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1.

분석 대상과 방법

다양한 중, 고등학교 교과서에서 성평등한 가족문화의 내용을 중점적으로 다 루고 있는 교과 과목은 도덕, 사회, 기술·가정이다. 성평등한 가족문화에 대해서 는 인구에 초점을 맞춘 선행연구에서 부분적으로 분석된 바 있다{이삼식 외

2005)

선행연구에서는 인구에 초점을 두어 결혼에 대한 가치관이나 성평등 가치

관의 측면에서 가족문화 문제를 부분적으로 다루었다. 선행연구에서는 중학교 도 덕 교과서 1종 3책, 사회교과서 7종 21 책, 기술·가정 10종 30책 그리고 고등학교 도덕 교과서 4종 4책, 사회·문화 5종 5책, 기술·가정 10종 10책이 분석되었다.

이 글에서는 성평등한 가족문화라는 주제에 보다 초점을 맞추어 선행연구에 서 검토한 내용과 함께 일부 교과서를 선정하여 질적 내용분석을 병행하였다 질적 내용분석을 위해 선정된 교과서는 원칙적으로 교과내용의 목차에 ‘가족’

관련 사항이 중심주제로 설정된 과목을 설정하였다. 국정교과서의 경우 이외에 검인정 교과서의 경우, 여러 기관에서 발행한 내용을 포괄적으로 살펴보는데 의의를 두어 같은 교과 과목에 대해 학년별로 다른 출판사의 교과서를 선별하 고자 하였다.6)

포괄적인 측면에서 성평등한 가족문화를 살펴보되, 이와 연관된 법·제도적 측면의 정책방향을 고려하여 세부 항목을 재구성하여 분석을 시도하였다. 분석 6) 질적 연구를 위해 선별된 교과서는 다음과 같다. 중학교 도덕 교과서 1학년(지학사 2001), 3학년 (지학사 2003).중학교 사회 교과서 1학년(금성출판사, 2001), 2학년(금성출판사 2001), 3학년(지 학사 2003) 중학교 기술· 가정 교과서 1 학년(동화사 2001), 2학년(교학연구사 2002), 3학년(홍진

P&M 2003). 고등학교 전통윤리 교과서(교육인적자원부 2003). 고등학교 사회 문화 교과서(대

한교과서 2003). 고등학교 기술·가정 교과서(법문사 2003).

성평등한 가족문화와 청소년 77

의 초점은 가족의 형태의 측면과 내용적 측면을 함께 포괄해서 성평등한 가족 문화에 대한 교과서의 전체적인 이해의 틀을 도모하는데 놓여 있다.

이를 위해 첫째, 가족의 형태에 초점을 맞추어 가족의 구성과 해체를 다룬 내용을 분석하였다. 둘째, 보다 직접적으로 성평등한 가족문화와 연관되는 가족 의 내용적 측면을 분석하였다 가족 안에서 이루어지는 성평둥한 가족문화의 실태를 살펴보기 위해 성별분업, 세대간 평퉁, 노인부양이나 돌봄 노동을 키워 드로 삼아 분석을 시도했다. 셋째, 미래의 7}족문화 변화를 지챔여 성평퉁한 가족문화와 성평등한 사회와의 관계를 살펴볼 수 있도록 가족과 사회의 관계라 는 범주를 통해 교과서 내용분석을 시도했다.

2.

성평등한 가정문화 관련 중학교 교과서 내용 분석

가. 가족의 구성과해체

먼저 성평퉁한 가족문화를 형성하기 위한 측면에서 가족의 ‘형식’을 검토했 다 형식의 측면에서 가족을 형성하는 형식적이고 법률적인 부분에 대한 설명이 어떤 방식으로 진행되고 있는지, 그리고 현재 가족을 둘러싼 다양한 형태나 규 모의 변화에 대한 서술이 성평동의 내용을 얼마나 담아내고 있는지를 살펴본다.

1)

가족형성

학생들의 성비 불균형의 문제를 미래의 결혼에서 여성 배우자의 인구가 현저 히 줄어드는 것으로 묘사하면서, 가족 형성의 기초로서 전제하는 혼인관계 구 성에서부터 양성이 균둥한 구성을 이룰 수 없다는 측면이 제시되고 있다. 가족 의 성평등한 형식적 구성 자체를 비관적으로 전망하지만 그에 대한 대안을 제 시하고 있지는 않고 있다

〈활동하기〉 어떻게 성평등을 이룰까?

