[1/8] [1~5] 다음 글을 읽고, 물음에 답하시오. (가) 글쓰기 윤리란 글을 쓸 때 마땅히 행하거나 지켜 야 하는 도리로, 글을 쓰는 개인이나 공동체가 글을 쓰 는 과정에서 지켜야 하는 규범을 의미한다. 글쓰기 윤 리는 크게 개인적 차원의 쓰기 윤리와 사회적 차원의 쓰기 윤리로 나뉜다. (나) 먼저 개인적 차원의 쓰기 윤리가 무엇인지 알아보 자. 개인적 차원의 쓰기 윤리란 자신의 경험이나 생각 을 거짓으로 꾸며 쓰거나 과장하지 않고 진실하게 글을 써야 하는 도리를 말한다. 사람들이 글을 쓸 때, 자신의 경험이나 생각을 꾸미거나 과장하여 더 큰 감동을 이끌 어 내고 싶은 유혹을 받는 경우가 있다. 그래서 자신이 경험한 적이 없는 일을 거짓으로 꾸며 쓰기도 하는데, 이처럼 다른 사람에게서 듣거나 자신이 상상한 이야기 를 마치 직접 겪은 일처럼 표현하는 것은 비윤리적인 행위이다. (다) 진실하지 못한 글은 단순히 글쓴이의 신뢰 문제를 넘어서서, 허위 사실을 유포하여 다른 사람에게 큰 고 통을 준다는 점에서 사회적 문제가 되고 있다. 누리소 통망(SNS)을 통해 퍼진 확인되지 않은 소문이나 추측 성 기사, 이에 달리는 악성 댓글 등으로 피해자가 발생 하고 있기 때문이다. 이와 같이 인터넷상의 잘못된 글 때문에 정신적 고통을 겪는 사람들이 점점 늘어나고 있 고, 어쩌면 그 피해자가 우리 자신이 될 수도 있다는 점에서 인터넷에서 글을 쓸 때에는 더욱더 개인적 차원 의 쓰기 윤리를 지키려는 책임감 있는 태도가 필요하 다. 이 외에도 연구 성과를 인정받기 위해서 실험 결과 를 조작하거나 왜곡하여 논문이나 보고서를 작성하기도 하는데, 이 역시 개인적 차원의 쓰기 윤리를 위반한 행 위이다. 1. 이 글의 내용과 일치하지 않는 것은? ① 글쓰기 윤리란 글을 쓸 때 지켜야 하는 도리이다. ② 개인이나 공동체가 글을 쓸 때는 지켜야 하는 규범이 있다. ③ 특히 인터넷에 글을 쓸 때에는 더욱더 책임감 있는 태 도가 필요하다. ④ 진실하지 못한 글은 글쓴이의 신뢰를 깨뜨리기 때문에 사회적 문제가 된다. ⑤ 개인적 차원의 쓰기 윤리는 경험이나 생각을 진실하게 써야 하는 도리를 말한다. ★고난도 2. 이 글을 바탕으로 <보기>에 제시된 사례에 대해 평가 하고 그 영향을 정리해 보았다. Ⓐ에 들어갈 말을 <조 건>에 맞게 쓰시오. • 무엇을 위반하였는지 구체적으로 쓸 것 • 그렇게 평가한 이유를 함께 밝힐 것 ▪ 다른 문장들과 동일한 종결 형태를 사용할 것 3. 인터넷에 게시글을 쓴 뒤 이를 점검할 때 활용할 기준 으로 적절하지 않은 것은? ① 다른 사람의 글을 짜깁기하지 않았는가? ② 거짓이나 허위 사실을 포함하지 않았는가? ③ 다른 사람에게 상처가 되는 표현을 사용하지 않았는 가? ④ 참고하거나 인용한 자료의 출처를 명확히 제시하였는 가? ⑤ 객관적 정보뿐만 아니라 확인되지 않은 정보까지도 꼼 꼼하게 제시하였는가? 2. 마음을 잇는 소통의 창
(2) 책임감 있게 글 쓰기-①
