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적성고사 문제지

적성고사 문제지

④ 위층 윗입술 위뜸 다음 글을 읽고 물음에 답하시오. 19세기 독일의 역사가 랑케의 실증주의 역사 학은 ‘자료 그 자체가 말한다’는 인식을 바탕으로 원래의 역사적 자료에 충실하면서 어떠한 ㉠ 편견 이나 선입견에 사로잡히 않고 끝까지 객관적인 입장에서 역사를 서술해야 한다는 입장을 취하 였다. 하지만 이러한 관점은 사료의 정확성에 집착하여 객관적인 측면만을 지나치게 강조함 으로써, 역사학의 폭과 깊이를 축소시키는 부정적 측면을 드러내었으며 인문・사회 과학의 세계에서 역사학이 자료 제공자의 위치로 전락하게 만드는 원인을 제공하였다. 이후 1970년대 구조 기능 주의적 방법론을 주창한 프랑스의 아날학파가 서양 역사학계를 주도하게 되었는데, 이들은 정치 보다는 사회, 개인보다는 집단을 역사 ㉡ 서술의 기본 골격으로 삼아야 한다고 하면서, 집단적 행동 양식과 가치관 같은 문화적 대상까지도 계량적으로 연구하고 인구 통계학이나 사회학의 계량적 방법을 통해서 삶에 대한 서술이 가능 하다는 입장을 나타내었다.
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적성고사 문제지

적성고사 문제지

추가 표현하고 있는 것들은 사회로부터 축출되 고 배제된 것들의 총체로서, 현실을 보여주는 도 구이기 때문에 충분히 아름다울 수 있으며 그 나 름의 가치가 있다는 것이다. 또한 그는 예술이란 모순적이고 양면적인 것이어서 추함을 드러낼 수밖에 없다고 말한다. 그가 말하는 예술의 모순 은 예술가의 자기 고뇌와 관련이 있다. 그는 예 술이란 정신이 이룩한 산물이라는 점에서 자율 성을 지니는 면이 있지만 예술은 사회적 산물이 며 이데올로기의 수단이 된다는 점에서 본질적 으로 타율성을 지닐 수밖에 없다고 보았다. 예술 이 자율성과 타율성을 동시에 지니는 모순으로 인해 예술가들은 자기혐오를 가지게 되고 이것 이 추한 모습, 혐오적인 양상으로 드러날 수 있 다는 것이다. 한편 아도르노는 예술이란 본질적 으로 불확실한 것이어서 추하게 여겨는 것도 아름다움으로 받아들여질 수 있다고 보았다. 그 는 작가의 의도와 완성된 작품 사이에는 늘 간극 이 형성되며, 이것이 예술에 잠재하는 카오스적 계기라고 설명하였다. 이 카오스적 계기 때문에 미적 대상이라는 것은 무규정적인 것으로서, 추 하다는 것 역시 불확실성 속에서 예술적 속성을 가지게 된다는 것이다.
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전공적성평가 문제지

전공적성평가 문제지

국 어 (30문항) [1∼3] 다음은 토론의 일부이다. 물음에 답하시오. 사회자: 우리 학교 동아리 축제에서 동아리 홍보관은 신 입 회원 모집을 위한 홍보 효과가 높기 때문에 동아 리들에게 인기가 많습니다. 그러나 홍보관 설치를 위한 공간이 한정되어 있어, 지금까지는 학생회가 홍보관 운영 계획서를 공모하여 심사한 후 홍보관을 운영할 동아리를 선정해 왔습니다. 그런데 기존 방 식인 ㉠ 심사 방식 대신 새로운 방식으로 ㉡ 추첨 방 식을 요구하는 동아리들이 많이 있어, 이번 시간에 는 ‘동아리 축제에서 홍보관을 운영할 동아리를 선 정할 때 추첨 방식으로 해야 한다.’라는 논제로 토 론을 하겠습니다. 먼저 찬성 측에서 입론을 해 주시 고, 이어 반대 측에서 반론을 해 주십시오. 각 발언 자는 정해진 시간 내에 발언을 마치도록 해 주십시 오.
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논술고사 문제지