초둥학교 교실 모습: 남자 아이 짝들이 많다

포스터: 남의 일01 아닙니다 신부감은 모자라고 신랑감은 남아돌고 중2 사회(교학λ},

2002: 152)

가족계획 표어: 1991년 아들 바람 부모 세대 짝꿈없는 우리 세대 중3 사회(동화사,

2001:158)

〈지리 전망대〉 신부감이 와란 대요: 성비 불균형 중3 사회(동화λ},

2001:175)

교과서 전체 서술에서 가족형성의 기초를 이루는 것으로서 결혼제도는 기본 적인 삶의 절차로 강조된다. 관련 의식이나 양상은 다양할 수 있지만, 결혼이라 는 제도는 인간에게 필수적인 것으로 설명된다 이와 더불어 결혼에 대한 법적 신고절차를 강조하여 결혼의 법적내용은 중요하게 언급하고 있다. 하지만 구체 적으로 그 내용에서 양성에 대해 법률이 불평등한 측면, 혹은 성평등하게 결혼 에 관한 법이나 제도가 변모하는 방식 등에 대한 상세 내용을 전혀 언급하지 않아 청소년들이 성평등한 법률혼의 내용을 구체적으로 파악하기 어렵다.

〈사회생활과 탐구활동〉

삽화: 결혼, 출생, 이사 등등

출생, 결혼, 사망 신고를 하지 않으면 불이익을 당할 수도 있다. 어떤 불이익을 당할 수 있는지 이야기해보자

중2 사회(디덤돌, 2006:1껴)

성평등한 가족문화와 청소년

79

[그림

4- 1]

세계의 결흔 의식

주: 1) 문화의 다양성 각 나라나 민족마다 결혼이라는 제도는 모두 가지고 있다. 그러나 결혼과 관련된 의식은 나라마다 다르게 나타난다.

자료: 중2 사회(금성출판λ}, 2001:171)

선행연구의 지적대로 가족문제의 원인을 핵가족화로 귀결시킴으로써, 마치 확대가족으로의 회귀가 이에 대한 대안인 듯 기술하고 있대이삼식 외,

2

(0

5).

특히 삽화에서 예절바른 ‘바람직한’ 가족의 형태를 묘사하는 경우에 확대가족 의 삽화를 제시하고, 핵가족의 모습에는 노인문제를 의미하는 사진을 제시함으 로써 핵가족화 자체를 문제 있는 것으로 바라볼 여지를 남기고 있다. 또한 확 대가족으로부터 핵가족으로 변화하면서 무엇이 어떻게 변화했는지를 구체적으 로 서술하지 않고 삽화를 통해 단편적인 이미지로서만 제시함으로써, 그 변화 를 통해 향후 ‘성평등’한 가족문화를 어떻게 가능하게 할 것인지를 생각해 볼 여지를 만들지 못하고 있다.

특히 바람직한 형태처럼 제시된 내용 중에서도 확대기족의 ‘가계도’를 여전히 양계부모가 아닌 부계 중심으로 제시하여 성평등한 7때도를 그려내지 못함으로써,

결혼과 가족의 형성을 둘러싼 기본적인 형식적 틀을 성평등이 아닌 부계중심으로 인식하게 할 한계도 보인다.

“확대가족 제도 아래에서 조상들은 가족 구성원 산의 두터운 가족애를 바탕 으로 서로 아끼면서 가족을 중심으로 살아왔다. 의식주의 해결에서부터 자녀교 육, 문화생활과 여가 활동에 이르기까지 생활이 대부분 가정에서 이루어졌다"

중3 도덕(지학λ},

2003: 134-135)

“확대 가족에서 핵가족으로의 변화는 가족 구성원의 역할과 관계에도 변화를 가져왔다 (중략) 그러나 핵가족 제도가 널리 퍼짐에 따라서 여러 가지 사회적 문제가 발생하게 되었다 부모가 직장을 가지는 경우가 많아져서 가족끼리 함께 하는 시간과 기회가 줄어들었으며, 가족 구성원의 수도 적고, 부모나 자식이 하 는 일도 달라져서 가족간의 이해와 협동심을 익힐 수 있는 기회도 줄어들었다"

