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조선후기 판소리계 소설의 성격

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Academic year: 2022

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(1)

조선후기 판소리계 소설의 성격

조선후기 문학사 8주차

담당교수: 김형태

(2)

문제 제기

1990년대 초 담론의 변화 -의심과 부정 민족 담론

근대성 담론

포스트모던 담론

실학

자본주의 맹아론

내재적 발전론

(3)

문제 제기

• 1990년대 초 거대 담론들의 변화

↳확고했던 거대 담론들이 의심과 부정으로 인해 연구가 무의미해짐.

• ‘리노베이션’과 ‘포맷’ 사이의 갈등

• ‘제 3의 길’, ‘제 3의 관점’

↳근원적으로 다시 생각해 봐야함.

조선 후기 한국문학에 나타난 근대성 문제 논의 필요!!

(4)

한국 고전문학의 근대성과 그 반론

1. 한국고전문학에서 근대적 성격을 찾게 된 배경

• 외부적 요인 : “내재적 발전론”

• 내부적 요인 : “전통단절론”

• 이후 이것이 “근대문학의 기점론”으로 나타남

(5)

1-1. 내재적 발전론 (1960년대)

• 실학을 바탕으로 한 개혁담론의 부각

• 수공업, 광업 등 여러 분야 및 상품경제에 대한 연구 활발

→자본주의 맹아론 탄생

• 조선후기 신분제 붕괴에 대한 연구 (1970년대)

→ 자본주의 맹아론의 확고한 기반 다짐 1-2. 전통단절론

• “전통단절론”은 19세기말~20세기를 경계로 전통문학과 외국서 들어온 근대문학 속에 단절이 있음을 전제로 함

• 그러니 조선후기, 특히 18세기에 이미 근대적 성격을 갖는 문학이 있었다는 것을 인정하게 됨

• 전통 단절 → 지속과 변화로 해석 가능해짐

(6)

2. 1970 담론

• 1970담론을 바탕으로 “근대문학의 기점문제”가 본격화

• ex) 대학신문 좌담회 <한국 근대문학의 기점>

- 정병욱 정한모 김윤식 김현 김주현

→ “18세기 기점설” 부각시킴

– 서구 문학 양식보다 내면의 의식과 정신이 강조되면서 18세기 판소리와 문학 등이 거론됨

• 김현 - 서양의 근대적 장르 외에 우리나라 내부 장르들, 가령 “일기, 서간”까지 끌어들여 근대성 을 전통 속에서도 찾을 수 있다고 주장함

• 전통 장르 속 자생적으로 생겨난 근대 의식을 찾을 수 있게 됨 → ‘장르 중심 이식론’ 극복 가능해

(7)

1970년대 학자들의 연구

• 김윤식, 김현 <한국문학사>

-박지원, 정약용, 김삿갓 등을 인용 -사설시조 판소리 가면극 등을 연구

→영,정조까지 근대를 끌어 올리려는 노력을 함

• 정병욱

-실학자들의 사상과 문학 외에 서민들의 에술적 성과를 연구 및 분류함 -실학자들의 문학을 전통문학에서 신흥문학으로 규정(분류)

(8)

3. 1980 담론

• 1980년대 이후 고전소설의 일부 장르에서 “민중성”을 강조하는 연구와 “리얼리즘론”이 유행함

• 민중성 강조는 서민의식을 강조한 것에 대한 계승

• 반독재에 대한 투쟁이라는 사회적 욕구로 인해 프롤레타리아 의식과 중첩

→ex)고려시대 이규보의 한시에서 조차 리얼리즘을 찾는 연구가 이루어짐

→(한계)시대를 뛰어넘은 낭만주의와 리얼리즘의 대립으로 근대와는 일정한 거리가 있었음

• 결과적으로 1990년대에 들어서 이 연구들과 근대적 성격에 대한 관심이 약화됨

(9)

연구들의 한계

• 매너리즘에 빠짐

• 장르와 제도를 무시한 추상적인 연구라고 비판

조동일의 연구 <한국문학통사>

-초기 : 서구적 장르 보다는 전통 장르 속에 담긴 의식을 중시

-후기 : 중세에 대한 연구+“중세에서 근대사이의 이행기 문학“과 근대문학으로 나누어 연구.