논술고사 문제지

고등학교 사회·문화, 생활과 윤리 활용 (나) 시사주간 〈타임〉은 평범한 시민들이 유튜브와 같은 공유 사이트를 통해 아무런 대가 없이 정보를 제공하여 세상을 변화시켰다며 2006년 올해의 인물로 ‘당신’을 뜻하는 ‘YOU’ 를 선정했다. 유튜브와 같은 SNS의 발달에 따라 정치 참여에 필요한 정보를 쉽게 획득하 고 사이버공동체와 같은 새로운 인적 네트워크를 형성하여, 사회적 쟁점에 대한 시민들의 참여가 활성화될 수 있다. 이는 오프라인과 구분되는, SNS가 가진 네트워크의 성격 때문 에 가능한 일이다. SNS는 지리적 경계를 뛰어넘어 더욱 폭넓고 다양한 대상과 일상적인 소통을 가능하게 하며, 이를 통하여 수많은 정보와 의견이 교환될 수 있는 장을 마련해준 다. 또한 SNS 상에서는 상호작용이 채팅과 같은 일대일 방식으로도, 콘텐츠 게시와 같은 일대다 방식으로도 이루어질 수 있다. 아울러 모든 사람이 함께 접속하는 동시적 상호작용 과 함께, 시차를 두고 의견 교환이 이루어지는 비동시적 상호작용이 가능하기 때문에 한 주제에 대하여 장기간 의견을 나눌 수도 있다.
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정시 논술고사 문제지

정시 논술고사 문제지

작성 예시) ※ [ 문제 1] ( 답안은 문제번호 뒤에 바로 작성 ) ○ 연습가 필요할 경우 문제의 뒷면을 이용하시오. ○ 답안의 내용에는 개인의 신상을 드러내는 어떠한 사항도 쓰 않아야 하며, 답안의 여백에도 어떠한 글씨나 기호 등을 표시하 마시오.

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논술고사 문제지 (자연)

논술고사 문제지 (자연)

나. [문제 1-i]부터 [문제 5-ii]까지 각각의 문제번호를 쓰고 순서대로 답안을 써야 합니다. 다. 흑색이나 청색 필기구를 사용하여야 합니다.(연필 사용가능) 라. 답안과 관계없는 인적사항 관련 내용은 일절 작성·표기할 수 없습니다. 1. 다음 <제시문 1-1>을 읽고 [문제 1-i]에 답하시오.

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[입시자료] 2019 고려대 세종 적성고사 기출문제와 정답

[입시자료] 2019 고려대 세종 적성고사 기출문제와 정답

[16~18] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오. [가] 일례로 16세기와 17세기에 유럽 미술에 가 장 큰 영향을 미친 역사적 사건은 종교 개혁이 었다. 1517년 루터가 면벌부 판매와 지나친 사 치 등을 공격하는 95개조의 의견서를 교황에게 보내면서 시작된 종교 개혁으로 인해, 유럽은 종교 개혁에 반대하는 가톨릭과 찬성하는 프로 테스탄트 진영으로 ㉠ 갈라졌다. 이탈리아 시민 계급의 사회적 성장과 왕족, 귀족, 성직자들의 경제적 지원 아래 고대 그리스・로마 문화 속 에서 모티프를 ㉡ 얻어서 그 가치를 재현한 르 네상스 미술은 종교 개혁으로 인한 교회의 분 열과 30년 전쟁으로 대표되는 기나긴 전화 속 에서 역사의 뒤안길로 ㉢ 사라지게 되었다. 인 간을 찬양하며 생명력 있고 균형 잡힌 인체의 아름다움과 자연스러운 생동감을 조각과 그림 에 적극적으로 표현한 르네상스의 고전적 균형 미는 어느새 설 자리를 잃었던 것이다.
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논술고사 문제지(자연계)

논술고사 문제지(자연계)

