다.
o. 비타민은 신선한 푸성귀와 과일에 풍부하지만 익히면 대부분 파괴됨.
o. 비타민D와 E는 열에 강하여 파괴되지 않지만, 비타민A와 B는 상당부 분 파괴되어 버리며, 비타민C는 가장 열에 약함.
o. 비타민을 충분히 이용하기 위해서는 반드시 채소와 과일을 날것으로 먹어야 함.
④ 염분의 함유량이 적다.
o. 무기염류는 풍부하지만 염분의 함유량이 아주 적어서 생식으로 취할 수 있는 염분의 양이 하루 0.2～2그램 정도 밖에 안 됨.
o. 염분의 함유량이 적어서 삼투압에 영향을 주어, 수종(水腫)을 고치고, 점막의 염증을 낫게 함.
⑤ 알카리성 식품을 섭취하게 된다.
일부의 콩류나 곡류를 제외하고는 대부분의 식물은 알칼리성 식품이므로, 대사관계에 따른 산의 과잉을 예방하고 체액의 알칼리도를 유지할 수 있음.
⑥ 단백질의 함유량이 적다.
푸성귀와 과일에는 단백질의 함유량도 적고, 불완전단백질이므로 흡수율도 낮아서, 단백질을 제한해야 하는 환우에게는 효과가 뛰어남.
⑦ 단백질의 수요량이 적다.
생식을 할 경우 생화학적으로 단백질의 수요량이 줄어 들게 됨.
⑧ 수분의 공급이 적어도 된다.
푸성귀나 과일에는 60～80%에 이르는 수분이 있어서 생식할 때 수분의 함유량은 많고, 염분의 함유량은 적어 갈증을 억제해야 하는 질병에 좋음.
⑨ 촉매작용이 강한 효소를 섭취할 수 있다.
푸성귀나 열매에는 소화를 돕는 효소가 들어 있는데, 이 효소는 염산 등에 강하지만, 열에는 매우 약함. 생식의 가장 중요한 이유 가운데 하나는 효소 의 이용 때문이기도 함.
⑩ 각종 푸성귀가 갖고 있는 결함을 보충할 수 있다.
다섯 가지 이상의 푸성귀를 날 것으로 먹으면 서로 모자란 것을 더할 수 있다.
⑪ 장의 활동을 촉진한다.
o. 식물성 섬유가 많아서 장을 자극하게 되어 장의 활동을 촉진→변비와 숙변을 해소.
o. 생식으로 장내 유해세균이 감소-단백질의 부패가 감소하기 때문.
⑫ 세포가 새롭게 바뀐다.
세포가 새롭게 바뀌므로 젊음을 되찾게 됨.
⑬ 글로뮤를 부활시키고, 강화시킨다.
(3) 생식의 효능
① 체질개선․노화방지․체액의 정화(淨化)․세포의 신생․글로뮤의 재생과 조절․
모관작용의 촉진.
② 콩팥질환․심장성 부종․간장성 및 기타의 부종․복수․고혈압과 동맥경화증․
뇌일혈․중풍․다한증․요붕증․지방과다증-탈수현상.
③ 소염
화농균의 염증․피부의 염증․결핵성 질환․관절류머티즘․통풍 및 통풍과 관련 된 신경통․설사․숙변․만성 변비․만성 위장카타르․위궤양․호흡기 질환․열성병․천 식.
④ 당뇨병․신경질환․안질환․편두통․치과질환․간질․안산(安産)․자간(子癎)예방.
(4) 먹는 방법 ① 완전생식
o. 다섯 가지 이상의 신선한 푸성귀와 뿌리채소 및 곡식가루-과일을 쓰 지 않음.
o. 푸성귀가 부족하면 현미 한 홉을 한도로 쓰는데, 물을 충분히 먹어 변 비를 예방.
o. 토마토․오이․가지․호박 등도 과채류이므로 양을 적게 쓰도록 함.
o. 감자나 고구마 등 뿌리채소도 지나치지 않게 함.
o. 잎과 뿌리를 고루 먹어야 하는데, 녹즙기로 범벅을 만들어 먹으면 좋 음. 잎과 뿌리 부분을 같은 양으로 먹어야 하는데, 범벅을 만들어 30분 이상 두지 않고 바로 먹음.
