삼위일체삼위일체

삼위일체

} 삼위일체란 하나님의 존재 상태를 설명하는 말

} 존재의 필연상 하나의 본질 가운데 동등한 본질과 속성을 공유하는 세 품성(위격)이 영원 불변하게 영원토록 하나로 존재하심을 말함

} 삼위일체로 표현된 하나님의 품성은 계시된 진리

} 인간들의 경험이나 자연의 현상을 초월하는 진리

} 사역상의 삼위일체와 존재론적 삼위일체로 구분

} 지구상 오직 기독교만이 가지는 진리

} 삼위일체란 하나님의 존재 상태를 설명하는 말

} 존재의 필연상 하나의 본질 가운데 동등한 본질과 속성을 공유하는 세 품성(위격)이 영원 불변하게 영원토록 하나로 존재하심을 말함

} 삼위일체로 표현된 하나님의 품성은 계시된 진리

} 인간들의 경험이나 자연의 현상을 초월하는 진리

} 사역상의 삼위일체와 존재론적 삼위일체로 구분

} 지구상 오직 기독교만이 가지는 진리

} 본질 (substance, ousia), 품성(위격, person)

} 품성(Person)

◦ 품성이란 본질과 속성의 외향적 표현으로 지성과 감정 그 리고 의지의 종합적 표현 형태이며 이는 삼위일체로 표현 된다.

} 본질 (substance, ousia), 품성(위격, person)

} 품성(Person)

◦ 품성이란 본질과 속성의 외향적 표현으로 지성과 감정 그

리고 의지의 종합적 표현 형태이며 이는 삼위일체로 표현

된다.

}

사역상의 삼위일체(Economic Trinity)

◦

물질세계의 창조와 섭리 및 죄인들을 예정하여 구원하시기 위 해 필요했던 지정된 관계(Appointive Relationship)로 아버지 와 아들 그리고 성령의 분업적 관계

–

1) 하나님 : 섭리와 예정 등을 계획하시고 총괄하신다.

–

2) 아들 : 하나님의 계획의 실현을 위해 필요한 수단으로 자기 자신 을 희생제물 또는 계시의 총화로 제시하셨다. 아들, 독생자 또는 인 자로 호칭된다.

–

3) 성령: 하나님 아버지의 계획과 아들의 희생에 근거하여 구속의 역사를 실제 적용하신다.

}

사역상의 삼위일체(Economic Trinity)

◦

물질세계의 창조와 섭리 및 죄인들을 예정하여 구원하시기 위 해 필요했던 지정된 관계(Appointive Relationship)로 아버지 와 아들 그리고 성령의 분업적 관계

–

1) 하나님 : 섭리와 예정 등을 계획하시고 총괄하신다.

–

2) 아들 : 하나님의 계획의 실현을 위해 필요한 수단으로 자기 자신 을 희생제물 또는 계시의 총화로 제시하셨다. 아들, 독생자 또는 인 자로 호칭된다.

–

3) 성령: 하나님 아버지의 계획과 아들의 희생에 근거하여 구속의 역사를 실제 적용하신다.

} 신구약 성경에서 대부분의 경우 삼위의 하나님은 사역상의 관계로 언급됨

} 이 경우 아버지 성부 하나님의 사역, 아들 성자 하 나님의 사역, 성령 하나님의 사역의 관계 및 그 영 역이 구별됨을 말함

} 신구약 성경에서 대부분의 경우 삼위의 하나님은 사역상의 관계로 언급됨

} 이 경우 아버지 성부 하나님의 사역, 아들 성자 하

나님의 사역, 성령 하나님의 사역의 관계 및 그 영

역이 구별됨을 말함

} 존재론적 삼위일체(Ontological Trinity)

◦ 하나님은 존재의 필연상 아버지와 아들과 성령, 삼위일체 이시다. 하나의 본질을 공유하는 각기 구분되는 세 품성 (Persons-Subsistence)이 영원토록 그리고 필연적으로 존재 하신다.