대학 교수인 〇〇〇은 어떤 기업의 상품에 포함된 물질이 인체에 유해하다는 사실을 알고도, 기업의 이윤을 위해 실험 결과를 조작하여 보고서를 씀. ⇩ 평가 Ⓐ 영향 유해 물질이 포함된 상품을 사용한 사 람들의 건강에 문제가 생길 수 있음. 조건 보기 [2/8] 4. 이 글에서 제시한 쓰기 윤리를 위반한 예에 해당하지 않는 것은? ① 추측성 기사를 게재한 경우 ② 자신의 생각이 아닌 것을 거짓으로 꾸며 쓴 경우 ③ 다른 사람에게서 들은 이야기를 자신의 경험처럼 쓴 경우 ④ 자신이 상상한 이야기를 마치 직접 겪은 일처럼 표현 한 경우 ⑤ 자신의 경험을 바탕으로 다른 사람의 감동을 이끌어 내기 위해 글을 쓴 경우 5. 현대 사회에서 글쓰기 윤리가 더욱 중요해진 이유를 다음과 같이 정리하였다. ㉠~㉤에 들어갈 말로 적절하 지 않은 것은? 기존의 신문, 잡지, 라디오, ㉠ 등의 매체는 정보 를 일방적으로 전달하는 성격이 강했기에 이러한 매체를 이 용한 글쓰기는 특정 ㉡ 만 하는 일로 인식되었다. 그 런데 인터넷 사용이 확산되고 인터넷을 기반으로 한 새로운 ㉢ 가 발달하면서 정보의 전달 및 교환이 ㉣ 으 로 이루어지고 있다. 이처럼 이제는 누구나 매체를 통한 글 쓰기를 하며 다른 사람들과 ㉤ 할 수 있는 시대가 되 었기 때문에 쓰기 윤리의 중요성이 더욱 강조되는 것이다. ① ㉠: 텔레비전 ② ㉡: 전문가 ③ ㉢: 매체 ④ ㉣: 쌍방향 ⑤ ㉤: 경쟁 [6~10] 다음 글을 읽고, 물음에 답하시오. (가) 사회적 차원의 쓰기 윤리란 다른 사람이 창작한 글이나 연구 자료를 허락 없이 베껴 쓰지 않으며, 저자 의 허락을 받아 자료를 사용할 경우에도 출처를 밝히는 도리를 말한다. 사회적 쓰기 윤리를 지키지 않는 행위 는 개인의 창작 의욕을 떨어뜨리고, 저작자가 창작이나 연구 활동에 전념하는 것을 방해한다. (나) 글쓰기는 매우 고통스러운 작업이다. 미국의 유명 한 소설가인 어니스트 헤밍웨이는 명작인 「무기여 잘 있거라」의 결말을 마흔일곱 가지나 써 보고 나서야 결 말을 결정할 수 있었다고 한다. 그리고 영국의 작가인 버지니아 울프는 첫 소설 「출항」을 완성하는 데 7년 이라는 시간이 걸렸다고 한다. 이러한 창작의 고통에서 벗어날 수 있는 가장 쉬운 방법이 바로 표절이다. 표절 은 작가의 고통스러운 작업으로 탄생한 영혼이 깃든 작 품을 순식간에 나의 창작물로 둔갑시키는 행위이다. 이 얼마나 달콤한 일인가. 하지만 이렇게 저작권을 침해하 는 표절 행위는 마치 훔친 물건을 처음부터 자기 것인 양 사용하는 것과 무엇이 다른가? (다) 실제로 사회적으로 꽤 알려진 사람이 다른 사람의 논문을 표절하여 부정한 방법으로 학위를 취득했다가 망신을 당하는 일이 종종 발생하고 있다. 이는 표절에 대한 우리 사회의 사회적 윤리 의식이 그만큼 부족하다 는 것을 보여 준다. (라) 글쓰기는 사회 구성원이 서로의 의견을 교환한다 는 점에서 사회적 상호 작용이라고 할 수 있다. 따라서 개인적·사회적 차원의 쓰기 윤리가 지켜지지 않는다면 우리 사회의 건강한 의사소통은 기대할 수 없다. 나아 가 사회에서 유통되는 글과 자료가 진실성, 정직성, 합 리성 등을 확보하지 못한다면 우리 사회의 신뢰는 무너 질 수밖에 없다. 그뿐 아니라 공동체의 의사 결정이나 정책 판단 또한 제대로 실행되기 어려울 것이다. 