o. 범벅으로 먹는 기간은 환우는 45일 정도, 건강한 사람은 2～3주.
o. 장기간 완전생식을 하는 사람은 화식을 점점 줄여 1주정도 완전생식 을 하게 함.
o. 화식으로 되돌아 갈 때도 생식을 점점 줄여 화식으로 되돌아 감.-7～
10일 정도의 회복기간을 둠.
o. 생식의 양은 하루 1,300～1,500그램으로 1,100～1,300칼로리로 충분 함.
o. 양의 과부족은 체중의 증감으로 알 수 있으나, 처음 2～3주는 독소 배 설로 체중이 줄다가 다시 되돌아 옴.
o. 1회의 기간은 45일 이상이 좋지만, 어렵다면 줄여도 좋음.
o. 완전생식의 경우 처음에 몸무게가 줄고, 변비나 설사를 일으키기도 하 며, 체온이 떨어지는 경우도 있으나 일시적인 현상임.
o. 완전 생식을 할 때는 방안에 가스가 머무르지 않게 하고, 풍욕과 냉온 욕으로 소화흡수를 좋게 해야 함.
② 준생식
o. 2주일 또는 3주일에 하루 정도 생식을 하는 것.
o. 과일과 견과류를 포함 멸치․김․파․깨․겨자 등을 같이 먹을 수 있음.
o. 푸성귀는 중탕으로 1분간 소독하고, 잎이나 뿌리 가운데 열기가 통하 기 어려운 것은 칼집을 내서나 잘게 썰어서 열이 고르게 스며들게 함.
o. 완전 생식은 기생충이 생기지 않지만, 가끔씩 생식을 하게 되면 장에 찌꺼기가 끼어 기생충의 온상이 될 수 있음.
ㄹ) 비타민C
비타민C는 1937년 게으르규에 의해 발견되었다. 발견 당시는 괴혈병의 특 효약으로만 알았는데, 차츰 연구가 진보됨에 따라 모든 병의 원인은 비타민 C라 해도 과언이 아닐 정도로 필수 영양소임이 밝혀졌다. 미국의 노벨화학 상․평화상 수상자인 포올링 박사는 "비타민C와 감기" 라는 책을 써서 비타민 C만 취하면 감기도 들지 않고 감기의 치료약도 되며 감기약은 비타민C 이상 좋은 것이 있을 수 없다고 강조한다.
그런데 결정체로 된 비타민C는 먹어도 곧 배설되므로 푸성귀․과일․나뭇잎 가운데 들어있는 비타민C를 먹어야만 한다. 비타민C는 열에 약해 장시간 열 을 가하면 파괴되므로 날 푸성귀로 먹거나 아니면 2～3분 안팎으로 살짝 데 치든가 해야 한다.
서 승조 선생은 모든 식물의 잎을 연구한 결과 감나무 잎이 비타민 C의 함 량이 자못 많다는 것과 또 구하기 쉽고 보존하기 쉬우며 불면증이나 변비 등의 부작용이 없다는 점에 착안하여 이를 과학적으로 연구한 결과 비타민 의 보급원으로서 감잎차를 만드는데 성공하였다.
비타민C는 과다하게 섭취하더라도 나머지는 체내에서 유기수산으로 바뀌고 보존되어 건강과 젊어지는 역할을 하고 비타민C가 부족 될 경우에는 유기수 산은 비타민C로 환원되어 제구실을 하게 되는 융통성이 있다. 비타민C가 부 족 되면 다른 비타민은 그 기능을 제대로 발휘하지 못한다. 비타민C만 충분 하면 다른 비타민은 구태여 취하려고 애쓰지 않아도 평소의 음식에서 자연 히 흡수된다.
건강한 심신을 만드는 방법은 비타민C의 파괴를 막고, 되도록 비타민C를 많이 취하는데 있다. 비타민C가 파괴되는 원인은 숙변․변비․과로․긴장․당분과 잉․발한․발의 약화․옷을 많이 껴입는데 있다. 무릎이 아프고 겨울에 무릎이 찬 것도 비타민C부족에서 온다. 비타민C는 교원질 즉 결체조직 생성에 필수 불 가결한 요소이다. 모래와 모래를 연결해주는 시멘트같이 비타민C는 각 점막 과 점막․세포와 세포를 단단하게 연결해준다. 그러므로 비타민C가 충분히 공 급된 인체의 각 피부점막은 바깥과 안쪽이 튼튼하게 연결되어 세균에 잘 감 염되지 않으며 피하출혈이 일어나지 않는다. 잇몸과 모든 장기 및 비뇨기 점 막이 튼튼해지고, 생식기․호흡기 등 인체 모든 기관에 결체조직이 형성되어 활발한 신진대사를 할 수 있다.
