1. 문제지는 11면이 모두 있는지 확인하시오.
2. 선다형 문항의 답안은 컴퓨터용 수성 사인펜을 사용하여 OMR 답안지에 바르게 표기하시오.
3. 서답형 문항의 답안은 OMR 답안지 뒷면의 서답형 답란에 볼펜 등 검정색 필기도구(연필 제외)를 사용하여 작성하시오.
선다형 1번～4번과 서답형 1번 문제는 듣고 푸는 문제입니다.
녹음 내용을 잘 듣고 물음에 답하기 바랍니다. 내용은 한 번만 들려줍니다.
1. (물음) 강연을 듣고 요약할 때 ㉠～㉢에 들어갈 말로 적절한 것은?
< 삼일 운동의 정신 >
◦ 첫째, ( ㉠ )을/를 되찾고자 하는 민주주의 정신
◦ 둘째, 세계 ( ㉡ )을/를 추구하는 정신
◦ 셋째, 실천으로 보여 준 ( ㉢ ) 정신
㉠ ㉡ ㉢
① 주권 화합 무저항
② 주권 평화 비폭력
③ 주권 평화 무저항
④ 평화 화합 무저항
⑤ 평화 주권 비폭력
2. (물음) 여학생의 말하기 방식에 대한 설명으로 가장 적절한 것은?
① 상대와의 관계를 고려하여 높임말을 사용하고 있다.
② 상대의 상황을 고려하여 해결 방법을 제시하고 있다.
③ 상대의 잘못을 지적하여 대화의 분위기를 바꾸고 있다.
④ 상대와 공감하기 위하여 비슷한 경험을 이야기하고 있다.
⑤ 상대의 이해를 돕기 위하여 비유적인 표현을 사용하고 있다.
3. (물음) 대화의 상황에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은?
① 남학생과 여학생은 토론 대회에 서로 다른 팀으로 참가하였다.
② 여학생이 남학생의 축하에 대해 고마운 마음을 표현하고 있다.
③ 남학생은 대화 상대를 가리지 않고 솔직하게 감정을 표현하고 있다.
④ 엄마는 이야기를 듣고 아들의 입장에서 격려와 위로를 하고 있다.
⑤ 엄마는 하고 싶은 말이 있었지만 아들의 감정을 고려하여 말하지 않았다.
[4, 서답형 1] 토의를 잘 듣고 두 물음에 답하시오.
4. (물음) 토의에서 남학생이 의견을 조정하는 방식으로 적절한 것은?
① 다양한 자료를 제시하며 상대방을 설득하고 있다.
② 반대의 경우를 예로 들어 상대방을 설득하고 있다.
③ 상대방의 의견을 존중하며 수정안을 제시하고 있다.
④ 상대방의 감정에 호소하며 같은 말을 반복하고 있다.
⑤ 상대방의 의견을 차단하며 자신의 의견을 내세우고 있다.
【서답형 1】토의 내용을 바탕으로 ㉠에 들어갈 영상의 제목을 <조건>에 맞게 쓰시오.
우리가 만들 영상의 제목은
‘ ㉠ ’이/가 좋겠어.
＜조 건＞
1. 학생들이 제작할 영상의 주제가 드러나도록 작성할 것.
2. ‘말’과 ‘상처’라는 단어를 포함하여 한 문장으로 작성할 것.
㉠ :
국 어
중학교 3학년 ( ) 반 ( ) 번 이름 ( )
이제 듣기 문제가 모두 끝났습니다. 선다형 5번부터는 문제지의 지시에 따라 답하기 바랍니다.
[5～6] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오.
내 이름 너희들의 방언으로
애기똥풀이라 부르는 것은 참을 수 있지만 내 몸 꺾어 노란 피 내보이며
노란 애기똥을 닮았지, 증명하려고는 마
너희들이 명명한 가벼운 이름, 더 가벼운 손짓에 나는 상처받고 시들시들 죽어가고 있어
너희들 속에 생명이 있다면 내 속에도 뜨거움이 있고 너희들이 이 땅에 존재한다면 나도 이 땅에 뿌리내리고 있어 이제 우리 서로 사랑하기로 해 내 너희들에게 착한 자연이 되듯이 너희들도 나의 좋은 친구가 되어줘 너희들의 방언으로 내 이름 부르기 전에 이제는 내 방언에 귀 기울여줘
내 얼마나 아름다운 빛깔과 향기로 너희들의 이름 부르고 있는지 아니
귀 기울여줘, 내가 부르는 너희들의 이름을 친구라고 부르는 너희들의 이름을
- 정일근, <애기똥풀이 하는 말> -
5. <자료>는 윗글을 읽고 학생들이 나눈 대화이다. ㉠에 들어갈 말로 적절한 것은?
＜자 료＞
주원 : 나는 이 시를 읽고 어릴 때 기억이 떠올랐어. 잠자리를 가지고 놀다가 나중에 풀어 주었는데 잠자리는 더 이상 날지 못했어. 그렇게 생명을 함부로 대하는 태도를 시에서
‘가벼운 손짓’이라고 표현한 것 같아.
승민 : 나는 내가 속상했던 경험이 떠올랐어. 난 그저 한두 번 배려했을 뿐인데, 언젠가부터 사람들은 자신이 하기 싫은 일을 나에게 물어보지도 않고 떠넘기더라고. 그래서인지
‘가벼운 손짓’이 ( ㉠ )라는 의미로 다가왔어.
① 상대의 생각을 비판하는 태도
② 상대를 불쌍하게 여기는 태도
③ 상대의 의사를 존중하지 않는 태도
④ 상대에게 부담을 주지 않으려는 태도
⑤ 상대에게 자신의 이익을 양보하는 태도
6. 시의 화자를 고려하여 윗글을 감상한 내용으로 적절한 것은?
① ‘애기똥풀’이 화자로 설정되어, 순수했던 ‘너희들’에 대한 그리움 이 느껴져.
② 어린 아이가 화자로 설정되어, ‘애기똥풀’과 ‘너희들’ 사이의 대화가 밝고 경쾌하게 느껴져.
③ ‘애기똥풀’을 관찰 중인 아이가 화자로 설정되어, ‘애기똥풀’의 변화 과정이 생동감 있게 느껴져.
④ ‘애기똥풀’이 화자로 설정되어, ‘너희들’의 태도가 지닌 문제점을
‘애기똥풀’의 입장에서 생각하게 돼.
⑤ ‘애기똥풀’이 화자로 설정되어, 자신의 잘못을 뉘우치는 ‘애기 똥풀’을 통해 반성하는 태도의 중요성을 생각하게 돼.
[7～8, 서답형 2] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오.
1573년, 포천의 현감*이 된 토정 이지함은 나라의 부를 쌓을 수 있는 방법을 제안하는 상소를 올린다. 이는 영국의 경제학자 애덤 스미스의 국부론*에 견줄 만한 ‘조선 최초의 국부론’으로 일컬어진다. 현재 많은 역사학자와 경제사학자들은 토정 이지함 을 실학의 선구자로 인정하고 있다. 특히 이지함의 경제 사상은 실학자 중 상업을 중시한 이들에게는 ‘사상의 원천’이나 다름없 다고 할 수 있다. 이렇듯 후대에 중요한 영향을 미친 이지함이 라는 인물에 대해 살펴보자.
