ⅲ. 통일과 민족 공동체 윤리

통일과 민족 공동체 윤리

.

Ⅲ

민족의 삶과 통일의 필요성

1.

북한 주민과 민족애

2.

바람직한 통일의 모습

3.

통일과 민족 공동체 윤리

.

Ⅲ

민족의 삶과 통일의 필요성

민족 공동체와 남북 분단의 배경

1.

(1)

민족 공동체 의미 ① 일정한 - 지역에서 언어․ 문화 ․ 역사 등을 공유하는 바탕 위에 민족의식으로 공고하게 결합된 공동체 남북 분단의 현실 ② 우리 민족은 오랜 역사와 고유한 전통 문화를 지닌 자랑스러운 한민족 공동체임. ㉠ 분단의 전개 과정 ㉡ 년 일제에게 나라를 빼앗기고 모진 고난과 시련을 겪게 되었음 1910 . • 년 광복을 맞이하였지만 주변 강대국들에 의해 북위 도선을 경계로 분할 점령 1945 38 • 년 남북에 각각의 정부가 들어서면서 남북으로 분단 1948 • 년 월 일 북한의 침략에 의한 전쟁으로 분단이 고착화됨 1950 6 25 . • 남북 분단의 국내적 국제적 배경 ③ _․ 국제적 배경 냉전 체제의 국제적 환경 ↓ 남북 분단 ↑ 국내적 배경 민족 내부의 응집력, 민족적 역량 부족 국내적 배경 민족 내부의 응집력과 통일 역량의 부족 * : 독립운동 과정에서의 분열 * 지역적으로 흩어진 항일 투쟁 : 한반도 내 중국 소련 미국 등, , , ㉠ ㉡ 민족주의자와 공산주의자 간의 이념 갈등, 상호 적대적 태도 → 민족 내부 응집력 약화 광복 이후 민족 내부의 분열 * ㉠ 모스크바 삼국 외상 회의에서 결정된 신탁 통치안을 놓고 좌우 대립 심화 통일 국가 정부 수립에 대한 견해 차이 ㉡ 통일 정부 수립의 목표 달성 실패 ㉢ 남북 별도의 정부 수립 (1948 )년 분단의 고착화 → →

* 신탁통치 (信託統治 :) 국제 연합의 신탁을 받은 국가가 일정한 지역에 대해 국제연합의 감독하에 통치를 행하는 제도. ▶ * 모스크바 삼국 외상 회의 : ▶ 미국 영국 소련, , 의 외무장관이 소련의 수도 모스크바에서 만나 가진 회의 남북 분단의 국제적 배경 : 냉전체제에서 비롯된 국제환경 영향 ④ 냉전체제 * : 제 2차 세계 대전 후 미국과 소련을 중심으로 전개된 전 세계적 이념 갈등과 대결 ▶ 상태 한반도의 지정학적 의미 한반도에 영향을 미친 세력들 * ▶ • 대륙 세력 : 소련 중국, 등 사회주의 국가 → 북한 • 해양 세력 : 미국 일본, 등 자유 민주주의 국가 → 남한 한반도는 대륙 세력( • 소련으로 대표됨 과 해양 세력) (미국으로 대표됨 의 각축장이 됨) 결국은 어부의 이익 * : 어부지리 (漁父之利) ▶ 황새와 조개가 서로 다투고 있을 때 어부가 두 마리를 모두 잡음 이익 봄( ) 남북한의 분단 상황에서 주변 강대국들이 이익 봄 . → ㅠ ㅠ 제 차 세계 대전 전후 처리 과정 한반도 독립 관련 주요 회담 * 2 , ㉠ 카이로 회담 (1943 ) :년 적당한 시기에 한반도 독립 허용 ㉡ 포츠담 회담 (1945 ) :년 카이로 회담 결정 (한반도 독립 재확인) 의의 : 우리나라의 독립 결정 ㉢ 우리 민족의 의사 미반영 강대국의 이해 반영이라는 한계를 지님, → 독립과 분단의 과정 ⑤ 원폭 투하와 일본의 무조건 항복 (1945. 8. 15) ㉠ 미국 소련군의 한반도 진주 결정, : ㉡ 일본군 무장 해제의 명분 미소에 의한 38선 획정 (1945. 9. 2.)과 미소 군정 (1945~1948) ㉢ 모스크바 삼국 외상 회의 (1945. 12) ㉣ 신탁 통치안에 대한 민족 내의 찬반 대립 : 좌익은 ㉤ 찬성, 우익은 반대 미소 공동 위원회(1946~1947) 결렬 ㉥ → 한반도의 임시정부 수립 위해 미국과 소련 측이 두 차례에 걸쳐 회담을 열었으나 결렬됨. 한반도 문제를 유엔(UN)에 상정 , ㉦ 남북 협상 ( 김구 김규식, ) 결렬 남한 단독 선거와 정부 수립 (1948. 8. 15, 대한민국) ㉧ 북한 정부 수립 선포 (1948. 9. 9, 조선민주주의 인민 공화국) ㉨