이는 심각한 사회적 손실이다. (마) 우리는 이제 글쓰기 윤리가 무엇인지, 그것을 지 키는 일이 얼마나 중요한지 알게 되었다. 쓰기 윤리라 는 말이 어렵게 느껴질지 모르지만, ㉠쓰기 윤리를 지 키며 책임감 있는 태도로 글을 쓴다는 것은 그리 어려 운 일이 아니다. 자신의 생각을 진실하게 표현하고, 다 른 사람의 권리를 존중하는 태도로 글을 쓰면 되는 것 이다. 특히 인터넷처럼 강한 파급력을 지닌 매체에 글을 쓸 때에는 글이 독자와 사회에 미치는 영향을 항상 생 각하며 신중한 태도로 글을 써야 한다. 나와 남을 모두 배려하는 책임감 있는 태도로 글을 쓴다면, 올바른 글쓰 기 문화를 정착시킬 수 있을 뿐만 아니라 우리 사회의 건강한 의사소통 문화도 만들어 갈 수 있을 것이다. 6. 사회적 차원의 쓰기 윤리에 대해 나눈 대화로 적절하 지 않은 것은? ① 민서: 다른 사람이 창작한 글이나 연구 자료를 이용하 는 상황과 관련되는 윤리야. ② 지연: 남의 글을 허락 없이 베껴 써서는 안 된다는 도 리를 말하는 것이지. ③ 현정: 다른 사람의 글이나 자료를 이용할 때는 저자의 허락을 받더라도 출처를 밝혀야 해. ④ 남규: 하나의 저작물과 관련해 이용자가 해당 저작물 을 사용할 권리를 보장해 주기 위해 필요해. ⑤ 도진: 사회적 쓰기 윤리를 잘 지켜야 개인의 창작 의 욕을 떨어뜨리지 않을 수 있어.[3/8] 7. 사회적 쓰기 윤리를 위반하는 행위의 문제점을 이 글 에서 찾아 쓰시오. • 두 가지 내용을 담되 40자 이내로 쓸 것 ▪ 해당 어구를 그대로 찾아 쓸 것 8. 이 글에서 다루고 있는 내용으로 적절하지 않은 것은? ① (가) : 사회적 차원의 쓰기 윤리의 개념 ② (나) : 창작에 수반되는 작가의 노력과 표절의 문제점 ③ (다) : 유명 인사의 윤리성이 사회에 미치는 영향 ④ (라) : 쓰기 윤리를 지키지 않았을 때의 문제점 ⑤ (마) : 올바른 글쓰기 태도의 필요성 9. (나)에 사용된 것과 같은 설명 방법이 사용된 것은? ① 향가, 고려가요, 시조 등은 고전 시가에 속한다. ② 대부분의 식물은 뿌리와 줄기, 잎과 꽃으로 구성되어 있다. ③ 개잘량이라는 ‘양’자에 개다리소반이라는 ‘반’자를 쓰는 ‘양반’이 오고 있다. ④ 흥부가 집을 지었는데 기지개를 켜면 팔다리와 엉덩이, 머리까지 집 밖으로 튀어 나갈 정도였다. ⑤ 소설은 당시의 사회상을 반영하기도 한다. ‘홍길동전’ 은 적자와 서자를 차별했던 조선 시대의 사회상을 보여 준다. 10. ㉠에 해당하는 글쓰기 태도로 적절하지 않은 것은? ① 자신의 생각을 진실하게 표현하는 것 ② 나와 남을 모두 배려하는 태도로 글을 쓰는 것 ③ 강한 파급력을 지닌 매체는 피해서 글을 쓰는 것 ④ 다른 사람의 권리를 존중하는 태도로 글을 쓰는 것 ⑤ 글이 독자와 사회에 미치는 영향을 생각하며 글을 쓰 는 것 [11~15] 다음 글을 읽고, 물음에 답하시오. (가) 글쓰기 윤리란 글을 쓸 때 마땅히 행하거나 지켜 야 하는 도리로, 글을 쓰는 개인이나 공동체가 글을 쓰 는 과정에서 지켜야 하는 ㉠규범을 의미한다. 글쓰기 윤리는 크게 개인적 차원의 쓰기 윤리와 사회적 차원의 쓰기 윤리로 나뉜다. (나) 먼저 개인적 차원의 쓰기 윤리가 무엇인지 알아보 자. 