㉠ 충청도 보령의 명문가에서 태어난 이지함은, 과거 시험을 통해 관직에 올랐던 보통의 사대부와는 달리, 과거를 보지 않고 상업에 대한 여러 정보를 수집해서 직접 장사를 하였으며 뛰어 난 수완으로 매번 많은 이윤을 남겼다. 그는 당시 물류의 중심지 였던 마포 나루에서 장사를 하여 얻은 이익을 가난한 백성들에게 나누어 주었고, 여기에서 쌓은 경험과 지식을 백성들에게 가르 치기도 하였다.
57세에 이지함은 경기도 포천의 현감이 된다. 포천은 토지가 척박해서 대부분의 백성들이 먹고살 길이 막막했다. 이에 대한 해결책을 고민하던 이지함은 왕에게 상소를 올려, 나라의 모든 자원을 국가가 체계적으로 관리하고 교역과 유통을 통해 나라의 부를 쌓아 가난한 백성을 구하자는 방안을 제시 하였다. 그러나 당시 조선 사회는 육지와 바다 자원의 가치에 대한 인식이 낮았고, 자원을 개발해도 그 이득은 소수의 권력층 에게만 돌아갔기 때문에 이지함의 상소는 결국 받아들여지지 못했다.
더 이상 뜻을 펼칠 수 없게 된 이지함은 포천 현감으로 부임 한 지 1년 만에 자리에서 물러났으나, 1578년 다시 아산 현감으로 부임하게 된다. 그곳에서 그는 ‘걸인청’을 세워서 거지들의 능력에 맞춰 일감을 나누어 주었을 뿐 아니라 기술을 가르치기도 했다.
노약자와 병자들에게는 짚신을 삼거나 새끼를 꼬는 등의 쉬운 일을 시켰고, 젊고 튼튼한 거지들에게는 농사를 짓게 하거나 고기잡이를 시켰다. 그밖에 손재주가 좋은 자들은 수공업에 종사 하도록 했으며 그들을 직접 데리고 나가 장사를 가르치기도 했다.
[A]
이지함은 아산 현감이 된 지 3개월 만에 천연두에 걸려 갑자기 세상을 뜬다. 이지함의 죽음 앞에 백성들은 마치 제 부모를 잃은 것처럼 슬피 울었다고 실록은 전한다. 토정 이지함은 선구적인 사상을 삶 속에서 실천함으로써 지쳐 있던 백성들에게 희망과 위로를 주고자 끊임없이 노력했던 인물이었다.
* 현감 : 조선 시대 작은 현(縣)의 으뜸 벼슬. 백성들은 ‘사또’라고도 부름.
* 국부론 : 애덤 스미스(1723～1790)의 경제학 저서. 나라의 부(富)를 쌓기 위한 경제 정책 및 운영에 대한 논의를 담고 있음.
7. ㉠에서 사용된 설명 방식에 대한 평가로 적절한 것은?
① 관직의 본래 뜻을 밝혀 글을 이해하는 과정에서의 혼란을 예방 한다.
② 이지함의 외양을 자세하게 설명함으로써 이지함에 대한 이해를 돕는다.
③ 보통의 사대부와 이지함의 차이점을 제시함으로써 이지함의 특징을 강조한다.
④ 이지함이 과거를 보지 않은 원인과 그 결과를 제시하여 사대부의 부정적 측면을 부각시킨다.
⑤ 이지함이 한 장사의 구체적인 예를 제시하여 이지함의 생각을 쉽게 파악할 수 있도록 한다.
8. 윗글을 읽고 내용을 이해한 후 떠올린 질문으로 가장 적절한 것은?
① 이지함이 현감에서 스스로 물러나면서까지 장사를 한 이유는 무엇일까?
② 이지함이 걸인들에게 기술이나 장사를 가르치려고 한 이유는 무엇일까?
③ 백성들의 살 길이 막막해질 만큼 아산의 토지가 척박해진 이유는 무엇일까?
④ 당시에 국가가 백성들이 상업에 종사하는 것을 금지한 이유는 무엇일까?
⑤ 조선의 모든 자원이 국가 차원에서 체계적으로 관리될 수 있었던 배경은 무엇일까?
【서답형 2】<자료>는 윗글을 읽으며 <보기>와 같은 생각을 한 학생이 보고서를 쓰기 위해 정리한 내용이다. ⓐ와 ⓑ에 들어갈 내용을 <조건>에 맞게 쓰시오.
＜보 기＞
학생 : 실학자 중 상업을 중시한 이들에게는 이지함이 ‘사상의 원천’이라고 평가받는다는 부분을 읽으면서, 이들은 어떤 공통점이 있는지 궁금해졌어. 그래서 이번 독후 활동 으로는 이지함의 경제 사상과 관련된 실학자들을 조사 해서 그 결과를 분석한 보고서를 써 봐야겠어.
＜자 료＞
조사 목적
실학자 중 상업을 중시한 이들과 이지함의 공통점 찾아 보고서 쓰기
조사
대상 ⓐ
조사
방법 문헌 조사 및 인터넷 자료 검색
조사 내용
실학자 주장
유수원
∙ 양반층도 상업에 종사해야 함.
∙ 상품의 생산과 유통, 소비를 원활하게 해주는 도로, 다리 등을 건설해야 함.
박지원
∙ 양반층도 상공업에 관심을 가져야 함.
∙ 교통수단을 혁신하여 전국의 물자를 유통 하고 교역해야 함.
박제가
∙ 양반층의 상공업 참여를 장려해야 함.
∙ 유통 수단을 확대하고, 국제 무역을 통해 소비와 생산을 자극해야 함.
조사 내용 분석
유수원, 박지원, 박제가의 주장과 이지함이 가진 생각의 공통점은 상공업을 중시하여 ( ⓑ )와/과 교역을 강조하였다는 것이다.
＜조 건＞
1. ⓐ는 조사 목적을 고려하여 <보기>에서 찾아 쓸 것.
2. ⓑ는 조사 내용과 윗글의 [A]에서 공통적으로 드러나는 단어를 찾아 쓸 것.
ⓐ :
ⓑ :
[9～10, 서답형 3] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오.
인터넷 쇼핑몰에서 옷을 한 벌 샀다고 가정해 보자. 화면으로 봤을 땐 마음에 쏙 들었는데, 막상 옷을 받아 보니 색상과 디자인이 마음에 들지 않았다. 그래서 바로 반품을 하려고 판매자에게 연락을 했고, 이에 판매자는 반품이 불가능하다는 공지를 사전에 하였 으므로 안 된다고 답변하였다. 이런 경우 반품이 정말 불가능한 것일까?
앞의 사례처럼 인터넷 쇼핑으로 구입한 상품을 반품하는 경우 소비자는 그 상품을 받은 날로부터 7일 이내에 반품할 수 있다.
이는 소비자에게 법이 보장하는 ‘청약 철회권’이 있기 때문이다.