⑥ 38선 VS 휴전선 * 38선이란 미 소_․ 양국이 군사적인 목적으로 일시적인 편의를 위해 북위 38도선을 기준으로 한반도를 남과 북으로 나누었던 분할 점령 분계선이다. 광복 후 일본군의 무장해제 위해 그은 선 ▶ * 휴전선은 6 25․ 전쟁 후 설정된 군사분계선 < 참고 > 민족의 해방과 조국 분단의 과정 시기 사건 1937. 7. 7 1941. 12. 7 1943. 11. 23~27 1945. 7. 26 8. 6 8. 8 8. 9 8. 10 8. 15 9. 2 9. 7 9. 8 12. 16~25 1946. 2. 8 월 월 3 ~5 1947. 5. 2 1948. 4. 19~30 5. 10 7. 17 8. 15 9. 9 12. 12 1950. 6. 25~1953. 7. 27 중일 전쟁 발발 일본 중국 침략( , ) 태평양 전쟁 발발 일본 미국 하와이 기습( , ) 카이로 회담 미 영 중( , , ) - 한국 독립 결의 포츠담 회담 미 영 중( , , ) 히로시마 원폭 투하 소련 대일본 선전 포고, 나가사키 원폭 투하 소련군 북한 지역 진주, 일본의 무조건 항복과 우리의 광복 미소, 38선 획정 미 군정 발표 미군 남한 지역 진주, 모스크바 3국 외상 회의 신탁 통치 결의( ) 북조선 임시 인민 위원회 사실상의 정권( ) 차 미소 공동 위원회 1 차 미소 공동 위원회 정부 수립 논의 결렬 2 ( ) 남북 정치 연합 회의 김구 김규식 평양 방문( , ), 실패 남한 제헌 의회 총선거, 대한민국 헌법 공포 대한민국 정부 수립 북한, ‘조선 민주주의 인민 공화국 정부 수립’ 총회 대한민국 을 한반도의 유일한 합법 정부로 승인 UN , ‘ ’ 전쟁 6 ․ 25

통일과 민족 공동체 윤리

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Ⅲ

민족의 삶과 통일의 필요성

1.

남북 분단으로 인한 우리 민족의 아픔

(2)

휴전협정 회담( ) : ◆ 민족의 발전과 번영 저해 ① 첫째 분단은 남북한 사이의 군사적 대결, 과 갈등을 지속시킴. 둘째 분단은 남북한의 경제적 발전에 많은 제약을 가져옴, . 셋째 분단은 민족의 이질화를 심화시키고 있음, . 넷째 분단은 언제 전쟁이 발발할지 모르는 분단국가라는 멍에로 인해, 우리 민족의 국제적 위상을 약화시키고 국가 이미지를 부정적으로 만듦, . 다섯째 분단은 이산가족들에게 그리운 가족을 만나지 못하게 커다란 아픔을 주었음, . 여섯째 분단은 대륙과 해양으로 뻗어 나갈 통로가 단절되어 우리 민족이 세계로, 웅비할 기회를 잃게 됨. ( 아시아 횡단 철도 / 아시안 하이웨이 ) * 분단 비용 : 분단으로 인해 발생되는 비용 !! ( 소모적 비용 !! ) 남북한 사이의 대결과 갈등으로 발생하는 유 ․ 무형의 지출 비용을 말한다. 유형의 분단 비용에는 군사비 체제 유지비 외교 행정비용, , _․ 뿐만 아니라 분단으로 인한, 사람들의 고통 사회 전 영역의 발전에 장애가 생기는 것과 같은 무형의 비용이 있다, . * 통일 비용 : 소모적 성격의 분단 비용과는 달리 통일 한국의 미래를 위한 투자비용 예) 남북 간의 위기관리비용 북한 경제재건 비용 제도 통합비용 사회 보장 비용, , , 등 개인의 자유로운 삶에 많은 제약을 가함. • 군사적 대결로 인해 긴장이 고조됨으로써 평화를 위협 • 북한 주민의 자유를 억압하는 수단으로 군사적 대결을 이용 • 소모적인 군비 경쟁을 일으켜 남북 모두 많은 • 군사비를 지출하게 됨. 남한의 자본과 기술 + 북한의 자원과 노동력 결합하면 시너지 효과 • 년 월 일 유엔군 총사령관과 북한군 최고 사령관 및 중공 인민 지원군 사령원 사이에 - 1953 7 27 맺은 한국 군사 정전에 관한 협정 ( 천재 박 ) 전쟁을 종식시키기 위하여 북한군과 유엔군이 판문점에서 개최한 - 6․ 25 회담 ( 두산동아 )

