중국 상관습의 이해
부산외국어대학교
중국학부 김동하 교수
학습 목표
3차시. 차이나 머천트의 의식구조 ③
○ 사회주의 관점에서 본 차이나 머천트의 의식구조를 소개한다.
○ 기업의 사회화, 명확한 권한과 책임 등 사회주의 중국에서 형성된 문화 특성을 살펴본다.
○ 법치의 중요성, 자기중심적 경향, 바링허우, 신세대 대학생 등 1949년 이후
중국에서 형성된 차이나 머천트의 특성을 고찰한다.
교재 안내
주 교재: 김동하(2013), 차이나 머천트, 한스미디어
참고도서: 곽복선 외(2015), 중국경제론(2판), 박영사
김동하(2011), 차이나 소프트 파워, 도서출판 무한 김동하(2016), 중국지리의 이해(2판), 부산외대 출판부
고영근·김동하(2010), 중국의 상관습과 지역별 비즈니스 환경, 부산외대 출판부
자급자족 문화와 기업의 사회화
○ 城을 중심으로 한 봉건시대 자급자족 문화의 시작
- 城 주인인 제후는 성안 백성들의 안녕을 보장 → 주민들은 제후의 권력을 인정 - 물자와 자원이 풍부했던 中原의 농경문화에 근거
○ 자신이 속한 또 다른 城인 기업이 나의 안녕을 해결해주기 바라는 마음
- 칭화대, 소우두철강의 大院子 - 국유기업 vs 외국기업
- 모택동 시절 3선건설에서 시작된 기업의 사회화’
인치에서 법치로
○ 不在其位, 不謀其政 (백성들은 정치에 관심이 없었음) - 법치보다는 인치가 판단의 기준
-‘시장 OOO가 엉터리여서 행정이 이 모양 이 꼴이야’
○ 개혁개방으로 사영기업이 등장, WTO 가입으로 글로벌 스탠더드에 편입 - 누구보다 법률 법규에 근거하여 기업을 운영
- 법치에 중심을 두는 환경으로 변화중
교재 56쪽
공자는 귀신을 말하지 않았다
○ 매우 현실적이며 현실을 중시하는 중국인
- 공자의 말 : 교육, 부모공양, 수양, 음악 듣기, 친구 사귀기
* 군자는 괴이한 것, 완력, 난동, 귀신에 대해서는 말하지 않는다 (君子不語怪力亂神. <論語>)
○ 우리는 의식주, 중국은‘食衣住行’
- 먹는 문제가 옷이나 주택보다 중요함
* 백성을 먹이는 문제는 하늘과 같다(民以食爲天 <漢書>)
철저한 준비성
○ 차부뚜어에서 철저한 준비정신으로 무장하기 시작한 중국인 - 개인이 발전할 수 있는 인센티브가 부여되면서 변화된 상황
명확한 권한과 책임
○ 구분이 분명한 공저(共著) 시스템과 복수의 수납처 - 문제 발생시 나중에 책임을 분명히 하는데 필요
- 제품별로 수납처를 따로 운영 (남성복, 여성복, 아동복 등)
교재 60쪽
조직 중심에서‘자기’중심으로
○ 자신을 중심에 놓는 새로운 시각이 대두
- 연회 안내장 :‘오셔서 자리를 빛내 주시면 감사 하겠습니다.’(한국) ‘연회를 개최하오니 참석하십시요’(중국)
- 賣買(한) vs 買賣(중) ‘ 내가 필요한 물건을 먼저 산 후에 남이 필요한 것을 판다’
○ 1가정 1자녀 가족계획 정책의 영향
- 1978년부터 강력한 가족계획 정책 실시 - 자기중심적인 독생자녀 탄생
*1975~2010년간 탄생한 독생자는 1억명
중국의 베이비 부머
- 중국도 3차례에 걸쳐 베이비붐(生育高峰) 시기가 있었음
- 첫번째, 공산혁명 이후 신중국이 성립된 직후로 1949년 5.4억명의 인구가 5년만인 1954년에는 6200만명이 증가하여 6.02억명으로 늘어나게 됨