여기서 ㉠ ‘청약’이란 소비자가 상품이나 서비스를 구입하겠다는 의사 표시를 말하고, ‘철회’는 다시 거두어들인다는 뜻이다. 즉, 청약 철회권이란 소비자가 법이 정한 기간 안에 청약을 자유로 이 철회하고 계약을 없던 것으로 되돌릴 수 있는 권리를 말한다.
그런데 소비자가 청약 철회권을 행사할 수 없는 경우가 있다. 우선 상품을 잃어버리거나 훼손하는 등 소비자가 잘못 한 경우, 소비자가 상품을 쓰거나 소비하여서 그 상품의 가치가 현저히 감소한 경우에는 청약을 철회할 수 없다. 또한 시간이 지나 상품의 재판매가 곤란한 경우도 있다. ㉡ 예를 들면 과일 이나 야채와 같은 신선 식품류는 시간이 지나면 신선도가 떨어져 재판매를 할 수 없다. 영화 디브이디(DVD)나 게임 시디(CD) 등과 같이 복제가 가능한 상품도 포장이 훼손된 경우에는 청약을 철회할 수 없다.
이와 달리 판매자가 소비자의 청약 철회를 방해하는 행위가 있다. 먼저 판매자가 거짓된 사실을 알려 소비자를 속이는 경우이다. ㉢ 예를 들면 ‘흰색 옷은 반품이 불가합니다’, ‘세일 상품은 반품이 불가합니다’, ‘고객의 단순 변심으로 인한 반품은 불가합니다’와 같은 문구를 판매자가 인터넷 쇼핑몰에 게시 하는 행위이다. 다음으로 판매자가 소비자에게 청약 철회를 이유로 반품 배송비 외에 위약금 , 취소 수수료 등 추가적인 비용을 요구하는 경우이다. 예를 들어 소비자가 인터넷 쇼핑몰 에서 구입한 옷을 반품하는데 판매자가 반품 배송비 외에 인건비, 포장비 등을 추가적으로 요구하는 것이 이에 해당 한다. 이렇게 ㉣ 판매자가 소비자의 청약 철회를 방해하는 행위 때문에 소비자는 충분히 반품할 수 있는 상품임에도 반품을 포기할 우려가 있다.
지금까지의 설명을 종합해 보면 ㉤ 소비자는 청약 철회권을 행사할 수 없는 경우에 유의하여 자신의 권리를 누려야 하며, 판매자는 소비자의 청약 철회권 행사를 방해해서는 안 된다. 이를 통해 소비자가 보호받는 건전한 거래 질서가 확립되기를 기대 한다.
9. ㉠～㉤에 사용된 설명 방식에 대한 이해로 적절하지 않은 것은?
① ㉠ : 청약 철회권을 설명하기 위해 청약의 뜻과 철회의 뜻을 밝히고 있다.
② ㉡ : 시간이 지나 상품의 재판매가 곤란한 경우를 예로 들어 설명하고 있다.
③ ㉢ : 판매자가 거짓된 사실을 알려 소비자를 속이는 구체적인 사례를 늘어놓고 있다.
④ ㉣ : 판매자가 소비자의 청약 철회를 방해함으로써 일어날 수 있는 결과를 설명하고 있다.
⑤ ㉤ : 소비자의 청약 철회권이 인정되는 근거를 부분별로 밝혀 설명하고 있다.
10. <자료>를 바탕으로 위약금 을 이해한다고 할 때, ㉮에 들어갈 말로 가장 적절한 것은?
＜자 료＞
① 학술이나 전문 분야에서 특별한 의미로 쓰이는 어휘
② 두렵거나 불쾌한 느낌을 주어 입 밖에 내기를 꺼리는 어휘
③ 외국어에 뿌리를 두고 있지만 우리말의 일부로 수용된 어휘
④ 비교적 짧은 시기에 걸쳐 여러 사람의 입에 오르내리는 어휘
⑤ 다른 나라에서 들여온 것이 아니라 원래부터 있던 우리말 어휘
【서답형 3】<자료>는 윗글의 구조를 파악하여 정리한 것이다. ⓐ와 ⓑ에 들어갈 말을 <조건>에 맞게 쓰시오.
＜자 료＞
＜조 건＞
◦ ⓐ는 [A]에서, ⓑ는 [B]에서 찾아 한 단어로 쓸 것.
ⓐ : ⓑ : [A]
[B]
[11～13] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오.
<앞부분 줄거리> 암탉 ‘잎싹’은 청둥오리 알을 품어 ‘초록이’를 아들로 얻었고, 굶주린 족제비 ‘애꾸눈’은 먹이를 찾아 사냥에 나선다.
무대에 잎싹이 등장한다. 이제는 늙어 보이는 듯한 잎싹이다.
숲 속 풀들에게 이야기하듯 노래한다. 풀들도 같이 화답한다.
(노래) <회상>
닭장에서 알만 낳는 암탉이 있었어 / 단 한 번도 자기 알을 품어 보지 못했지 / 알을 품어 보는 게 소원인데 말이야 / 알을 못 낳자 닭장에서 끄집어내졌지 / 그때 이미 죽은 목숨 이었어 / 하지만 소망을 잃지 않았어 / 꿈대로 알을 품어 엄마가 되었네
노래를 마친 잎싹, 숲 속에서 아이를 발견한다.
잎싹 : (숲 속에서 소리가 난다.) 이게 무슨 소리야? (족제비 애꾸눈의 새끼를 발견하고) 누구의 아이일까? 네발짐승?
그렇다면!
이때 초록이가 한쪽에 하강한다.
초록이 : 엄마!
잎싹 : (놀라서) 위험해! 이쪽으로 오지 마!
초록이 : 엄마!
잎싹 : 여긴 위험해! 어서 저리 가!
순간 초록이의 뒤에 애꾸눈이 나타난다.
애꾸눈 : 칵! 악! (초록이의 뒷덜미를 낚아챈다.) 초록이 : 꽥! 엄마!
잎싹 : 안 돼! (잎싹 반사적으로 애꾸눈 새끼들을 잡는다.) 어서 그 애를 놔! 그렇지 않으면 나도 네 아기들을!
애꾸눈 : 안 돼! 제발 조심해! 눈도 못 떴어.
잎싹 : 너도 우리를 놔주어야 할 때가 많았어. 하지만 안 그랬 잖아.
애꾸눈 : 굶지 않으려고 그랬을 뿐이야.
잎싹 : 항상 우리를 못 잡아먹어서 안달을 했어. 그러니까 나도.
애꾸눈 : 그러지마! 넌 배고프지 않잖아. 난 배가 고프면 사냥을 해.
잎싹 : 평생 쫓기며 살아 온 기분이야. 지치고 슬픈 적이 많았어.
애꾸눈 : 믿을 수 없어. 너처럼 운 좋은 암탉이 있을까? 나야말로 지쳤어.
잎싹 : 그 아인 넓은 세상을 향해 가야 해. 막지 말아 줘.
애꾸눈 : 난 애들 젖을 먹여야 돼.
잎싹 : 다른 먹이를 찾는다면?
