석사학위청구논문

석사학위청구논문

초 초

초현 현 현실 실 실주 주 주의 의 의 데 데페 데 페 페이 이 이즈 즈 즈망 망 망 양 양 양식 식 식에 에 에 근 근 근거 거 거한 한 한 도 도 도자 자 자조 조 조형 형 형 연 연 연구 구 구 -인간의 자연파괴를 모티브로-

국민대학교 대학원

도예학과

이 재 구

2007

초 초

초현 현 현실 실 실주 주 주의 의 의 데 데페 데 페 페이 이 이즈 즈 즈망 망 망 양 양 양식 식 식에 에 에 근 근 근거 거 거한 한 한 도 도 도자 자 자조 조 조형 형 형 연 연 연구 구 구 -인간의 자연파괴를 모티브로-

지도교수 박 경 순

이 논문을 석사학위 청구논문으로 제출함

2007년 7월 일

국민대학교 대학원

도예학과

이 재 구

2007

이 이

이재 재 재구 구 구의 의 의 석 석 석사 사 사학 학 학위 위 위 청 청구 청 구 구논 논 논문 문 문을 을 인 을 인 인준 준 준함 함 함. . .

2007년 7월 일

심사위원장 심사위원 심사위원

국 국 국민 민 민대 대 대학 학교 학 교 교 대 대 대학 학 학원 원 원

논 논

논문 문 문개 개 개요 요 요

인간은 인간이 모든 만물의 근원이라는 생각으로 자연과 상생하는 방법 을 무시한채 무분별 하게 자연을 파괴하는 방법으로 문명의 발전이라는 업적을 이루게 되었다.이렇게 눈부시게 발전시킨 문명은 인간 자신들에 게는 엄청난 편리함과 온갖 혜택을 누리게 해주었지만,이러한 인간들이 추구해온 이기적인 문명의 발전은 결국 파괴된 자연으로 인하여 인간 자 체도 생존의 위협을 받는 심각한 상황에 놓이게 되었다,

이에 본 논문은 인간에 의해 현재까지도 자행되고 있는 자연파괴의 심 각성과 자연의 소중함을 작품속의 이야기에 담아 작품을 감상하는 대중들 의 경각심과 공감대를 이끌어 내고자 하였다.

이를 효과적으로 표현하기 위하여 인간이 문명을 발전시켜 오면서 파괴 한 자연의 모습,자연의 위협을 받고 있는 인간의 모습,자연과 인간이 상 생하는 모습을 초현실주의의 표현기법 중 하나인 데페이즈망 양식에 근거 하여 사실적인 형태로 작품을 제작하고,그 안에서 사물들이 일상적이고 구체적인 용도나 의미를 상실한 채 그것이 놓일 수 없는 장소에 놓이게 함으로서 초현실적 환상을 창조해 낼 수 있도록 하였다.

본 논문은 초현실주의의 데페이즈망 기법을 도자조형에 연관시켜 다양한 도자조형의 표현을 시도 하였고,초현실주의의 표현 양식인 데페이즈망 기법의 무한한 표현 방법이 사회,도덕,문화적 전반에 걸쳐 새롭게 변화 하는 사회상을 대중들과 함께 공감 할 수 있고,소통 할 수 있는 작품을 제작 할 수 있는 기틀을 마련 할 수 있는 계기가 되기를 기대해 본다.

목 목 목 차 차 차

I I I. . .서 서 서 론 론 론 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧

1.연구목적

‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧

2.연구방법 및 범위

‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧

I I

II I I. . .본 본 본 론 론 론

1.초현실주의

‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧

(1)초현실주의의 발생배경

‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧

(2)초현실주의의 성격

‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧

2.초현실주의의 표현 기법

‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧

(1)오토마티즘

‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧

(2)데페이즈망

‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧

3.참고도판

‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧

(1)데페이즈망 양식의 회화 표현

‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧

(2)데페이즈망 양식의 오브제 표현

‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧

I I

II I II I I. . .작 작 작품 품제 품 제 제작 작 작 및 및 및 결 결 결과 과 과

1.제작의도

‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧

2.작품 제작 및 설명

‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧

3.작업결과

‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧

I

I IV V V. . .결 결 결론 론 론 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧

참 참

참고 고 고문 문 문헌 헌 헌 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧

A A

Ab b bs s st t tr ra r a ac c ct t t ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧

Ⅰ

Ⅰ

Ⅰ. . .서 서 서론 론 론 1

1

1. . .연 연 연구 구 구목 목 목적 적 적

인간은 지구상에 적응하고,생존하기 위하여 주위의 환경을 항상 개선 시키려 노력해 왔으며,그 결과 엄청난 문명의 발전을 이루게 되었다.이 러한 문명의 발전이 제공해 주는 편리함과 풍요로움은 인간의 욕구를 충 족 시켜주게 되었고,이에 따라서 생활의 질을 한층 높일 수 있게 되었으 며,인간은 이러한 발전 안에서 많은 것을 이룰 수 있게 되었다.

하지만 이러한 삶을 영위하기 위해 인간은 인간 중심적인 이기적인 사고 방식으로 자연과 상생하는 방법을 택하지 않고,자연을 무분별 하게 훼 손,파괴 하였다.그 결과 수많은 동,식물 등이 멸종 또는 멸종 위기에 처해지게 되었고,심각한 환경오염으로 인해 인간 자체도 생존의 위협을 받는 심각한 결과를 초래하게 되었다.

