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1. 다문화교육이란 무엇인가?

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1. 다문화교육이란 무엇인가?

뱅크스

• ‘학교교육제도의 구조적 변화를 통 해 인종, 민족, 성별, 종교, 언어, 문 화적으로 다양한 배경을 지닌 학생 들이 동등한 교육 기회와 학업성취 기회를 잡는 것을 목표로 하는 교육 개혁운동이자 이념’이라고 하였다.

다문화교육이란

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1. 다문화교육이란 무엇인가?

• 다문화교육은 현재 학교 교육의 단점, 실패, 차 별적 관행을 다각적인 차원에서 다루고 비판하 는 교육 개혁을 위한 진보적인 접근법으로, 사 회정의, 교육 평등, 그리고 모든 학생이 다양한 교육 경험을 통해 자신의 역량과 잠재력을 최대 한으로 발휘하고 개인, 지역, 국가, 세계적 차원 에서 활발하게 활동할 수 있는 자질을 기르기 위한 교육적 이상에 근거를 두고 있다.

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1. 다문화교육이란 무엇인가?

• 그러므로 다문화교육은 학교가 사회를 변화시키고 사회적 불평등과 억압을 없앨 수 있는 초석이라고 가정하고 사회 변화와 개혁에 그 목표를 둔다.

다문화교육의 사회 변화의 목표는 다음의 세 가지 차원으로 나눈다(Gorski, 2002):

① 학교 교육의 개혁 ② 교육자의 개혁

③ 사회의 개혁

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1. 다문화교육이란 무엇인가?

• 게이(Gay, 2004)와 뱅크스(2007)는 이들이 공통적 으로 주장하는 다문화교육의 근본이념과 핵심 내용 을 종합·분석하여 세 가지 범주로 다문화교육의 개 념을 나누어 제시

① 개념·이념·철학으로서의 다문화교육

② 개혁 운동으로서의 다문화교육

③ 과정으로서의 다문화교육

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2. 다문화교육의 역사

• 미국에서의 다문화교육은 20세기 미국의 이민과 이주 역사와 함께 시작되었다.

• 이 시기에는 제1차 세계대전(1914~1918)과 제2차 세 계대전(1939~1945) 전후(前後)의 인종·민족 집단 간 갈등과 이를 없애기 위한 초기의 집단 간문화(間文化)교 육의 등장에 뿌리를 두고 있다.

• 1900년대 초기의 미국은 동·서부 유럽으로부터의 새로 운 이주민의 대량 유입으로 미국사회 자신을 “멜팅 팟 (melting pot)"으로 인식하고 미국화와 동화주의적 가 치를 표방한 단일 문화적 관점이 지배적인 시기였다.

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2. 다문화교육의 역사

• 당시 미국의 진보주의 교육학자들은 이와 같은 20세기 전반기를 문화 개선의 시기라고 부르며, 새로운 이민자 들의 구식 생활방식과 관행을 개선하고 문화적 결핍에 대한 해결책을 제시하며, 이들을 더욱 나은 미국시민으 로 동화시키기 위한 교육적 노력을 기울였다.

• 따라서 이 시기에는 백인 앵글로-색슨족의 문화가 주 류 문화의 기준이 되고, 미국사회의 소수민족, 특히 유 색인종의 가치와 관습, 역사를 배제한 교육, 이들이 미 국사회에 동화될 수 있는 입문을 제시해 주는 교육이 주를 이루었다.

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2. 다문화교육의 역사

• 이로부터 약 20~30년 후, 동화주의적 접근법 은 흑인 정치가들과 교육자들 사이에서 유색 인종 학생들에게 부정적인 교육적 효과가 일 어난다는 이유로 비판을 받기 시작하였다.

• 듀보아(Dubois)와 우드슨(Woodson)과 같은 동화 주의 교육으로 말미암은 흑인의 정신과 정체성의 훼 손을 경계하였다.

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2. 다문화교육의 역사

• 크로코(Crocco, 2004)는 문화적 상대주의와 흑인의 역사와 사회에 대한 내용과 여성의 역사 등이 점차 미국사회의 주요 사상으로 자리를 잡아서, 1920~

1930년대부터 학교 교육과정과 교과서도 이러한 내 용을 반영하기 시작했다고 주장했다.

• 여러 학자는 멜팅 팟과 동화주의적 관점의 교육을 대 신할 수 있는 대안적인 교육 비전을 제시하게 된다.

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2. 다문화교육의 역사

• 미국교육은 점차 동화주의적 처지에서 벗어나 다양성 에 눈을 돌리기 시작하였다. 학교 교육과정은 다양한 인종과 민족 집단을 다루는 내용을 포함하고, 이들의 사회 적응을 강조하였다(Crocco, 2008). 여기에는 인 종, 민족, 성의 다양성에 관한 내용이 주를 이루었다.

특히 본질적으로 자아정체성이 취약하다고 여겨져 왔 던 소수인종 민족 집단의 학생들을 위해 문화적 다양 성을 사회과목과 같은 학교 교육과정에 포함해야 한 다는 시각이 당시 교육을 지배하였다.