(10)

4.1980까지의 논쟁에 대한 비판과 그 역사적 배경

1.역사적 배경

-소련의 붕괴 → 현실사회주의의 붕괴

-민중성이나 리얼리즘론에 입각한 연구 약화 -포스트 모더니즘

-민족을 상상의 공동체로 보는 입장 수용

(11)

4.1980까지의 논쟁에 대한 비판과 역사적 배경

2. 비판

1. 근대부재론

2. 근대무용론

(12)

4.1980까지의 논쟁에 대한 비판과 역사적 배경

2. 비판

근대부재론

-19세기 후반까지 우리 식의 근대는 없었다는 주장

‘중세의 발전’은 인정해도 그것을 ‘근대’로 부르는 것에 반대한다.

(13)

4.1980까지의 논쟁에 대한 비판과 역사적 배경

2. 비판

근대무용론

-서구근대라는 잣대는 문학사 서술에서 불필요하다는 주장

‘근대는 서구의 역사적 경험태’이므로 서구와의 접촉 이전에 우리 역사에서 ‘근대’를 찾는 것은

‘한국사 내부에서 서양사를 찾는 것’처럼 이상한 일이다

(14)

4.1980까지의 논쟁에 대한 비판과 역사적 배경

3. 두 가지 비판의 공통점

-우리의 독자적인 잣대로 우리문학과 역사를 연구하자는 점에서 의견 일치

(15)

위 주장들의 문제점

• 조선후기 문학에서 근대적인 것을 찾는 작업을 포기하면 한국문학의 연구가 특수성에 매몰 될 수 있음

(다만 특수성을 판단할 보편적인 기준이 있어야 함)

• 서구의 역사적 근대와 똑같을 수는 없지만 필요함

→유럽의 경우 근대화 과정에서 나라마다 어느 정도 개념적 굴절이 생김

• 유럽도 나라마다 조금씩 다른 근대를 가지고 있으니 한국에서도 똑같은 것은 있을 수 없음. 비슷 한 것을 아닌 것이라고 한다면 한국의 근대성은 있을 수 없다100% 이식 되어버린 것이 된다는 결론이 나옴

→이식을 전적으로 인정한다면 근대의 뿌리인 중세조차도 부정되는 문제가 생기고 그 속에 있 는 현재의 근대성과의 살아있는 연관성도 부정하기 쉬워진다.

▷단순한 문제가 아니며, 미세한 분석을 통해 근대성의 내실을 다져야 함

(16)

판소리계 소설의 근대적 성격, 그 연구 동향과 전망

1) 춘향전

-김태준<조선소설사> : 신흥계급의 승리를 주제로 봄 → 기존 사랑과 정절과는 다른 주제

-김동욱 : 권력에 항거하고 인간으로서의 각성을 보여주어 앞으로 올 근대화의 어느 일모를 예고하는 작품

- 이상택 : 춘향을 근대사회의 인간형인 게젤샤프트적 인간으로 부각함

- 조동일 이원적 주제론: 열녀의 교훈은 표면적 주제, 근대사회를 지향하는 데 큰 기여를 한 인간 해방 사상은 이면적 주제로서 더욱 중요

(17)

2) 흥부전

-임형택<흥부전의 역사적 현실성에 관한 연구> : 놀부를 경영형 부농, 흥부를 품팔이꾼으로 전락한 영세농민으로 해석하면서 두 사람이 같은 서민층의 양면성을 보여줌

3) 토끼전

-인권한 : 서민의식이 풍자를 통해 드러나는 양상을 분석하면서 이 작품을 생동하는 현실적 인물들이 등장하는 하류 계층의 사실주의적 작품들로서 봉건사회의 완고한 유교적 지도 이 념을 거부하는 근대적 각성과 반항을 보여줌.