애꾸눈 : 다른 먹이!
잎싹 : 그 아이를 놓아줄 수 있어?
애꾸눈 : 알았어.
잎싹 : 난 늙었어도 아직 발톱과 부리는 쓸 만해.
애꾸눈 : 어서 말해.
잎싹 : 논에 있는 짚가리!
애꾸눈 : 짚가리?
잎싹 : 추수 끝난 짚을 쌓아 놓은 것 말이야. 살찐 쥐들이 많이 있어.
애꾸눈 : 정말?
잎싹 : 어서 놔! (잎싹이 살짝 애꾸눈 새끼를 들어 올린다.) 애꾸눈 : 알았어! (초록이를 놓아준다.) (초록이가 하늘로 날아
올라간다.)
잎싹 : 네가 덤비지 않으면 해칠 마음 없어. (잎싹은 새끼들을 놓고 뒤로 물러선다.)
애꾸눈 : 내 새끼들! (애꾸눈 달려와 새끼들을 안는다.) 고마워!
잎싹 : 어서 가 봐!
애꾸눈 : 아직 끝나지 않았어. (사라진다.) (중략)
멀리서 긴 나발 소리 청둥오리들의 우렁찬 울음소리 (음악) 청둥오리 떼 무수한 무리들이 날갯짓하는 소리처럼 점점 커진다.
초록이 : 이제 출발이야.
잎싹 : 암! 파수꾼*이 앞장을 서야지.
초록이 : 내가 잘할 수 있을까?
잎싹 : 넌 잘할 수 있을 거야.
초록이 : 넓은 세상으로 갈 생각에 가슴이 두근거려요.
잎싹 : 넌 날 수 있으니 넓은 세상으로 가야지.
초록이 : 엄마! 우리는 서로 다르지만!
잎싹 : 우리는 서로 다르지만!
초록이 : 사랑해요! 꽥! 꽥! 꽥! (날아간다.)
잎싹 : (홀로 남아 있다.) 꼭! 꼭! 꼭! 서로 달라 깊이 이해할 수 없지만 우리는 서로 사랑할 수는 있어!
- 황선미 원작, 송인현 각색, <마당을 나온 암탉> -
* 파수꾼 : 경계하여 지키는 일을 하는 사람. 여기서는 청둥오리 떼 중 길잡이 역할을 하는 새를 일컬음.
11. 윗글에 드러난 갈등에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은?
① 잎싹이 애꾸눈의 새끼를 발견한 순간 잎싹의 분노가 드러나고 있다.
② 잎싹과 애꾸눈이 자신의 새끼들을 지키기 위해 대립하고 있다.
③ 애꾸눈은 예전에 잎싹의 생명을 위협한 적이 있다.
④ 잎싹은 위기를 모면하기 위해 해결책을 제시하고 있다.
⑤ 애꾸눈과 잎싹의 갈등이 앞으로도 지속될 것임을 보여 주고 있다.
12. 윗글의 [A]에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은?
① 작가는 잎싹의 아픈 상처를 노래에 담아내고 있다.
② 작가는 노래를 통해 과거의 사건을 보여 주고 있다.
③ 등장인물 잎싹은 자신의 사연을 다른 이의 사연처럼 노래하고 있다.
④ 독자는 노래를 통해 엄마가 되고자 했던 잎싹의 소망을 알 수 있다.
⑤ 독자는 노래를 통해 잎싹이 닭장에 돌아가려는 심리를 확인 할 수 있다.
[A]
13. <자료>를 바탕으로 윗글을 감상한다고 할 때, 가장 적절한 것은?
＜자 료＞
<마당을 나온 암탉>은 등장인물들이 시련을 겪고, 역경을 이겨 내면서 그 사회의 자격을 갖춘 구성원으로 거듭나는 과정이 잘 드러나는 작품이다.
① 애꾸눈 앞에서도 당당함을 잃지 않는 초록이의 태도를 드러 내고 있다.
② 초록이를 구하기 위해 수단을 가리지 않는 잎싹의 태도를 보여 주고 있다.
③ 파수꾼이 되어 날아가는 초록이를 통해, 성장하는 존재의 모습을 보여 주고 있다.
④ 잎싹의 말을 귀담아듣지 않는 초록이를 통해, 경청하지 않는 태도를 비판하고 있다.
⑤ 애꾸눈, 잎싹, 초록이가 조화롭게 살아가는 모습을 통해, 생태계의 균형을 주장하고 있다.
14. ㉠～㉤ 중 <자료>에서 설명하는 기능이 나타나는 것은?
＜자 료＞
말하는 이와 듣는 이가 사회적 관계를 원활하게 유지하도록 도와주는 언어의 기능을 친교적 기능이라고 한다.
주인 : ㉠ 안녕하세요. 무엇을 드릴까요?
손님 : ㉡ 김치찌개 주세요.
(잠시 후)
주인 : ㉢ 주문하신 음식 나왔습니다. 맛있게 드세요.
손님 : 감사합니다.
(식사를 마친 후)
주인 : 맛있게 드셨나요? ㉣ 가격은 7,000원입니다.
손님 : (돈을 건네며) 여기 있습니다.
(가게 밖으로 나온 후)
손님 : (혼잣말로) ㉤ 아, 정말 배부르다!
① ㉠ ② ㉡ ③ ㉢ ④ ㉣ ⑤ ㉤
【서답형 4】<보기>는 학생이 쓴 건의문이다. ㉠～㉢에 들어갈 적절한 내용을 <조건>에 맞게 쓰시오.
＜보 기＞
교장 선생님, 안녕하세요. 학생회장 이시영입니다. 이번 여름 방학 때 우리 학교가 화장실 개선 공사를 할 예정이라는 소식을 들었습니다. 이와 관련해 학생들의 건의 사항을 말씀드리려고 합니다.
전교생을 대상으로 한 설문 조사 결과, 가장 많은 학생들이 ( ㉠ )이/가 꼭 개선해야 할 화장실 시설이라고 응답 하였습니다. 그 이유는 손을 씻거나 ( ㉡ )을/를 할 때 불편하기 때문이었습니다. 이에 대한 해결 방안으로
( ㉢ )을/를 건의합니다.
이 방법은 학생들의 불편을 해소하는 동시에 질병을 예방하는 효과도 있을 것이라고 생각합니다.
저희 학생들의 건의를 받아들여 주시기를 부탁드립니다.
2019년 ○월 ○일 학생회장 이시영 올림
＜자 료＞
A. 전교생 대상 설문 조사 결과
가. 우리 학교 화장실에서 꼭 바뀌어야 할 시설
나. 우리 학교 화장실 시설 이용 시 불편한 점
∙ 손을 씻으려면 오래 기다려야 함.
∙ 세면대 수가 적어서 양치하기 불편함.
∙ 뒤에서 기다리는 친구들이 많아 양치를 대충하게 됨.
∙ 오래된 세면대가 지저분해서 손을 씻을 때마다 찝찝함.