통일과 민족 공동체 윤리

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Ⅲ

민족의 삶과 통일의 필요성

1.

우리 민족이 통일을 해야 하는 이유

(3)

통일의 의미는 무엇일까 * ? 통일관련 예상 내용 !! ① * 통일의 3원칙 ( 자주 , 평화 민주, ) 우리나라는 * 흡수통일을 지향하지 않음 !! 정치통일 경제적 통일보다 덜 민감한 부분부터 추진해야 한다 * / . !! 통일의 의미 ② ㉠ 통일이란 한마음이 되어 가는 과정 우리는 같은 • 핏줄 역사 문화 언어 민족의식, , , , 을 가진 하나의 공동체임. 진정한 통일은 남과 북이 마음을 합칠 때 가능한 일임. • ㉡ 통일을 한다는 것은 남북한이 새로운 민족 공동체를 이루어 나가는 것. 우리가 만들어 가야 할 새로운 민족 공동체는 다른 민족을 배척하는 닫힌 민족주의가 • 아니라 인류의 보편적 가치를 실현하는 ‘열린 민족주의’를 지향해야 함. • 열린 민족주의란 폐쇄적이고 배타적인 민족주의가 아니라 인류의 보편적 가치를, , 추구하는 동시에 한민족의 특수한 가치를 실현하는 민족주의를 의미함. 통일은 남북한의 ㉢ 정치 경제 사회, , ․ 문화 등 국가 체제의 통합을 통해 하나의 주권 국가를 만드는 것 통일은 • 정치적으로는 선진화된 자유 민주주의 체제를 확립하는 것이고, 경제적으로는 건전한 부의 분배를 통해 복지 국가를 실현하는 것임. 사회․ 문화적으로는 민족문화를 승화시키는 것임

통일이 필요한 이유는 무엇일까 * ? 통일의 필요성 ① 첫째, 통일은 역사적 정통성을 회복하기 위해 필요함. 분단은 민족 국가를 이루어 왔던 우리 민족의 역사적 정통성을 약화시켰음. • 둘째, 통일은 민족의 동질성을 회복하기 위해 필요함. • 이질화를 극복하고 우리 민족의 동질성을 회복하기 위해 남북통일은 꼭 필요함. 셋째, 통일은 민족의 경제적 발전과 번영을 위해 필요함. 통일을 이룬다면 우리 민족은 태평양 중국 시베리아 유럽으로 이어지는 세계 경제의, , , • 중심지 역할을 할 것임. 넷째, 통일은 전쟁의 공포에서 벗어나 평화를 정착시키기 위해 필요함. 다섯째, 통일은 남북으로 갈라진 이산가족의 고통을 해소하고 그들의 인간적인 삶을, 보장하기 위해 필요함 이런 이산가족의 아픔을 치유하는 것은. 인도주의적 차원에서 볼 때 가장 시급한 문제이다. * 인도주의 : 모든 인간은 인간이라는 점에서 동등한 자격을 갖추고 있다는 생각에서 인류의 공존을 꾀하고 복지를 실현시키려는 사상, 이외에도 자유 복지 인권, , 등 인류의 보편적 가치들을 고려할 때 반드시 통일이 되어야 함. 중학생으로서 통일을 위한 자세 ② 통일 실현 의지는 일상생활 속에서 구체적으로 나타나야 함 * . 북한 주민들을 이해하고 교류하려고 노력함, . • 북한 청소년에게 편지를 쓰는 등 일상 속의 작은 일부터 실천함. • 영화를 통해 본 남북한의 관계변화 ( 천재 박 ) ③ 간첩 잡는 똘이 장군 (1978년 제작 김청기 감독, ) ㉠ 남한 소년 똘이가 북한에서 온 간첩들을 용감하게 물리친다는 내용 ▶ 북한 지도자 : 돼지, 간첩들 : 늑대나 여우 , 북한 사람들 : 해골밖에 남지 않은 모습 ▶ 쉬리 (1998년 제작 강제규 감독, ) ㉡ 남한의 비밀 정보기관 요원과 남한에서 테러를 일으키려는 북한 공작원과의 숨막히는 갈 ▶ 등 다룸 북한은 여전히 험한 악당으로 그려지지만 사람의 모습으로 그려짐 ▶ 간첩 리철진 (1999년 , 장진 감독 ) ㉢ 남파된 간첩이 남한에서 겪는 좌충우돌을 코믹하게 그려낸 영화이다. ▶