비타민C의 역할을 보면 ① 치아발육에 관여한다.
② 모세혈관의 정혈작용을 한다.
③ 산소의 신진대사를 도와준다.
④ 혈구를 재생한다.
⑤ 인체의 저항력을 증진시킨다.
⑥ 혈구의 응고를 촉진시킨다.
⑦ 호르몬 분비를 촉진시킨다.
⑧ 글로뮈의 재생을 도와준다.
⑨ 각종 염증을 예방한다.
⑩ 당뇨․암 등을 예방한다.
⑪ 피부의 신진대사를 돕는다.
그러므로 일상생활에 생푸성귀․과일을 많이 취하도록 하고 감잎차를 상용할 것을 권한다. 미국의 슈튼 박사는 "비타민C 건강법"이라는 책을 통해 모든 질병 치료에 비타민C의 대량투여는 필수조건이라는 것과 또 인간이 최고의 건강수준을 보전하기 위해서도 비타민C는 절대 필수품이라는 것을 강조하고 있다.
3. 팔다리
사지라고 하면 팔과 다리를 일컫는 말인데 그 중에서도 발은 우리 몸의 역 학적 기초이고 건강과 불가분의 관계에 있다. 우리 몸의 골격의 일부가 제자 리에서 빠지면 관절에 마찰과 과로가 생길 것이고, 발이 약해 고장이 생기는 것은 마치 건물의 토대가 약해지거나 썩으면 사상누각과 같이 기울어지고 벽에 금이 가서 문짝이 맞지 않게 되고 내부시설이 삐걱거리며 여러 가지 고장이 생기는 것과 같다.
시험삼아 세 번째나 네 번째 발가락의 아래쪽을 꼭 눌러서 쥐어보면 오른 쪽이나 왼쪽에 통증을 느끼는 사람이 많다. 이것은 몰튼이 발견하였기 때문 에 몰튼씨 병이라고 부른다. 또 양쪽 복사뼈의 주위, 특히 아래쪽 부분을 눌 러보면 발바닥에 통증을 느끼는 사람이 있는데, 그것은 소렐이 발견하여 소 렐씨 병이라고 부른다.
오른쪽 발에 몰튼씨 병이 있는 사람은 오른쪽 무릎에 통증을 느끼게 되어 왼쪽의 결장에 변비가 생기기 쉽다. 왼쪽 발에 몰튼씨 병이 있는 사람은 왼 쪽무릎에 통증을 느끼며 오른쪽 결장 즉 맹장염에 걸리기 쉬운 사람이다. 그 리고 외쪽이든 오른쪽이든 몰튼씨 병이 있는 사람은 콩팥병에 걸리기 쉽다.
다음에 오른쪽이 몰튼씨 병인 사람은 오른쪽 폐, 오른쪽 편도선, 왼쪽의 편 두통에 걸리기 쉽고, 심장병을 조심하지 않으면 안 된다.
발에 고장이 일어나는 원인은 대개 내인과 외인으로 구분할 수 있다.
① 내인 : 평소에 과식하는 습관을 가진 사람은 소화기 질환이나 비뇨기 계 통의 질환에 걸리기 쉬우며 왼쪽 발에 고장을 일으킨다. 또 농후식품을 좋아 하면서 심한 편식을 하는 사람은 호흡기나 순환기 등의 질병을 얻기 쉬우며 주로 오른쪽 발에 몰튼씨 병을 일으키기 쉽다. 발한(發汗)으로 염분이 부족 하게 되면 세포가 변질되면서 발 고장의 큰 원인이 된다.
② 외인 : 평상시의 자세불량 즉 서있을 때, 보행할 때, 앉아있을 때, 누워 있을 때 또는 직업상 자세가 어느 한쪽으로 기울어지는 불량한 자세가 습관 화되면 어느 한쪽의 발부터 고장을 일으키게 된다.