B. 건의문을 쓰기 위해 참고한 신문 기사
…… 이와 함께 학생들의 건강 개선과 관련해 의미 있는 결과도 있다. 여러 명이 동시에 이용할 수 있는 긴 세면대를 설치한 학교에서 학생들의 손씻기 실천율과 양치율이 높게 나타났다. 손을 항상 씻는 학생의 비율이 39.6%(공사 전)에서 46.2%(공사 후)로 늘어났고, 양치하는 학생의 비율은 36.6%
(공사 전)에서 60.1%(공사 후)로 크게 늘어나 독감, 장염 등의 질병 예방에도 기여할 수 있을 것으로 기대된다.
- ○○신문, 2019년 ○월 ○일 ○면 -
＜조 건＞
1. ㉠, ㉡은 <자료>의 A에서 찾아 각각 한 단어로 쓸 것.
2. ㉢은 <자료>의 B를 활용하여 쓸 것.
㉠ :
㉡ :
㉢ :
[15～16] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오.
창밖에 밤비가 속살거려
㉠ 육첩방*은 남의 나라,
시인이란 슬픈 천명인 줄 알면서도 한 줄 시를 적어 볼까,
㉡ 땀내와 사랑내 포근히 품긴 보내 주신 학비 봉투를 받아
대학 노트를 끼고
늙은 교수의 강의 들으러 간다.
㉢ 생각해 보면 어린 때 동무를 하나, 둘, 죄다 잃어버리고
나는 무얼 바라
나는 다만, 홀로 침전*하는 것일까?
인생은 살기 어렵다는데
㉣ 시가 이렇게 쉽게 씌어지는 것은 부끄러운 일이다.
육첩방은 남의 나라
창밖에 밤비가 속살거리는데,
등불을 밝혀 어둠을 조금 내몰고,
㉤ 시대처럼 올 아침을 기다리는 최후의 나,
나는 나에게 작은 손을 내밀어 눈물과 위안으로 잡는 최초의 악수.
- 윤동주, <쉽게 씌어진 시> -
* 육첩방 : 일본식 돗자리인 다다미 여섯 장 크기의 작은 방.
* 침전 : 기분 따위가 가라앉음.
15. 윗글에 나타난 표현상 특징으로 적절하지 않은 것은?
① 유사한 시행을 반복하였다.
② 자연물을 사람에 빗대어 표현하였다.
③ 의미가 대립되는 시어들을 제시하였다.
④ 다른 사람과 대화하는 형식을 사용하였다.
⑤ 질문 형식으로 문장을 종결하는 표현을 사용하였다.
16. <자료>의 관점을 적용하여 윗글을 해석한 것으로 가장 적절한 것은?
＜자 료＞
우리는 문학 작품을 해석할 때 작품이 창작된 당시의 시대 배경과 관련지어 해석하기도 한다. 이런 관점에서 1942년 일제 강점기에 창작된 <쉽게 씌어진 시>는 일본에 대한 저항 의식이 드러난 시라고 할 수 있다.
① ㉠에서 새로운 현실에 대한 화자의 설레는 마음을 알 수 있다.
② ㉡에서 당시 힘들게 살아가는 노동자들에 대한 화자의 연민을 알 수 있다.
③ ㉢에서 현실적인 이유로 떠나버린 친구들에 대한 화자의 원망을 알 수 있다.
④ ㉣에서 시를 쉽게 쓰는 사람들에 대한 화자의 부러움을 알 수 있다.
⑤ ㉤에서 식민지 현실이 끝나고 밝은 미래가 오기를 바라는 화자의 소망을 알 수 있다.
【서답형 5】<자료>의 ㉠～㉢에 들어갈 말을 순서대로 쓰시오.
＜자 료＞
학생 1 : 밑줄 친 문장에서 혹시 틀린 부분이 있나 봐 줄래?
학생 2 : 두 개의 모음이 만나서 하나의 음절로 줄어드는 것을 모음 축약이라고 배웠잖아. 예를 들어 ‘ㅚ’와 ‘ㅓ’가 만나 ‘ㅙ’로 축약되는 것 말이야. 그러니까 이 문장에서는
‘( ㉠ )’이/가 틀렸어. 원래 ‘되었다’가 줄어든 형태 니까 ‘( ㉡ )’(이)라고 고쳐 써야 해.
학생 1 : 아하, 그럼 ‘선생님, 내일 뵈어요.’에서 ‘뵈어요’도 줄여서 적으면 ‘( ㉢ )’(이)라고 적어야겠네.
학생 2 : 맞아! 이제는 확실히 알겠지?
㉠ :
㉡ :
㉢ :
17. ㉠의 문장 종결 방식이 하는 기능으로 가장 적절한 것은?
은수 : 와! 드디어 수업이 다 끝났어!
서희 : 은수야, 우리 가는 길에 떡볶이 먹을까?
은수 : 미안해. ㉠ 오늘은 엄마와 약속이 있어.
① 화자가 청자에게 자신의 생각을 전달하고 있다.
② 화자가 독백하는 상태에서 느낌을 표현하고 있다.
③ 화자가 청자에게 어떤 행동을 하도록 요구하고 있다.
④ 화자가 청자에게 질문하여 그 대답을 요구하고 있다.
⑤ 화자가 청자에게 어떤 행동을 함께하도록 요청하고 있다.
[18～19] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오.
다음 날 아침, 신새벽부터 밭에 나갔던 강 노인은 그만 입을 쩍 벌리고 선 채 말을 잃었다. 세상에 이런 법은 없었다. 이제 손가락만 한 고추 모종이 깔려 있는 밭에 여기저기 연탄재들이 나뒹굴고 있지 않은가. 겨울 빈 밭에 내다 버리는 것이야 그럴 수 있다 치더라도 목숨이 붙어 자라고 있는 밭에 연탄재를 내던 진 것은 명백히 짐승의 처사였다. 반상회 끝의 독기 어린 동네 사람들이 저지른 것임은 대번에 알 수 있었지만 아무리 그렇다 하여도 이런 짓거리까지 해 댈 줄이야 짐작도 못 했던 강 노인 이었다. 수십 덩어리의 연탄재 폭격을 당해 짓뭉개진 모종이 한 고랑만 해도 숱했다. 세상에 막된 인종들……. 강 노인은 주먹코를 씰룩이며 밭으로 달려 들어가서 닥치는 대로 연탄재를 길가에 내던졌다. 서울 것들이나 되니 살아 있는 밭에 해코지할 생각을 갖지, 땅을 아는 자라면 저 시퍼런 하늘이 무서워서라도 감히 이따위 행패를 생각이나 하겠는가. 흰 연탄재 가루를 뒤집어쓰고 쓰러져 있는 죄 없는 풀잎을 차마 바로 볼 수 없어서 강 노인은 잔뜩 허둥대고 있었다.
도로 청소원인 김 씨가 아침밥을 먹으러 들어오면서 보니 강 노인은 검정 고무신이 벗겨진 줄도 모르고 손바닥으로 연탄재를 끌어 모으느라 정신이 없었다. 밤사이 밭에 무슨 일이 있었는지 눈여겨보지 않아 알 턱이 없었던 김 씨가 인사랍시고 던진 말은 더욱 가관이었다.
