강좌제목: 옛이야기의 세계 담당교수: 최원오
강좌연도: 2012년도 1학기
수강대상: 광주교육대학교 1학년
강의구성: 옛이야기를 이해하기 위한 배경 및 옛이야기의 특 징을 파악함으로써 초등 국어교과서에 수록되어 있 는 옛이야기를 적합하게 교육할 수 있는 자질을 함 양할 수 있도록 구성함
강의방법: 교수 강의+ 퀴즈
강의교재: 프린트물
옛이야기의 세계 2주차
강의내용:
옛이야기의 일반적 특성, 분류, 전승과 변이
강의목표:
1. 옛이야기의 일반적 특성(문학일반론, 구비문학론)을 이해할 수 있다.
2. 옛이야기의 분류에 대해 이해할 수 있다.
3. 옛이야기의 전승과 변이를 이해할 수 있다.
옛이야기의 일반적 특성
0. 이야기의 정의
1) 광의 개념과 협의 개념
광의 개념: 설화, 서사시, 소설, 극까지를 포괄하는 서사 전반을 지칭 협의 개념: 구비(口碑) 서사(敍事) 산문(散文) 문학(文學)
2) 구비문학에서의 이야기: 협의 개념에 해당함
-이야기는 구비문학에서 학술적으로 다루는 대상으로, 구전설화라고 지칭하는 것이 일반적임 -이야기는 설화(說話), 고담(古談), 민담(民譚), 민화(民話) 등 많은 학술명칭이 있다.
<용어 정리>
* 구비: 문자로 창작된 기록문학이 아니고 말로 이루어져 전승된다는 것
* 서사/산문: 노래로 불리는 시가문학과 달리 율격이나 기타 음악성과 관련 없는 말로 이루어 졌다는 것
* 문학: 예술적 가치가 있는 언어라는 의미와 허구로 지어진 언어구조물이란 것
옛이야기의 일반적 특성
1. 문학일반론에서의 옛이야기의 일반적 특성: 1)구비문학적 특성
구비문학과 기록문학의 대비를 통한 설명
구비문학 기록문학(창작문학) 1.말로 이루어짐 문자로 이루어짐 2.구연됨(방송) 기록됨(인쇄 출판) 3.전승됨(유동성) 서책으로 보존 (고착성) 4.단순함 복잡함
5.전승 집단의 단체성(보편성) 작가의 개인적 배경(특수성) 6.대중성 통속성 작가의 개인적 감수성(개성) 7.민족적(언어공동체) 작가의 개성
1. 문학일반론에서의 옛이야기의 일반적 특성: 2)서사문학적 특성
옛이야기의 일반적 특성
<문학갈래론을 통한 설명>
서정 → 정적 대상(정서 관념 풍경) 을 표현 서사 → 동적대상(인물 대화 사건)을 전달/표현 교술 → 정적 대상(정서 관념 풍경) 을 전달 극 → 동적대상(인물 대화 사건)을 표현
.
정적 대상
(지식, 관념, 정서, 풍경)
│
교술(수필)│ 서정(시)
전달 ━━━━━│━━━━━ 표현 서사(소설)│ 극(희곡)
│
동적 대상 (인물, 사건, 대화)
1. 문학일반론에서의 옛이야기의 일반적 특성: 3)산문이라는 특성
옛이야기의 일반적 특성
구연 시 음악성에 구속 받지 않는다는 것
* 운문신화는 설화에서 제외되어야 하는가?
