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중국 신화 애니메이션 영화 너자(Ne Zha) 복식의 상징 분석 -색채와 문양 중심으로-

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투고일_2020.06.10 심사기간_2020.07.01-14 게재확정일_2020.07.20

중국 신화 애니메이션 영화 너자(Ne Zha) 복식의 상징 분석 -색채와 문양 중심으로-

An Analysis of the Symbols of the Chinese Mythology Animation Film Ne Zha's Clothing -Focus on color and pattern-

우해양, 단국대학교 패션산업융합디자인 대학원 / 한정민, 단국대학교 패션산업융합디자인 대학원 / 강혜승(교신저자), 단국대학교 패션 산업디자인과

Yu, Hai Yang_Graduate School of Dankook University / Han, Jun Gmin_Fashion Industry Design, Dankook University / Kang, Hae Seung(Corresponding author)_Fashion Industry Design, Dankook University

차례 1. 서론

1.1. 연구목적 및 배경 1.2. 연구방법 및 범위

2. 이론적 고찰

2.1. 너자 신화 및 애니메이션

2.2. 영화 너자 및 중국 전통 색채와 문양

3. 너자 신화 애니메이션 영화의 복식 3.1. 주인공 너자의 복식

3.2. 주변 인물들의 복식

4. 너자 신화 애니메이션 영화의 복식 상징 4.1. 색채의 상징

4.2. 문양의 상징 4. 결론

참고문헌

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중국 신화 애니메이션 영화 너자(Ne Zha) 복식의 상징 분석 -색채와 문양 중심으로-

An Analysis of the Symbols of the Chinese Mythology Animation Film Ne Zha's Clothing -Focus on color and pattern-

우해양, 단국대학교 패션산업융합디자인 대학원 / 한정민, 단국대학교 패션산업융합디자인 대학원 / 강혜승(교신저자), 단국대학교 패션 산업디자인과

Yu, Hai Yang_Graduate School of Dankook University / Han, Jun Gmin_Fashion Industry Design, Dankook University / Kang, Hae Seung(Corresponding author)_Fashion Industry Design, Dankook University

요약 중심어

영화 너자 중국 신화 애니메이션 복식 상징

본 연구는 중국 신화 애니메이션 영화 너자의 주인공과 주요 인물의 복식에 나타난 상징 분석을 목적 으로 하였으며, 이를 위해 복식에서 두드러진 색채와 문양을 중심으로, 색채와 문양이 나타내는 상징 적인 특징을 분석하고자 하였다. 본 연구는 중국의 너자 신화, 너자 영화, 중국 전통 색채와 문양에 대 해 관련서적, 선행연구 등의 문헌연구를 하고, 2019년 개봉한 애니메이션 영화 너자에 나타난 복식 디자인 분석에 활용할 자료는 영화 포스터와 함께 영화 장면 JPG 이미지를 캡처하여 수집된 이미지에 나타난 복식은 색채와 문양을 중심으로 분류하고 분석에 이용하였다. 연구의 결과는 다음과 같다. 첫 째, 너자 영화에 등장하는 인물 복식의 색채는 중국 고대 전통 오색관 중 정색과 간색으로 표현되었으 며, 이 전통 색채들은 너자 영화에서 캐릭터의 성격을 나타내는 상징적 의미로 활용되었다. 둘째, 전통 적인 오색관 색채 이론 기초와 명나라 도교 복식 색채 자료 연구를 통해 너자 영화의 색채는 캐릭터의 신분을 나타내는 역할을 했음을 알 수 있었다. 셋째, 너자 영화의 복식에 나타난 문양은 크게 중국 고 대 전통문양과 현대적 문양의 두 종류로 표현되었으며, 복식의 문양들은 색채와 함께 캐릭터의 성격과 신분을 상징하였다. 또한 영화 너자 복식에 표현된 색채와 문양은 영화 캐릭터의 성격과 특징, 그리고 신분을 전달하는 상징적인 도구로 복식에 활용되었으며, 중국 전통 오색관을 활용한 색채와 전통문양 을 결합하여 중국의 전통문화 및 사상을 내포하여 상징하였다. 본 연구가 애니메이션 영화 캐릭터 복 식 디자인 및 중국 정체성의 연관성을 연구하는 연구에 도움이 될 수 있기를 기대하며, 중국 전통문화 의 확산을 촉진할 수 있고, 나아가 국가 이미지를 담은 애니메이션 영화 산업에도 시사점을 제공을 것 이다.