자연파괴로 인한 결과로 현재 가장 큰 문제점으로 대두되고 있는 지구 온난화 문제에 대해 영국 왕립학술원의 로버트 메이 원장은 "해수면 상승 과 신선한 물 공급의 차질,홍수·가뭄·허리케인 등 이상기후가 초래할 파 괴력은 대량살상무기(WMD)에 비견할 만하다"고 언급한 바 있다.또 유 엔환경회의 클라우스 퇴퍼 국장은 "빙하가 녹고 해수면이 상승하며 폭풍 우가 몰아치는 것은 결국 지구상의 모든 인간들에게 닥칠 엄청난 기후변 화의 최초 징조"라고 말했다.그만큼 기후변화는 21세기 인류를 위협하는 가장 큰 재앙이다.온도상승은 사망과 연결된다.한국환경정책평가연구원 (KEI)이 펴낸 ‘기후변화가 건강에 미치는 영향 및 적응 대책’에 따르면 여름철 무더위 사망자가 태풍이나 홍수 등 자연재해로 인한 사망자보다 1.6배 더 많다는 보고결과가 나왔다.기후변화가 가져올 재앙은 미국 국방 성 펜타곤 보고서에서 암울하게 비춰진다.보고서에 의하면 2007년 해일 로 네덜란드 방조제가 무너져 헤이그가 사람이 살 수 없을 정도로 황폐화 된다.2010년에서 2020년까지 10년 동안 북미와 유럽북부지역은 온도가 3.5도 가량 떨어져 영국이 시베리아와 비슷한 기후가 된다.미국은 강한

바람과 건조한 기후로 토양침식이 심하게 일어나 농업에 심각한 타격을 준다.세계 곳곳에서 전쟁이 일어나고 기아로 인해 수백만 명이 목숨을 잃는다.결국 일본,한국,독일 등이 핵무기를 개발한다.

이렇듯 기후변화는 단순한 기후변화로 끝나는 것이 아니라 지구상에 존 재하는 모든 생물체에 영향을 미치고 결국 인간의 파멸까지도 가져다 줄 수 있는 너무나 끔직한 문제이다.이러한 인류 대재앙이 예고되면서 지구 변화협약,교토의정서 등 지구 온난화를 대비하기 위한 세계적인 움직임 이 갈수록 커지고 있다.¹⁾

본 연구는 이러한 사실적 배경을 근거로 하여 인간이 문명을 발전시켜 오면서 파괴한 자연의 모습부터,자연의 위협을 받고 있는 현재 인간의 모습,더불어 자연과 인간이 상생하는 모습까지를 초현실주의의 표현기법 중 하나인 데페이즈망 양식에 근거해 사실적인 형태로 작품을 제작 하 여 비구상 적이고,추상적 형태로 표현한 작품의 모호한 형태에서 오는 시각적 혼란을 줄여 작품을 감상하는 대중들로 하여금 인간의 자연 파괴 에 대한 경고적인 메시지를 쉽게 이해할 수 있도록 하고자 하였다.

본 연구는 인간이 편리한 생활을 위해서 행한 자연 파괴에 대한 결과가 결국 인간에게 돌아온다는 인과율적인 관점에서 작품을 제작함으로서,작 품을 감상하는 대중들에게 인간이 그동안 소홀히 생각했던 자연파괴에 대 한 경각심과,자연은 인간 스스로 지켜 나가야할 대상 이라는 것을 일깨 우도록 하는 것에 목적을 두었다.

1) 월간 뉴스한국 2007년 2월호

2 2

2. . .연 연 연구 구 구방 방 방법 법 법 및 및 및 범 범 범위 위 위

인간의 자연파괴의 인과율을 표현한 본 연구는 다음과 같은 방법으로 진 행 하였다.

1.문헌을 통해 초현실주의와 데페이즈망 기법의 특징을 조사 하였다.

2.자료를 근거로 데페이즈망 양식에 근거하여 작품을 제작 하였다.파괴 된 자연의 상징적 표현은 동,식물 등의 자연물의 모습으로,인간에 의한 자연파괴의 모습을 표현하기 위해서 인공물들과 인간의 모습을 직접적으 로 제작하여 표현 하고자 하였다.

3.성형은 형태의 특성에 맞는 제작 방법을 사용 하였으며,형태에 따라 적절한 묘사가 용이한 속파기 성형과 가압 성형을 주로 사용 하였다.각 각 사물의 표면처리는 사실감을 강조하기 위해 색 화장토,세라믹 물감, 금속성 산화물(산화철,망간,산화동),테라시질라타로 페인팅 하였다.

4.소지는 샤모트가 포함되어 있어,복잡하고 큰 형태의 성형이 용이한 조 합토를 사용 하였다.급열 급랭 시키는 라쿠소성 시에는 다공질의 특성 때문에 파손률이 적은 산백토와 고운 조합토를 사용하였다.

5.1차 소성은 850℃ 로 소성 하였다.2차 소성은 주로 페인팅한 작품 표 면의 발색 효과를 높이기 위해 1250℃로 산화 소성 하였고,고화도 소성 에서 얻지 못하는 효과를 살리기 위한 일부 작품은 1050℃로 라쿠소성을 하였으며,테라시질라타 소성을 위한 3차소성은 1050℃로 산화 소성 하였 다.

6.소성시 대부분의 작품은 페인팅된 표면의 질감과 색상을 살리기 위해 무유 소성 하였고,라쿠소성 시에는 금속질감을 가장 효과적으로 살릴 수 있는 산화동유와 염화철을 사용 하였다.또 경우에 따라서는 표면의 크랙 과 흑백의 대비로 라쿠의 효과를 잘 표현할 수 있는 화이트 크랙유를 사 용 하였다.

I I

II I I. . .본 본 본론 론 론 1

1

1. . . 초 초 초현 현 현실 실 실주 주 주의 의 의 (

(

(1 1 1) ) )초 초 초현 현 현실 실 실주 주의 주 의 의의 의 의 발 발 발생 생 생배 배 배경 경 경

1차 대전은 사회적,문화적,정치적 등 모든 체제에 붕괴를 가져왔다.그 것은 예술,문화,철학,과학 등의 파멸을 낳았고 문명의 모든 현상 속에 퍼져 나갔다.그것은 인간가치의 부정을 초래 하였으며 공포,절망,불안, 불신감 등을 체험하게 했다.²⁾

이런 변화 속에서 새로운 사회를 뒷받침 하기위한 학문들이 속속 모습을 드러내었다.아인슈타인의 상대성 이론,베르그송의 창조적 진화의 철학은 인간과 세계에 대한 새로운 인식 방법을 제시 하였고,프로이드의 정신 분석은 전통적인 인간학에 일대 변혁을 가져온다.잠재의식 세계를 밝히 는 심층 심리학,꿈의 해석,토템과 타부 등 프로이드의 연구는 심리학은 물론이고 예술,종교,도덕,문화 등 모든 영역에 깊은 영향을 끼치게 된 다.

사회적으로는 그동안 서구 사회를 지배해온 기독교 문화와 자본주의 사 회가 동시에 비판을 받기 시작 하였다.이에 따라 유럽의 지성인들은 마 르크스의 변증법적 유물론에 진지한 관심을 기울이고,그 중 소수의 급진 파들은 트로츠키와 레닌의 사상에 적극 동조하기도 한다.

