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20세기 전기의 교육철학

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Academic year: 2022

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(1)

20세기 전기의 교육철학

1) 진보주의 (프래그머티즘에 기반)

2) 항존주의 (전통적 가치 존중)

3) 본질주의 (전통적 가치 존중)

4) 재건주의 (사회개혁 표방)

(2)

• 교사 중심의 전통적 교육과 비인간화에 대한 반발로 일어남

• 모든 교육의 중심은 아동, 아동의 전인적 성장 발달에 초점

• ‘행함으로 배움’(learning by doing) ☜ ‘자기 주도적 학습’

• 루소의 자연주의적 아동교육론, 페스탈로치와 프뢰벨의 교육 사상, 20세기 듀이, 니일, 몬테소리 등 자유주의 아동중심 교육

• 20세기 미국 교육의 전체적 경향을 대표하는 사조

• 인간주의적 교육, 열린 교육체제로 표현됨

진보주의 – 1) 진보주의 철학의 배경

(3)

7개항의 교육강령

첫째, 모든 아동에게 스스로 발달할 수 있는 자유를 부여해야 한다.

둘째, 아동의 흥미가 모든 학습 활동의 동기가 되어야 한다.

셋째, 교사는 학생의 모든 활동을 고무하고 적절한 정보를 제공하는 안내자

넷째, 아동 교육의 목적을 전인적 발달에 두어야 한다.

다섯째, 교육의 제일 목표를 건강증진에 두어야 한다.

여섯째, 학교는 가정과 긴밀한 관련 하에 아동의 생활에 만족을 줄 수 있도록 노력

일곱째, 진보주의 학교는 실험학교로서 과학적인 연구를 통하여 교육개혁의 중추

전통적 학교교육의 문제 파악&진보주의의 핵심이념 파악

(4)

넬러(G. F. Kneller) (1) 교육은 현재의 생활 그 자체이다. (미래 생활 준비 X)

(2) 학습은 직접적으로 아동의 흥미와 관련되어야 한다.

(3) 문제해결 방법이 교육내용 이수보다 더 중요하다.

(4) 교사는 아동을 도와주는 입장이어야 한다. (지휘 X) (5) 학교는 협동을 장려하는 곳이어야 한다. (경쟁 X)

(6) 민주주의만이 성장에 필요한 사상과 인격의 자유로운 상호 작용을 허용하고 촉진한다.

진보주의 – 2) 진보주의의 교육이론

(5)

넬러(G. F. Kneller)

(1) 아동에게 지나친 자유 부여하고 흥미를 존중한 결과, 그들은 비교적 쉬 운 교과목만 채택한다.

(2) 미래에 대한 교육의 준비성을 소홀히 하고, 가치의 절대적인 측면을 보 는 눈을 키우지 못하였다.

(3) 교육의 명확한 목표 설정이 어렵고, 문제 해결 방식은 비효율적인 시행 착오와 산만한 수업분위기를 조성했다.

(4) 학교는 사회의 복사판, 축소판일 뿐 본래 특수 기능을 상실했고, 다수 의 협동을 강조하여 우수한 소수의 지도성이 상실됐다.

★ 진보주의와 듀이 그리고 오해 ★

– 지나친 아동중심?, 경험이 제일? 지식탐구는 부차적 문제?

진보주의 – 3) 진보주의 교육이론 비판

(6)

4가지 비판에 관한 듀이 이론의 내용

교육은 철저하게 사회적인 과정.

듀이는 사회 전체의 복지를 증진시켜야 하는 사회적 책무를 강조하면서, 학교와 사회의 연계를 강조.

학교 교육의 사회적 책임은 곧 민주 사회를 형성시키고 유지시키는 역할과 기능.

학교가 사회의 향상을 주도하기 위해서는 우선 학교 자체가 시대와 상황에 맞게 변해야 함.

