서양명작의 이해와 감상 제 5주차강의
몰리에르 <수전노>나 라신 <페드르>를 읽자
1. 신고전주의新古典主義Neo-Classicism, Klassizismus, classicisme
그리스․로마 문학. 예술을 기본으로 삼음
신고전주의는 르네상스시대에 부활했던 그리스․로마 문학, 예술을 원천으로 하 고, 그 표현형식․관조태도를 규범으로 삼는 미학 또는 예술상의 개념.
형식미(形式美) 또는 고전미를 강조:
전아(典雅)․세련․조화․이지(理智)․강고(強固)․완숙․완전․영원․조용한 위 대성 등의 형식미(形式美) 또는 고전미를 예술의 최고 가치 기준으로 삼는 양식 방향.
2. 신고전주의 배경:
이성(理性)의 시대, 계몽주의 , 빛의 세기
상대적으로 고요함, 개혁과 무질서에 대한 안정과 조화의 승리를 상징 1689년 영국의 신교 자유령을 기점으로 유럽공화국들도 따르기 시작
유럽은 30년 전쟁의 끝(1618-1648)으로 평화의 시기 - 나폴레옹 전쟁(1812) 전까지 계몽군주(王)의 시대
러시아 표트르 대제와 예카쩨리나 여제 국가 기틀 완성과 문화의 융성 발전 러시아 민족문학 성립 ,
프로이센의 프리드리히 시대
오스트리아와 신성 로마제국을 40년 간 통치한 계몽 군주 마리아 테레자 시대 국가 발전
프랑스 반종교 개혁의 승리,
루이 14세 치하의 파리는 카이사르(시저)시대의 로마와 비슷 영국 하노버 왕조의 3명의 조지 王이 등극
홉스Hobbes, 존 로크John Locke, 루소Rousseau와 프랑스 계몽사상가들 등장 인간이 사회계약에 의해 함께 사는 것이라는 생각을 갖게 함
프란시스 베이컨Francis Bacon의 “귀납법” - 자연과학의 발달과 연관
“서서히 그리고 꾸준히 계속해 나가면 귀납적 방법은 궁극적으로 가장 일반적인 공리 에 도달하게 된다.”
데카르트Decart의 <방법 서설 1637> “나는 생각한다, 고로 나는 존재한다.”
라는 관찰적 “진리”에서 출발할 것을 주장,
데카르트는 정신과 물질, 육체와 영혼의 구분을 날카롭게 지적
관념론자들: 리얼리티는 궁극적으로 정신과 영혼이라고 주장 (버클리등)
물질주의들: 프랑스 계몽주의 철학자 등 - 리얼리티는 결국 물질의 세계로 환원 공통적으로 우주가 이성적 의미를 가지고 있고, 찾아낼 수 있는 틀을 지니고 있고, 일 정한, 과학적, 수학적 법칙에 의해 움직인다는 믿음이 강함
신고전주의 문학의 전형 - 프랑스 3대 극작가 코르네이유, 몰리에르와 라신느
3. 각국의 신고전주의 문학 3.1. 프랑스 고전주의 프랑스 3대 극작가:
코르네이유Pierre Corneille(1606-84) <르 시드Le Cid, 1636>
몰리에르Moliere(1622-73) <인간혐오>, <수전노>
라신Jean-Baptiste Racine(1639-99) <페드르Phedre, 1677>
철저한 독재자로 “짐이 곧 국가다”로 말한 루이 14세의 전왕인 루이 13세 밑에서 재상을 지 낸 리쉴류Richelieu(1585-1642)는 프랑스 아카데미를 창설함과 아울러 작가가 지켜야 할 문 학 법칙을 제정하였다. 이 법칙 가운데 중요한 것이 보와로에 의해 이론화된 “삼일치 Troisunits의 법칙”, 곧 하루 안에 동일한 장소에서 한 사건이 행해져야 한다는 규칙과
<순수성의 법칙>, 곧 비극은 비극적 요소만으로 그리고 희극은 희극적 요소만으로 작품을 써야 된다는 규칙이었다. 이 규칙 밑에서 이른바 프랑스의 3대 고전주의 극작가 코르네이유 Pierre Corneille(1606-84)와 몰리에르Moliere(1622-73)및 라신Jean-Baptiste Racine(1639-99) 은 수많은 명작을 발표하였다.
코르네유의 최초의 걸작 르 시드 Le Cid는 대성공을 거두었으나, 또 한편 규칙에 충실치 못하다는 의견도 있어 아카데미 회원 중 한 명인 샤플랑(Chapelain)이 아카데미 의견서 를 발표하는 이변도 있었다. 이에 비해 삼일치(Troisunites)의 법칙을 완전히 지켜 프랑스 고전 극을 최고도로 완성시킨 라신의 5막 운문 비극 페드르 Phedre(1677)는 섬세한 심리 분석 과 우아한 시적 아름다움으로 해서 고 전 비극 중 최고 걸작으로 평가된다. 희극 작가인 몰 리에르도 이 법칙을 충실히 지켜 최고 걸작 인간 혐오 Le Misanthrope(1666)를 비롯한 작품에서 결벽증으 로 인간을 혐오하는 알세스트 위선자인 타르튀프, 방탕스런 귀족 돈주앙, 구두 쇠 알파공 등 영원한 인간상을 묘사하였다.