[가] 세계 각국은 친환경적이고 지속가능한 신재생에너지 개발에 적극적으로 나서고 있다. 신재생에너지는 햇빛, 지열, 물, 바람, 바이오매스 등의 자원을 변환시켜 얻는 에너지로 온실가스 배출로 인한 기후 변화나 핵폐기물과 같은 환경 문제가 거의 없고 자원 고갈의 염려가 없는 장점이 있다. 유체의 역학적 에너지를 이용하는 지속 가능한 재생에너지로 수력, 풍력, 조력 등이 있다. 수력의 경우 물의 퍼텐셜에너지가, 풍력의 경우 공기 흐름의 운동에너지가 전기에너지로 전환될 수 있다.
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논술고사 문제지(사회계)

논술고사 문제지(사회계)

* 칼리아그노시아(calliagnosia): 실미증(失美症). 미(美)를 뜻하는 접두사 calli-와 실인증(失認症)을 의미하는 agnosia를 결합한 조어. 실인증이란 지각 기능이 정상인데도 시각이나 청각 자극을 제대로 인지하 못하는 증세를 가리킨다. 사람의 얼굴을 알아보 못하는 얼굴 실인증 등을 포함한다. [마] 언제부터인가 와인이 우리의 일상 속으로 깊이 들어왔다. 소주, 맥주, 양주만이 술의 전부라고 알고 있던 우리에게 어느 날 소개된 와인은 그야말로 순식간에 ‘친숙한’ 술이 되었다. 처음에는 대기업 CEO, 외국유학파 인텔리 계층 등을 중심으로 이루어던 와인 문화가 어느새 남녀노소가 즐기는 대중문화가 되었다. 와인 열풍에 여러 가지 이유가 있겠지만 다른 사람이 다들 마시고 있는데 나만 마시 않으면 트렌드에 뒤떨어지는 것 같다고 생각하기 때문이다. 여기에는 ‘타인의 시선’이 갖는 힘, 즉 이웃이 하면 나도 하고 싶다는 관념이 개입되어 있다. ‘타인의 시선’이 개인의 기호를 바꿔놓은 것이다. 타인과의 일치감을 통해 심리적 안정감과 자신감을 얻을 수 있기 때문이다. 와인을 통해 충족된 일치의 욕구는 원활한 사교 생활의 촉매제가 된다.
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논술고사 문제지(사회계)

논술고사 문제지(사회계)

이를 위해 대의제도가 갖는 참여의 제한성을 풀고, 광범위하고 실질적인 시민 참여의 확대와 포럼 참여 주체의 대표성을 강조한다. 그리고 모든 참가자들이 평등주의적 관계를 유지하고 제한 없는 대화와 소통을 통해 문제해결 방안을 도출함으로써 사회적 학습의 기회를 갖도록 한다. 그 결과 시민들의 요구가 더 잘 반영된 정당성을 갖춘 합의안이 도출될 수 있고, 시민들이 갈등 사안을 둘러싼 결정을 더 잘 수용할 수 있다. [논제 Ⅰ]

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논술고사 문제지 (자연계열)

논술고사 문제지 (자연계열)

1. 답안작성 시 제목은 달 말 것. 2. 수험번호, 성명 등 자신의 신상과 관련된 사항을 답안에 드러낼 경우 부정행위로 간주함. 3. 답안 작성 시 필기구는 반드시 흑색펜을 사용할 것. (청색/적색펜 및 연필은 사용 불가) 4. 문제와 답안문제번호가 일치하는지 반드시 확인할 것.(불일치시 0점 처리)

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모의 논술고사 문제지

모의 논술고사 문제지

한편, 해변의 방파제에 쌓아서 파도를 막는 콘크리트 구조물인 테트라포드도 정사면체 또는 마름쇠를 닮았다. 면이 여럿인 입체는 조금의 힘에도 잘 넘어지고 굴러가지만, 정사 면체(면의 개수가 최소인 입체) 모양의 테트라포드는 강한 파도나 조류에 휩쓸리 않고, 안정감 있게 바닥에 잘 서는 덕분에 방파제로서 안성맞춤이다. 테트라포드는 구조의 특 성상 무게중심이 아래에 있어서 잘 움직이 않으며, 설혹 구르더라도 언제나 같은 모양 으로 서 있다. 테트라포드는 강한 파도를 이겨내고, 힘을 효과적으로 분산시키기 위해서 는 무게가 커야 하기 때문에 작은 것은 5톤에서 큰 것은 100톤 이상으로 만든다.
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논술고사 문제지 (인문계열)