공동경비구역 JSA (2000년 제작 박찬욱 감독, ) ㉣ 우연한 기회에 알게 된 남북의 병사들이 군사 분계선을 오가며 우정을 키워가는 이야기 ▶ 그러나 영화는 비극으로 끝난다. 북한 군인도 한 개인으로서 따뜻한 인간미가 있을 수 있음을 보여 주었다. ▶ 웰 컴 투 동막골 (2005년 제작 박광현 감독, ) ㉤ 전쟁 중이던 년 겨울 첩첩산중에 자리 잡은 동막골에 유엔군 병사와 북한군 6 25 1950 , ▶ ․ 국군이 모이게 되면서 벌어지는 긴장과 갈등 그리고 화해를 다루고 있다, . 전쟁은 서로를 미워하고 죽이도록 만들었지만 화해한 국군 북한군 유엔군 모두 같은, , ▶ 사람임을 느끼게 해줌.

북한 주민과 민족애

2.

북한 주민들의 생활 모습은 어떨까? ★

북한 주민의 하루 일과

(1)

북한 사회가 외부에 잘 알려지지 않은 폐쇄적 특성을 가지고 있기 때문에 북한 주민의 ① 일상생활을 객관적으로 파악하기 쉽지 않음. 북한 노동자의 하루 일과 ② 시 06 기상 및 아침 식사 시 07 독보회 시 08 오전 작업 시 12 점심 식사 및 휴식 시 13 오후 작업 시 18 작업 정리 후 퇴근 또는 강연 및 학습회 조직 생활, 시 22 취침 북한 주민들도 남한 사람들과 비슷한 일과를 보내지만 사회주의적 생활양식이 몸에, ③ 배어 있어 다소 낯설게 느껴지는 경우도 있음. 북한 주민의 생활 모습 (2) 북한 주민의 식생활 ① 쌀은 곧 공산주의 라는 말처럼 북한 주민들은 먹을 것을 조달하는 것에 큰 의미를 둠 ‘ ’ . • 보통 배급표와 배급 카드를 받아 지정된 날짜에 식량 공급소에서 배급을 받음. • 년대 중반 이후 북한의 경제 상황이 악화되면서 배급 체계가 무너짐으로써 끼니를 1990 • 스스로 해결하거나 텃밭이나 장마당 등을 통해 식량을 일부 구입하고 있음. 북한 주민의 의생활 ② 년대까지는 사회주의 생활양식에 따라 남자는 인민복 여자는 하얀 저고리에 검정 1970 , • 통치마 한복이 일반적이었음. 년대 후반 이후 서양식 의복이 등장하고 색상과 디자인이 다양해짐 1970 . • 년대 이후에는 조선 옷차림 과 같은 전통적 복장이 다시 강조됨 1990 ‘ ’ . •

