질병은 冲 ,刑 이 올 때 작용력이 강하기도 하고 일간을 극하는 관성이 연속해도 들어오게 될 때 갑작스럽게 질병이 오기도 하고 심하면 운명을 할 수도 있다. 또한 질병이 찾아와도 쉽게 치유가 되는가 하면 오래도록 고생을 하는 경우도 많고 때론 병이 악화되어 생명을 멈추는 것을 보게 된다.
이렇게 질병이 생기더라도 결과에 대해 예측할 수 있는 방법이 명리학에서는 12운성의 에너지를 기준하여 결과를 예측할 수 있다.
어떤 경우에 병이 빨리 회복하고 어떤 경우에 회복이 늦는지 또한 어떤 경우에 질병이 찾아오는지 선행 연구된 자료를 통하여 알아보 고자 하였다.
1. 12운성 구성법
1) 12운성 순서 생生- 욕
浴- 대
帶- 록
祿- 왕
旺- 쇠
衰- 병
病- 사
死- 묘
墓- 절
絶- 태
胎- 양
養
2) 陽일간에 해당하는 경우
陽일간으로는 甲.丙.戊.庚.壬이 있다. 陽干은 順行을 원칙으로 하여 시계방향으로 순환하는 것을 의미한다.
가. 12운성과 일간의 관계
① 甲일간은 계절이 봄이고 지난 계절에서 태어났다. 지난 계절
제 4장 12운성을 통한 질병론
은 겨울이고 지지로는 亥(지장간의 壬)가 된다. 亥가 甲일간 의 생(生) 궁에 해당한다.
② 丙은 계절이 여름이다. 지난 계절에서 태어났으니 봄을 의미 하며 봄의 양은 지지에는 寅(지장간 戊.丙.甲)이 관장한다.
즉 寅은 丙火의 생궁이 된다.
③ 戊土는 火土同宮으로 寅에서 생이 시작된다.
④ 庚金은 가을에 해당한다. 지난 계절에서 태어났으니 여름에 해당이 된다. 지지에서 여름은 巳와 午가 있으나 巳의 지장 간에는 戊. 庚. 丙이 있어 巳는 庚의 생궁이 된다.
⑤ 壬水는 겨울에 해당한다. 지난 계절에 태어났으니 지지로는 가을이고 가을의 陽은 申이 된다. 즉 申이 壬의 생궁에 해당 한다.
나. 12운성을 쉽게 이해하는 방법
지지를 기준하여 寅申巳亥가 양간의 역마이다. 역마는 앞으로 나아가는 기질이 강하고 뒤로 물러나지 못한다. 따라서 寅申巳 亥를 기준하여 앞으로 오는 계절의 천간 陽이 바로 생궁에 해당 한다. 또는 인신사해의 중기가 바로 生宮에 해당한다.
3) 陰日干으로는 乙. 丁. 己. 辛. 癸가 있다.
가. 음간은 앞으로 오는 계절을 生으로 취한다.
① 乙은 계절이 봄이고 앞으로 오는 계절은 여름이다. 즉 여름 의 천간으로는 巳와 午가 있다. 午의 지장 간에는 본기는 丁 火로서 乙의 생궁은 午火가 된다.
② 丁과 己는 계절이 여름이고 앞으로 오는 계절은 가을이다.
가을의 지지는 申과 酉가 있는데 陰의 본기로는 지지에 酉이 다. 즉 酉가 丁과 己의 생궁이 되는 것이다.
③ 辛은 계절이 가을이다. 앞으로 오는 계절은 겨울로서 지지로 는 亥와 子가 있고 陰은 子이므로 辛의 생궁은 子로 시작하 고 역행을 한다.
④ 癸水는 겨울이고 앞으로 오는 계절은 봄이 된다. 봄에 해당 하는 지지는 寅과 卯가 있다. 癸는 음이므로 지지도 陰에서 취하니 卯가 생궁이 되고 역행을 한다.