–

1) 아버지와 아들의 관계: 출생관계 (Generative

Relationship)로서 영원하고(Eternal) 필연적인(Necessary Relationship)관계

–

2) 아버지와 아들과 성령의 관계: 발진관계(Processional Relationship)로서 영원하고(Eternal) 필연적인(Necessary) 관계

} 존재론적 삼위일체(Ontological Trinity)

◦ 하나님은 존재의 필연상 아버지와 아들과 성령, 삼위일체 이시다. 하나의 본질을 공유하는 각기 구분되는 세 품성 (Persons-Subsistence)이 영원토록 그리고 필연적으로 존재 하신다.

–

1) 아버지와 아들의 관계: 출생관계 (Generative

Relationship)로서 영원하고(Eternal) 필연적인(Necessary Relationship)관계

–

2) 아버지와 아들과 성령의 관계: 발진관계(Processional Relationship)로서 영원하고(Eternal) 필연적인(Necessary) 관계

} 1. 세 품성이 한 하나님이심을 증거 했다.

◦ 인간의 구원에 대한 분업을 구체적으로 기록함

◦ (엡 1:3-14)

} 3 찬송하리로다 하나님 곧 우리 주 예수 그리스도의 아버지께서 그리스도 안에서 하 늘에 속한 모든 신령한 복을 우리에게 주시되 4 곧 창세 전에 그리스도 안에서 우리 를 택하사 우리로 사랑 안에서 그 앞에 거룩하고 흠이 없게 하시려고 5 그 기쁘신 뜻 대로 우리를 예정하사 예수 그리스도로 말미암아 자기의 아들들이 되게 하셨으니 6 이는 그가 사랑하시는 자 안에서 우리에게 거저 주시는 바 그의 은혜의 영광을 찬송 하게 하려는 것이라 7 우리는 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 속량 곧 죄 사함을 받았느니라 8 이는 그가 모든 지혜와 총명을 우리에게 넘치게 하사 9 그 뜻의 비밀을 우리에게 알리신 것이요 그의 기뻐하심을 따라 그리스 도 안에서 때가 찬 경륜을 위하여 예정하신 것이니 10 하늘에 있는 것이나 땅에 있는 것이 다 그리스도 안에서 통일되게 하려 하심이라 11 모든 일을 그의 뜻의 결정대로 일하시는 이의 계획을 따라 우리가 예정을 입어 그 안에서 기업이 되었으니 12 이는 우리가 그리스도 안에서 전부터 바라던 그의 영광의 찬송이 되게 하려 하심이라 13 그 안에서 너희도 진리의 말씀 곧 너희의 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약 속의 성령으로 인치심을 받았으니 14 이는 우리 기업의 보증이 되사 그 얻으신 것을 속량하시고 그의 영광을 찬송하게 하려 하심이라 (엡 1:3-14)

} 3 찬송하리로다 하나님 곧 우리 주 예수 그리스도의 아버지께서 그리스도 안에서 하 늘에 속한 모든 신령한 복을 우리에게 주시되 4 곧 창세 전에 그리스도 안에서 우리 를 택하사 우리로 사랑 안에서 그 앞에 거룩하고 흠이 없게 하시려고 5 그 기쁘신 뜻 대로 우리를 예정하사 예수 그리스도로 말미암아 자기의 아들들이 되게 하셨으니 6 이는 그가 사랑하시는 자 안에서 우리에게 거저 주시는 바 그의 은혜의 영광을 찬송 하게 하려는 것이라 7 우리는 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 속량 곧 죄 사함을 받았느니라 8 이는 그가 모든 지혜와 총명을 우리에게 넘치게 하사 9 그 뜻의 비밀을 우리에게 알리신 것이요 그의 기뻐하심을 따라 그리스 도 안에서 때가 찬 경륜을 위하여 예정하신 것이니 10 하늘에 있는 것이나 땅에 있는 것이 다 그리스도 안에서 통일되게 하려 하심이라 11 모든 일을 그의 뜻의 결정대로 일하시는 이의 계획을 따라 우리가 예정을 입어 그 안에서 기업이 되었으니 12 이는 우리가 그리스도 안에서 전부터 바라던 그의 영광의 찬송이 되게 하려 하심이라 13 그 안에서 너희도 진리의 말씀 곧 너희의 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약 속의 성령으로 인치심을 받았으니 14 이는 우리 기업의 보증이 되사 그 얻으신 것을 속량하시고 그의 영광을 찬송하게 하려 하심이라 (엡 1:3-14)