이러한 상황들이 여러 나라를 휩쓸어 나감에 따라 예술세계에 휘몰아 닥 친 하나의 돌풍으로서 다다(DaDa)가 발생하게 되었다.다다는 전쟁을 피 해 유럽의 여러 나라로부터 모여든 정치적 망명객,비폭력,비타협 주의 자,무정부주의자들의 모임이 그 발생의 근원 이었으며 그 표현 수단은 전쟁의 부조리성에 대한 발로로 우연성,유머,조소,허무,무계획 자체였 으며 모든 현상에 대한 가치 체계와 형식의 부정으로서 파괴적 양상,무 질서,도발적 성향을 나타낸 것이다.이성과 반이성,의미와 무의미,계획 적 조작과 우연,의식과 잠재의식은 서로 짝을 이루고 전체에 필수적인

2) Morris Nado, 초현실주의 역사, 민희식역 (고려원, 1989) p23

부분들 이라는 생각이 바로 다다가 전달하려는 핵심이었다.

초현실주의는 이러한 다다의 잔해 속에서 탄생하게 되었으며,다다의 구 성원 이었던 브르통,엘뤼아르,아라공,수포 등의 시인들에 의해 이루어 졌다.³⁾

( (

(2 2 2) ) )초 초 초현 현 현실 실주 실 주 주의 의 의의 의 의 성 성 성격 격 격

초현실주의는 기존의 미학을 그 근원에서부터 파괴하고 인간이 발견한 기계와 기구가 인간을 파괴시키는 합리주의,이성주의가 인간의 영원한 행복을 빼앗아간 현실에 대한 철저한 반성으로 현대물질 문명에 대한 철 저한 회의를 구체화한 예술 운동이다.⁴⁾

초현실주의는 근본적으로는 본능적이고 잠재적인 꿈의 경험을 결합시킴 으로서 현실을 바라보는 시야를 확장하는 것에 의도를 두고 있었다.다다 이즘과 미래주의 등 20세기에 등장한 다른 사조에 비하여 예술 전반에 폭 넓게 확산된 초현실주의,즉쉬르리얼리즘이란 말은 1917년 입체주의 연구 자이자 시인 아폴리네르가 자신의 희극 (티레시아의 유방)의 부제 ‘초현실 극’에서 처음 사용 하였고 1924년 앙드레 브르통의 제1차‘쉬르리얼리즘 선언’에서 확실한 개념이 되었다.그는 초현실주의 선언에서 “구두로,기 술로,혹은 기타수단으로 사고의 실제 과정을 표현하려고 의도하는 순수 한 심적 자동주의로 규정 했으며 이는 사고를 직접 받아 쓴 것이므로 이 성의 영향으로부터 벗어나고 심미적이거나 도덕적인 배려도 철저히 배제 된 것이다.”라고 했다.

인간의 환상과 꿈,상상 등의 세계를 개방하여 정신적인 자유를 얻는 것 에 목적을 둔 이 놀라운 정신적 허영의 이론적 근거는 프로이트의 ‘정신 분석문’에 있다.초현실주의의 조짐은 이전의 많은 사조들과도 부분적 결 함이 있었지만 기존의 질서와 체계를 거부하고,다소 비합리적인 것을 예 찬하던 다다이즘과 많은 연결고리를 가지고 있다.전쟁으로 인한 충격과 허무감이 현실을 도피하거나 비꼬는 식으로 나타 나다가 급기야 무의식의

3) 성지원, 초현실주의 미술에 나타난 무의식세계 표현 방법에 관한 연구, 경원대학교 석사학위논 문, p1

4) 박경선, 현대 패션에 나타난 초현실주의적 표현, 국민대학교 디사인대학원 석사학위 논문,1996, p3

공간으로 이동을 감행한 셈이다.문명의 부조리함에서 인간을 구출하여, 이성의 군림으로 숨조차 쉬지 못하던 무의식 세계의 문을 열어 보고자 했 던 것이며,그들 식으로 말하자면 ‘인간과 생의 혁명’을 노린 정신운동 이 었다.⁵⁾

초현실주의의 창시자인 브르통은 프로이드 이론에 깊은 공감을 보내고 그 순수성을 지키기 위해 분투 하였고,초현실주의 화가들은 그들의 개성 과 관심이 초현실주의 이념과 부합되어 독특한 양식을 만들게 된다.그들 은 비합리성과 불가사의를 이용해서 의식적인 사고 과정을 분열 시키고, 잠재의식의 활동을 해방시키려고 하였으며,이를 실현하기 위한 방법으로 우연성의 발견으로 발전된 오토마티즘(automatism)과 오브제(object)의 활용으로 발전된 데페이즈망(depaysement) 기법을 창출 해냈다.⁶⁾이를 하프만은 전자를 추상적 초현실주의,후자를 사실적 초현실주의로 구분 하였다.⁷⁾

2 2

2. . .초 초 초현 현 현실 실 실주 주 주의 의 의의 의 의 표 표 표현 현 현기 기 기법 법 법 (

(

(1 1 1) ) )오 오 오토 토 토마 마 마티 티 티즘 즘 즘( ( (a a ao o ot t to o om m ma a at t ti i is s sm m m) ) )

브르통은 초현실주의에 대하여 다음과 같이 정의하게 된다.

“초현실주의,남성명사.마음의 순수한 자동 현상으로서,이것으로 인해 사람이입으로 말하든 붓으로 쓰든 또는 다른 어떤 방법에 의해서든 간에 사고의 참된 움직임을 표현 하는 것,이것은 또 이성에 의한 어떠한 감독 도 받지 않고 심미적인,또는 윤리적인 관점을 완전히 떠나서 행해지는 사고의 구술.”⁸⁾

초현실주의의 브르통이 내린 ‘사고의 참된 움직임’이란 정의는 무의식의 세계를 강조함과 더불어 자동기술의 방법을 제시하는 것으로 심층 심리학 에서 나온 것이라 할 수 있다.자동기술의 방법은 프로이드의 자유연상에 서 온 것인데 자신이 겪고 있는 갈등이나,불안,좌절 등의 문제점들을 자

