새로운 질서의 모색
• 17-18세기 유럽은 중세봉건사회를 넘어서는 새로운 사 회질서를 모색
• 17세기 과학혁명과 18세기 계몽사상을 거치면서 19세기 근대사회 탄생
과학혁명
• 과학의 탄생
17세기 유럽에서는 근대과학의 개념적, 방법론적, 제도 적 토대가 처음 수립되기 시작했고 이 시기를 과학혁명 의 시대라고 부른다.
• 배경: 중세 기독교 사회질서의 균열, 대항해 시대
• 과학혁명의 영향
과학 분야만이 아니라 사람들이 세계를 바라보는 관점, 세계에 대한 인식에도 큰 영향을 주었고 더 나아가 사회 전반에도 큰 변화를 가져왔다.
코페르니쿠스
• 과학 혁명의 중간적 존재: 사상 그 자체에서 만족
• <천구의 회전에 관하여>(1543)
• 천동설(프톨레마이오스) -> 지동설
• 당시 많은 이들이 천동설을 의심
• 하지만 지구가 돈다면 왜 사람들은 아무런 느낌이 없는 걸까?
프랜시스 베이컨
• “아는 것이 힘이다”
• 학문의 새로운 방법론 정립
• <신기관>(1620)
• 아리스토텔레스의 연역법(삼단논법) 비판
• 관찰과 실험을 통해서만 유용한 지식 생산
• 이를 위해서는 먼저 기존의 편견 제거
• 그리고 귀납적 방법론 적용
네 가지 우상(편견)
• 종족의 우상: 인류라는 종에 뿌리박고 있는 습성
• 동굴의 우상: 자기만의 동굴에 갇혀 넓게 보지 못하는 것
• 시장의 우상: 언어의 부당한 사용에서 생김
• 극장의 우상: 권위나 전통을 맹목적으로 신뢰
귀납법
• 관찰 -> 가설 -> 실험(검증)
• 동일한 조건에서 동일한 결과가 나와야 한다
르네 데카르트
• <방법서설>(1637)
• 비판정신: “모든 것을 의심하라”
• Cogito ergo sum 나는 생각 한다, 그럼으로 나는 존재 한다
아이작 뉴턴
• 과학혁명의 완성자
• 직접 실험을 통해 자신의 의문을 해결: 진정한 과학자
• <프린키피아>(1687)
• 자연을 수학으로 표현
• 만유인력의 법칙
두 물체 사이에 작용하는 힘은 질량의 곱에 비례하고 거 리의 제곱에 반비례
운동에 관한 기본 법칙
• 관성의 법칙
• 힘과 가속도의 법칙
• 작용 반작용의 법칙
과학과 사회
• 1703년 영국왕립협회 회장
• 왕립협회: 과학자들의 자유로운 학문 공동체
• 과학의 사회적 활용성 / 국가의 투자를 주장
기계론적 자연관
• 과학혁명의 주역들은 자연을 잘 만들어진 하나의 기계처 럼 인식
• 외부적 초월성과 단절하고 내적 법칙, 합리성의 탐구를 지향
• 기계론적 자연관의 양면성 - 신을 부정하는 것은 아니었 지만 신을 배제하는 방향으로 나아감
• 기계론적 자연관은 17세기 홉스, 로크 등의 정치사상가, 18세기 계몽주의자들에게도 영향
홉스와 로크
• 과학혁명의 영향을 받은 근대 정치사상가들의 등장
• 국가란 무엇인가?
• 사회계약론과 자유민주주의의 탄생
<리바이어던>(1651)
홉스의 사회계약론
• 자연상태 – 평등하고 자유로운 상태, 그러나 만인의 만 인에 대한 전쟁상태
• 사회계약(권리의 양도)을 통해 국가의 성립
• 개인 –> (사회계약) -> 시민
• 자유주의와 전체주의의 기원
자연권, 이성, 사회계약 – 자유주의 국가의 절대권력 - 전체주의
자유민주주의의 등장
• 존 로크, <통치론>(1689)
• 자연상태 – 평화롭지만 권리의 보장이 불완전
• 자연권: 생명의 권리, 자유의 권리, 사적 재산의 권리
• 소유권 – 노동의 결과
• 사회계약에 기반 한 국가, 그러나 최소한의 권력(작은 정 부), 개인들의 권리를 최대한 보장
• “나쁜 정부”에 대한 저항권
이성과 주체
• 근대는 계몽의 시대: 이성, 주체, 진보의 시대
• Enlightenment, Lumières
• 이성의 빛으로 무지와 미신을 타파하고 합리적이고 이성 적인 사회를 지향
• 18세기 프랑스에서 등장
• 17세기 과학혁명과 정치사상의 영향
• 낡은 봉건 질서, 특히 기독교에 대한 비판
• 내부의 다양한 정치 성향들
계몽사상
• 몽테스키외 - 삼권분립
• 볼테르 – 기독교 비판, 관용(tolerance, 장 칼라스 사건)
• 디드로 – 백과사전 편찬
• 콩도르세 - 진보
• 루소 – 인민들에 의한 직접 민주주의 주장
• 유럽 각지에 계몽사상 전파
계몽이란 무엇인가?
• 프랑스 계몽사상은 독일 관념론에 큰 영향
• 임마누엘 칸트, <계몽이란 무엇인가에 대한 답변>(1784)
• “계몽이란 인류가 미성숙에서 성숙으로 나아가는 것”
• 성숙이란 “스스로 생각하고 스스로 결정하고 그 결과에 책임을 지는 것” -> 주체
• 인간은 이성적 존재
• 우리는 여전히 계몽의 과정에 있다
1789년 프랑스혁명
• 계몽사상의 승리
• 시민혁명 - <인간과 시민의 권리 선언>
• 개인의 권리, 주체로서의 인간 선언
• 자유, 평등, 우애
• 가장 과격한 방식으로 근대사회의 새로운 질서를 제시
• 혁명 이후 19세기 근대 부르주아사회의 전면적 등장
계몽사상 비판
• 20세기 두 차례의 세계대전 이후 계몽에 대한 회의 등장
• 이성은 진정 우리를 행복하게 만들었는가?
• 도구적 이성
• 계몽의 미완인가 계몽 자체의 문제인가
• post-modernism의 등장