로마 문화의 의의

(1)

(2)

로마 문화의 특징

1) 절충적 성격: 선행 문화를 흡수하여 종합 2) 실용적 성격: 실제성

3) 교량적 성격: 문화 전달의 매개 역할

로마 문화의 의의

지중해 세계를 통합하여 그리스의 독창적 문화를 중개하고 전파하여 세계 문화화

Cf. 그리스 문화와 비교

(3)

토목, 건축의 발전

1) 광대한 제국의 효율적 통치를 위한 기반 2) 도로, 다리, 상하수도 등

3) 공공건물: 신전, 개선문, 경기장, 목욕탕 등

조각과 회화

상대적으로 발전하지 못함.

(4)

특징

소피스트 – 헬레니즘으로 이어지는 경향

로마의 스토아 철학

1) 키케로, 세네카, 마르쿠스

^{아울렐리우스}

2) 개인의 의무감 및 정신적 평화 2) 개인의 의무감 및 정신적 평화

3) 자연법 사상: 우주를 지배하는 항구불변의 법

신플라톤주의

1) 3세기의 시대 상황. 플로티누스 등 2) 정신계의 우월성 강조

3)인간과 최고 존재의 합일

(5)

자연과학의 발전

대표적인 학자

1) 의학: 갈레누스

2) 백과사전류의 등장: 플리니우스

3) 지리학: 스트라보

(6)

라틴문학의 특징

1) 초기: 그리스 문학에 대한 모방 2) 장중하고 웅대한 형식

3) 그리스 문학의 번역 및 전달

라틴문학의 발전 과정

1) 형성기: B.C. 300 ~ B.C. 100

2) 전성기(금의 시대): B.C. 100 ~ A.D. 14 - 키케로 시대

- 아우구스투스 시대

3) 쇠퇴기(은의 시대): 14 ~ 138

(7)

금의 시대

1) 키케로 시대: 키케로, 카이사르, 카툴루스, 루크레티우스 2) 아우구스투스 시대: 베르길리우스, 호라티우스, 오비디우스

은의 시대:

^{세네카, 유베날리스}

역사학의 발전

1) 폴리비우스: <로마발전사>

2) 리비우스: <로마사>

3) 타키투스: <게르마니아>, <연대기>

4) 플루타르코스: <영웅전>

(8)

cf. “ 로마는 세계를 세 번 정복했다.”

법의 발전

불문법 시민법 만민법

로마의 법사상

1) 자연법 사상: 우주를 지배하는 보편적 법칙

cf. 키케로: “참다운 법은 자연과 일치하는 올바른 이성이며, cf. 키케로: “참다운 법은 자연과 일치하는 올바른 이성이며, 만인에게 퍼져있는 일정하고 영원한 법이다.”

2) 자연법의 특징 - 항구불변성 - 원천성

- 우월성 - 이성중심