개인적 차원의 쓰기 윤리란 자신의 경험이나 생각 을 거짓으로 꾸며 쓰거나 과장하지 않고 진실하게 글을 써야 하는 도리를 말한다. 사람들이 글을 쓸 때, 자신의 경험이나 생각을 꾸미거나 과장하여 더 큰 감동을 이끌 어 내고 싶은 유혹을 받는 경우가 있다. 그래서 자신이 경험한 적이 없는 일을 거짓으로 꾸며 쓰기도 하는데, 이처럼 다른 사람에게서 듣거나 자신이 상상한 이야기 를 마치 직접 겪은 일처럼 표현하는 것은 비윤리적인 행위이다. (다) 진실하지 못한 글은 단순히 글쓴이의 신뢰 문제를 넘어서서, 허위 사실을 ㉡유포하여 다른 사람에게 큰 고통을 준다는 점에서 사회적 문제가 되고 있다. 누리 소통망(SNS)을 통해 퍼진 확인되지 않은 소문이나 추 측성 기사, 이에 달리는 악성 댓글 등으로 피해자가 발 생하고 있기 때문이다. 이와 같이 인터넷상의 잘못된 글 때문에 정신적 고통을 겪는 사람들이 점점 늘어나고 있고, 어쩌면 그 피해자가 우리 자신이 될 수도 있다는 점에서 인터넷에서 글을 쓸 때에는 더욱더 개인적 차원 의 쓰기 윤리를 지키려는 책임감 있는 태도가 필요하 다. 이 외에도 연구 성과를 인정받기 위해서 실험 결과 를 조작하거나 ㉢왜곡하여 논문이나 보고서를 작성하기 도 하는데, 이 역시 개인적 차원의 쓰기 윤리를 위반한 행위이다. (라) 다음으로 사회적 차원의 쓰기 윤리가 무엇인지 알 아보자. 사회적 차원의 쓰기 윤리란 다른 사람이 창작 한 글이나 연구 자료를 허락 없이 베껴 쓰지 않으며, 저자의 허락을 받아 자료를 사용할 경우에도 ㉣출처를 밝히는 도리를 말한다. 사회적 쓰기 윤리를 지키지 않 는 행위는 개인의 창작 의욕을 떨어뜨리고, 저작자가 창작이나 연구 활동에 전념하는 것을 방해한다. (마) 글쓰기는 사회 구성원이 서로의 의견을 교환한다 는 점에서 사회적 상호 작용이라고 할 수 있다. 따라서 개인적·사회적 차원의 쓰기 윤리가 지켜지지 않는다면 우리 사회의 건강한 의사소통은 기대할 수 없다. 나아 조건 [4/8] 가 사회에서 유통되는 글과 자료가 진실성, 정직성, 합 리성 등을 확보하지 못한다면 우리 사회의 신뢰는 무너 질 수밖에 없다. 그뿐 아니라 공동체의 의사 결정이나 정책 판단 또한 제대로 실행되기 어려울 것이다. 이는 심각한 사회적 손실이다. (바) 우리는 이제 글쓰기 윤리가 무엇인지, 그것을 지 키는 일이 얼마나 중요한지 알게 되었다. 쓰기 윤리라 는 말이 어렵게 느껴질지 모르지만, 쓰기 윤리를 지키 며 책임감 있는 태도로 글을 쓴다는 것은 그리 어려운 일이 아니다. 자신의 생각을 진실하게 표현하고, 다른 사람의 권리를 존중하는 태도로 글을 쓰면 되는 것이 다. 특히 인터넷처럼 강한 ㉤파급력을 지닌 매체에 글 을 쓸 때에는 글이 독자와 사회에 미치는 영향을 항상 생각하며 신중한 태도로 글을 써야 한다. 나와 남을 모 두 배려하는 책임감 있는 태도로 글을 쓴다면, 올바른 글쓰기 문화를 정착시킬 수 있을 뿐만 아니라 우리 사 회의 건강한 의사소통 문화도 만들어 갈 수 있을 것이 다. ★고난도 11. 