ABSTRACT Keyword

Film NeZha Chinese mythology Animation

Costume Symbolism

The purpose of this study is to analyze the main characters and the symbols of the design of the surrounding characters' costume in Chinese NeZha myth animation, analyze the symbolism of color and pattern, and promote the spread of traditional Chinese culture. Therefore, this study will do books and literature research on NeZha myths, NeZha film released in 2019, Chinese traditional colors and patterns, and collect film scene that capture film scenes JPG image and uniforms shown in the collected images were classified around colors and patterns and used for analysis along with film posters. The results of the study are as follows. First, the colors of the character costume in the NeZha film were expressed in the Chinese ancient five-color tube in a straight and concise manner, and these traditional colors were used as symbolic meanings to represent the character's character in the NeZha film. Second, Through the research on the theoretical basis of traditional five-color theory and the color material of the Ming Dynasty Taoist dress, color played a role in NeZha film. Thirdly, the pattern of NeZha film clothing is roughly shown as two kinds of ancient Chinese traditional pattern and modern pattern. The pattern of costume with color symbolizes the character and identity of the character. In addition, the colors and patterns expressed in the NeZha film costume were used in the costume as a symbolic tool to convey the character's character, characteristics, and identity, and were combined with colors and traditional patterns using traditional Chinese five-color tubes to symbolize traditional Chinese culture and ideas. We hope this study will help researchers combine animation, film, character, costume design with Chinese identity, furthermore, it can promote the spread of traditional Chinese culture, and provide implications for the animation film industry which contains national images.

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1. 서론

1.1 연구목적 및 배경

중국 경제가 빠르게 성장함에 따라 세계 각국에서는 중국의 거대한 시장을 인식하게 되었으며, 애니메이션 산업에서도 중국 문화를 활용하여 제작하는 사례가 나타나고 있다. 세계적인 애니 메이션 창작사인 월트 디즈니 애니메이션 스튜디오(Watl Disney Animation Studios)는 1998 년 동양 여전사 애니메이션 뮬란이라는 영화를 제작하였으며, 이 영화는 중국 여전사인 화목란 (花木蘭)의 실화를 다루었다. 디즈니사는 2004년 뮬란2도 제작하였으며, 2020년 뮬란의 실사 영화 개봉을 앞두고 있다. 한편, 드림웍스 애니메이션(Dream Works Animation: DWA)사는 2008년 3D 애니메이션 영화 쿵푸팬더를 제작하였으며, 이 영화에서는 중국을 배경으로 하여 쿵푸를 소재로 다루었다. 영화 쿵푸팬더는 중국 고대를 배경으로 하여 경관, 세트, 의상에서부 터 음식까지 중국 전통적인 요소가 활용되었으며, 무협과 쿵푸를 중심으로 전통 중국의 문화가 표현되었다.

이처럼 중국의 문화적 요소는 세계적으로 컨텐츠에 활용될만큼 가치를 지니게 되었으며, 중국 전통 문화를 다룬 애니메이션 영화들은 동양 철학 사상들을 애니메이션의 유머와 위트로 재해 석하여 관객들에게 의미를 구체적으로 전달하고 있다. 애니메이션 영화의 캐릭터는 영화 안에 서 과장된 표현과 의인화의 매력을 지니며, 애니메이션 캐릭터는 단순히 캐릭터 자체의 이미지 로서의 역할을 넘어 감성적 스토리와 함께 관객과의 정서적 소통이 가능하다.

중국 애니메이션의 특징은 자국의 민족적 특색이 충분히 나타난다는 것이며, 전통문화는 중국 애니메이션에서 중요한 역할을 하고 있다. 중국에서도 오랜 기간 동안 자국의 민족적 특색을 지닌 전통문화를 다룬 애니메이션 영화들이 다수 제작되었다. 올챙이 엄마 찾기(小蝌蚪找妈妈, 1960), 대요촌궁(大闹天宫, 1961), 너자너해(哪吒闹海, 1979), 진시명월(秦时明月, 2007), 대성귀레(大圣归来, 2015), 대어해당(大鱼海棠, 2016)과 같은 영화들이 그 예이다. 이 중 최초 의 수묵 애니메이션 올챙이 엄마 찾기는 제1회 중국영화 백화상 미술영화상, 프랑스 제4회 안나시 국제애니메이션 페스티벌 특별상을 수상하였다. 또한, 너자너해는 중국 최초의 대형 컬러 와이드 스크린 애니메이션으로 1980년 백화상 최우수 애니메이션 영화상을 수상했으며 1983년 필리핀 마닐라국제영화제 특별상을 수상하기도 했다. 이와 같이 중국 애니메이션 영화 들은 자국의 전통문화를 세계에 알리는 동시에 애니메이션 영화 부문의 작품성을 인정받게 되었다.

그러나, 지금까지의 중국 애니메이션 영화들은 미국과 일본 등 애니메이션 영화산업이 발전한 국가에 비해 작품의 내용이 저연령에 국한되거나, 표절의 문제점으로 인해 애니메이션 산업이 성장하는 데 한계가 있었다. 이러한 상황을 극복하고자 중국은 최근 몇 년간 애니메이션 산업 부양을 위한 정책을 마련하기도 했다.1) 2019년 개봉한 중국 애니메이션 영화 너자(哪吒)는 중국 신화의 전설을 주제로 한 영화로서, 영화의 장면, 캐릭터, 복식 등에 중국의 전통 요소를 담고 있다. 특히, 영화 너자 인물의 복식 디자인은 중국 전통 문화의 오색관과 전통 문양과 같은 요소를 반영하여 중국 전통의 미학적 가치와 자국의 문화를 표현하였다. 영화 너자는 중국 뿐 아니라 일본, 오스트레일리아 등에서 호평을 받으며 세계적으로 권위 있는 상을 수상하였으 며,2) 중국 애니메이션 영화 산업 발전에 대한 기대를 나타내고 있다.