- 두번째 베이비붐(2.45억명 증가)은 1963~1976년까지 14년간이며, 문화대혁명 기 간(1966~76년)과 중첩됨. 이 기간 산아제한 정책을 펼치지 않았으며 오히려 많은 인 구를 강한 국력으로 보는 정책기조를 가지고 있었음
- 세번째, 베이비붐은 1985~1990년간, 이 시기 이미 1가구 1자녀의 강력한 가족계획 이 진행중이었음. 그러나 농촌에서 향진기업 출현 등으로 농민이 부유해지자, 남아 선 호사상 영향으로 농촌에서 베이비붐(8500만명 증가)이 조성 됨
교재 66쪽
바링허우
-바링허우(80後)는 1979년 중국정부가 ‘1가구 1자녀 정책’을 시행한 후에 태어난 1980년대(1980~1989년간 출생자)생을 가리킴.‘중국의 N세대’
- 개혁개방의 수혜자로 지난 30여년간 연평균 10%에 가까운 경제 성장의 혜택을 누리며 풍요로운 환경에서 외동으로 자라난‘샤오황디(小皇帝)’ 1세대임
- 2000년대 들어서면서 이들이 성인이 돼 사회에 본격적으로 진출하자 중국경제를 떠받치는 신흥 도시중산층 소비세력으로 부상하고 있음
- 몸값이 수억 위안이 넘는 젊은 CEO의 탄생, 중국 최초 20대 최연소 시장 발탁 등으로 바링허우가 각 분야에서 두각을 나타내면서 중국 사회의 관심을 받고 있음
신세대 대학생
- 개혁개방 정책이 시작된 1979년부터‘1가구 1자녀’로 대표되는 가족계획을 도시거주 한족을 대상으로 강력하게 실시하였음
- 그 결과, 2006년말 현재 독생자녀(獨生子女) 규모는 8300~9000만명으로 추산되며, 최근 5년간 인구증가율 고려시, 2010년말 독생자녀는 약 1억명으로 추산됨
- 이들 독생자녀는 중국 대학생의 주류를 이루고 있음
- 이들은 도시 지역별 공립대 위주의 대학 교육제도를 보유한 중국 대학 시스템에 따라 입학한 이후 기숙사에서 집단생활을 하게 됨
- 따라서 중국 대학생들은 집단생활 적응력을 우선 배양하였고, 이후 독생자녀만 가지는 독특한 라이프스타일을 구성하게 됨
- 대학생들은 물질적 풍요와 부모 관심 속에서 다양한 교육기회를 경험하면서 성장함
교재 72쪽
- 한국에서의 3연은 지연, 혈연, 학연. 그러나 중국에서는 학연(學緣) 대신, 같 은 업종에 종사하는 인연을 뜻하는 업연(業緣)이 있음
- 중국에 동창, 동문 문화가 없는 것은 라이벌이라는 의식이 작용했기 때문임 - 이는‘1가정 1자녀 낳기 정책’에 의해 영향을 받았을 가능성이 큼
- 모든 가정에 하나 뿐인 중고등학생들은 서로를 친구로 보기 보다는 경쟁자 로 볼 수 있음. 같은 학교를 졸업한 친구를 기업에서 만나면, 반가움 보다는 경 쟁자임
- 지연으로 맺어진 고향 사람들은 라이벌 관계가 될 가능성이 약해서, 학연보 다 지연이 중시
업연과 학연
학습 정리
○ 전통적인 자급자족 문화는 현대 중국의 기업 안에서 시현되고 있다.
○ 법치주의 도입, 실사구시 정신, 조직보다는 자신을 중시하는 경향은 사회주의 중국인의 새로운 모습이다.
○ 바링허우 같은 계층별 구분법은 역사적 배경으로 특성을 가지고 있다.
○ 중국에서 학연이 두드러지지 않고, 오히려 업연이 중시된다.