이 글의 내용 전개 방식으로 적절하지 않은 것은? ① 대상의 개념이 무엇인지 정의하여 제시하고 있다. ② 구체적인 예를 들어 설명하려는 내용을 쉽게 이해하도 록 돕고 있다. ③ 예상 가능한 문제점을 제시함으로써 전달하려는 바를 강조하고 있다. ④ 하나의 대상을 하위 항목으로 분류하여 설명하는 방식 을 취하고 있다. ⑤ 일반적인 견해를 소개하고 이를 반박함으로써 인상적 으로 내용을 전달하고 있다. 12. 글쓰기를 사회와 관련지어 이해한 내용으로 적절하지 않은 것은? ① 글쓰기는 사회 구성원이 서로 의견을 교환하는 사회적 상호 작용이다. ② 글쓰기 윤리가 지켜져야 우리 사회의 건강한 의사소통 을 기대할 수 있다. ③ 사회에서 유통되는 글은 진실성, 정직성, 합리성을 확 보해야 한다. ④ 글쓰기 윤리가 지켜지지 않으면 공동체의 의사 결정이 나 정책 판단에 악영향을 미칠 수 있다. ⑤ 사회적으로 알려진 사람은 그렇지 않은 사람과 달리 글쓰기 윤리를 지켜 사회적 책임을 져야 한다. 13. 사회적 차원의 쓰기 윤리를 위반한 경우에 해당하는 것은? ① 누리소통망에 추측성 기사를 올린 경우 ② 다른 이의 연구 자료를 허락 없이 베낀 경우 ③ 실험 결과를 조작하여 보고서를 작성한 경우 ④ 확인되지 않은 소문을 인터넷에 게재한 경우 ⑤ 추측성 의견을 바탕으로 악성 댓글을 단 경우 14. 이 글을 읽고 <보기>를 평가한 내용으로 적절하지 않 은 것은? 윤서는 수행 평가에 대한 정보를 찾기 위해 인터넷 검색 창에 ‘진로 탐구 보고서’를 입력해 보았다. 윤서가 자판을 누르자마자 컴퓨터 화면에는 다양한 형태의 자료가 나타나 기 시작했다. 윤서는 자신이 원하는 자료를 이렇게 쉽게 찾 을 수 있다는 사실에 놀라며 ‘인터넷은 정보의 바다’라는 말 을 실감하였다. 윤서는 이렇게 자료가 많으니 어느 하나를 베껴서 내도 알아볼 사람은 없을 것이라고 생각하며 검색한 자료 중 하나를 그대로 복사해서 제출하였다. ① 윤서는 글쓰기 윤리 의식이 부족했다. ② 윤서는 손쉽게 자신의 과제를 해결하려 하였다. ③ 윤서의 행위는 사회적 쓰기 윤리를 어긴 것이다. ④ 윤서는 자신이 작성하지 않은 글을 자기 것인 양 제출 하였다. ⑤ 윤서에게는 예상 독자를 고려하여 독자의 수준에 맞는 글을 쓰려는 태도가 필요하다. 15. ㉠~㉤의 단어를 활용하여 만든 문장으로 적절하지 않 은 것은? ① ㉠: 우리 조상들은 충효를 중요한 생활 규범으로 생각 했다. ② ㉡: 우리는 사람들의 행동에서 그 사람의 마음을 유포 해 낼 수 있다. ③ ㉢: 역사를 왜곡하지 말고 사실대로 기록해야 한다. ④ ㉣: 그 회사는 운영 자금의 출처가 불확실하다 ⑤ ㉤: 그 정치가의 발언은 파급력이 크지 않았다. 보기