“영감님네 땅을 내놓으셨다면서요? 그런데 뭘 그리 열심히 가꾸십니까. 이내 넘길 거라면서…….”
“아니, 누가 그런 소릴 해?”
시뻘건 얼굴을 홱 돌리며 벽력같이 고함을 지르는 통에 김 씨가 움찔 뒤로 물러났다.
“어젯밤 반상회에서 댁의 며느님이 그러셨다는데요? 저도 우리 집 여편네한테 들은 소리라서.”
더 들어볼 것도 없이 강 노인은 곧장 집으로 뛰어갔다. 벗겨진 신발을 짝짝이로 꿰어 차고서. 얼갈이배추와 열무들을 다듬고 있던 마누라가 노인의 허둥대는 기세에 토끼 눈을 뜨고 일어섰다.
“그렇게 말한 게 아니라, 우리 아버님 근력이 쇠하셔서 올해 일랑은 더 이상 일을 못 하시니까 파실 모양이더라고 말했다 는군요. 경국이 어미도 동네 사람들 닦달에 그냥 해 본 소리 겠지요.”
“그냥?”
(중략)
㉠ 입씨름에 지친 마누라가 눈물 바람을 하다가 용문이 방으 로 건너가 버린 뒤, 강 노인은 그 밤 오래도록 잠을 이루지 못 하고 뒤척여야만 했다. 자식 농사는 포기한 지 오래지만 해마다 씨를 뿌리고 수확을 거두는 재미만큼은 쉽게 포기할 수 없는 그 였다. 서울에서 밀려 나온 서울 것들 때문에 여기까지 땅값이 들먹거리는 북새통을 치렀고 그 와중에서 자식들이 모두 저 푼 수로 커 버렸다는 원망도 많은 게 강 노인이었다. 씨 뿌린 땅에 서 거두어들이는 수확이 아닌 담에야 어찌 땅 팔아서 그 돈으로 쌀 사고 채소 사며 살 수 있을 것인가. 농사꾼 주제로는 평생 만져 볼 엄두도 못 내는 큰돈이 굴러들어 왔어도 쉽게 생긴 내
력만큼 씀씀이도 허망하기 짝이 없었다. 그나마 이만큼이라도 마지막 땅 조각을 붙들고 있다는 위안이 강 노인에게는 큰 힘이 되었다.
- 양귀자, <마지막 땅> -
18. 학생이 ㉠을 <자료>와 같이 바꾸었을 때 드러나는 변화로 가장 적절한 것은?
＜자 료＞
나는 남편과의 입씨름에 지쳐 눈물을 흘리다가 화가 나서 용문이 방으로 건너와 버렸다. 그날 밤 오래도록 잠을 이루지 못하는 듯한 남편의 뒤척이는 소리가 들려와서 나도 심란했다.
자식 잘 키우는 것은 포기한 지 오래이면서도 해마다 씨를 뿌리고 수확을 거두는 것만큼은 포기하지 않는 남편에게 나는 마냥 서운했다.
① ‘마누라’가 서술자가 되어 앞으로 전개될 사건을 예측하고 있다.
② ‘마누라’가 서술자가 되어 자신의 심리를 구체적으로 드러내고 있다.
③ ‘마누라’가 서술자가 되어 ‘강 노인’의 심리를 자세하게 드러 내고 있다.
④ ‘강 노인’이 서술자가 되어 사건을 주도적으로 이끌고 있다.
⑤ ‘강 노인’이 서술자가 되어 자신의 행동에 대한 이유를 명확 하게 드러내고 있다.
19. <자료>를 참고하여 윗글을 감상한 것으로 가장 적절한 것은?
＜자 료＞
1980년대는 산업화와 도시화로 인해 급격한 변화를 겪은 시기이다. 이 작품은 이러한 시기에 도시 개발 과정에서 땅에 대한 서로 다른 생각을 가진 사람들의 이야기를 다루고 있다.
땅을 경제적 이익을 얻기 위한 수단으로 생각하는 사람도 있 었지만, 땅 그 자체를 소중히 여겨 이를 지키고자 하는 사람도 있었다.
① 강 노인의 모습에서 도시 개발에 대한 당시 사람들의 긍정적 인 인식을 엿볼 수 있다.
② 반상회에서 며느리가 했다는 말을 통해 도시 개발에 반대한 사람들의 모습을 알 수 있다.
③ 연탄재 폭격을 통해 도시 개발 과정에서 있었던 당시 사람들 사이의 생각 차이를 알 수 있다.
④ 김 씨를 통해 도시화 과정에서 남의 일에 무관심하게 변한 당시 사람들의 모습을 알 수 있다.
⑤ 마누라의 말에서 개인의 삶을 소홀히 여기는 산업화 시대에 대한 부정적인 인식을 엿볼 수 있다.
20. <자료>의 ㉠에 해당하는 단어로 적절하지 않은 것은?
＜자 료＞
새말은 새로 생겨난 개념이나 사물을 표현하기 위해 생긴 말로, ㉠ 둘 이상의 어근이 결합되어 만들어지는 경우가 있다.
예를 들어 글자의 모양을 뜻하는 ‘글꼴’은 ‘글’, ‘꼴’이라는 실질적 의미를 가진 어근끼리 결합된 것이다.
① 쌀빵 ② 새내기 ③ 새싹채소
④ 반려동물 ⑤ 총알배송
21. <자료>를 바탕으로 글쓰기를 계획한 내용으로 적절하지 않은 것은?
＜자 료＞
목적 학생들이 자주 이용할 수 있도록 학교 도서관에 대해 안내한다.
주제 우리 학교 도서관을 효과적으로 이용하는 방법 예상 독자 학교 시설에 대해 잘 모르는 신입생들
활용 자료 사진, 도표, 건물 배치도 등
① 목적을 고려해서 정보를 전달하는 글로 써야겠어.
② 목적을 고려해서 도서관 이용 방법을 한눈에 보여 줄 수 있는 도표를 넣어야겠어.
③ 주제를 고려해서 대출 가능 권수, 반납일 등 도서 대출 방법에 대한 내용을 써야겠어.
④ 주제를 고려해서 학생들이 자주 이용하는 학교의 여러 가지 시설 사진을 넣어야겠어.
⑤ 예상 독자를 고려해서 우리 학교 도서관의 위치를 알려 주는 건물 배치도를 넣어야겠어.
[22～23] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오.
1990년대에 지방 자치제가 본격적으로 시행된 이후 현재 전국 적으로 1,000여 개 이상의 지역 축제가 열리고 있다. 지역 축제 는 지역 주민의 단합에 이바지하고 지역 경제를 활성화시키는 역할을 한다. 그러나 각 지역의 축제들이 주로 대중 공연을 하 거나 기념품 및 먹거리를 판매하는 방식으로 유사하게 진행되다 보니 지역 축제는 본래의 긍정적인 역할을 다하지 못하고 있다.
이에 따라 유사한 방식의 지역 축제가 확산되는 것에 대한 우려와 함께 지역 축제 내실화의 필요성이 제기되고 있다. 지금부터 지역 축제를 내실화하기 위한 방안을 살펴보자.