북한 주민의 주거 생활 ③ 북한의 주택은 국가 예산으로 건립되는 집단적 소유물로 국가로부터 배정받음, . • 북한 사회의 주요한 가치관은 무엇일까? ★ 북한 사회의 주요한 가치관 (1) 주체사상 : 남한은 자유 민주주의 이념을 중심으로 다양성을 추구해 온 반면 북한 은, ① 주체사상에 이론적 근거를 둔 정치 활동 등의 철저한 학습을 강조해 왔음. 집단주의 원칙 : 북한 헌법 제63조의 하나는 전체를 위하여 전체는 하나를 위하여 라는‘ , ’ ② 구호에서 알 수 있듯이 집단주의 원칙을 사회생활의 기초로 삼고 있음, . 북한은 개인의 자유와 권리뿐만 아니라 사적 이익을 제한하고 주체형 인간 형성을 위해, • 노력하고 있음. 사회주의 대가정론 : 집단을 수령 당 인민이 하나의 생명으로 결합된 사회주의, , ③ 대가정으로 보고 수령을 충성과 효성으로 모셔야 한다는 것을 지속적으로 강조함, . 모든 주민은 수령이 베푸는 은덕에 충성과 효성으로 보답해야 하며 동료들은 수령의, • 같은 자녀로서 의리를 지키고 동지애를 가져야 함. 북한은 조선 노동당과 외곽 단체의 조직 생활을 통해 집단주의 생활 방식을 권장함. ④ 집단주의를 위해서 개인주의를 낡은 사회의 유물 로 규정하고 개인주의의 극복을 위해‘ ’ , ⑤ 사상 교육을 끊임없이 시행 (( )예 생활 총화 등) 북한 주민들의 가치관 변화 (2) 북한은 우리식 사회주의 를 고수하면서 주민 통제를 강화하는 등 민감하게 대처하고‘ ’ ① 있음 하지만 경제 위기와 사회 혼란으로 북한의 주요한 가치관이 많이 약화됨. . 북한 주민의 가치관의 변화 사례 ② 북한 주민은 집단주의적 모습에서 벗어나 조금씩 개인주의적 성향을 보임. • 방북자의 증가 접경 지역과의 무역 남한과의 교류에 따라 물질에 대한 욕구가 커지는, , • 등 자본주의적 풍조가 나타나고 있음. 남한의 문화를 접할 수 있는 기회 증가 대북 지원 수용 과정에서 나타난 남한 사회의, • 발전상에 대한 인식을 통해 대남 인식이 점차 바뀌고 있음. 북한 주민의 가치관 변화의 한계 ③ 북한 주민들의 가치관은 출신 성분과 당국에 대한 신뢰 정도에 따라 다르게 나타남. • 북한 주민은 조선 노동당 또는 각종 조직 생활을 통하여 사상 교육을 받아온 데다가, • 철저한 감시와 통제로 인해 가치관이 완전히 변화되기 어려움. 보편적 인권 차원에서 본 북한 주민의 생활 (2) 보편적 인권 차원에서 본 북한 주민의 생활은 어떨까? ★ 보편적 인권과 북한의 인권 (1) 보편적 인권 ① 인간이 누려야 할 기본적 권리로 자유권과 평등권 생존권 등이 대표적임, , . •

이간은 행복을 추구할 권리를 가지며 이는 시대와 장소를 불문하고 보장되어야 함, . • 북한의 인권 ② 북한은 자주성을 강조하여 우리식 인권 을 주장함 북한 주민의 권리는 집단주의 원칙에‘ ’ . • 기초하고 있으며 수령과 당의 지도를 따를 대 자주적 권리 가 실현된다고 생각함, ‘ ’ . 북한의 헌법은 “개인의 이익보다 집단의 이익이 우선한다 라고 명시하고 있음.” . • 보편적 인권 차원에서 본 북한 주민의 생활 (2) 정치적 탄압 ① 체제에 반대하거나 불순한 사상을 갖고 있다고 판단되는 주민은 사회로부터 격리시켜 • 통제 되고 강제 노동 학대 등 가혹한 탄압을 받게 됨, , . 반국가적 세력이라 판단되는 사람들은 정치범 수용소에 갇혀 기본적 권리를 박탈당함. • 북한 정권을 비방하는 언론과 출판 집회와 결사 등 표현의 자유가 전혀 없음, . • 경제 위기와 생존권 위협 ② 사회주의 계획 경제 체제의 구조적 문제와 대외 여건의 악화로 경제난 심화 • 경제난과 식량난의 심화로 인간으로서의 기본적 생존권을 위협받고 있음. • 사회적 차별 ③ 외형상으로 평등하지만 실제로는 직업과 계층에 따라 생필품을 차별적으로 배급, • 의료 시설 이용 간행물 구독 여행 교육의 기회까지 차별적으로 부여, , , • 직업 선택에 자유가 없고 당과 정부 기관의 일반적인 지시에 의해 이루어짐 • 북한 사회와 인권 구현의 한계 (3) 북한은 인권에 있어서 정치 경제 사회 문화적 환경 등 국가 체제의 특수성을 강조 ① ․ ․ ․ 북한의 인권 문제는 국제 사회의 보편적 시각으로 접근해야 함. ② 국제 사면 위원회 국제 인권 관련 NGO 가운데 널리 알려진 것은 국제 사면 위원회(Amnesty 이다 이 기구는 년에 창립되어 년에 노벨 평화상을 받았으며 국 International) . 1961 1977 제 회원이 100만 명이 넘는다 가장 잘 알려진 국제 사면 위원회 활동은 자신들의 신념이. 나 비폭력적 정치 행위로 인해 수감된 양심수에게 편지를 쓰는 것이다. 30여 년 동안 국 제 사면 위원회는 4만 2천여 명의 양심수 사례를 조사하였고 연례 보고서와 개별 국가에, 대한 특별 보고서 고문이나 일반 관심사에 대한 수시 보고서를 발행하고 있다 더불어 국, . 제 사면 위원회 대표들은 공개 발표 등을 통하여 인권 문제를 공론화하고 나아가 국제기, 구에 증언을 하기도 한다. 민족 정체성과 민족 공동체의 의미 (3) 민족 정체성과 민족 공동체는 무엇이고 어떻게 형성해 나갈까, ? ★ 민족 정체성과 민족 공동체의 의미 (1)