5) 3일만에 읽는 서양 미술사, 홍태희 (서울문화사, 2006) p51

6) 손유진, 초현실주의 데페이즈망 기법을 통한 무의식의 세계연구, 계명대 교육대학원 석사학위논 문, p6

7) 김정호, 초현실주의 회화에 관한연구, 경희대 석사학위논문, 1989, p10 8) Andre Breton, 쉬르레알리즘 선언, 오생근역, (문학과 지성사, 1978) p271

유 연상을 통하여 표출시키게 되고,그것의 의미를 자각하는 순간에 정화 가 이루어져 치유에 이르게 된다는 것이 프로이드의 이론인 것이다.이러 한 이론을 받아들여 브르통은 오토마티즘이라는 기법을 만들어 낸다.⁹⁾

오토마티즘 기법은 마음으로 느낀 것을 걸러서 표현하는 정제과정을 거 치지 않고 머리에 떠오르는 대로 즉흥적으로 드러내는 것을 말한다.현실 을 넘어서서 무의식의 세계에 도달하려는 의도로 이러한 우연과 같은 비 논리적인 통찰은 초현실주의가 지향한 가장 적극적인 방식이다.¹⁰⁾

브르통은 초현실주의를 엄밀하게 철학적으로 정의내리면서,순수한 정신 적 자동 기술은 ‘다른 정신적 기제들’을 손상시키는 경향이 있음을 명확히 했다.¹¹⁾그로 인해 우리는 문제가 되는 자동 기술이 그저 평범한 기제가 아님을 추론하고,초자연적 세계,혹은 존재의 심연,그 세계의 현실성은 무의식적 욕망과 정신의 은밀한 상징체이기에¹²⁾오직 유용성에 따르는 논리,상식,경험 등으로는 포착할 수 없는 겉으로 보이는 세계 너머에 내 제하는 것을 밝혀 보려는 시도를 하는데서 발전한 것이 오토마티즘 이다.

이러한 오토마티즘은 데페이즈망에 그대로 연결되게 된다.

( (

(2 2 2) ) )데 데 데페 페 페이 이 이즈 즈 즈망 망 망( ( (d d de ep e p pa a ay y ys s se em e m me e en n nt t t) ) )

데페이즈망이란 전치,전위법 등으로 번역된다.본래는 ‘나라나 정든 고 향을 떠나는 것’또는 ‘다른 생활환경에 두는 것’을 뜻하는 말로 자동기술 법과 같이 잠재된 의식을 내포한 것이기는 하지만 추상적인 성격이 아닌 사실적이며 구체적인 형상을 비논리적이고 모순된 결합으로 표현한 것이 다.이는 물체나 영상을 그것이 놓여있는 본래의 일종의 전위법으로 모순, 대립되는 요소들을 동일한 화폭에서 결합시키거나 어떤 오브제를 전혀 엉 뚱한 환경에 위치시켜서 시각적 충격과 신비감을 불러 일으키는 기법으 로 이는 심리적 충격뿐 아니라 보는 사람의 마음속 깊이 잠재해 있는 무

9) 김지열, 초현실주의 회화에 있어서의 데페이즈망에 관한 연구, 이화여자대학교 석사학위논문, 1991, p57

10) 3일만에 읽는 서양 미술사, 홍태희 (서울문화사, 2006) p51 11) 조르주세바, 초현실주의, 최정아역 (동문사, 2005) p12 12) 이본느 뒤즐레시스, 초현실주의, 조한경역 (탐구당, 1983) p45

의식의 세계를 해방 시키는 역할을 한다.¹³⁾

즉 데페이즈망은 평상시 위치의 장소에서 물체를 추방하여 다른 환경에 옮겨 놓음으로 해서 의외의 분위기나 놀라움,불가사의한 성질의 것을 시 각화 하고,그 산믈에 새로운 자격을 부여하게 된다는 것이다.초현실주의 자들에게는 그런 상반된 개념의 의외성과 이질적인 느낌이 일반적인 미적 상태가 되는 것이며,그들은 그것을 묘사하기 위한 기본적인 기법으로 데 페이즈망의 원리를 사용하고 있다.

데페이즈망을 가장 적절히 표현해 주는 로트레아몽의시 (말도르의 노래) 의 “수술대 위에서의 재봉틀과 우산의 우연한 만남처럼 아름다운”이라는 충격적인 직유법을 포함한¹⁴⁾구절은 초현실주의 미술의 모든 시각적 언 어적 조합에 내걸린 가치로서 전형적인 데페이즈망의 이미지로 채택되었 다.¹⁵⁾이에 대해 막스 에른스트는 우리가 제3의 매개적인 이미지를 제공 함이 없이 전적으로 다른 두 개념을 서로 결합시킬 때 강렬한 시적 효과 가 나타난다고 주장한다.그는 소박한 용도가 결정적으로 정해진 듯한 하 나의 기본 현실(우산)이 아주 거리가 먼,좀 어처구니없는 다른 현실(재봉 틀)과 둘 다 제자리가 아님을 느낄만한 장소(해부대)에 있으면 두 사실 자체로 하나의 기존 현실(우산)은 그것의 소박한 용도와 신분을 벗어날 수 있는 것이라고 설명했고 그러면 그 기존 현실은 거짓 절대에서 상대를 우회하여 새로운 진실된 시적 절대로 자리를 옮길 것이라 했다.이것은 로트레아몽의 시를 구체적으로 설명 하면서 소박한 용도,즉 현실적이고 일상적인 기능과 의미를 가지는 하나의 대상이 그것과는 별반 관련 없는 또 하나의 대상과 어울려 제자리가 아닌 새로운 장소에서 만나는 것,그 것이 바로 데페이즈망의 원리이며 전략임을 보여준다.¹⁶⁾

이와 같이 데페이즈망은 정밀하고 아주 실질적인 현상을 표현하는 사실 적 초현실주의 경향으로 표현되며,그 안에서 사물들이 일상적이고 구체 적인 용도나 의미를 상실한 채 그것이 놓일 수 없는 장소에 놓이게 함으 로서 초현실적 환상을 창조해 내는 것이라 할 수 있다.