교통수단이 극도로 발달한 결과 우리 인간은 게을러져서 보행을 기피하는 현상이 두드러지고 있다. 따라서 쓰지 않는 발과 다리는 점점 쇠약해지면서 쉽게 발에 고장을 일으킨다. 오늘날 유행되는 신발 중에는 뒤 굽이 너무 높
아 장미정맥과 아킬레스건을 무력하게 하고 볼이 좁은 신발은 발의 자유를 극도로 속박함으로써 혈액순환을 나쁘게 할 뿐 아니라 발 모양을 변형시키 기까지 한다. 우리들 가정에서는 유아기의 어린 아기에게 무리한 보행을 강 요함으로써 정상적인 성장을 저해하고 나아가 발이 좌우로 벌어지는 소위 외반족을 만들어 성인병의 근원을 만들어 주고 있다.
그 외에 격심한 운동이나 교통사고 등으로 발생된 발의 고장을 대수롭지 않게 방치해 두었다가 예기치 않은 큰 질병으로 진전되어 가기도 한다. 인체 의 모세혈관 51억 개중 38억 개가 팔과 다리에 있는 점으로 보아도 사지의 중요성을 알 수 있다. 발의 약점이 상체에 이상을 가져오고 상체에 약점이 있으면 거기에 발의 반사가 집중된다.
발과 팔․사지를 튼튼하게 하는 방법은 모관운동․선형운동․상하운동․각력운동 이 있다. 이것은 따로 자리를 마련해 살펴보겠다.
4. 정 신
건강이 피부․영양․사지의 셋으로 유지되는 것은 당연하지만 정신도 신체의 건강상태를 좌우하는 중요한 요소임은 더 강조할 필요가 없다. 괴테는 「정 신 없이는 물질이 있을 수 없다. 물질 없이는 정신 또한 있을 수 없다」고 말하였으며 칸트는 「감각은 지식의 자료를 공급하는데 불과한다. 여기에 확 고한 형체를 부여할 수 있는 것은 다만 이성뿐입니다」라고 하였다.
데카르트는「사람은 생각한다. 그런고로 사람은 존재한다. 사람은 생각하는 대로의 것이 된다. 노력은 운명보다 크다. 사유로서 만들 수 없는 선이나 악 은 없다. 나는 평화이다. 그 평화는 도처에 편재하고 그 평화는 나의 마음속 에 있다. 나는 힘이다. 힘은 도처에 편재한다. 그 힘은 나이다.」라고 했다.
어쨌든 사람은 생각하는 대로 되는 것이라고 말하고 있다. 즉, 정신은 사람 의 건강뿐 아니라 인간의 운명도 지배한다.
사촌이 땅을 사면 배가 아프다는 속담도 있다. 이것은 정신이 병의 원인․경 과․예후에 얼마만큼 중대한 영향을 갖는가 하는 것을 잘 말해주고 있는 것이 다. 공장에서의 안전사고나 교통사고 등도 그 피해자가 아침에 집을 나오면 서 부인과 몇 마디 다투면서 그 불유쾌한 정신이 원인이 되는 경우도 많이 볼 수 있다. 또 정신적인 중압감이 폐결핵이 되고 이것이 진행되어 끝내 일 어나지 못하는 경우도 주위에서 많이 볼 수 있다. 그러므로 옳은 것을 믿고 실행하는 정신, 이것이 건강의 첫째 조건이다.
신(神)은 무지․교만․과욕․불의한 사람에게 질병과 화를 내리고, 무욕․겸손․동 정․반성․회개하는 선인에게는 건강과 행복을 내린다. 정신은 전신의 최고 사 령관으로서 신경과 내분비에 관여하므로 정신의 부정은 만병의 원인이 된다.
병자 치고 올바른 정신의 소유자란 거의 없을 것이다.
인간은 첫째 자기 자신이 어떠한 인간인가를 잘 알아야 한다. 욕심과 무지 는 인간 정신의 최대 고질이다. 병을 고치기 전에 먼저 마음부터 바로 잡아 야 한다. 그러면 그때는 반드시 병이 낫는 길이 열릴 것이다. 하늘을 순종하 는 자는 살고 하늘을 거역하는 자는 망한다.
정신을 다스리는 자연건강법으로서는 등배운동과 합장수행․자기암시 등이 있다. 정신요법에 대해서도 따로 자리를 마련해 살펴보겠다.