[5/8] [16~20] 다음 글을 읽고, 물음에 답하시오. (가) 먼저 ㉠개인적 차원의 쓰기 윤리가 무엇인지 알아 보자. 개인적 차원의 쓰기 윤리란 자신의 경험이나 생 각을 거짓으로 꾸며 쓰거나 과장하지 않고 진실하게 글 을 써야 하는 도리를 말한다. 사람들이 글을 쓸 때, 자 신의 경험이나 생각을 꾸미거나 과장하여 더 큰 감동을 이끌어 내고 싶은 유혹을 받는 경우가 있다. 그래서 자 신이 경험한 적이 없는 일을 거짓으로 꾸며 쓰기도 하 는데, 이처럼 다른 사람에게서 듣거나 자신이 상상한 이야기를 마치 직접 겪은 일처럼 표현하는 것은 비윤리 적인 행위이다. (나) 진실하지 못한 글은 단순히 글쓴이의 신뢰 문제를 넘어서서, 허위 사실을 유포하여 다른 사람에게 큰 고 통을 준다는 점에서 사회적 문제가 되고 있다. 누리소 통망(SNS)을 통해 퍼진 확인되지 않은 소문이나 추측 성 기사, 이에 달리는 악성 댓글 등으로 피해자가 발생 하고 있기 때문이다. 이와 같이 인터넷상의 잘못된 글 때문에 정신적 고통을 겪는 사람들이 점점 늘어나고 있 고, 어쩌면 그 피해자가 우리 자신이 될 수도 있다는 점에서 인터넷에서 글을 쓸 때에는 더욱더 개인적 차원 의 쓰기 윤리를 지키려는 책임감 있는 태도가 필요하 다. 이 외에도 연구 성과를 인정받기 위해서 실험 결과 를 조작하거나 왜곡하여 논문이나 보고서를 작성하기도 하는데, 이 역시 개인적 차원의 쓰기 윤리를 위반한 행 위이다. (다) ㉡사회적 차원의 쓰기 윤리란 다른 사람이 창작한 글이나 연구 자료를 허락 없이 베껴 쓰지 않으며, 저자 의 허락을 받아 자료를 사용할 경우에도 출처를 밝히는 도리를 말한다. 사회적 쓰기 윤리를 지키지 않는 행위 는 개인의 창작 의욕을 떨어뜨리고, 저작자가 창작이나 연구 활동에 전념하는 것을 방해한다. (라) 글쓰기는 사회 구성원이 서로의 의견을 교환한다 는 점에서 사회적 상호 작용이라고 할 수 있다. 따라서 개인적·사회적 차원의 쓰기 윤리가 지켜지지 않는다면 우리 사회의 건강한 의사소통은 기대할 수 없다. 나아 가 사회에서 유통되는 글과 자료가 진실성, 정직성, 합 리성 등을 확보하지 못한다면 우리 사회의 신뢰는 무너 질 수밖에 없다. 그뿐 아니라 공동체의 의사 결정이나 정책 판단 또한 제대로 실행되기 어려울 것이다. 이는 심각한 사회적 손실이다. 16. 이 글에서 추측해 볼 수 있는 우리 사회의 모습으로 적절하지 않은 것은? ① 다른 이의 글을 마치 자신의 글인 것처럼 쓰는 사람들 이 있다. ② 사실 여부가 확인되지 않은 소문이 누리 소통망을 통 해 퍼진다. ③ 창작자의 창작 의지를 떨어뜨리는 비윤리적인 글들이 발표된다. ④ 인터넷이 일반화되면서 글을 통한 사회적 의사소통이 줄어들고 있다. ⑤ 다른 이의 글을 존중하지 않는 사람들이 있어 사회 문 제를 야기하고 있다. 17. 쓰기 윤리를 지키지 않아서 나타나는 문제점으로 적 절하지 않은 것은? ① 글쓴이에 대한 신뢰가 사라지게 된다. ② 허위 사실이 유포되어 당사자에게 고통을 준다. ③ 확인되지 않은 내용의 글 때문에 피해자가 발생할 수 있다. ④ 표현이 정확하지 않고 구성이 탄탄하지 못한 글이 창 작된다. ⑤ 공동체의 의사 결정이나 정책 판단이 제대로 이루어지 기 어렵다. 18. <보기>를 고려할 때, 글을 쓸 때 다른 사람의 글을 표절하는 이유로 적절한 것은? ∙ 미국의 소설가 어니스트 헤밍웨이는 「무기여 잘 있거 라」의 결말을 마흔일곱 가지나 써 보고 나서야 결말을 결정할 수 있었다고 한다. ∙ 영국의 작가인 버지니아 울프는 첫 소설 「출항」을 완성 하는 데 7년이라는 시간이 걸렸다고 한다. ① 글은 결말 부분이 가장 어렵기 때문이다. ② 글쓰기가 매우 어려운 작업이기 때문이다. ③ 글을 써서 명성을 얻은 사람이 드물기 때문이다. ④ 글을 썼다 해도 책을 출판하기가 쉽지 않기 때문이다. ⑤ 글을 쓰려면 다른 사람들보다 끈기가 있어야 하기 때문 이다. 