수지 개블릭은 그녀의 저서 ‘르네 마그리트'에서 사물의 사실적인 묘사

13) 현대미술을 보는 눈, 김해성 (열화당, 1988) p79

14) 매슈게일, 다다와 초현실주의, 오진경역 (한길아트, 1998) p221 15) 피오나브래들리, 초현실주의, 김금미역 (열화당, 2003) p28

16) 남지승, 데페이즈망을 이용한 도자표현 연구, 경희대학교 석사학위논문, P4

와 더불어 사물을 데페이즈망 시킴으로써 창울해내는 데페이즈망 기법을 다음의 8가지로 분류하였다.그 분류에 따라 데페이즈망의 표현방법을 구 체적으로 살펴보고자 한다.

1)고립

한번 자신의 힘의 영역 밖에 머무르고 역동적인 영역으로 역설적으로 옮 겨진 오브제는 주어진 역할로부터 자유로워 질것이다¹⁷⁾.(도판1)

도판1악한의 영혼 조금,1960

2)변형

오브제의 양상은 일부 변화된다.

도판2자연의 은혜 1963 도판3유리 열쇠 1959

17) 수지 개블릭, 르네마그리트, 천수원역 (시공아트, 2000) p129

마그리트의 의도는 우리가 가진 어떠한 지식에도 의 존하지 않고 오브제에 관한 관념과도 관계없는,무의식 적이고 확고한 이미지의 존재를 존재의 흐름 속에서 창 조하는 것이다.오브제가 고정관념으로부터 고립된 동시 에 역동적인 영역으로 옮겨지면서 비로소 자유로워진 것이다.

특정 오브제와 정상적으로 관련되지 않은 특성 (도판2)이 보인다.새가 식물의 잎으로 변형되기 도 한다.

반대로 오브제와 정상적으로 관련된 성질이 제 거되기도 한다.(도판3)바위의 중력이 사라진 것 등을 예로 들 수가 있다.

3)합성

두 개의 익숙한 이미지가 결합하여 제 3의 당혹감을 일으키는 오브제를 만들어 낸다

도판4붉은 모델 1935

4)규모,위치,본질의 변화가 부조화를 창출 한다.

도판5심금 1955

붉은 모델(도판4)은 한 켤레의 구두가 그 끝부분에서 실제의 발가락 으로 변해버리는 장면이 표현되어 있다.

이 경우에 용기(구두)가 담겨진 사물(발)은 합체되어 새 로운 오브제를 창조 한다.이러한 상태는 현실이 응고된 상태인지 아니면 구두 가죽에 생명을 불어넣은 상황인지 혼란스럽다.이것은 보이는 것과 보이지 않는 것의 결합 으로 설명된다.발과 동물가죽이 집합된 기괴함으로 해서 모순적이면서도 충격적인 효과를 준다.

심금(도판5)에서는 산속의 거대한 샴페인 잔을 통해 산 과 샴페인 잔의 크기를 비교시키고 있다

5)우연한 만남의 발생

도판6아르곤의 전투 1959

6)시각적 동음이의어 형태의 이중 이미지

도판7아른하임의 영역 1962

바위와 구름이 하늘에서 만난다(도판6).이러한 일상적이지 않은 우연한 만남의 발생으로 인해 보는 이들로 하여금 시각적 충격을 느끼게 한 다.

한 화면에 두 가지 이상의 의미적 형태가 보이는 것으 로, 이러한 표현기법(도판7)은 하나의 화면에 숨겨져 있는 다른 이미지를 발견할 때 상당히 많은 호기심을 유발시킬 수 있으며, 관람자에게 착시의 신기한 세계를 경험하게 해준다.

7)역설

유리컵과 우산이 변증법적으로 균형잡힌 모순의 경우처럼 지적 반 개념 의 사용

도판8헤겔의 휴일 1958

8)개념의 양극화

두 개의 상황이 하나의 시점에서 관찰되어 시공에 관한 경험을 변형시키 는 겹쳐진 이미지의 사용¹⁸⁾

도판9표절 1960

18) p7-p9 수지 개블릭, 르네마그리트, 천수원역 (시공아트, 2000) p129

형상들의 해석법을 사용함에 있어서 두개의 상태 즉 바 깥의 풍경과 실내의 그림이 하나의 과점에서 관찰되고 시공적 경험을 변형시켜 놓는다. 이 작품에서 제기하고 있는 문제는 옥외공간과 실내공간과의 관계, 자연과 인 공적인 것과의 관계로서, 또한 시간과 인식 능력의 검증 관계인 듯도 하다. 마그리트는 이미지와 리얼리티간의 애매한 관계를 조작함으로써 현실세계란 마음의 조작에 의해서 성립되는 것이라는 사실을 암시하였다.

마그리트의 작품들 중 펴진 우산의 꼭대기에 놓여있는 한 잔의 물을 이미지로 택하여 ‘유리잔과 우산이 미묘 하게 균형이 잡힌 모순을 보여주고 있다. 마그리트는 이 작품을 ‘평범하지 않게 작품 안에서 어떻게 물컵을 보여줄까?’라는 의문을 가지고 컵 위에 줄을 그어 물컵 을 여러개 드로잉 함으로써 시작하였다. 여러 번의 드 로잉 후에 이 선이 확장 되면서 결국은 우산의 형태가 되었다. 이 그림은 어떠한 물도 인정하지 않는(물을 거 부하는) 동시에 물을 인정하기도 하는(물을 담는) 우산 과 물컵이라는 오브제가 가진 두 가지의 대비되는 기능 을 담고 있다.

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<참고도판 참고도판 참고도판 참고도판> > > > (1) (1) (1) (1) 데페이즈망 데페이즈망 양식의 데페이즈망 데페이즈망 양식의 양식의 양식의 회화 회화 회화 표현 회화 표현 표현 표현

도판14 르네마그리트

아름다운 현실, 1960 신의분노, 1960

도판16살바도르달리 도판17살바도르달리

기억의 영속성,1931 내란의 예감,1936

도판18살바도르달리 도판19막스에른스트

인간 형상의 캐비넷,1936 신부의 의상,1940

도판20막스에른스트 도판21프리다칼로

셀레베스,1921 물이 내게 준것,1921

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<참 참 참고 고 고도 도 도판 판 판> > （ > （ （2 2 2） ） ）데 데 데페 페 페이 이 이즈 즈 즈망 망 망 양 양 양식 식 식의 의 오 의 오 오브 브 브제 제 제 표 표 표현 현 현

도판22살바도르달리 도판23살바도르달리,1933

바닷가재 전화기,1936 TheBustofaRetrospectiveWoman

도판24리차드쇼 도판25리차드쇼

프렌치걸,1996 OrigamiBoat,2001

서르게이 이수포프 이윤숙

ExplosiveSituation,2004 느티나무 단상,2004

I I

II I II I I. . .작 작 작품 품제 품 제 제작 작 작 및 및 및 결 결 결과 과 과

1 1

1. . .제 제 제작 작 작의 의 의도 도 도

인간은 문명의 발전과 더불어 인간 스스로가 지구상에서 가장 월등한 존 재라는 사고방식을 지니고 지금까지 생존해 왔다.