중1 도덕(지학사,

2001:158)

[그림

4-2J

확대가족의 모습

자료: 중1 도덕(지학사, 2001:154)

[그림

4-3J

가족형 태 변화의 이중성

성평등한 가족문화와 청소년 81

“오늘날 우리 가정은 사회변화에 따라 서양의 현대적 경향을 추구하고 있으나,

그 밑바탕에는 전통적인 경향이 강하게 남아 있는 이중적 모습을 보이고 있다 이를테면, 가족의 형태가 핵가족화되고 있지만, 서양과 같이 철저한 핵가족이 아니라 확대가족적인 요소를 여전히 가지고 있다 (중략)

자료: 중3 도덕(지학새

2003:137)

〈탐구활동〉 가계도.

할아버지, 할머니, 큰아버지, 큰 고모, 작은 아버지, 작은 고모, 오빠와 나 중3 사회(디덤돌,

2002:169)

2)

가족규모, 형태의 변화

가족에 대한 사례나 보기를 들 때, 전체적인 서술과 삽화에서 3 인 가족과 4 인 가족을 전형으로 제시하는 것처럼 보인다. 이는 사실상 동거부부, 한부모가 정, 이혼가정, 입양가정, 조부모 가정 등 사회환경 변화에 따른 다양한 가족형 태의 내용을 반영하지 못하는 것으로(이삼식 외,

2005),

다양한 형태의 가족구성 형태를 담아내지 못하고 있다 다양한 가족형태가 균형있게 제시되면서 이를 통해 성평등한 가족을 어떻게 다양하게 구성해야 할 것인지를 고민하게 하는 방향제시가 없어 아쉽다.

〈사진〉 기족 간의 대화와 토론을 주제로 부모와 남녀 2자녀로 구성된 핵가족의 사진 제시, 웃고 있음.

중3 사회(중앙교육진흥원,

2002:113)

〈사진〉 가계 소비활동을 통해 가족들의 필요와 욕구를 충족한다.4인 가족:

부부, 큰아들, 작은 아들) 중3 사회(금성출판사, 2001:깨)

〈삽화〉 경제 주체 간의 경제활동 가계: 3인 가족, 딸 중3 사회(금성출판사,

2001:71)

우리 또래 중 형제가 3명 이상인 친구를 찾아봐 생각보다 많지 않을 것이다 1999년 현재 우리나라의 평균자녀수는 1.42명에 불과하다. (중략) 최근에는 사람 들의 의식변화로 자녀를 두지 않는 가정과 독신자 수가 늘어 오히려 인구가 줄 어드는 지역도 있다.

중3 사회(교학사,

2002:139)

3 인 가족 이외에는 그 가족의 형태에 대해서는 거의 언급이 없다. 양자와 양 녀를 언급한 내용이 간혹 있지만, 이는 예외적 사례인 것처럼 언급된다. 다양한 가족 형태는 언급이 되더라도 경제적으로 어렵거나 불행하다는 내용으로 제시 되고 있다 뿐만 아니라 건강한 가정을 부모와 자식이 있는 핵가족 내에서의 관계로 상정하거나 ‘잘 익은’ 토마토와 ‘건강한’μ인 가족)을 공통점을 통해 비 교하도록 하는 방식을 통해 다양한 가족형태를 ‘비정상’ 혹은 ‘덜 성숙한’ 것처 럼 오인하게 할 여지가 있다 이는 3인 가족을 통해서뿐만 아니라 다양한 가족

3 인 가족 이외에는 그 가족의 형태에 대해서는 거의 언급이 없다. 양자와 양 녀를 언급한 내용이 간혹 있지만, 이는 예외적 사례인 것처럼 언급된다. 다양한 가족 형태는 언급이 되더라도 경제적으로 어렵거나 불행하다는 내용으로 제시 되고 있다 뿐만 아니라 건강한 가정을 부모와 자식이 있는 핵가족 내에서의 관계로 상정하거나 ‘잘 익은’ 토마토와 ‘건강한’μ인 가족)을 공통점을 통해 비 교하도록 하는 방식을 통해 다양한 가족형태를 ‘비정상’ 혹은 ‘덜 성숙한’ 것처 럼 오인하게 할 여지가 있다 이는 3인 가족을 통해서뿐만 아니라 다양한 가족