1. 문학일반론에서의 옛이야기의 일반적 특성: 4)문학이라는 특성
옛이야기의 일반적 특성
문학은 허구성, 흥미성(문학성)을 근간으로 함
이야기 흥미의 구성요소
경쟁 투쟁의 사연; 승부담 이기고 지기 이성간의 사랑 사연; 애정담 사랑이야기 잘되고 못되는 사연; 치부담, 출세담 알고 모르는 사연; 지략담
이해(체험 지식) 화자의 적절한 설명이 더해지면서 문학이 형성됨
2. 구비문학론에서의 옛이야기의 일반적 특성
옛이야기의 일반적 특성
전반적 특징
①꾸며낸 이야기
②말로 구전됨(이야기의 구조에 힘입어 구전이 가능해짐)
③산문성
④구연 기회에는 대체로 제한이 없음
⑤화자와 청자의 관계에서 화자가 청자를 대면해서 청자의 반응을 의식하면서 구연됨
⑥문자로 기재될 수 있는 기회를 가장 흔히 가짐
⑦설화를 정착시켜 기록문학적 복잡성을 가미하면 소설이 됨
1) 옛이야기(설화) 3분법: 신화, 전설, 민담
옛이야기의 분류
신화 전설 민담
전승자의 태도 신성성, 진실성 진실성 흥미성
작중시간 태초(초시간적) 구체적/역사적 시간 과거(옛날; 막연) 작중장소 신성공간(예:성산) 현실적/지리적 공간 어느 한 곳
증거물 보편적 실체 구체적 사물 흥미를 위해 첨부됨
주인공 신으로 좌정 유능한 인물 보통 사람(일상적 인간)
행위 신이 지닌 능력 인간과 인간, 운명 개척적
발휘 인간과 사물
사이에서 일어나는
예기치 않던 관계(왜소)
결말 과업성취 후 승천 죽음 행복
전승 범위 국가,민족 증거물 인지범위 제한 없음(전세계적) 미학적 성격 숭고, 우아 비극(비장) 해학(골계)
2) 옛이야기(설화) 2분법
옛이야기의 분류
내용의 진실성을 기준으로
①진실한 이야기②진실하지 않은 이야기
이야기 형식을 기준으로
①형식담(사건구성plot이 아니라 말하는 형식에 흥미를 두는 이야기)
②비형식담(형식에 초점을 두지 않은 이야기) 공연을 기준으로
①공연이야기(만담) ②비공연 이야기
2) 옛이야기(설화) 2분법: 형식담의 종류
옛이야기의 분류
①어희적 성격을 갖는 형식담: <옛날 옛적>, <꼬부랑할머니>
<옛날 옛적>: 옛날 옛적 고렛적 떠거머리 총각 적 제치 서방님 적 까비 되렌님 적
<꼬부랑할머니> : 꼬부랑 할므니가 꼬부랑 지팽이를 짚고 꼬부랑 질을 가다가 꼬부랑 나무에 올라 가스 꼬부랑 똥을 누니께 꼬부랑 가이가 와스 꼬부랑 똥을 믁으스 꼬부랑 할므니가 꼬부랑 지팽 이로 꼬부랑 가이를 때리니께 꼬부랑 가이는 꼬부랑 깽깽 꼬부랑 깽깽 하고 도망갔다.
②반복 형식담: <쥐의 도강>, <이야기 속의 이야기>
<쥐의 도강>: 중국에 말입니다. 그 느른 중국땅에 숭년이 들으 믁을 긋이 읎으지게 되니게 중국 땅 에 살든 쥐가 말입니다. 수수윽만 마리으 쥐가 믁을 긋을 찾으스 우리 조슨으로 건느오니라고 압록강을 근늡니다. 한 마리가 압록강에 땀봉 뛰으들으갑니다. 또 한 마리가 아롭강에 땀븡 뛰 으 들으갑니다. … (이하 계속 반복)
<이야기 속의 이야기>: 옛날 어느 산 속에 도둑 열두 명이 모닥불을 피워놓고 둘러 앉아 있었다. 그 중 한 도둑이 일어나서 우리 심심한데 옛날이야기나 하자고 하였다. 그리고 그 도둑이 이야기를 시작하였다. 옛날 어느 산 속에서 도둑 열두 명이 모닥불을 피워놓고 둘러앉아 있었다. 그 중 한 도둑이 일어나서 우리 심심한데 이야기나 하자고 하였다.… (이하 계속 반복)
2) 옛이야기(설화) 2분법: 형식담의 종류
옛이야기의 분류
③회귀적 형식담: <두더지 혼인>
④모방 형식담: <도깨비 방망이>
⑤누적 형식담: <세끼서발>
새끼 서발동이와 바꿈쌀 한말딸의 시신을 대신 묻어주겠다고 함부잣집 딸이 우물에 물을 길러 왔다가 시신을 보고 작대기로 쳐서 우물에 빠트림남의 색시를 우물에 빠뜨렸다고 떼를 쓰자 부잣집에서 딸을 줌장사꾼과 수수께끼 내기를 함새끼 서발, 동이 하나, 쌀 한 말, 죽은 처녀와 살아 있는 처녀가 무엇이냐고 물음
3) 단위담에 따른 분류
옛이야기의 분류
*단위담: 주체가 어떤 목적을 가지고 움직여서 그 목적을 달성하는 데 성공하 거나 실패하여 이야기로서 완결된 의미를 담아내는 것.