지역 축제를 내실화할 수 있는 첫째 방안은 그 지역만의 개성을 담는 것이다. 성공적이라고 평가받고 있는 지역 축제들의 사례를 살펴보자. ㉠ ‘안동민속축제’와 ‘강릉단오제’는 각 지역의 전통문화인 안동 탈놀이와 강릉 단오굿을 활용하였다. 부산의 ‘조선통신사 축제’도 조선 통신사의 무사 항해를 기원하는 해신제를 재현하는 등 그 지역의 전통문화를 활용하였다. 그러므로 성공적인 지역 축제 들은 전통문화를 활용하였음을 알 수 있다. 이외에도 그 지역의 특산물과 생태 환경 등 지역적 특성을 활용한 축제를 개발해서 성공한 사례도 많다. 이렇게 그 지역만의 개성을 담아 다른 지역과 차별화한다면 지역의 자긍심 고취와 관광객 유치라는 두 마리 토끼를 모두 잡을 수 있을 것이다.
내실화의 둘째 방안은 지역 축제의 효율적 운영이다. 축제에 지원되는 정부의 예산은 한정되어 있는데, 지역 축제의 수가 많아 지면서 몇몇 지방 자치 단체들은 축제 예산 확보에 어려움을 겪고 있다. 지역만의 개성을 담아 지역 축제를 차별화할 수 있는 좋은 아이디어가 있어도 예산이 부족하면 내실 있게 운영하는 데 한계가 있다. 이를 해결할 수 있는 방법은 주제가 유사한 축제를 통합 하는 것이다. 부여와 공주는 ‘백제 문화’라는 주제로 각각 진행 했던 지역 축제를 ‘세계대백제전’이라는 하나의 축제로 통합하였다.
그 결과 예산을 효율적으로 사용하면서도 축제의 내용은 더욱 풍성해져 관광객들로부터 좋은 반응을 얻고 있다.
지역 축제를 내실화하기 위해서는 무엇보다 내용 측면에서 지역의 개성을 담아 다른 지역 축제와 차별화하는 것이 중요하다.
그리고 이에 더해 운영 측면에서도 지방 자치 단체들이 서로 협력하여 예산을 효율적으로 활용하는 것이 필요하다. 이러한 노력을 지속적으로 해 나간다면 지역 축제는 지역 주민의 단합과 지역 경제 활성화라는 본래의 역할을 회복할 수 있게 될 것이다.
22. ㉠의 논증 방식에 대한 설명으로 가장 적절한 것은?
① 일반적인 원리로부터 특수한 사실을 입증하고 있다.
② 보편적 법칙을 전제로 개별적 현상을 판단하고 있다.
③ 대립되는 특성을 근거로 새로운 인식을 전개하고 있다.
④ 두 대상의 유사성을 근거로 다른 속성을 추리하고 있다.
⑤ 개별적 사례들을 바탕으로 일반적 결론을 이끌어 내고 있다.
23. <자료>는 윗글의 중심 내용을 요약한 것이다. ⓐ～ⓔ 중 적절하지 않은 것은?
＜자 료＞
ⓐ 유사한 방식의 지역 축제가 확산되고 있으므로 지역 축 제를 내실화하는 것이 필요하다. 이를 위해서는 ⓑ 그 지역만 의 개성을 담아 지역 축제를 다른 지역과 차별화해야 한다.
그리고 ⓒ 축제에 지원되는 예산은 한정되어 있으므로 지역 축제 예산을 효율적으로 사용해야 한다. 이를 위해 ⓓ 주제와 상관없이 여러 지역 축제들을 하나로 통합할 수 있다. ⓔ 지역 축제를 내실화하면 지역 축제의 긍정적 역할을 회복할 수 있게 될 것이다.
① ⓐ ② ⓑ ③ ⓒ ④ ⓓ ⑤ ⓔ
[24～26] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오.
(가) 극지방은 적극적으로 개발되어야 한다. 남극이나 북극과 같은 극지방은 경제적으로 매우 높은 가치를 지니고 있기 때문 이다. 먼저 극지방에는 수많은 에너지 자원과 수산 자원 등이 있다. 북극 지방에는 전 세계 석유 매장량(천연가스 포함)의 25% 정도가 매장되어 있으며, 남극에도 많은 양의 에너지 자원과 광물 자원이 있는 것으로 알려져 있다. 이뿐만이 아니다. 전 세계 어획이 북극해와 그 부속해 지역에서 상당 부분 이루어질 정도로 극지방에는 풍부한 수산 자원이 있다.
북극을 지나는 뱃길을 개발함으로써 얻는 효과도 매우 크다.
북극 지역의 빙하가 점차 녹으면서 북극해를 지나는 새로운 뱃길이 열리고 있는데, 이 길을 이용하면 동아시아에서 유럽으로 가는 시간이 훨씬 줄어들게 된다. 즉 기존의 인도양 항로를 이용할 때보다 열흘 정도가 단축되는데, 이는 운송 시간뿐만 아니라 비용의 획기적 감소를 가져온다. 극지방을 개발하면 이 길을 통해 여러 가지 경제적 혜택을 얻을 수 있다.
(나) 인류가 번성하기 시작하면서, 우리는 얼마나 많은 파괴를 일삼아 왔을까? 우리가 극지방을 개발하지 않고 보존해야 하는 이유는 이런 질문에서 시작한다. 모든 개발은 결국 파괴와 훼손을 전제하기 때문에 극지방을 개발하는 과정은 필연적으로 환경 파괴로 이어질 수밖에 없다. 석유를 채굴하는 과정에서 땅속에 묻혀 있던 엄청난 양의 이산화탄소와 메탄가스가 공기 중으로 바로 배출되는 일이 일어날 수 있는데, 이는 온실 효과를 가속화 시킬 것이다. ㉠ 또한 예기치 못한 사고로 환경이 오염될 수도 있다.
2018년 극지연구소에서는 북극해의 얼음이 30년 전에 비해 25%밖에 남지 않았다고 밝혔다. 극지방을 개발하게 되면 빙하는 더 줄어들 것이다. 그렇게 되면 그린피스 캠페인 속의 북극곰 처럼 생존의 위협 속에 있는 극지방 생물들은 더욱 큰 어려움을 당하게 된다. 남극 생태계에서 중요한 비중을 차지하는 크릴 새우의 수도 얼음의 감소와 같은 환경 변화로 인해 수십 년 전에 비해 큰 폭으로 줄었다. 이와 같은 극지방의 생태계 파괴는 극지방만의 문제로 끝나지 않을 것이다.
24. (가)와 (나)를 비교한 내용으로 가장 적절한 것은?
① (가)는 감성적 측면에서, (나)는 이성적 측면에서 바라보고 있다.
② (가)는 자연적 측면에서, (나)는 기술적 측면에서 바라보고 있다.
③ (가)는 개인적 차원에서, (나)는 사회적 차원에서 바라보고 있다.
④ (가)는 경제적 관점에서, (나)는 환경적 관점에서 바라보고 있다.
⑤ (가)는 절대적 관점에서, (나)는 상대적 관점에서 바라보고 있다.