논술고사 문제지 (인문계열)

중・일 3국 주민들은 오랫동안 서로 다른 문화와 생활양식을 고수해왔을 뿐만 아니라 서로에 대한 관심도 거 의 없었다. 화이(華夷)론적 세계관이 지배한 전근대 동아시아 지역 전반에 중화(中華)문명의 영향이 광범위 하게 미친 것은 틀림없지만, 이 지역의 종교와 문화는 지방에 따라 매우 다양하고 이질적이었다. ‘동아시아’, ‘동아’와 같은 명칭은 19세기말부터 산발적으로 사용되기 시작했으나, 당시에는 유럽중심주의 적 세계관의 산물인 ‘극동’이라는 명칭이 더 일반적이었다. ‘동아’가 국제적 용어로 통용되기 시작한 데에는 일본에 의해 만들어 ‘동아신질서’, ‘대동아공영권’ 등의 슬로건이 유포된 것이 결정적 계기가 되었음을 부 정할 수 없다. 제국주의 시대 일본인들의 아시아에 대한 관심은 인접한 조선과 중국에서부터 출발하여 북아 프리카에까지 확대되었지만, 어디까지나 군사와 통상, 외교 전략에 주된 목적이 있었다. 일례로 1945년 이 전 일본의 동양사학(東洋史學)은 식민지제국의 군사적・경제적 세력 확대와 더불어 유라시아대륙의 동쪽 끝 에서 점차 서쪽과 남쪽으로 시야를 넓혀 조선, 만주, 몽고, 서역(西域), 남양군도(南洋群島) 등에 이르기까 그 영역을 단계적으로 확장하면서 연구를 축적해갔다. 그러나 이러한 관심은 이들 지역과의 문화적 일체 감이나 민족 간 연대의식에서 비롯된 것이라기보다는 일본 제국주의의 정치적・전략적 지향성을 강하게 반영 한 침략주의적 영토 팽창과 패권주의적 지배 욕구의 산물이었다.
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논술고사 문제지(사회계열)

논술고사 문제지(사회계열)

경주 박물관의 하루 평균 관람 인원은 2만 명이 넘는다. 초등학생부터 중·고등학생의 수학여행, 효도 관광, 일본인들의 해외 관광 등으로 항시 만원이다. 심한 경우에는 진열장마다 일렬로 늘어선다. 고등학생들은 ‘재미없는’ 박물관 견학을 진작 제쳐 놓고 밖에서 맴돌지만 초등학생이나 중학생들은 선생님의 눈이 무서워 마못해 구경하게 된다. 박물관 곳곳에서 들려오는 문화재 해설가의 설명은 어렵기만 하고 귀에 들어오도 않는다. 그러니 아무리 보아도 감동이 없다. 돌멩이를 주워 놓은 것이 선사 시대 돌도끼이고, 꺼먼 그릇은 토기이고, 금관이나 금귀고리는 그래도 뭔가 있는 것 같은데, 저 깨진 기와 쪽은 왜 그리 많이 진열했는지. 인솔 선생은 그저 염소 몰 듯 “빨리 가자!” 소리만 하고, 모자 쓴 수위 아저씨는 연신 “손대 마라.”고만 한다. 드디어 마지막 방인 불상실이다.
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논술고사 문제지(사회계열)

논술고사 문제지(사회계열)