(18)

• 판소리계 소설의 근대적 성격

1. 주로 내용적인 측면이 부각되어 언어의식은 부차적으로 다룬다.

2. 주제적 측면: 반봉건 의식

3. 인물형상의 측면: 주체적이고 개성 있는 서민, 이익사회적 인간, 여성의 형상화 4. 현실반영의 측면: 경험적 세계, 근대적 현실의 반영

5. 언어 표현 및 미학적 측면: 국문 의식, 문체, 풍자와 해학.

(19)

• 앞으로의 연구전망

1. 중세적 성격과 근대적 성격의 단순 공존은 관심을 약화시킬 수 있다. 중세적 바탕 위의 근대적 요소 추출은 자칫하면 부정적이고 단일한 중세의 이념형을 설정해 놓고 그것에 대한 비판적 경향이 있으면 근대적이라 하기 쉽다.

2장르적인 측면에서의 근대적 성격이 있을 수 있다는 점을 . 초기 연구자들은 의식적으로 장르 그 자체보다 의식을 중시했다. 그 결과 전통 장르 속에서 소홀히 했다.

3. 19세기 말 ~ 20세기 초의 이론들을 대상으로 한 20세기 근대와의 접점을 찾는 노력도 필요하다.

4. 그 동안 근대에 다소 매몰된 듯한 연구를 해왔는데 이제는 근대 이후에 대해서도 염두에 두는 연구가 이루어져야 한다.

(20)

맺음말

• 판소리계 소설이야 말로 주제적인 측면, 인물 형상의 측면, 현실 방영의 측면, 언어 표현 및 미학 적 측면에서 중세적인 틀을 깨고 나오는 변화의 선두에 있었다.

• 방각본으로도 출판되어 상업적 유통의 핵심 부분을 차지하고 있었다.

(21)

연애소설과 춘향전

• 대중소설이란??

(22)

연애소설과 춘향전

• 연애소설의 전개과정(틀)

1. 남주인공이 여주인공을 만난다.

2. 남주인공이 여주인공과 헤어진다.

3. 여주인공이 악한에게 고통을 받는다.

4. 남주인공이 악한을 물리치고 여주인공을 구함.

5. 남녀 주인공이 결혼하여 행복을 누린다.

(23)

연애소설과 춘향전

• 춘향전의 전개과정 1.사랑

2.춘향의 고난과 변학도 3.사랑의 성취

4.행복한 결말(고소설 특징)

(24)

연애소설과 춘향전

• 흥미요소와 기법 1.성(노골적 표현) 2.골계

3.동정심 유발

4.단절기법 (장희소설 세책본 소설, 방각본 소설)

(25)

연애소설과 춘향전

• 대중소설이 갖는 주인공의 특징 1.고귀한 신분,

2.능력, 미모 등 다른 이를 능가하는 비범성을 갖추고 있는 정형화된 인물.

3.정의를 위해 일함

(26)

연애소설과 춘향전

• 비교(춘향전의 연애소설적 특징)

1.갈등문제

연애소설 : 남녀 주인공 간의 심리적 갈등 춘향전 : 신분적 갈등

(27)

연애소설과 춘향전

• 비교(춘향전의 연애소설적 특징)

2.시련

연애소설 : 유혹자의 지위를 이용해 한쪽이 고민 ->시련과 결연의 지연이 옴.

춘향전 : 신분과 미색

(28)

연애소설과 춘향전

• 비교(춘향전의 연애소설적 특징)

3.독자들의 흥미유지 방법

연애소설 : 돌발적 사건, 심리적 갈등, 유혹자 등장 춘향전 : 동정심 유발, 골계적 표현

(29)

교재 및 참고문헌

1. 성호경 편, 『조선후기 문학의 성격』, 서강대출판 부, 2010.

2. 조규익 외, 『한국문학개론』, 새문사, 2015.

참조

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