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‘만주에서의 우리 사람들의 생활을 그린다’는 그의 일관된 작업태도의 결산

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Academic year: 2022

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(1)

① 안수길 혹은 만주의 서사시 a. 북간도

. ‘만주에서의 우리 사람들의 생활을 그린다’는 그의 일관된 작업태도의 결산 . 민족문학의 하나의 초석이 될만한 거작으로 평가받음

. 1870년경에서부터 1945년 해방까지의 약 80년간의 북간도의 한국인의 수난을 묘파하고 있음

b. 만주의식

. 안수길의 만주는 이태준의 농군에서 묘사된 것과 같은 땅에 대한 깊은 애착과 결부되어 있는 만주

. 민족교육의 필요성을 교묘하게 강조, 최서해나 이태준과 다르게 폭넓은 역사의식을 나타 냄

. 다른 작가들에게 편재되어 있는 이민의 억울한 삶은 북간도에 거의 보이지 않음. 이한복 일가가 끝내 중국에 입적하지 않는 것도 그러한 현실인식의 결과이며, 그것은 청인들과 대등 한 입장에서 그들과 싸워나가려는 의식을 가능케 함

. 민족의 얼이 밥보다 더 귀중한 것으로 변모 c. 북간도의 예술적 성과

. 순응주의자들의 자기 기만을 통절하게 폭로하고 비순응주의자의 생활태도를 옹호하는 과 정에서 얻어짐

. 순응주의에 빠지지 않고 민족의 얼과 항상 결부되어 있음

. 묘사하여 독자들에게 보여주기 보다는 설명하고 납득시키려고 애를 씀

. 인물들의 성격은 간결하고 대담하게 설명되고 그 성격의 심리적 갈등은 사건에 가리어 거 의 보이지 않음

② 황순원 혹은 낭만주의자의 현실인식 a. 낭만주의적 성격과 적절한 규제

. 그의 낭만주의적 성격의 일면을 이루는 퇴폐성은 서북지방의 프로테스탄티즘에 의하여 적 절하게 규제됨

. 그의 소설의 미에 대한 경사는 사준기의 꿈에서 비롯

. 그의 소설에서 술은 현실밖의 세계로 그의 주인공들을 안내하여 순수와 아름다움의 세계 속에 잠겨있게 함

. 그의 주인공들은 가능한 한 그 취하여 떨리는 상태에서 벗어나려고 애를 씀, 절제가 행해 짐

b. 해방직후의 혼란과 생활고

. 해방직후의 혼란은 별과 같이 살다, 카인의 후예에서 극명하게 표현됨 . 6 25 동란으로 인한 생활고는 곡예사에 실린 단편들에 잘 표현됨 . 전쟁후의 정신적 방황과 갈등은 인간접목, 나무들 비탈에 서다에 표현

c. 그의 낭만적 정열이 현실의 무게를 느끼게 되는 것은 카인의 후예에서 부터임

. 순수성을 현실속에서 지키기 힘들다는 생각은 그의 나무들 비탈에 서다, 인간 접목, 일월 에 공통되어 있는 그의 후기 사상임

d. 순수하고 아름다운 것을 지키는 방법

. 인간에게는 순수하고 아름다운 것이 숨겨져 있다고 믿는 일

(2)

. 좌절을 폭넓게 수락하고 감당하는 것 . 좌절에서 오는 고독을 참고 견딤

③ 김동리 혹은 휴머니즘의 기수

a. 고대의 휴머니즘/중세의 인본주의/동서정신의 창조적 지양을 거쳐서 이룩된 제3기 휴머 니즘

b. 3기 휴머니즘론과 순수문학

. 그의 순수문학론은 결국 인간성의 옹호라는 명제로 특징지워짐

. 황토기, 바위, 산화의 주인공들은 그 자체로 완전히 폐쇄되어 있는 사회 속의 인간들 . 이들을 지배하고 있는 것은 숙명감과 허무의식임

c. 토속신앙과 기독교의 대립

. 개화기의 충격을 김동리는 일본 세력의 전초로서 이해하지 않고 풍속가 풍속의 부딪힘으 로 이해

. 그의 사반은 천지인이 어울려야 군주가 될 수 있다는 동양사상을 체현하고 있는 인물이지 고통받고 억압받는 인간성을 해방시키기 우해 투쟁하는 인물은 아님

④ 손창섭 혹은 자기부정의 미학 a. 자기고백적인 소설과 미적 토대

. 그의 소설의 기조를 이루는 것은 부정적 인간관임 . 비정상적인 육체와 삶의 소유자들이 주인공

. 비정상적인 인물들을 더 절망적으로 만드는 것은 우울한 배경임

. 우중충한 동굴, 빛없는 동굴, 동굴 속 같이만 느껴지는 방, 거적만 깔았을 분인 마루방, 언제나 깔려 있는 순이의 이불속, 비가 오거나 일몰의 풍경과 같이 음산하고 어두운 분위기 . 부정적 인간관의 절망을 가장 잘 드러내는 단어는 운명이다.

. 그는 자신의 이러한 일련의 상황을 자신의 고아의식에서 찾고 있음 b. 6 25 동란과 정신적 물질적 외상

. 격변기의 사회에서 뿌리를 잃어버린 자들이 얼마나 빨리 그리고 완전하게 허물어져 버리 는가를 예리하게 묘사

. 그의 숙명론적인 인생관은 격변기에 사는 인간의 부정적 생활관의 한 극점을 보여줌 . 그의 소설의 문체는 지적 비판이나 서정적 시적 묘사를 목적하지 않고 정서환기를 목적으 로 함

. 그의 문체는 냉소적인 느낌을 강렬하게 전해줌(것이다라는 종결어미) 이것은 인간에 대한 냉소적인 관찰로서 리얼리티를 획득하고 있는 것으로 볼 수 있음.

참조

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