◦ 4 몸이 하나요 성령도 한 분이시니 이와 같이 너희가 부 르심의 한 소망 안에서 부르심을 받았느니라 5 주도 한 분이시요 믿음도 하나요 세례도 하나요 6 하나님도 한 분 이시니 곧 만유의 아버지시라 만유 위에 계시 고 만유를 통일하시고 만유 가운데 계시도다 (엡 4:4-6)

} 즉 존재론적으로 한 하나님이심을 밝히고 있음

◦ 주 예수 그리스도의 은혜와 하나님의 사랑과 성령의 교통 하심이 너희 무리와 함께 있을지어다(고후 13:13)

◦ 4 몸이 하나요 성령도 한 분이시니 이와 같이 너희가 부 르심의 한 소망 안에서 부르심을 받았느니라 5 주도 한 분이시요 믿음도 하나요 세례도 하나요 6 하나님도 한 분 이시니 곧 만유의 아버지시라 만유 위에 계시 고 만유를 통일하시고 만유 가운데 계시도다 (엡 4:4-6)

} 즉 존재론적으로 한 하나님이심을 밝히고 있음

◦ 주 예수 그리스도의 은혜와 하나님의 사랑과 성령의 교통

하심이 너희 무리와 함께 있을지어다(고후 13:13)

}

2. 세 품성이 다 하나님으로 호칭되었다.

◦

1) 아버지 : 만유의 근원이심을 강조 할 때 (엡 4:6, 고전 8:6, 요 6:27)

–

하나님도 한 분이시니 곧 만유의 아버지시라 만유 위에 계시고 만유를 통일하시고 만유 가운데 계시도다 (엡 4:6)

–

그러나 우리에게는 한 하나님 곧 아버지가 계시니 만물이 그에게서 났 고 우리도 그를 위하여 있고 또한 한 주 예수 그리스도께서 계시니 만 물이 그로 말미암고 우리도 그로 말미암아 있느니라 (고전 8:6)

–

썩을 양식을 위하여 일하지 말고 영생하도록 있는 양식을 위하여 하라 이 양식은 인자가 너희에게 주리니 인자는 아버지 하나님께서 인치신 자니라 (요 6:27)

}

2. 세 품성이 다 하나님으로 호칭되었다.

◦

1) 아버지 : 만유의 근원이심을 강조 할 때 (엡 4:6, 고전 8:6, 요 6:27)

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하나님도 한 분이시니 곧 만유의 아버지시라 만유 위에 계시고 만유를 통일하시고 만유 가운데 계시도다 (엡 4:6)

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그러나 우리에게는 한 하나님 곧 아버지가 계시니 만물이 그에게서 났 고 우리도 그를 위하여 있고 또한 한 주 예수 그리스도께서 계시니 만 물이 그로 말미암고 우리도 그로 말미암아 있느니라 (고전 8:6)

–

썩을 양식을 위하여 일하지 말고 영생하도록 있는 양식을 위하여 하라 이 양식은 인자가 너희에게 주리니 인자는 아버지 하나님께서 인치신 자니라 (요 6:27)

}

2) 아들 : (마 4:6-7, 요 5:31-47, 빌 2:11)

◦

이르되 네가 만일 하나님의 아들이어든 뛰어내리라 기록되었 으되 그가 너를 위하여 그의 사자들을 명하시리니 그들이 손으 로 너를 받들어 발이 돌에 부딪치지 않게 하리로다 하였느니 라 7 예수께서 이르시되 또 기록되었으되 주 너의 하나님을 시험하지 말라 하였느니라 하시니 (마 4:6-7)