일례로, 힌두 지참금 관습은 가족과 친족, 마을 생활의 다양한 사회적 관계망, 브라만 중심의 사상뿐 아니라 인도 사회와 문화의 밑바탕을 이루는 제도들과 밀접하게 관련된 원형적인 제도이다. 카스트 내혼제(內婚制)의 원칙에 따라 행해는 혼인은 원칙적으로 동등혼(同等婚)이어야 하지만, 실제로는 여자를 주는 쪽 집단이 여자를 받는 쪽 집단에 비해 열등한 것으로 간주되며, 이러한 불평등 관계는 혼인이 지속되는 동안 각종 의례 때마다 신부 쪽에서 신랑 쪽으로 일방적으로 건네는 선물들을 통해 물질적으로 표현된다. 지위가 같은 두 친족 집단이 혼인을 한 후 불평등한 관계로 바뀌고 이 관계가 지속되는 것은, 브라만의 이상적인 혼인 형태라고 규정한 깐야단 혼인과 밀접히 관련된다. 마누법전에는 다 큰 딸을 결혼시키 않은 브라만은 살인과 마찬가지 죄를 짓는 것이라고 규정되어 있는데, 이렇게 본다면 딸을 받아 주는 사위는 장인이 엄청난 죄를 짓 않도록 구제해 준 은인이기 때문에 신과 마찬가지로 경배해야 할 대상이 된다. 즉 신랑 쪽 집단은 신부 쪽 집단에게 은혜를 베푼 우월한 입장으로서, 경배를 받을 자격이 있을 뿐 아니라 깐야단과 함께 따라오는 온갖 종류의 선물을 받을 권리도 아울러 갖는 것이다. 따라서 힌두의 결혼식은 가족-친족 집단의 지위와 관계망을 재정립하는 중요한 기회이다. 지참금은 자기 집단의 사회적 지위와 명예, 위신 등을 드러내는 중요한 수단일 뿐 아니라, 동시에 기존의 위계 서열을 새롭게 평가․판단하고 재해석할 기회를 제공하는 장이기도 하다. 카스트 집단들 간의 관계에서, 그리고 같은 카스트의 여러 친족 집단들 간의 관계에서 지참금이 담당하는 이러한 구조적 기능에 주목한다면, 1980년대 이후 여성운동계를 중심으로 전개되어 온 지참금 반대 운동에서 주장하는 남녀 불평등과 여성 차별이라는 분석 틀에는 일정한 한계가 있다고 생각된다.
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논술고사 문제지 (인문계열)

논술고사 문제지 (인문계열)

최근 캘리포니아 주에서 이루어진 연쇄살인범 스탠리 윌리암스의 사형집행은 사형제도에 대한 논쟁을 다시 불러일으켰다. 사형제도는 미국의 약 1/3의 주와 미국이 우방으로 생각하 는 대부분의 국가에서 폐지되었고, 유럽공동체는 사형제도를 유지하는 국가를 새로운 회원국 으로 받아들이 않고 있다. 이삭 에리히의 초기 실증분석은 사형제도가 상당한 추가적인 억 제효과를 가져온다는 것을 발견하였다. 이 발견은 종신형보다 사형집행을 선호하는 살인범은 지극히 적다는 상식과 일치하는 것이었다. 에리히의 연구는 몇몇 경제학자들에게 비판을 받 기도 했다. 그러나 최근에 발표된 경제학자 하솀 대즈바시, 폴 루빈, 조애나 셰퍼드의 연구 는 에리히의 명제를 강력하게 뒷받침하고 있다. 이들은, 조심스런 계량경제 분석을 통해, 1 명의 사형집행이 18명의 살인을 억제함을 발견했다. 살인범의 사형집행의 확률이 1%도 되 않는 점(대부분의 사형집행이, 2004년에는 59번 중 50번이 남부의 주에서 이루어지며, 그 해에는 거의 7,000건의 살인이 일어났다)을 생각하면, 이러한 연구결과는 타당하 않게 보일지도 모른다. 그러나 그 사형집행의 확률은 오해의 소지가 있는데, 왜냐하면 살인자의 일부만이 사형집행의 조건에 해당하기 때문이다. 더욱이 1% 또는 0.5%의 죽음의 확률은 결 코 하찮은 것이 아니다. 대부분의 사람들은 그러한 확률을 없애는 데에 상당한 금액을 지불 하고 있다. 죄가 없는 사람을 처형하게 될 위험을 생각해보면, 그 가능성은 매우 낮으며, 특 히 법률적 무죄와 사실적 무죄를 구분하면 더욱 그러하다. 어떤 살인자들은, 죄를 경감받을 수 있는 증거를 제출할 수 없었거나 열악한 환경에서 성장하여 범죄의 유혹을 물리치기 힘 들었다는 증거를 제출하 못해서 실수로 처형된다. 그러나 그들이 살인의 죄가 없는 것은 아니다. 살인을 저지르 않고서 처형되는 사람의 수는 극히 작다.
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논술고사 문제지 (인문계열)