(7)

듀이에 대한 오해

1 개인을 지나치게 중시하고 사회를 경시한다는 비난

개인과 학습자를 중요시한 것은 교육이 지나치게 피교육자를 무시하고 억압한 데 대한 반항

2

듀이의 진보주의와 진보주의 교육운동 전체를 동일시 하는 오류

듀이는 ~에 대해 분노

1) 자신의 진보주의 교육운동이 아동의 흥미중심으로 변질되어 버린 점 2) 경험이 제일이고 지식 탐구는 부차적으로 다루어진 점

= 듀이의 교육사조와 진보주의 교육운동을 동일시해서는 안됨

(8)

항존주의(perennialism)는 라틴어 ‘페르’(per)에서 나온 ‘불변’, ‘영원’, ‘항존’

의 의미를 지닌 진리의 절대성과 불변성, 그리고 영원성을 믿은 신념

• 항존주의의 철학적 배경은 고전적 실재론 즉, 고대의 영구적, 항구적, 근본 적인 것의 추구에 관심을 기울인 플라톤과 아리스토텔레스에 사상적 뿌리를 두고 있음

• 항존주의 교육에는 ‘절대(絶對)의 원리’가 적용되며, 시·공을 초월한 정신적, 초자연적, 영구불멸의 진리를 이성을 통해 획득할 수 있다고 주장함

• 대표적 학자 - 허친스(R.M. Hutchins), 애들러(M.J. Adler),

마리탱(J. Maritain), 커닝햄(W.F. Cunningham) 등

항존주의 – 1) 항존주의 철학의 배경

(9)

넬러(G. F. Kneller)

(1) 교육은 언제 어디서나 동일해야 한다. (인간성이 변화하지 않으므로 교육 의 본질도 변하지 않음)

(2) 교육은 이성(인간의 뛰어난 특징)을 발달시키는데 집중해야 한다.

(3) 교육의 과업은 영원한 진리(현실적 세계 X)에 인간을 적응시키는 것이다.

(4) 교육은 생활의 모방이 아니라 생활을 위한 준비이다. (학교는 지식 습득 을 위해 준비된 인위적인 환경임)

(5) 학생들은 기본적인 교과를 배워야 한다.(세계의 영원성에 익숙하기 위해) (6) ‘위대한 고전’을 읽어야 한다.(고전은 인류가 지금껏 담아 온 지혜의 보고)

항존주의 – 2) 항존주의의 교육이론

(10)

김정환(1982)

(1) 항존주의는 종교적인 수준에서 유일하고 절대적인 가치체계를 숭상하기 때문에 민주주의 기본 이념을 위협할 수 있다. (비민주주의)

(2) 위대한 고전들을 강조함으로써, 현실의 학문을 무시한다. (현실을 경시)

(3) 지적인 교육을 강조하지만 모든 인간이 지적인 탁월성을 발휘할 수는 없 으며, 인간의 능력 특성은 학문적 능력 외에도 가치 있는 것들이 많다.

(귀족주의적, 주지주의적 경향)

항존주의 – 2) 항존주의의 교육이론 비판

(11)

진보주의자들이 지나치게 아동의 흥미와 자유를 존중한 나머지 진정한 문 화유산의 전달을 망각하고 있다고 비판함 (cf. 항존주의와 같은 입장이지만 항존주의자들은 확고한 철학적 신념에 입각해 있는 반면, 본질주의자들은 다양한 견해들이 결집되어 있고, 또 일부는 진보주의자들의 견해에 동의함)

• 교육의 기능은 인류가 축척해 놓은 문화재 중에서 가장 본질적이고 보편적 인 것을 간추려서 다음 세대에 전달하는 것

• 문화유산(본질적인 것)을 강조하지만 항존주의처럼 영원불변의 진리라고 여기지 않음

• 대표적 학자 - 버글리(W.C. Bagley), 데미아쉐비취(M. Demiashevich), 브릭스(T. Briggs), 브리이드(F. Breed), 칸델(I.L. Kandel), 모리슨(H. Morrison), 혼(H.H. Horne)

본질주의 – 1) 본질주의 철학의 배경

(12)

넬러(G. F. Kneller)

(1) 학습은 원래 강한 훈련을 수반하는 것이므로, 학습자들이 싫어해도 훈련 과 응용도 시켜야 한다. (훈련 그 자체, 장래의 목적, 노력 그 자체가 중요) (2) 교사가 교육의 주도권을 가지고 어린이의 잠재능력을 계발시켜야 한다.