나. 지지를 기준하여 음간을 찾는 방법
지지가 子. 午. 卯. 酉는 음간의 생궁이 시작된다. 子. 午. 卯.
酉를 기준하여 앞으로 오는 계절의 천간중 陰干이 생궁에 해당 한다.
① 子는 겨울이고 지난 계절은 가을이다. 가을의 陰干은 辛에 해당한다. 즉 子는 辛의 생궁이고 역행을 하게 된다.
② 午는 여름이고 지난 계절은 봄이다. 봄의 음간은 乙이다. 乙 일간은 午가 생궁에 해당하고 역행을 한다.
③ 卯는 봄이고 지난 계절은 겨울이다. 겨울의 음간은 癸이므로 癸는 卯가 생궁이고 역행을 하게 된다.
④ 酉는 가을이고 지난계절은 여름이다. 여름의 음간은 丁이다.
즉 酉에서 丁은 생궁이 되고 역행을 하게 된다.
● 己土는 火土同宮으로 丁火가 같이 酉가 생궁에 해당하고 역 행을 하게 된다.
다. 寅. 申. 巳. 亥는 지장간의 중기가 지지에서 生宮이 된다.
2. 12운성과 에너지 관계
12운성은 12개의 별자리를 기준하여 적용하였다. 12운성의 유래나 역사에 대해서 명확하게 나타나지 않았고 누가 어떻게 사용하였는지 밝혀지지 않았다. 문헌에서 음생양사의 이론에 대 해서 언급되고 있지만 실제적으로 12운성을 처음으로 사용한 사 람이 귀곡자선생이다. 귀곡자 산명학에서 12운성을 다음과 같이 밝혔다.
가. 고전 문헌론
R 천귀성 (天貴星)[생] 귀하다. 처음으로 세상의 기를 호흡 R 천황성 (天恍星)[욕] 황홀하다.
R 천남성 (天南星)[대] 열기. 열정. 의욕 R 천록성 (天祿星)[록] 복. 녹봉
R 천장성 (天將星)[왕] 마땅히 ~해야 한다. 가장 왕성한 시기 R 천당성 (天堂星)[쇠] 대하다. 당하다.
R 천호성 (天胡星)[병] 질병. 피곤함 턱밑살, 멀다.
R 천극성 (天極星)[사] 다하다.그만두다. 호흡이 멈추기 시작 R 천고성 (天庫星)[묘] 곳간. 창고. 무덤
R 천치성 (天馳星)[절] 달리다. 질주.베풀다. 단절 R 천보성 (天報星)[태] 알리다.
R 천인성 (天印星)[양]으로 불리웠다. 찍다.박히다.
나. 12운성 (현대명리학)
R 生(貴)은 태어난 별로서 9점으로 정한다.
R 浴(恍)은 목욕의 별로 7점을 부여한다.
R 帶(南)는 이제 학교를 들어가는 경우로 10점을 부여한다.
R 祿(錄)은 복록을 받는 청소년기에 해당하니 11점을 부여한 다.
R 旺(將)은 인생에서 가장 왕성한 시기로 12점을 부여한다.
R 衰(堂)는 서서히 내리막길로 접어드는 장년기와 같아 8점을 부여한다.
R 病(胡)은 몸이 지치고 체력이 떨어지는 형국으로 4점을 부 여한다.
R 死(極)는 마음에 모든 것을 정리하고 임종만을 남겨둔 상태 와 같아 2점을 부여한다.
R 墓(庫)는 무덤에 들어가는 형국이고 창고에 곡식을 빼 쓰는 형국으로 5점을 부여한다.
R 絶(馳)은 이세상과의 인연이 끊기는 형국이니 1점을 부여한 다.
R 胎(報)는 윤회의 법칙에 따라 다시 만들어지는 착색의 과정 으로 3점을 부여한다.
R 養(印)은 모태나 땅속의 도움을 받아 양육이 되는 시기이니 6점을 부여한다.
