생태홖경과 기독교교육 - 생태여성신학 -

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8차

in 이상헌, [생태주의], 책세상, 2011

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^(자유주

의, 사회주의, 급짂적, 아나키스트, 실존적, 포스트모 던 여성주의 등)

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• 자유주의와 사회주의 여성학의 남성중심적 편견을 근본적으로 비판, 가부장 사회 안에서 남성지배를 유지하고 정당화하는 문화와 의 식의 패턴들을 검토.

• - 성차별주의야말로 모든 억압의 가장 근원이 된다. 남성 지배와 폭력을 지탱해 주는 문화

적, 의식적 양상 폭로하자.

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• 위 입장들의 차이점은 여성과 자연의 연결을 보는 관점에 있다: 즉, 자연과 여성의 본질적 이며 생물학적인 연관성을 중시하는지, or 그 연관성을 경계하는지에 따라 다르다.

• - 문화적 생태여성주의: 여성과 자연의 연결점 은 문화나 사회를 초월하는 그 본질에 있다

• - 사회적 생태여성주의: 여성과 자연의 연결 점은 사회적으로 구성되는 것이기에, 이 연결 방식에 대해 비판적으로 접근해야 된다

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• 에코페미니즘의 시각으로 볼 때, 현재의 생태 위기나 사회의 위기는 서구의 인갂중심주의 때 문이라기 보다는 ‘남성중심주의’때문이다. 즉 가부장제의 위계질서, 이원적이며 억압적 사고 방식이 여성은 물론 자연에게 해를 끼쳤다.

• -> 여성을 자연화, 자연을 여성화 ^{<=상호관련}

• [여성] 암소, 여우, 병아리, 뱀, 암캐, 늙은 박쥐, 고양이로 남성에 의해 ‘평가절하’ 됨 ->중국의 전족풍습/ 마녀재판 / 아프리카 소 녀성인식

• [자연] 남성에 의해 침해, 파괴되고 or ‘어머니 품’ ‘대지’로 추앙 하여 여성화됨

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• But 전통적인 남성적 덕목 보다는 여성적 덕목이 더 우월하게 취급되는 사회가 덜 공격적이면서 지속가 능핚 사회가 될 것이다! <- so. 문화생태주의자들은 문화.남성에 비해 자연.여성이 동등하거나 우월하다 고 봄.

• 남성들은 여성이나 자연으로 부터 단절되어 따로 떨 어져 있다, 여성들이여 남성의 이원론적 세계관에서 벗어나 다시 자연으로 되돌아 가자! (수잒 그리핀)

• 직접행동(캠패인 등)