민족 정체성의 의미 ① 민족 정체성은 구성원들이 자신의 민족에 대한 소속감을 바탕으로 자긍심을 가지고 있는 • 상태를 뜻함. 민족 정체성은 동일한 환경 문화 등을 바탕으로 한 고유한 경험으로부터 형성, • 민족 공동체의 의미 ② 민족 공동체는 혈연 지연 언어 문화 역사 등과 같은 민족의 객관적인 요소를 바탕으, , , , • 로, 민족의식이라는 주관적 요소가 결합된 공동체임. 민족 공동체는 개개인에게 삶의 방식을 공유하게 하고 소속감을 가져다주며 구성원들이, , • 보다 나은 삶을 누릴 수 있도록 함. 민족 공동체의 형성 (2) 정치 공동체를 형성하여 민족 구성원의 다양한 이해관계를 합리적으로 조정하고, ① 구성원들을 하나로 통합해야 함. 민주주의의 정착을 통해 지역 이기주의를 극복하고 나아가 평화적 통일을 이룩해야 함, . • 경제 공동체의 형성을 통해 남북한이 서로 협력하여 경제 발전의 토대를 만들어 가야 ② 함. 남북한 경제 공동체의 형성은 남북한의 기술과 자원을 합쳐 거대한 규모의 경제를 • 가능케 하고 평화 공존을 이끌어 냄으로써 남북통일과 민족 번영의 토대가 됨, . 지속적인 남북한 문화 교류를 통하여 새로운 문화 공동체를 형성해야 함. ③ 문화 공동체는 민족 공동체의 기반으로 민족 정체성을 유지하는 데 중요한 역할을 함. • 바람직한 민족 공동체 형성을 위한 노력 (3) 남북한 모든 주민들이 주체가 되어 통일과 민족 발전을 이루어 내야 함. ① 민족 공동의 과제를 민주적이고 평화적으로 해결하기 위해 민족 구성원들 간의 합의를 ② 도출하고 열린 마음으로 성실한 대화를 해 나가야 함, . 민족 정체성을 확고히 하여 독창적인 정신문화를 되살리는 운동을 펼쳐야 함. ③

바람직한 통일의 모습

3.

평화적 교류와 협력을 위한 우리의 노력

(1)

민족의 이질화를 극복하고 동질성을 확대하기 위한 방법은 무엇일까? ★ 남북한의 이질화 실태 (1) 남북한 언어의 이질화 ① 남한은 외래어와 한자어를 주로 쓰는 반면 북한은, 1949년 한글 전용 실시 이후, •