보기 [6/8] 19. (다)의 내용을 바탕으로 다음 대화에서 밑줄 친 부분 에 들어갈 내용을 <조건>에 맞게 쓰시오. 진우: 진선아. 이 부분은 다른 사람의 글을 인용한 거야? 진선: 응. 진우: (글의 출처가 없는 것을 보며) 너의 글은 쓰기 윤리를 지키지 못한 글이구나. 진선: 무슨 말이야? 나는 저자의 허락을 받아서 인용해서 썼단 말이야. 진우: 사회적 쓰기 윤리 를 지켰다고 볼 수 없어. • 대화에 어울리는 표현으로 쓸 것 • ‘-더라도’라는 연결 어미를 사용할 것 20. ㉠과 ㉡을 비교한 내용으로 적절하지 않은 것은? ① ㉠과 ㉡ 모두 글을 쓸 때 마땅히 행하거나 지켜야 하 는 도리이다. ② 경험이나 생각을 부풀리거나 왜곡해서 쓰는 행위는 ㉠ 을 어긴 것이다. ③ ㉡은 개인이 글을 쓸 때 다른 사람의 글을 이용하는 것과 관련된다. ④ ㉠을 지키려면 남에게 들은 이야기를 직접 겪은 일처 럼 써서는 된다. ⑤ ㉡을 지키려면 다른 사람의 창작품에 대해 비판하거나 평가해서는 안 된다. 보기 조건
[7/8] 형성 평가 1. ④ 2. 실험 결과를 조작하여 보고서를 작성했으므로 개 인적 차원의 쓰기 윤리를 위반함. 3. ⑤ 4. ⑤ 5. ⑤ 6. ④ 7. 개인의 창작 의욕을 떨어뜨리고, 저작자가 창작이 나 연구 활동에 전념하는 것을 방해한다. 8. ③ 9. ⑤ 10. ③ 11. ⑤ 12. ⑤ 13. ② 14. ⑤ 15. ② 16. ④ 17. ④ 18. ② 19. 저자의 허락을 받았더라도 출처를 밝히지 않으면 20. ⑤ 1. (다)에서 진실하지 못한 글의 문제점을 지적하면서, 허위 사 실을 유포하여 다른 사람에게 큰 고통을 준다는 점에서 사회적 문제가 되고 있다는 내용을 제시하고 있다. 2. (다)의 마지막 부분에서 ‘연구 성과를 인정받기 위해서 실험 결과를 조작하거나 왜곡하여 논문이나 보고서를 작성하기도 하 는데, 이 역시 개인적 차원의 쓰기 윤리를 위반한 행위’라고 하 였다. 3. 객관적 정보와 달리 소문과 같이 확인되지 않은 정보는 사실 이 아닐 수도 있고 다른 사람에게 피해를 끼칠 수도 있기 때문 에 출처와 내용의 사실성을 확인하기 전까지는 함부로 써서는 안 된다. 4. 글쓴이는 사람들이 자신의 경험이나 생각을 꾸미거나 과장하 여 더 큰 감동을 이끌어 내고 싶은 유혹을 받다 보면 쓰기 윤리 를 위반하는 경우가 있다고 한 것이지, 경험을 바탕으로 감동을 이끌어 내려 글을 쓴 경우를 문제라고 본 것이 아니다. 5. 현대 사회에서는 인터넷 매체가 발생하면서 누구나 글쓰기의 주체가 되어 다른 사람과 소통할 수 있기 때문에, 즉 다른 사람 에게 영향을 미칠 수 있기 때문에, 쓰기 윤리의 중요성이 더욱 높아지고 있는 것이다. 6. 