본 연구는 이러한 인간의 이기적인 사고방식으로 인하여 무분별하게 발 전시킨 문명의 뒤편에서 소리 없이 파괴되고,사라지고 있는 자연에 대한 안타까운 마음과 인간은 자연 앞에서 가장 약한 존재이고,인간 역시 자 연의 일부분임을 일깨워 주고 싶은 본 연구자의 바람으로 시작 되었다.

본 연구자의 바람을 작품으로 표현하고,나타내기 위해 문헌을 통하여 초현실주의의 표현 기법 중 사실적 초현실주의인 데페이즈망 양식에 대해 연구 하였다.더불어 ‘인간의 자연파괴에 대한 인과율’이라는 주제를 정 하고,자연의 파괴,그로 인한 인간의 응보,자연과 상생하는 인과율 적인 모습을 데페이즈망 양식에 근거하여 작품들을 사실적이면서 대조적으로, 서로 관련 없는 사물들끼리 배치하고 결합시킴으로서,사물의 표현 양식 에서는 사실적으로 묘사하지만 그 결과로서 나타나는 화면에서의 느낌은 현실적인 리얼리티가 아닌 기이하고 현실에 없는 새로운 리얼리티와 이야 기를 발견 할 수 있도록 제작하였다.

인간의 자연 파괴의 모습은 인공물들과 인간의 모습으로,파괴된 자연의 표현은 동,식물 등의 자연물의 모습으로 직접적인 표현을 하여,작품을 감상하는 대중들로 하여금 자연 파괴의 심각성을 느낄 수 있도록 하였다.

2 2

2. . .작 작 작품 품 품 제 제작 제 작 작 및 및 및 설 설 설명 명 명

<<<작작작품품품111>>>

파괴의 문 500×270×700mm

소지:조합토

성형:판성형,속파기 성형

유약:망간과 산화철의 혼합물,산화철,화장토,테라시질라타 소성:1차소성:850℃

2차소성:1250℃

3차소성:1050℃(테라시질라타)

파괴된 문을 직접적인 모습으로 표현하여 자연파괴의 심각성에 대한 공감대를 이끌어내고자 하였으며,파괴된 문틈 사이로 생명을 상징하는 동물인 사슴의 두 개골을 배치해 놓음으로서,작품을 감상하는 대중들로 하여금 문 뒤편에서 이루 어지고 있는 자연파괴의 행위를 상상 할 수 있도록 하는 것을 의도한 작품이다.

<<<작작작품품품222>>>

Resist570×340×400mm

소 지 :조합토

성 형 :물레성형,가압성형,속파기 성형 유 약 :산화동유,염화철, 세라믹 물감 소 성 :1차소성 850℃

2차 라쿠소성 1050℃(톱니바퀴) 2차 산화소성 1250℃(순록,나무)

이슬아슬 하게 나무 위에서 톱니바퀴에 저항하고 있는 순록의 형태에서 점점 더 자생력을 읽어가는 자연의 모습을 표현 하고자 하였으며,작품을 감상하는 대 중들로 하여금 인간의 문명의 발전에 의한 자연 파괴의 심각성에 대한 공감대를 이끌어 내고자 하였다.

작품을 구성하고 있는 각 사물들의 크기를 변화시키는 데페이즈망 양식에 근거 하여 작품을 제작하였고,사슴보다 커져버린 거대한 톱니바퀴의 모습을 통해 문 명의 발전이 자연의 보존보다 비중이 커져버린 현대 사회의 모습을 표현 하였다.

<<<작작작품품품333>>>

Destruction400×350×510mm

소 지 :조합토

성 형 :물레성형,가압성형,속파기 성형 유 약 :화이트크랙유,세라믹 물감 소 성 :1차소성 850℃

2차 라쿠소성 1050℃

2차 산화소성 1250℃(새)

미지의 세계와 희망을상징하는 동물인 새를 죽어있는 모습으로 표현 함 으로서, 인간의 편리함 추구의 희망으로 인해 인간의 진정한 희망이 사라지고 있음을 나 타내었으며,자연의 파괴에 무감각 해진 현대인의 표현을 아이의 무표정한 얼굴 과,라쿠 소성시 발생하는 화이트 크랙유의 잔금 효과로 표현 하였다.

<<<작작작품품품444>>>

Merry-go-round560×560×780mm

소 지 :조합토

성 형 :물레성형,판성형,속파기성형 유 약 :염화철,세라믹 물감

소 성 :1차소성 850℃

2차 라쿠소성 1050℃(타이어,휠,머플러) 2차 산화소성 1250℃(새)

회전목마의 이미지에서 오는 축제적이면서,들뜨고 기쁜 이미지가 아닌 녹슬어버 린 쇠붙이의 이미지에서 오는 음산함과 적막함을 대신 결합시키고,죽은 새를 올 려 놓아 자동차 머플러와 대조를 이루도록 제작 하였다.그리고 죽어있는 새의 모습속에서 자연파괴 행위의 심각성을 직접적으로 느낄 수 있도록 의도 한 작품 이다.

<<<작작작품품품555>>>

더러운 배수구에서 떨어진 녹슨 사과를 갉아 먹는 버러지 280×280×510mm

소 지 :조합토

성 형 :코일링,속파기성형

유 약 :산화철,염화철,화이트크랙유,산화동유 소 성 :1차소성 850℃

2차 라쿠소성 1050℃

인간의 자연파괴의 모습을 효과적으로 전달하기위해 배수구에서 성서에서 인간 의 선악과로 여겨지는 사과가 떨어진 상황을 연출 하였다.또 이 사과를 녹슨 쇠 붙이로 성질을 바꿔 더 이상 존재의 가치가 떨어진 자연의 모습을 표현 하였고, 그 속에서 사과를 파먹고 사는 벌레의 모습을 인간의 모습으로 표현함으로서 아 무런 죄의식 없이 자연을 파괴하고 있는 인간의 모습을 비판하고자 한 작품이다.