25. ㉠을 뒷받침할 수 있는 근거로 가장 적절한 것은?
① 현재 남극의 빙하는 1990년대 중반에 비해 4배나 빠른 속도로 녹고 있다.
② 극지방 개발을 둘러싸고 여러 국가들 간의 영유권 분쟁이 벌어 지고 있다.
③ 북극 지역에서 발견된 석유와 천연가스의 경제적 가치는 약 172조 달러에 이른다.
④ 북극은 철, 석탄, 니켈, 아연, 금과 같은 다양한 광물 자원을 대량으로 보유하고 있다.
⑤ 혹독한 기후를 견디지 못한 송유관에서 석유가 새어 나와 토양을 오염시키는 일이 자주 발생한다.
26. <자료>는 인터넷 게시판에 학생이 작성한 글과 댓글이다.
‘쓰기 윤리’의 관점에서 ⓐ～ⓔ를 평가한 내용으로 적절하지 않은 것은?
＜자 료＞
① ⓐ : 자신의 주장을 강조하기 위해서 사실을 과장하고 있다.
② ⓑ : 근거 자료의 정확한 출처를 밝히지 않고 있다.
③ ⓒ : 글을 가져가는 것에 대해 작성자의 허락을 구하고 있다.
④ ⓓ : 상대를 존중하며 잘못된 점을 지적하고 있다.
⑤ ⓔ : 확인되지 않은 정보를, 근거를 제시하지 않고 사실인 것 처럼 말하고 있다.
[27～28, 서답형 6] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오.
누구나 한 번쯤 구두한테 당해 본 경험이 있을 것이다. 새 구 두가 버릇도 없이 새 주인의 발뒤꿈치를 함부로 물어뜯던 기억 말이다. 그러면 물집이 생겨도 아픈 기색 없이 신고 다녀야 한 다. 물집이 터져 아문 뒤에 굳은살이 박힐 때까지는 참아야 한 다. 새 구두를 신었을 때, 사람들은 그런 고통을 감내하면서 스 스로 구두를 길들인다고 생각한다. 하지만 미안하게도 그것은 착각일 뿐이다. 가만히 따져 보자. 사람이 구두를 길들이는 게 아니다. 구두가 사람을, 사람의 발을 길들이는 것이다.
발과 구두가 불편하게 지내다가 그 어색한 관계를 완전히 청산 하는 시기는 아주 모호하다. 그것은 슬며시 이루어진다. 서로가 서로에게 ‘슬며시 스며드는 것’, 그것을 우리는 새로운 ‘관계를 맺는 것’이라고 말할 수 있을 것이다.
오래전에 한번은 음식점에 갔다가 구두를 바꿔 신은 적이 있 었다. 뒤엉킨 신발들 속에서 누군가 내 구두를 먼저 꿰어 신고 자리를 떠 버린 것이었다. 분명히 내 구두가 있어야 할 자리에는 그 ‘누군가’의 구두만이 오도카니 나를 기다리고 있었다. 나는 억울하고 슬픈 생각이 들었다. 그 못된 ‘누군가’를 향해 욕을 퍼붓지 않을 수 없었다. 제 신발 하나 못 찾아 신는 놈, 어디 나타나기만 해 봐라, 하고 나는 마구 툴툴거렸다.
하지만 점잖은 체면에 맨발로 걸어 다닐 수도 없는 일이었다.
나는 울며 겨자 먹는 기분으로 낯선 구두를 신어 보았다. 디자인과 크기는 내 구두와 엇비슷했지만, 낯선 구두를 신었을 때의 어색 함이 내 발을 휘감아 왔다. 내 발은 낯선 구두에게 스며드는 것을 꺼렸고, 낯선 구두도 내 발보다는 이전 주인의 발을 그리워하는 모양이었다. 그 불화가 지속되는 동안 나는 내내 그 ‘누군가’를 원망했다.
그러다가 언제부터인가 그 ‘누군가’를 향한 원망이 내 머릿속 에서 말끔히 사라져 버린 것이었다. 바로 내 발과 낯선 구두가 나도 모르게 서로에게 스며들었던 것이다! 아마 사람이 사람을 사랑하는 일도 그러하리라. ㉠ 서로에게 슬며시 스며드는 것, 스며들어서는 그이의 숨결이 되는 것!
구두가 내 몸의 일부라는 생각이 들 때가 있다. 내 몸의 밑바닥인 발바닥보다 더 밑바닥을 차지하고 있는 몸이 구 두다. 발가락 사이의 질척한 땀과 고약한 고린내를 껴안고 구두는 내가 걸어 다니는 길은 어디라도 따라간다. 아니, 나하고 함께 간다. 동고동락이다. 내가 기쁘면 구두가 먼저 땅을 박차고 공중으로 껑충 뛰어오르고, 내가 아파 누우면 구두가 미리 알아채고 현관에서 숨죽인 채 나를 기다린다.
내가 늙어 가는 만큼 구두도 늙어 간다. 그래서 스스로를 망가 뜨리면서 늙어 가는 내 구두를 나는 미워할 수 없다. 구두를 신고 길을 걸을 때, 왜 그가 따각따각거리는 소리를 내겠는가? 그것은 우리가 걸어갈 길이 아무 이상이 없다고, 마음 놓고 발걸음을 떼도 된다고 구두가 친절하게 안내하는 소리다. 그 소리를 가만히 들으며 나는 또 내 구두를 사랑할 수밖에 없다.
- 안도현, <나와 구두의 관계> -
27. 윗글에 드러난 글쓴이의 경험으로 가장 적절한 것은?
① ‘나’는 새 구두 때문에 물집이 잡혀 구두를 버렸다.
② ‘나’는 음식점에서 다른 사람의 구두를 신게 되었다.
③ ‘나’는 낯선 구두를 신고 처음부터 편안함을 느꼈다.
④ ‘나’는 슬픈 생각이 들면 헌 구두를 버리고 새 구두를 산다.
⑤ ‘나’는 구두의 따각거리는 소리가 싫어 소리가 나지 않게 조심한다.
28. ㉠에 대한 해석으로 가장 적절한 것은?
① 서로에게 익숙해지는 것
② 서로에게 고통을 주는 것
③ 서로의 소중함을 알지 못하는 것
④ 서로를 불편해하며 어색해하는 것
⑤ 서로의 작은 친절에도 감격하는 것
【서답형 6】<자료>는 윗글을 읽고 학생이 쓴 감상문의 일부이다.
ⓐ에 들어갈 말을 <조건>에 맞게 쓰시오.
＜자 료＞
이 글에서는 무생물을 생물처럼, 감정이 없는 것을 감정이 있는 것처럼 표현한 활유법을 주로 사용하였다. 예를 들어
‘나’가 아파 누워서 구두를 신지 못하고 있을 때, 구두가 현관 앞에 놓여 있는 것을 ( ⓐ )(이)라고 표현한 부분이다.
＜조 건＞
1. 활유법이 사용된 부분을 [A]에서 찾아 쓸 것.
2. 문맥에 맞게 한 문장으로 쓸 것.
ⓐ : [A]