외래어보다는 순수 우리말을 많이 쓰려는 경향이 있음. 언어의 이질화는 남북한 주민 간의 정확한 의사소통을 방해하여 오해와 불신을 불러 • 일으킬 수 있음. 남북한 생활문화의 이질화 ② 남한은 다양성을 추구하며 발전해 왔기 때문에 개성을 존중함. • 북한은 획일성을 추구해 왔기 때문에 자유로운 개성의 표현이 보장되지 않음. • 이질화 극복을 위한 교류 협력의 중요성 (2) ․ 이질화를 극복하기 위해서 서로 관심을 가지고 지속적인 교류를 하는 것이 필요함. ① 남북한이 자주 만나다 보면 서로의 특성을 더 잘 이해하게 될 것임. ② 남북 교류와 협력의 현황 (3) 인적 교류를 통해 주로 남한의 주민이 북한 지역을 방문 ① 예 개성 공단 사업 금강산 관광 등 (( ) , ) 물적 교류는 남한이 북한의 농산물을 들여오거나 남한 기업이 북한 기업에 위탁, ② 가공하는 교역의 형태로 이루어짐. 남북한 간의 교역은 경제적으로 서로 이익이 되고 남북 관계 개선에도 도움이 됨, . • 남북한의 교류와 협력은 분단으로 인한 민족의 이질화 극복과 민족 공동체 형성에 큰 ③ 의미가 있음. 남북한 교류 협력의 바람직한 방향 (4) ․ 남북한 사이의 교류는 동질성의 정도에 따라 단계적으로 추진해야 함. ① 서로의 다름을 인정하고 포용하는 자세를 가져야 함. ② 서로 존중하고 이해하여 문화적 다양성을 인정하는 다문화주의적 관점이 필요 • 남북한 언어 비교 남한 → 북한 공휴일 휴식날 • → 공무원 정무원 • → 냉장고 랭동고 • → 녹차 푸른차 • → 도넛 가락지빵 • → 물컵 물고뿌 • → 볼펜 원주필 • → 소프라노 녀성고음 • → 슬리퍼 끌신 • → 은유법 말바꿈법 • → 정삼각형 바른삼각형 • → 트랙터 뜨락또르 • → 금강산 관광

년 월 유람선 관광으로 시작한 금강산 관광은 정부의 금강산 관광 지원 조치 및 북 1998 11 한의 금강산 특구 개발 규정 발표‘ ’ (2003. 6.) 등과 함께 2003년 9월부터 남북 연결 도로를 이용한 육로 관광이 정례화 되면서 활기를 띠어 2008년 6월 말 누적 관광객이 총 192만 명을 넘어섰다. 우리 정부는 통일을 위해 어떤 노력을 해 왔을까? ★ 우리 정부의 통일을 위한 노력 (1) 년대 우리 정부의 통일을 위한 노력 1970 ① 년 남북 공동 성명 1972 7 4 • ․ 남북한은 자주 평화 민족 대단결 이라는 통일의 원칙에 합의 - ‘ ․ ․ ’ 3 분단 이후 최초로 남북통일에 관한 원칙을 상호 합의한 문서임 - . 년 월 일에 평화 통일 대 기본 원칙 을 발표 1974 8 15 ‘ 3 ’ • 한반도 평화 정착 남북 간의 신뢰 조성 인구 비례에 의한 남북 자유 총선거 - , , 년대 후반 이후 우리 정부의 통일을 위한 노력 1980 ② 년 한민족 공동체 통일 방안 1989 • 자주 평화 민주 의 통일 원칙을 제시 - ‘ ․ ․ ’ 3 남북한은 먼저 지속적인 교류 협력을 통하여 상호 간의 신뢰를 회복한 후 남북 연합 - ․ , ‘ ’ 이라는 과도기적 통일 체제를 거쳐 완전한 통일 국가를 완성 년 남북 기본 합의서 1991 • 남북 화해 상호 체제 인정 및 존중 남북 불가침 남북 교류 협력 등 합의 - , , , ․ 년 민족 공동체 통일 방안 1993 • 화해 협력 남북 연합 통일 국가 라는 단계 통일 방안 제시 - ‘ ․ ’, ‘ ’, ‘ ’ 3 남북한이 체제를 인정하고 존중하는 가운데 교류와 협력을 통해 상호 적대감 해소 -년 대북 화해 협력 정책 1998 • 대북 화해 협력 정책 을 통해 년 월 역사적인 제 차 남북 정상 회담이 개최 - ‘ ’ 2000 6 1 남북 공동 선언 을 통해 통일 문제의 자주적 해결과 통일 방안 협의 이산가족 - ‘6 ․ 15 ’ , 문제 해결 나아가 경제 협력 및 교류의 활성화, 년 평화 번영 정책 2003 • 평화 번영 정책 은 한반도의 평화 증진과 남북한 및 동북아시아의 공동 번영을 목표 - ‘ ’ 대화를 통한 문제 해결 상호 신뢰 우선과 호혜주의 남북 당사자 원칙에 기초한 국제 - , , 협력 국민과 함께 하는 정책, 년 상생과 공영의 대북 정책 2008 • 평화 공동체 경제 공동체 행복 공동체 의 실현 - ‘ ’, ‘ ’, ‘ ’ 북한 이탈 주민의 사회 적응 (2) 북한 이탈 주민의 사회 적응에서 발생하는 문제점과 해결 방안에는 무엇이 있을까? ★ 북한 이탈 주민이 겪는 사회 적응의 어려움 (1) 심리적 어려움을 들 수 있음. ① 북한에 두고 온 가족에 대한 죄책감과 새로운 생활에 대한 불안감 • 북한 이탈 주민들에 대한 남한 사람들의 멸시와 강한 자존심 간의 마찰 •

