프루스트에게 거짓말은 자명한 개념이 아니다. 타인의 거짓말은 사랑의 진행에서 핵심적인 역할을 한다.
프루스트와 거짓말의 위상
거짓말의 정의
허풍선이는 그의 소질(dynamis)에 달린 것이 아니라 그의 선택(prohairesis)에 달려 있다.”14) 거 짓말은 선택하고 조작하는 행위이며 특정한 발화 의도의 표현, 즉 타자 앞에서 자신을 표현하는 방식이다. 료코 사사키(Ryoko Sasaki)는 진실이 끝까지 발견되지 않는 사건들을 분 석하면서 “거짓말과 진실을 이어주는 끈이 끊어져 있다”고 주장한다.
거짓말의 서사적 기능
이런 거짓말은 인물 형상화에 깊이를 부여하는 장치이다. 거짓말은 인간에게 본질적인 것 이다.
거짓말의 층위들
내밀한 관계 속에서 거짓말의 관건은 내면을 특정한 형태의 사회적 자아로 가리는 것보다 내면의 현실을 감추는 것 자체에 있다. 따라서 사회적 거짓말 에 대한 서술은 사교계에 등장하는 타인들의 거짓말을 주인공 대신 화자의 관점 에서 거리를 두고 분석하는 방식으로 진행된다.77) 화자의 분석은 사람들이 거짓.
주인공의 거짓말
최초의 거짓말: 잠자리의 드라마
마르 셀은 스완이 자신의 편지를 읽지 않았을까 걱정하는 한편, 어머니의 입맞춤을 받 고 싶은 자신의 욕망이 그에게 밝히기 부끄러운 것이라고 믿는다.88). 마르셀을 방으로 돌려보내야 한다고 주 장하는 것은 어머니이며, 아버지는 “아무것도 필요하지 않다”97)면서 아내를 아들 에게 맡긴다. 원초적인 장면을 재생하려는 노력으로 귀착될 것이라고 말한다.99) 이 사실은 마 르셀의 행동을 해설하는 화자의 서술 속에 예고되어 있다.
마르셀은 편지의 수행적인 힘을 순진하게 믿으며 자신 의 말이 어머니를 곧장 불러올 것이라고 생각한다.100) 다시 말해 어린 마르셀의 첫 번째 글은 그의 가장 심층적인 열망을 표현하는 텍스트이다.
욕망의 구조: 거짓 이별의 경우
이 진술도 “스완이 다가가고 있는, 사랑한다는 기쁨에 만족할 줄 알고 상대방에게 상호성을 너무 요구하지 않는 불혹의 나이”라는 표현과는 모순을 일으킨다. 마르셀의 거짓말 은 스완과 유사하게 “한 여성이 자신을 사랑할 수 있다거나 그들 자신이 그녀를 진정으로 사랑할 수 있다고 믿기에는 자기 자신에게 너무나 회의적인 사람들”의 특징이며, 그런 사람들이 사랑을 할 때 쓰는 “양면적인 리듬(rythme binaire)”의 발 현이다.118). 마르셀은 결혼할 예정이었다가 헤어진 여성이 있었는 데 이제 그녀를 다시는 못 만나게 되었다고 거짓말을 한다.
거짓말이 의도대로 실현된다는 보장이 없기 때문이다.133) 상대가 거짓말에 속는다 해도 의도가 관철되는 것은 아니다.
타자성의 발견: 알고 있다는 거짓말
마르셀이 확인 하고 싶은 것은 알베르틴이 욕망을 실현하는 데 자신이 “방해가 된다”는 사실이 다. 마르셀은 블로크에게 정보를 얻었다는 거짓말을 하면서, ‘알베르틴이 어떤 여 성과 관계가 있을지 모른다’라는 의심을 ‘그녀는 에스테르와 관계가 있었다’라는 지식으로 바꿔놓으려 한다. 마르셀은 세 번에 걸쳐 앙드레와 알베르틴에 관한 사실을 알고 있다고 거짓말한다.150) 앙드레는 알베르틴과 달리 적극적으로 혐의를 부인 한다.
그녀의 말이 참이라면 알베르틴은 레즈비언이 아니며, 거짓이라면 알베르틴의 애인은 앙드레 자신일 것이다.151) 이런 추론에 도달하자 마르셀은 마음의 안정을 찾는다.
타인의 거짓말
거짓말과 지식의 불가능성
직관적 방법의 한계는 이 방법을 통해 상대방의 거짓말을 간파한다고 해서 진실을 알게 되는 것은 아니라는 점이다.183) 알베르틴과 지젤이 “거짓말한다는 사실 자체는 어떤 경우에 명백하다. 그것은 한 번 나타났다 사라진 것이고, 우리에게 주어지 는 것은 사실의 불확실한 흔적일 뿐이다. 그는] 알베르틴이 그녀와 아는 사이인지 아닌지조차도 알지 못했 다.” 알베르틴이 아무리 거짓말의 징후를 흘리며 대답을 계속해도 마르셀의 탐구 는 “첫 번째” 단계를 벗어나지 못한다.
요컨대 마르셀은 진실에 가깝게 다가가고 있다.
거짓말과 사랑의 가능성
마르셀의 사랑은 거짓이 부풀어 오르다 사그라드는 이 리듬 속에서 지속된다. 그는 운전사의 감시망에 일곱 시간의 구멍이 뚫렸을 때 이 구멍을 스스로 조사하는 것은 “차마 생각해볼 수도 없었다”고 말한다. 알 베르틴이 깨어있을 때에는 현존과 욕망 사이의 길항이 작동한다.. 눈앞에서 깨어 있는 그녀와 대화를 한다는 것은 시선의 대상이 된다는 것이자 “자신의 표면에 서 산다는 것”이며, 그녀를 안정적으로 소유할 수 없다는 사실을 의미한다.
식물의 이미지는 죽 음의 이미지로 변형된다.238) 이 알베르틴은 거짓말하는 힘을 육체 속에 봉인해 두고 있는 알베르틴이 아니다. 결론적으로 마르셀은 알베르틴의 잠을 통해 사랑의 가능성과 함께 타자의 본 질에 접근한다.. 타자와의 관계는 인식보다 근본적인 문제이다. 알베르틴이 깨어나면 거짓말 역시 봉오리가 피어나듯이 펼쳐 질 것이지만, 마르셀은 전날 밤의 아름다움을 원천으로 해서 사랑을 계속해 나갈 것이다.