프랑스의 모랄리스트Moraliste 작가들로는 라 로슈푸코와 라 폰테인이 있다.
라 로슈푸코는 잠언집 Maximes 1665에서 “위선이란 악이 선에 대해 표하는 경의이다.” 신랄 함, 씁쓸한 반성, 심지어 냉소적 분위기를 표현하였다.
회상록 Memoires 1662에서는 환멸이 궤적이 나타남
라 폰테인La Fontaine의 문학은 파이드로스Phaidros로부터, 그리고 원래는 고대 그리스의아스 포스Aisopos의 전통에서 유래한다.
그의 대표작은 우화집 Fables이다.
프랑스 고전주의 산문작가로는 볼테르Voltaire가 많은 작품을 썼다. 그는 계몽주의자로서 인 간론, 캉디드, Candide 1759-이국적, 로망스, 즉 여행기 형식의 이야기, 철학사전, 서한집- 지적, 정치, 사회적 人生과 교류편지 등을 썼다.
프랑스 고전주의 희곡을 대표하는 라신의 대작 페드르는 전 5막 11편에 이르는 라신의 비극 중에서 최후에 씌어진 작품이다. 그만큼 원숙한 기교와 강렬한 극적 구성 및 완전한 문체로 씌어져, 라신 비극의 최고 걸작으로 정평이 있다. 직접적으로는 그리스의 에우리피데 스가 쓴 이폴리트및 로마의 세네가 지은 페드르에 바탕을 두고 있지만, 페드르를 비롯 한 주요 인물들의 성격 은 이상의 고대 비극과는 근본적으로 다르게 묘사되어 있다.
3.2. 영국의 고전주의와 계몽주의 문학:
밀턴 Milton <실락원1667>
번역 <천로역정1678-84>
데포Daniel Defore <로빈슨 크루스>The Life and Strange Surprising Adeventures of Robinson Crusore 1719
포프Alexander Pope 1688-1744 <인간론An Essay on Man 1733-4>
<비평론, An Essay on Cricticism1711>
호메로스의 <일리아스와 오딧세이아> 번역>
스위프트Jonathan Swift(1667-1745) 걸리버의 여행 <Gulliver's Travels>
스턴Laurence Sterne (1713-1768) <트리스트램 샌디>,The Life and Opinions of Tristam Shandy, Gentlman1750-1767
<감정여행: A Sentimental Journey through France and Italy 1768>
존슨Samuel Johnson 1708-84, <영어사전1775>, <시인전, The Lifs of Poets1779-81>
블레이크William Blake(1751-1827>
3.4. 독일의 고전주의와 계몽주의 시대 작가
레싱Gotthold.E. Lessing(1729-81) <함부르크 연극론(1767-1769)>, <현자 나탄, Nathan der Weise 1779>
고트세드Johann Gottsched, 1700-66 고전주의 이론가
헤르더Johann G. Herder 1744-1803 민요집<민족의 소리>, 슬라브인들의 민족정 신고양
3.5. 동유럽.슬라브의 고전주의 문학
슬라브나라에서는 주로 폴란드와 러시아가 궁정문학 또는 귀족문학 형태로 고전주의 문 학을 발전시킴.
러시아의 고전주의
러시아문학은 고전주의 시대에 와서 본격적으로 발달하시 사작함.
1730년부터 약 40년 동안 전성기를 이루었다.
러시아 고전주의의 최초의 대표자는 칸쩨미르(Kantemir, 1708～44)이다.
고전주의 시대의 러시아 시작법의 개혁은 두 사람의 문학자에 의해 이루어졌다. 트레 쟈코프스키(1703～69)와 로모노소프(1711～65)이다
러시아의 고전주의 작가:여단장, 미성연 을 쓴 희극작가 폰비진,
러시아 최초의 직업작가 수마로코프의 비극 시나프와 트루보르와 당시 귀족사회의 악덕을 풍자한 희극 후견인은 러시아 고전주의의 대표작
폴란드의 나루세비츠, 성자 트렘베츠키, 계몽된 주교 크라시츠키 등이 고전주의 문학의 금자탑을 이룸.
체코의 도브로프스키, 융그만, 폴란드의 크리시츠키, 세르비아의 오브라도비치, 루마니아 의 라자르 등은 각 민족의 부흥하는 민족주의를 대표하는 학자출신의 고전주의자다.
헝가리 고전주의 시는 오시안 Ossian시풍과 프랑스, 독일 고전주의의 영향을 입음.
비테즈(Mihaly Vitez, 1773-1805): 사랑의 서정시와 철학시를 씀. 미완성 대희곡 템페 포이Tempefoi
베르세니(D. Berzsenyi 1776-1836): 헝가리 서정시 운동의 선구자, 송시 마자르족에게 A magyarokhoz
루마니아의 고전주의 시인: 알렉산드레스쿠 Alecsandrescu, 볼린티네아누 Bolintineanu, 로둘레스쿠 R dulescu, 알렉산드리 Alecsandri