논술고사 문제지 (인문계열)

나의 서른다섯 번째 생일은 일요일이었다. 어머니는 교회에서 돌아와 전날 밤 불려놓았던 미역으로 국을 끓였다. 설거지를 마친 어머니와 함께 텔레비전을 보면서 나는 생일을 기념할 겸 다이어트를 시작하겠다고 말했다. 어머니는 마치 그 말을 동면을 앞둔 곰한테서 듣기라도 한 것처럼 나를 미심쩍은 눈으로 바라보았다. 유년 이래 내가 뚱뚱한 사람으로 살아온 시간이 결코 짧은 건 아니었다. 불편한 건 사실이지만 인간의 자기애는 아무리 열악한 것이라 해도 주어 조건에 자신을 적응시킬 수 있으며 그 삶을 합리화하기 마련이다. 30여 년 동안 내 가 비만을 당연하게 받아들인다고 생각했던 만큼 어머니가 수상쩍다는 듯 한참이나 나를 훑 어보는 것도 무리는 아니다. 그러나 내가 갑자기 다이어트 따위를 결심한 이유를 발견해내지 는 못한 것 같았다. 마지못한 어조로 이렇게 한마디 던졌다. 이제 빨랫대가 비좁 않아 좋 겠구나. 두 식구뿐인데도 빨래 널 자리가 부족한 것은 내 옷이 워낙 대형 사이즈이기 때문이 라고 어머니는 불평하곤 했다. 자신이 빨래를 자주 하 않는 데에도 이유가 있다고는 전혀 생각하 않았다. 가만있자, 네가 줄어들면 집이 더 넓어려나. 어머니는 오랜 세월 굳어진 지치고 무덤덤한 표정으로 고개를 돌려 집 안을 한번 둘러보았다.
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논술고사 문제지 (인문계열)

논술고사 문제지 (인문계열)

유사 이래 우리 사회는 구성원들이 그들의 평판을 가십과 루머로부터 보호하는 방법을 고 안해 왔다. 프라이버시에 새로운 위협이 되는 신기술에 대응해 법학자 사무엘 워렌과 루이스 브랜다이스는 법이 보호 장치를 제공할 수 있다는 제안을 했다. 프라이버시를 침해한 상대방 을 고소하는 그들의 방책은 중간자적 입장을 취한 해결책이었고 오늘날의 우리도 계속 사용 해야 한다고 개인적으로 믿는다. 자유주의적 접근법은 법을 배제하지만 그러한 접근은 문제 해결에 아무 역할도 하 못한다. 개인 정보가 온라인으로 널리 퍼지는 형태의 프라이버시 위협은 너무 중대해서 무시하기 어렵다. 인터넷 표현에 대한 직접적인 제한을 고려하는 권위 주의적 접근법은 너무 억압적이고 표현의 자유를 억제한다. 소송은 중간자적 해결책이며 완 전무결하는 않지만 불완전한 선택 중에서는 가장 훌륭하다.
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논술고사 문제지(인문·체능계열)

논술고사 문제지(인문·체능계열)

1. 제목은 쓰 마시고 특별한 표시를 하 마시오. 2. 제시문 속의 문장을 그대로 쓰 마시오. 3. 답안 작성과 정정은 반드시 본교에서 지급한 필기구를 사용하시오. 4. 본교에서 지급한 필기구를 사용하 않았거나, 답안에 특별한 표시를 한 경우, 지정된 분량을 준수하 않은 경우에는 감점 또는 0점 처리합니다. (예: 감사합니다. 등)

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<자연계> 논술고사 시험문제지

<자연계> 논술고사 시험문제지

(2-2) 암호시스템을 알고 있으나  를 모르는 제 3자가 메시지 “fighting”이 “vzhefdbh” 로 암호화 되었다는 정보를 입수했다고 하자. 이 경우 제 3자는  를 찾아냄으로써 모든 암호문을 해독할 수 있게 된다.  를 찾아내는 과정을 서술하시오. (2-3) 문제 (2-2)에서 찾아낸  가 사용된 암호문이 "qdjqec" 일 때, 원래의 메시지를 찾 으시오.

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