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2. 다문화교육의 역사

• 본격적으로 현재 다문화교육의 이론과 이념의 바탕 이 되는 다문화교육이 발전하기 시작한 것은 1950

~1960년대 미국 민권운동 시기라고 할 수 있다.

• 당시 민권운동은 미국 흑인들을 중심으로 그동안 제2 시민으로 무시되고 소외되어왔던 자신들의 권리와 인권 을 존중받기 위한 사회운동으로써, 이를 바탕으로 기타 유색인종뿐만 아니라 여성과 장애인 등 다양한 집단에 대한 교육, 거주, 고용에서의 차별을 없애기 위한 거대한 흐름이었다.

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2. 다문화교육의 역사

• 민권운동이 미국사회 내 다양한 인종민족 집단을 위한 교 육에 커다란 영향을 미쳤음은 당연한 결과였다. 이들 집 단은 자신들의 역사와 문화적 특징, 사회적 공헌을 학교 교육내용에 포함해 달라고 요구하였다.

• 또한, 교과서와 교육과정에 자신들의 역사를 이해하는 시각과 역사적 경험을 반영하여 개정할 것을 주장하였 다. 아울러 유색인종의 교사와 학교행정가들을 더욱 많 이 고용하여 학생들을 위한 성공적인 역할 모델이 되어 줄 것을 강조하였다.

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2. 다문화교육의 역사

• 1960년대 민권운동 이후 본격적인 다문화교육의 발전과 흐름 을 다음의 네 단계로 나누어 볼 수 있다.

(1) 제1단계:

단일민족 교과

(2) 제2단계:

다민족연구 교과

(3) 제3단계:

다민족교육

(4) 제4단계:

다문화교육

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2. 다문화교육의 역사

<표 9-1>

다문화교육의 역사적 발전과정

용어 시기 내용

단일문화교

1900년대 이전

동화주의 정책 표방

미국사회의 소수민족, 특히 유색인종의 가치와 관습, 역사를 배제

간문화교육 1940~

1960년

미국 이민자들의 민족문화적 배경과 사회 공헌 에 대한 인식

그러나 여전히 인종분리평등정책 시행

민족연구교

1960~

1970년

차이를 인정하고 소수집단의 자아정체감 발달 을 존중하려는 의도

․다양한 인종문화집단의 역사와 전통을 교육과 정과 내용에 반영

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2. 다문화교육의 역사

<표 9-1>

다문화교육의 역사적 발전과정

용어 시기 내용

다민족교육 1970년대 ․소수민족집단의 학생들을 위한 다문화교육이 아 니라 모든 학생을 위해 다양한 문화를 교육한다는 목표 설립

다문화교육 1970년대 이후

다른 집단을 이해하기 위하여 그들의 문화적 배 경, 신념, 가치를 포괄적으로 고려해야 함

종교, 나이, 성, 계층, 언어, 신체, 정신적 장애 유 무에 따른 다양성까지 포함하는 개념으로서의 다 문화교육으로 발전

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3. 다문화교육의 필요성

1) 다문화사회의 도래에 대응 2) 사회적 갈등 해결

• 출처: 매일경제(2008. 2. 5), 소득 2만 달러 넘은 한국, 이젠 이주 이민수입국.

[그림 9-2]

다문화 사회의 진행과정과 사회적 갈등 비용

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3. 다문화교육의 필요성

3) 소수집단과 인권의 보장

4) 세계시민성의 형성

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4. 다문화교육의 이론적 패러다임과 접근법

1) 다문화교육의 이론적 패러다임

<표 9-2>

다문화교육 연구의 두 가지 이론적 패러다임

연구 특성 동화주의 다원론

중점을 두는

연구 집단 단일 사회적 구성집단 (예: 인종, 계층, 성별 등)

다양하고 상호 교차적인 사회 구 성 집단(예: 인종, 계층, 성별 의 각 집단과 이들의 상호 작용)

관계적 힘/

권력의 사용

권력의 현 상태 유지:

차이를 인정하고 받아들

권력의 변화 요구: 자유, 사회정 의, 평등, 인권존중을 추구함

• 출처: Grant et al.(2004); 전숙자 외(2009), 다문화 사회의 새로운 이해, p. 63.

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4. 다문화교육의 이론적 패러다임과 접근법

2) 다문화교육의 접근법

① 문화적으로 다양하고 특수한 배경을 지닌 학생을 위한 교육

② 인간관계

③ 단일집단연구

④ 다문화교육

⑤ 다문화사회 재건주의 교육

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4. 다문화교육의 이론적 패러다임과 접근법

<표 9-3>

다문화교육 연구의 패러다임과 접근법

다문화교육 접근법 연구 패러다임 동화주의 다원론 문화적으로 다양하고 특수한 배경을 지닌

학생들을 위한 교육 10 17

인간관계 16 19

단일집단연구 4 49

다문화교육 0 50

다문화 사회재건주의교육 0 19

총 연구 수 30 154

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참조

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