사회적 쓰기 윤리는 다른 사람의 글을 이용할 때 저작자의 권리를 보호하고 존중하기 위한 것이지 이용자의 권리와 관련된 내용이 아니다. 7. (가)에서 사회적 쓰기 윤리의 개념을 설명한 뒤 이를 지키지 않을 경우 개인의 창작 의욕을 떨어뜨리고 저작자가 창작이나 연구 활동에 전념하는 것을 방해한다고 설명하고 있으므로 이를 조건에 따라 인용하여 쓴다. 8. (다)에서는 논문 표절 사건을 예로 들어 표절에 대한 우리 사 회의 윤리 의식의 부족하다는 내용을 전달하고 있다. 9. (나)에는 구체적인 예를 제시하여 독자가 내용을 이해하기 쉽 게 설명하는 방식인 예시가 사용되었다. ⑤에서도 예를 들어 내 용을 설명하고 있다. ① 분류 ② 분석 ③ 언어유희 ④ 과장 10. 강한 파급력을 지닌 매체를 피해서 글을 써야 한다는 것이 아니라, 파급력이 강한 매체에 글을 쓸 때에는 그 영향을 생각해 신중한 태도로 글을 써야 한다고 말하고 있다. 11. 글쓴이는 쓰기 윤리의 개념을 정의하고 이를 둘로 세분화하 여 설명하고 있지만, 사람들이 일반적으로 이에 대해 어떻게 생 각하는지 밝히고 이를 반박하는 방식은 취하지 않았다. 12. 사회적으로 알려진 사람의 글쓰기가 더 많은 영향을 미칠 수는 있겠지만, 사회적으로 알려진 사람만이 글쓰기 윤리를 지켜 야 하는 것은 아니다. 13. 다른 사람이 창작한 글이나 연구 자료를 허락 없이 베껴 쓴 경우는 사회적 차원의 쓰기 윤리를 지키지 않은 글쓰기에 해당 한다. 14. 윤서는 다른 사람이 창작한 글에 대해 출처를 밝히지 않고 마치 자신의 글인 것처럼 사용하였으므로 책임감 있게 글을 쓰 려는 태도가 필요하다. 15. ㉡은 문맥상 ‘유포’가 아니라 ‘유추’(같은 종류의 것 또는 비 슷한 것에 기초하여 다른 사물을 미루어 추측하는 일.)를 써야 한다. ㉡은 ‘세상에 널리 퍼뜨림.’이라는 의미를 지니므로 ‘유언 비어를 유포하는 사람에게는 그 책임을 묻겠다.’와 같이 쓸 수 있다. 16. 이 글에서는 인터넷의 영향력이 커지면서 인터넷에 올라가 는 확인되지 않은 글이나 악성 댓글이 피해자를 양산하고 있고 누구나 그 피해자가 될 수 있음을 언급하였을 뿐이며, 인터넷은 사회적 의사소통을 둔화시키기보다는 활발하게 하는 매체라 할 수 있다. 17. 쓰기 윤리는 글을 쓸 때 지켜야 할 도리나 규범과 관련되는 것으로, 표현의 정확성이나 짜임새 있는 구성과 같은 글의 질적 인 측면과 관련되지 않는다. 18. <보기>의 어니스트 헤밍웨이와 버지니아 울프의 예는 한 편 의 글을 창작한다는 것이 매우 어렵고 고통스러운 과정임을 보 여 주고 있다. 이러한 내용을 볼 때, 스스로 글을 쓰는 것은 매 우 힘든 과정이기 때문에 타인의 글을 표절한다고 생각할 수 있 다. 19. (다)에서 글쓴이는 저자의 허락을 받아 자료를 사용할 경우 에도 출처를 밝혀야 한다고 말하고 있으므로, 이 내용을 ‘-더라 도’를 활용한 문장으로 바꾸어 뒤의 대화와 자연스럽게 이어지는 형태로 쓴다. 2. 마음을 잇는 소통의 창 (2) 책임감 있게 글 쓰기-① [8/8] 20. 사회적 차원의 쓰기 윤리는 다른 사람이 쓴 글을 허락 없이 베껴 쓰거나 출처를 밝히지 않은 채 써서는 안 된다는 것으로, 다른 사람의 창작품을 비판하거나 평가해서는 안 된다는 의미가 아니다.