(교사의 지도와 감독이 필요)

(3) 교육과정의 핵심은 소정의 교과를 철저하게 이수하는 일이다. (진보주의 입장과 일치하나 아동의 흥미가 교과의 논리적 체계와 자신의 도덕적 훈 련에 의한 결과로 수반되어야 한다는 점을 강조)

(4) 학교는 전통적인 학문적 훈련방식을 계속 유지해야 한다. (진보주의 문제 해결 방식에도 장점은 있으나, 어떤 지식은 원래 추상적이어서 현실적인 문제해결 방법으로는 부적합하므로 전통적인 훈련방식이 필요)

본질주의 – 2) 본질주의의 교육이론

(13)

김정환(1982)

(1) 자연과학은 중시하였으나 사회과학은 경시하였다.

(2) 학생의 자발적 참여의식과 학습동기를 약화시켰다.(참여의식의 결여) (3) 항존주의와 관련해보면, 본질주의는 기본적 지식과 기술의 전수에만 급

급했고, 시간과 공간을 초월한 영원한 진리와 가치의 교육에 소홀했다.

(4) 재건주의와 관련해보면, 본질주의는 오늘날 우리 인류가 풀어야 할 과제 가 무엇이며, 교육이 공헌해야 할 것이 무엇인지에 대한 미래의식과 사회 혁신의 자세가 모자란다.

본질주의 – 3) 본질주의의 교육이론 비판

(14)

사회 변화에 대한 관심으로 인해 (사회적) 재건주의자로 불린 진보주의자 들은 진보주의 교육이 사회적, 교육적 현 상태를 개혁하는 것 이상으로 새로 운 사회를 창조해야 한다고 주장

• 교육의 사회적 역할을 강조, 교육을 통한 사회개조를 강조, 진보주의의 교 육에 대한 입장을 아동중심에서 사회중심으로 적극 전환하기를 주장

• 미국과 세계의 문화는 현재 심각한 위기에 직면해 있고, 종래의 교육으로 는 이 위기를 극복할 수 없다는 전제하에 출발

• 과학․기술에 의한 사회의 급변으로 인해 발생하는 문화의 가치와 기술 사 이의 격차를 줄이는데 학교교육이 주된 역할을 해야 한다고 주장

☜ 문화적 재건주의

재건주의 – 1) 재건주의 철학의 배경

(15)

넬러(G. F. Kneller)

(1) 교육의 가장 중요한 목적은 사회를 재구성하는 데 필요한 프로그램 제작 이다. (거대한 과학의 힘을 인류의 파멸보다 새로운 문화창조에 사용해야) (2) 새로운 사회 질서는 완전히 민주적인 것이어야 한다.

(3) 교사는 재건주의 사상의 타당성과 긴급성을 민주적 방법으로 학생들에게 설득시키고 맡은 바 과업을 수행해야 한다.

(4) 교육의 목적과 방법은 행동과학에 의해 발견된 연구 성과에 따라 재구성 되어야 한다.

(5) 학생 · 교육 · 학교는 크게 사회적 · 문화적 힘에 의해 재구성되어야 한다.

(cf. 진보주의도 교육의 문화 · 사회적 성격 및 협동적 성격 배양을 중시하 지만 개인주의적 입장에서 아동의 자유 강조)

재건주의 – 2) 재건주의의 교육이론

(16)

김정환(1982)

(1) 미래 사회를 어떤 가치관에 입각해서 세울 것인가에 대한 논증이 결여(재 건주의의 이상인 복지사회가 추구하는 가치는?)

(2) 재건주의가 행동과학을 유일한 방법으로 여기는 데서 오는 한계 (인간은 매우 복합적, 유동적)

(3) 재건주의는 민주적인 방식에 대해 지나친 기대를 함(중우체제로 빠질 수 있는 민주방식이 최선인가?)

재건주의 – 3) 재건주의의 교육이론 비판

(17)

진보주의 -- 눈높이 선생님 -- 학습자를 중요시 항존주의 -- 성직자, 서당 훈장님 -- 진리는 변함 X 본질주의 -- 젊은 과학자 -- 교사주도

재건주의 -- 포크레인 기사 -- 문화 바꾸기

20세기 전기의 교육철학 정리

현재

과거 미래

항존주의 본질주의 진보주의 재건주의

참조

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