경제적 어려움을 들 수 있음. ② 북한 이탈 주민들의 취업은 쉽지 않을 뿐만 아니라 보수 또한 넉넉하지 않음. • 자신의 능력을 발휘하기 어려운 여건 때문에 남한 사회에 제대로 적응하지 못함. • 문화적 어려움을 들 수 있음. ③ 집단주의 사회에서 살아온 북한 이탈 주민들은 개인의 자유와 사익을 우선시하는 • 개인주의적 남한 사회에서 가치 갈등을 겪음. 낯선 외래어 사용과 국내외 여행의 자유 등에서 문화 적응의 어려움을 겪음. • 향후 남북 통합 과정에서 나타날 수 있는 다양한 문제점들의 시금석이 될 수 있음. → 사회 적응의 어려움을 극복하기 위한 해결 방안 (2) 북한 이탈 주민의 경제적 자립과 남한 문화 적응을 도와주어야 함. ① 제도적 차원의 지원뿐만 아니라 남한의 체제를 이해하고 우리 사회에 적응할 수 있는, • 자립 의지를 북돋워 주어야 함. 북한 이탈 주민이 우리 사회의 한 구성원으로서 생활해 나갈 수 있도록 도와주어야 함. • 북한 이탈 주민에 대한 우리의 인식을 바꾸어야 함. ② 북한 말을 쓴다고 무시하거나 색안경을 끼고 바라보는 태도는 바람직하지 않음, . • 같은 민족 같은 형제자매로서 동포애를 가지고 대해야 함, . • 북한 이탈 주민에 대한 민간단체와 지역 사회의 활발한 지원 활동이 이루어져야 함. ③ 북한 이탈 주민의 국내 적응을 위해 장기적인 관점에서 지속적인 노력이 필요함. ④ 북한 이탈 주민들이 단기간에 남한 사회에 적응하기 힘듦으로 이들에 대한 꾸준한 관심과 • 배려가 필요함. 통일 한국의 미래상 (3) 우리가 지향해야 할 통일 한국의 미래상은 어떤 모습일까? ★ 통일 이후 예상되는 갈등 (1) 서독과 동독의 경우처럼 남북한에서도 통일 이후 경제적 수준의 갈등이 발생할 수 있음. ① 남북한 주민들의 서로 다른 가치관과 생활방식으로 인해 문제가 일어날 수 있음. ② 남북 주민들 간의 재산권 문제 남북한 지역 갈등 문제가 일어날 수 있음, . ③ 사회 경제적 불안정으로 인한 범죄 증가 대규모 인구 인동으로 인한 문제 화폐의, , ④ ․ 통합 문제 이상가족 중혼 문제 등 다양한 어려움이 발생할 수 있음, . 통일 이후 예상되는 갈등을 해소하기 위한 바람직한 자세 (2) 개방적인 자세를 지녀야 함. ① 진정한 통일은 남북한 주민 간의 이질감을 극복하고 상호 간의 신뢰를 쌓는 것에서, • 출발함. 서로의 차이를 인정하며 각자의 생각을 솔직히 나누면서 남북한의 문제를 함께, • 해결하려는 열린 마음을 가져야 함. 체계적인 준비를 통하여 바람직한 갈등 해결의 자세를 가져야 함. ② 남북한의 경제적 격차로 인해 남북의 지역적 갈등이 더욱 심화될 수도 있기 때문에 통일 • 전후 과정에서 북한 지역에 경제의 활성화와 안정적 관리가 필요함. 평화를 실천하는 자세를 지녀야 함. ③ 남북한 간의 전쟁을 방지하고 평화 체제를 정착시키기 위해 노력해야 함. •

통일 한국의 미래상 (3) 민족 구성원 모두가 통일의 결실을 공유하는 진정한 민족 공동체 국가 ① 통일 직후 남북한 주민들의 다양한 차이를 해소하기 위한 통합 정책을 적극적으로 • 추진함으로써 하나의 조화로운 민족 공동체를 만들어 나가야 함. 구성원들이 활동 영역의 확대와 폭넓은 선택의 기회를 누리는 자유 민주주의 국가 ② 구성원 모두가 행복하게 살 수 있는 선진 복지 국가 ③ 세계 평화와 인류 공영에 이바지하는 선진 일류 국가 ④