<<<작작작품품품666>>>

응보의 문 350×210×530mm

소 지 :조합토

성 형 :물레성형,판성형,속파기성형

유 약 :화이트 크랙유,산화동유,세라믹 물감,화장토 소 성 :1차소성 850℃

2차 라쿠소성 1050℃(톱니바퀴,두개골) 2차 산화소성 1250℃(꽃,두개골)

인간의 자연파괴 행위에 대한 인과율을 표현한 작품으로 빠져나오고 싶어도 빠 져 나올 수 없는 감옥문의 이미지를 표현한 작품이다.인간 문명물의 상징인 톱 니바퀴를 부서진 모양으로 표현하고,그 부서진 톱니바퀴 위에 활짝 핀 꽃을 묘 사함으로서,자연 앞에서 한없이 작고 하찮은 존재라는 것을 표현 하였다.

<<<작작작품품품777>>>

New start720×300×570mm

소 지 :조합토

성 형 :속파기 성형,물레성형 유 약 :산화동유,화장토 소 성 :1차소성 850℃

2차 라쿠소성 1050℃(총알) 2차 산화소성 1250℃(두개골,닭)

생태계의 파괴의 도구로 쓰인 총알에 인간의 주검을 합성 시키고,사슴의 뼈에 자라나는 꽃을 그려 넣어,자연의 자생력을 표현함으로서,같은 죽음의 이미지인 인간의 주검과 대조되는 이미지를 강조 하였고,여기에 닭을 올려놓아 인간의 자 연 파괴의 행위로 인한 자연의 위협이 시작되었음을 비꼬아 표현하려 하였다.

<<<작작작품품품888>>>

Who'snext?450×500×1100mm

소 지 :조합토

성 형 :속파기 성형,판성형

유 약 :화장토,세라믹 물감,산화철 소 성 :1차소성 850℃

2차 산화소성 1250℃

자연의 섭리를 거스르는 인간의 자연파괴의 행위를 비판 하고자 제작한 작품이 다.소의 몸통 중간을 단두대로 변형시켜 작품을 감상하는 대중들이 단두대에 서 게 되는 인간의 모습을 상상 할 수 있도록 의도 하였으며,자연의 섭리마저 거스 른 인간의 마지막 모습을 자연이 심판하게 된다는 무거운 주제를 조금은 우스꽝 스러운 해학적인 모습으로 제작해 주제와 형태가 부합되지 않은 상반된 이미지 의 작품을 제작 하는 것에 주력한 작품이다.

<<<작작작품품품999>>>

Cityofdead430×370×510mm

소 지 :조합토

성 형 :코일링,속파기성형 유 약 :산화철,산화동유 소 성 :1차소성 850℃

2차 라쿠소성 1050℃

인간이 발전시킨 문명 속에서 죽어가고 있는 인간의 모습을 표현한 작품이다.

거대한 도시의 건물들에 비유한 톱니바퀴위에 인간을 대표하는 상징물로 제작한 죽어있는 사람의 유골을 배치해 놓아 자연이 사라져버린 거대한 기계문명 속에 서 자신도 모르게 죽어가고 있는 현재와 미래의 인간의 모습을 표현 하였다.

이 작품을 통해 자연을 고려하지 않은 무분별한 발전은 인간에게 행복한 미래 를 가져다 주는 것이 아니라 도리어 인간 생존 자체를 위협 할 수 있는 큰 화를 초래 할 수 있다는 메시지를 작품을 감상하는 대중들에게 전달 하고자 하였다.

<<<작작작품품품111000>>>

상생 490×320×370mm

소 지 :조합토 성 형 :속파기 성형

유 약 :화이트크랙유,세라믹 물감,염화철 소 성 :1차소성 850℃

2차 라쿠소성 1050℃

자연과 인간의 상생하는 모습을 나타내고자 한 작품이다.생명을 상징하는 동물 인 새끼 사슴이 쉬고 있는 모습에서 평화로운 이미지를 나타내고자 하였으며,새 끼사슴의 머리에서 자라나고 있는 뿔 대신에 인간의 손을 합성시킴으로써 자연 과 인간이 상생해 나가는 과정을 표현 했다.또한 모든 자연물의 생명의 상징인 심장에 자라나고 있는 새싹을 표현함으로서 인간과 자연의 완전히 상생하는 모 습을 나타내고자 하였다.

사슴의 표면처리는 화이트크랙유를 사용하여 사슴의 신비한 이미지를 강조하고 자 하였다.

<<<작작작품품품111111>>>

자연은 사람을 낳는다 570×260×380mm

소 지 :조합토

성 형 :가압 성형,물레성형 유 약 :색화장토,세라믹 물감 소 성 :1차소성 850℃

2차 산화소성 1250℃

씨앗은 생명 탄생의 시작을 의미한다.발아되는 씨앗 안에 식물의 줄기대신 갓 난아기가 태어나는 것을 표현함으로서,인간을 존재하게 하는 것도 자연이고,자 연이 존재함으로 인하여 인간도 존재할 수 있다는 것을 표현한 작품이다.

씨앗과 아기의 우연치 않은 만남의 발생으로 인하여 작품을 감상하는 대중들로 하여금 시각적인 혼란을 느낄 수 있도록 의도 했지만,씨앗과 아기라는 이해하기 쉬운 소재들을 사용함으로서,본 연구자가 내제해 놓은 작품의 주제를 쉽게 이해 할 수 있도록 하였다.

<<<작작작품품품111222>>>

상생의 문 700×640×820mm

소 지 :조합토

성 형 :속파기 성형,판 성형

유 약 :화장토,망간과 산화철의 혼합물,테라시질라타 소 성 :1차소성 850℃

2차 산화소성 1250℃

인간 문명 발전의 상징물인 톱니바퀴가 해체되는 형상을 문의 형태와 부합하게 제작하고,그 문 틈 사이로 여러 동물들의 특징이 결합된 동물이 나오게 함으로 서,인간이 이루고 있는 문명을 해체 할 때 비로소 자연과의 상생을 이룰 수 있 다는 본 연구자의 생각과 바람을 담은 작품이다.그리고 자연에서 힘차게 뛰어다 니는 야생마의 이미지에 여러 동물들의 특징을 합성시켜 힘차 보이지만 신비로 워 보이는 동물의 이미지를 표현 하였다.

