한시의 이해와 감상 3
학습내용 : 중국 한시 개관2 담당교수: 하정승
한나라 때의 가장 대표적인 시 쟝르는 ‘樂 府’를 꼽을 수 있다 . 앞의 강의 <한시의 갈 래 >에서도 설명했다시피 악부는 古詩의 일 종이다 . 원래 악부란 한나라 때 음악을 관장 하던 관청으로 , 이 악부에서는 전국 각지의 民歌를 채집하기도 하고 또 국가의 각종 행 사에 사용되는 노래들을 작곡하기도 했는 데 , 뒤에는 악부에서 채집한 民歌의 가사나 악부에서 작곡한 노래 가사들을 ‘악부시’
라고 부르게 되었다 .
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1. 五言詩의 발전: 창작기법이 더욱 원숙해져 이 시기의 가장 대표적 양식으로 자리매김.
이 시기 시의 특징: 聲律을 중시, 對偶를 추구, 典故의 사용-형식미 추구고시에서 근체시 로 나아가는 단계.
이와 반면에 晉의 陶淵明, 宋의 謝靈運, 齊의 謝眺와 같은 위대한 시인들이 나와서 田園詩 山水詩의 새로운 경지를 개척해 나가기도 함.
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隋나라를 거쳐 唐나라에 이르러 중국시는 최고 조의 발전단계에 접어들게 됨.
唐詩의 四期 : 初唐, 盛唐, 中唐, 晩唐.
1. 初唐: 당 건국-예종. 근체시의 완성시기.
2. 盛唐: 당 현종 開元 天寶年間. 이 시기는 당 나라 최고의 번영과 안정을 누린 시기. 시 역시 풍요롭고 호사스러우며 안정된 생활을 바탕으 로 지어짐.
1)自然詩派-도연명이 꽃피운 전원시와 사령운 이 개척한 산수시의 전통을 계승한 王維, 孟浩 然 등이 등장.
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2) 邊塞詩派-자연시파와 더불어 성당시대를 풍미했 던 대표적 시파. 전쟁과 변방을 시의 주제로 삼았던 고악부의 한 조류를 계승. 전쟁이 잦은 새외의 풍경 과 변방의 쓸쓸함, 인생의 이별과 삶의 고민 등 변새 와 관련된 주제를 다루었기에, ‘변새시파’란 명칭 이 붙음. 대표시인: 岑參, 高適, 王昌齡.
3) 詩仙 李白(701-762): 정열과 낭만의 당나라 최고 의 시인. 정치적 포부를 이루지 못하고 세속의 가치 를 초탈하였기 때문에 그의 작품세계는 낭만적이고 자유로운 면과 동시에 혼란한 세상에 대한 격분, 탈 속의 경지, 인도주의를 바탕으로 한 현실적인 작품 등 매우 다양함. 특히 악부체 시와 古詩에 뛰어남.
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4) 詩聖 杜甫(712-770): 현실주의적이면서 도 개성적인 시인 . 작시법이 엄격한 律詩에 가장 뛰어난 시인 . 중당 시대 현실주의 경향 의 시인은 두보 외에 元結이 있음 .
3. 中唐: ‘安史의 난’ 이후 숙종, 문종 때. 정 치 경제 사회 문화 다방면에서 큰 변화의 시 기 . ‘안사의 난’을 겪으면서 현실에 눈을 뜨 고 관심을 기울이게 됨 .
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2) 자연시파의 계승자들: 성당 시대의 왕유 맹호연과 같은 자연시파의 계승자로 韋應 物 , 劉長卿 이 있음.
3) 新樂府運動: 白居易, 元稹 등은 누구나 이해할 수 있는 민중들의 언어를 차용하고 민중들의 정서를 대변하는 새로운 악부체 시를 씀 .
4) 개성파 시인들: 개성적이고 독특한 내용 과 표현을 추구 . 李賀, 韓愈, 孟郊, 賈島 등.
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4. 晩唐: 당나라 말기. 사회현상에 관심을 두지 않고 문학 자체에만 몰두하여 唯美主義的 인 경향의 시들이 유행.
대표시인:
1) 杜牧—두보처럼 칠언율시에 능하여 세칭 두 보를 ‘老杜’라 부르고 두목을 ‘小杜’라 부 름.
2) 李商隱-어려운 故事를 사용하고 함축적인 표현을 즐겨 씀. 여인의 사랑을 주제로 한 艶情 詩도 많이 씀.
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1. 宋詩 개관: 송대 문학은 사상적으로 성리 학의 영향을 많이 받았다 . 산문 분야에서는 당나라 때 한유 유종원에 의해 제창되었던 고문운동이 송대에 이르러 꽃을 피웠고 , 시 분야에서는 이와같은 성리학이나 고문의 영향 아래 당시와는 매우 다른 경향의 시들 이 창작되었다 .
송시는 당시를 비롯한 이전의 중국시와 다 른 몇가지 측면이 있다 .
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1) 가장 중요한 점은 시의 내용이나 형식에 있어서 그 규모가 다양해지고 확대되었다 는 것이다 . 즉 송시에는 이전 시에서는 많이 볼 수 없었던 철학적인 시가 있는가 하면 , 신변잡기를 노래한 시도 있다 . 또한 표현 면 에서도 산문적이고 說理的 인 시가 있는가 하면 , 精鍊되고 함축적인 시도 있다.
2) 송대에는 새로운 시가로서 ‘詞’가 매 우 성행하였다 . 흔히 당나라는 시, 송나라는 사 , 원나라는 曲, 明淸은 小說이라고 하는 것과 일맥상통한다 .
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1. 송초의 시풍: 西崑體. 晩唐의 감상적이고 유 미주의적인 시풍을 그대로 계승. 對偶를 중시 하고 전고를 많이 씀. ‘西崑派’라 부름.-楊 億, 錢惟演 등.
2. 서곤체에 대한 반대: 歐陽脩, 梅堯臣, 蘇舜欽 등이 출현해 서곤체를 반대하고 시가의 혁신을 주장함. 이들은 대체로 고문운동에 동참했던 인물들임.
3. 송시의 발전: 王安石 蘇東坡에 이르러 송시 는 큰 발전을 이룸. 특히 소동파(蘇軾)는 매우 다양하고 다채로운 시를 썼으며, 詞도 즐겨 지 음.
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1. 송나라 문학의 특징을 한마디로 ‘宋詞’라 부를만큼 詞가 유행.
2. 사는 본래 노래의 가사로서 唐代에 이미 대 두되었는데, 宋代에 이르러 크게 발전. 송대에 는 경제와 상공업의 발달에 따라 귀족은 물론 서민층에 이르기까지 연회와 각종 향응에 사용 된 노래가 유행. 따라서 자연스럽게 노래의 가 사로 쓰이는 사문학도 발전하게 됨.사가 유행 함에 따라 뒤에는 노래 곡조와는 전혀 별개로 순수한 문학적 창작으로서의 사도 많이 지어졌 다.
3. 대표적 사의 작가: 晏殊, 柳永, 蘇軾, 陸游, 辛 棄疾, 李淸照