예)<우렁각시>: 결연담 +분리담+ 재결합담의 구조
• 결연담: 총각이 우렁각시와 결혼하는 사연
• 분리담: 우렁각시를 원님에게 빼앗기는 사연
• 재결합담: 총각이 우렁각시를 되찾거나 되찾는데 실패하는 사연
3) 단위담에 따른 분류
옛이야기의 분류
예) <아지담(兒智譚)>류의 설화: 문제(요구)+답(문제해결)의 구조
①중국에서 구궁주에 실끈을 꿰어내라고 한다(문제제기)
②아이가 지혜를 내어 꿀물을 구슬 구멍에 넣고 개미허리에 실을 매어 개미가 구멍을 통과하게 하여 끈을 꿰어낸다.(문제해결)
①원님이 이방에게 겨울에 딸기를 따오라고 한다.(문제제기)
②이방의 아들이 원님에게 산에서 아버지가 뱀에 물렸다고 한다.
③원님이 겨울에 뱀이 어디 있느냐고 한다.
④아이가 겨울에 딸기가 어디 있느냐고 한다.(문제해결)
3) 단위담에 따른 분류: 단위담의 요소, 범인을 주제로 한 서사유형
옛이야기의 분류
1.주체; 초인, 범인(보통사람), 치인(바보)
2.움직임의 목표(의도); 생계, 종족보존, 안전, 놀이 3.수단; 정신, 육체
4.결말; 성공, 실패
01.범인이 생계를 위하여 꾀를 내어 성공했다 . 02.범인이 생계를 위하여 꾀를 부렸는데 실패했다.
03.범인이 생계를 위하여 힘을 써서 구하였다.
04.범인이 생계를 위하여 힘을 썼으나 얻지 못하였다.
05.범인이 결혼을 하려고 꾀를 내어 결혼을 하였다.
06.범인이 결혼을 하려고 꾀를 부렸으나 실패하였다 07.범인이 결혼을 하려고 힘을 써서 성공하였다 08.범인이 결혼을 하려고 힘을 썼으나 실패하였다.
09.범인이 위험을 피하려고 꾀를 내어 성공했다.
10.범인이 위험을 피하려고 꾀를 내었으나 실패하였다.
11.범인이 위험을 피하려고 힘을 사용하여 성공하였다.
12.범인이 위험을 피하려고 힘을 썼으나 실패하였다.
13.범인이 놀거리를 만들려고 꾀를 내어 성공했다.
14.범인이 놀거리를 만들려고. 꾀를 내었으나 실패하였다..
15.범인이 놀거리를 만들려고 힘을 써서 성공했다.
16.범인이 놀거리를 만들려고 힘을 썼으나 실패했다.
(참조: 서대석, 『이야기의 의미와 해석』, 세창출판사, 2011, 57면.)
옛이야기의 전승과 변이
1)옛이야기의 기원
①체험에서 나온 이야기; 극한의 체험 ,역사적 사건
②상상에서 나온 이야기; 꿈 이야기, 지어낸 이야기
2) 옛이야기의 흥미
①화리(話理)를 갖추고 있어야 할 것;
사리(事理), 도리(道理), 정리(情理), 사회 정의, 윤리에 부합할 것.
②이해가 되어야 할 것
③승부나 성패 등 곡절이 있어야 할 것
옛이야기의 전승과 변이
3) 옛이야기의 전승과정
T1
1. 갑(구연)--->을(기억) T2
2. 을(구연)--->병(기억) T3
3. 병(구연)--->정(기억) T4
4. 정(구연)--->무(기억)
| Tn
N. (구연)--->채록자(정리 기록)
* 갑, 을, 병, 정 등은 전승자 또는 운반자(Bearers)
* T--- 유형(Type)
* T1, T2, T3, T4 TN-->각편들(Versions)
옛이야기의 전승과 변이
4) 옛이야기의 변이 요인
①구연자의 성격, 관심, 상태
②청자의 성격(성별, 나이, 가치관 기타)
③전승집단의 성격(환경, 산업, 문화)
④기억과 재생(망각, 보충)
옛이야기의 일반적 특성, 분류, 전승과 변이
참고문헌
장덕순․조동일․서대석․조희웅, 『한글개정판 구비문학개설』, 일조각, 2006.
서대석, 『이야기의 의미와 해석』, 세창출판사, 2011.
옛이야기의 일반적 특성, 분류, 전승과 변이
내용정리 및 퀴즈