유 유

유약 약 약 B B Ba a at t tc c ch h h

화이트 화이트 화이트 화이트 크랙유크랙유크랙유크랙유

산산산화화화동동동유유유

산 산

산화 화 화물 물 물 B B Ba a at t tc c ch h h

망간과 망간과 망간과

망간과 산화철의 산화철의 산화철의 혼합물산화철의 혼합물혼합물혼합물

제슬리보레이트 80

부여장석 20

Gestlyborate 80

부여장석 20

산화동 0.4%

망간 60

산화철 40

3 3

3. . .작 작 작업 업 업 결 결 결과 과 과

본 연구는 초현실주의 데페이즈망 기법에 근거하여 인간의 자연파괴에 대한 인과율을 표현해 데페이즈망 기법에서 느껴지는 초현실적 리얼리티 속에서,자연파괴의 심각성을 함께 느낄 수 있도록 하였다.

본 연구의 작업 결과는 다음과 같다.

첫째,사실적 초현실주의인 데페이즈망 양식에 근거하여 추상적이고,모호 한 형태가 아닌 사실적인 형태로 작품을 제작하여 작품을 감상하는 대중 들의 시각적 혼란을 줄일 수 있었다.하지만 너무 사실적인 표현에 치중 해 작품을 제작하다 보니 작품의 구성과 배치에 있어서 작품이 단조로워 지는 문제점이 있었는데,이러한 문제점은 각 사물들의 전체적인 형태가 아닌 일부분의 형태만 작품의 의도에 맞게 활용함으로서 해결 할 수 있었 다.

둘째,데페이즈망 양식의 자유롭고,혁명적인 형태감을 도자조형에 응용 함으로서,다양하고,이채로운 형태 표현을 가능하게 할 수 있었다.

셋째,작품들에 이야기를 담아 ‘본다’라는 시각적 감상만이 아닌 ‘읽는 다’라는 개념을 추가하여 본 연구의 주제를 효과적으로 전달 할 수 있도 록 하였고,작품들이 단지 놓여 지거나 장식되어지는 용도만이 아닌 대중 과 소통할 수 있는 새로운 언어로서의 기능을 할 수 있는 조형물을 제작 할 수 있는 계기가 되었다.

I I

IV V V. . .결 결 결론 론 론

현대 작품에서 작품의 형태는 작가의 의도를 시각적으로 보여주고,작가 가 추구하고자 하는 의도와 생각을 타인에게 전달하는 중요한 역할을 한 다.따라서 형태는 작가의 개성과 주관에 따라서 다양하게 표현되고 있고, 보다 넓은 의미로 재해석되어지고 있다.

이에 본 연구자는 위와 같은 형태의 중요성을 인지하고,본 연구의 주제 인 ‘인간의 자연 파괴에 대한 인과율’의 효과적인 형태표현을 위하여,작 품의 표현에 있어서 효용성,기능,위치 등에 구애받지 않고 본 연구자의 의도에 맞추어 하나의 화면에 조합할 수 있는 초현실주의의 데페이즈망 양식에 근거하여 작품을 제작 하였다.

본 연구는 초현실주의의 데페이즈망 기법을 도자조형에 연관시켜 다양한 도자조형의 표현을 시도하고자 하였고,이를 ‘인간의 자연파괴의 인과율’

이라는 주제와 직접 연관 시켜 작품을 제작해 보는 이들로 하여금 자연파 괴의 심각성과 자연의 소중함을 일깨워 주고 싶은 본 연구자의 바람에 대 한 공감대를 이끌어 낼 수 있도록 하였다.

비록 본 연구는 ‘인간의 자연 파괴의 인과율’이라는 작은 주제를 표현 하는 것에 그쳤지만,연구를 하던 중 데페이즈망의 표현 기법은 초현실주 의의 사조의 틀에만 갇혀 있어서만은 않될 무한한 표현 양식임을 인지하 게 되었다.

초현실주의 표현 양식인 데페이즈망 기법이 지니고 있는 무한한 표현 방 법을 도자에 적용시켜 표현하고자한 본 연구가 사회,도덕,문화적 전반에 걸쳐 새롭게 변화하는 사회상을 대중들과 함께 공감 할 수 있고,소통 할 수 있는 작품을 제작 할 수 있는 기틀을 마련 할 수 있는 계기가 되기를 기대해 본다.

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<참참참고고고문문문헌헌헌>>>

단 단 단행행행본본본

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명대학교 교육대학원,2005 월

월 월간간간지지지

월간 뉴스한국,2007,2월호

ABSTRACT ABSTRACT ABSTRACT ABSTRACT

A A A

A study study study study on on on on ceramics ceramics ceramics ceramics of of depaysement of of depaysement depaysement depaysement from from from of from of of surrealismof surrealismsurrealismsurrealism -Nature

-Nature -Nature

-Nature destruction destruction destruction of destruction of of human of human being human human being being as being as as motive-as motive-motive-motive-

by lee, jae-koo

Department of ceramic arts

Graduated school. Kookmin university Seoul, Korea

Directed by professor Park, kyung soon

Mankind realized development of civilization by destroying nature thoughtlesslywithout respect of living in harmony with nature since mankind thought to be the source of all things. This remarkable development of civilization gave terrible convenience and a lot of benefits to mankind himself, but consequently a selfish development of civilization which mankind has pursued until now gave a threat of survival to mankind himself by destroyed nature.

Thus, the purpose of the study was to arise attention and sympathy of the masses who enjoy my works, putting seriousness of nature destruction done by mankind until now and importance of nature in story of my works.

To express them effectively, the study manufactured my works in which it put features of nature destroyedby mankind in the process

which they have developed their civilization, features of human beings threatened by the destroyed nature and features which human beings live in harmony with nature realistically on the basis of a depaysement technique, one of expression techniques of surrealism, and in my works, the study created a surrealistic fantasy by making things, which lost an ordinary and concrete use and meaning, laid in the place which they could not lay in.

The study attempted various ceramic forming expressions by connecting a surrealistic depaysement technique with the ceramic forming. Therefore, it is expected that an unlimited expression method of a depaysement technique which is an expression style of surrealism will become the opportunity to prepare a foundation which can create works to sympathize and communicate newly changed social appearance over all of society, morality and culture with the masses.