◦

내게는 요한의 증거보다 더 큰 증거가 있으니 아버지께서 내게 주사 이루게 하시는 역사 곧 내가 하는 그 역사가 아버지께서 나를 보내신 것을 나를 위하여 증언하는 것이요

37 또한 나를 보내신 아버지께서 친히 나를 위하여 증언하셨 느니라 너희는 아무 때에도 그 음성을 듣지 못하였고 그 형상 을 보지 못하였으며 (요 5:36-37)

}

2) 아들 : (마 4:6-7, 요 5:31-47, 빌 2:11)

◦

이르되 네가 만일 하나님의 아들이어든 뛰어내리라 기록되었 으되 그가 너를 위하여 그의 사자들을 명하시리니 그들이 손으 로 너를 받들어 발이 돌에 부딪치지 않게 하리로다 하였느니 라 7 예수께서 이르시되 또 기록되었으되 주 너의 하나님을 시험하지 말라 하였느니라 하시니 (마 4:6-7)

◦

내게는 요한의 증거보다 더 큰 증거가 있으니 아버지께서 내게 주사 이루게 하시는 역사 곧 내가 하는 그 역사가 아버지께서 나를 보내신 것을 나를 위하여 증언하는 것이요

37 또한 나를 보내신 아버지께서 친히 나를 위하여 증언하셨 느니라 너희는 아무 때에도 그 음성을 듣지 못하였고 그 형상 을 보지 못하였으며 (요 5:36-37)

◦ 나는 내 아버지의 이름으로 왔으매 너희가 영접하지 아니 하나 만일 다른 사람이 자기 이름으로 오면 영접하리라 (요 5:43)

◦ 모든 입으로 예수 그리스도를 주라 시인하여 하나님 아버 지께 영광을 돌리게 하셨느니라(빌 2:11)

◦ 나는 내 아버지의 이름으로 왔으매 너희가 영접하지 아니 하나 만일 다른 사람이 자기 이름으로 오면 영접하리라 (요 5:43)

◦ 모든 입으로 예수 그리스도를 주라 시인하여 하나님 아버

지께 영광을 돌리게 하셨느니라(빌 2:11)

} 3) 성령 : 하나님의 성령, 주의 성령, 아버지의 성령, 하나님의 영

◦

예수께서 세례를 받으시고 곧 물에서 올라오실새 하늘이 열리고 하나님의 성령이 비둘기 같이 내려 자기 위에 임하심을 보시더니 (마 3:16)

◦

주의 성령이 내게 임하셨으니 이는 가난한 자에게 복음을 전하게 하시려고 내게 기름을 부으시고 나를 보내사 포로 된 자에게 자유 를, 눈 먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며 눌린 자를 자유롭게 하 고(눅 4:18)

◦

말하는 이는 너희가 아니라 너희 속에서 말씀하시는 이 곧 너희 아 버지의 성령이시니라(마 10:20)

◦

만일 너희 속에 하나님의 영 이 거하시면 너희가 육신에 있지 아니 하고 영에 있나니 누구든지 그리스도의 영이 없으면 그리스도의 사람이 아니라(롬 8:9)

} 3) 성령 : 하나님의 성령, 주의 성령, 아버지의 성령, 하나님의 영

◦

예수께서 세례를 받으시고 곧 물에서 올라오실새 하늘이 열리고 하나님의 성령이 비둘기 같이 내려 자기 위에 임하심을 보시더니 (마 3:16)

◦

주의 성령이 내게 임하셨으니 이는 가난한 자에게 복음을 전하게 하시려고 내게 기름을 부으시고 나를 보내사 포로 된 자에게 자유 를, 눈 먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며 눌린 자를 자유롭게 하 고(눅 4:18)

◦

말하는 이는 너희가 아니라 너희 속에서 말씀하시는 이 곧 너희 아 버지의 성령이시니라(마 10:20)

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만일 너희 속에 하나님의 영 이 거하시면 너희가 육신에 있지 아니 하고 영에 있나니 누구든지 그리스도의 영이 없으면 그리스도의 사람이 아니라(롬 8:9)