애니메이션에 나타난 복식 디자인과 관련하여 학계에서 다수의 연구자들이 중국 애니메이션 영화 복식을 주제로 다루어 연구하고 있다. 중국의 고전 신화 캐릭터인 손오공을 다룬 연구자들 은 캐릭터 표현형식, 경극요소를 기반으로 한 캐릭터 형상, 3D 애니메이션 캐릭터의 의인화 특성 등 여러 관점에서 애니메이션 영화 속 캐릭터의 복식의 중국 민족적인 요소, 형태, 색채 디자인을 중심으로 분석했다(탕인, 2013; 원청사, 2016; 정건, 2017). 영화 대어해당에 나타난 복식 조형 및 색상 분석(왕시아오리, 2019), 영화 대성귀레에 나타난 전통 복식의 조형, 색채, 문양의 미학적 가치(왕루루, 2018)와 같은 주제의 연구도 이어져 왔으며, 이 연구들은 중국

1) 侯百川, 「论中国动漫群落及发展现状」, 智库时代, (31), 2019, p79

2) 뉴스핌. http://m.newspim.com/news/view/20191011000979 (검색일 2020. 01. 10)

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애니메이션 영화에 나타난 복식 디자인 특성을 밝혀 중국의 문화적 가치를 분석하고자 하였다.

애니메이션 영화 캐릭터를 분석한 선행연구들은 주로 조형적 특성, 색채, 문양 등을 중심으로 하여 중국의 상징적인 특성을 분석하고자 하였으며, 특히 색채와 문양은 중국의 전통적 상징성 을 잘 표현할 수 있는 디자인 특성이라 볼 수 있다.

애니메이션 영화에 표현된 전통 복식 디자인은 영화 캐릭터의 미학적·문화적 가치를 높이는 데 큰 역할을 하므로,3) 국가의 전통문화를 나타내는 상징적 특성이 담긴 캐릭터 복식 디자인 분석은 애니메이션 산업 발전 및 국가의 문화적 가치 상승을 위해 지속적으로 이어져야 할 필요가 있다. 영화 너자에서는 중국 전통색인 오방색과 전통 문양이 캐릭터 복식 디자인에 표현 되어 중국 전통문화의 디자인적 특성을 잘 표현하였으며, 너자 영화 복식 디자인에 나타난 색채 와 문양 분석은 중국 문화 연구, 캐릭터 복식 디자인 연구, 그리고 애니메이션 영화 캐릭터와 국가 정체성의 연계성을 연구한다는 측면에서 연구의 의의를 갖는다.

이에 본 연구는 중국 신화 애니메이션 영화 너자의 주요 인물 및 주변 인물의 복식에 나타난 상징 분석하고자 한다. 따라서 본 연구 목적은 너자 영화에 나타난 복식 디자인의 상징 분석을 위해 색채와 문양을 중심으로 분석하고, 색채와 문양이 나타내는 상징적인 특징을 분석하여, 중국 전통문화의 확산을 촉진하고자 한다. 최근 중국 관객들의 호평을 받고 있는 애니메이션 영화 너자의 복식 디자인 분석은 전통문화를 나타낼 수 있는 애니메이션 산업 발달 및 애니메이 션 영화 복식과 관련된 연구에 도움이 될 것으로 사료된다.

1.2. 연구방법 및 범위

연구의 범위는 너자 신화, 너자 영화, 중국 전통 색채와 문양에 대한 관련서적, 기사, 그리고 선행연구들을 통해 문헌연구를 하고, 2019년 개봉한 애니메이션 영화 너자에 나타난 주요 등장 인물의 복식을 분석대상으로 한다. 분 연구의 방법은 주요 등장인물의 복식을 영화 너자 포스터 를 활용하고, 이와 함께 영화의상이 부각된 주요 장면을 캡쳐한 JPG이미지를 수집하고자 한다.

또한 수집된 이미지에 나타난 복식은 색채와 문양을 중심으로 분류하고, 중국 전통문화의 색채 와 문양의 상징적 특징을 파악하여 영화 너자 복식의 상징을 분석하고자 한다.

2. 이론적 고찰

2.1. 너자 신화 및 애니메이션

너자는 효성이 지극한 인물로 중국 고대 신화에 천년 이상 전설적인 인물로 전해오고 있다.

너자의 상세한 기록은 주로 원나라(元朝, 1271년-1368년) 불교 종교 신화 전적 삼교수신대전 (三教搜神大全)4)에서 기원됐지만 원나라 이전에 너자에 관한 최초의 전설은 고대 페르시아 (古波斯)와 고대 힌두교(古印度教) 신화에서 나타났다5). 당나라(唐代, 618년-907년) 말기 이후 너자는 도교의 호법신으로 민간에 전해져 왔다. 송나라(宋代, 960년-1279년)의 분양무 덕선사 어록(汾阳无德禅师语录),6) 밀암스님어록(密庵和尚语录),7) 경덕전등록(景德传灯录),8) 오등원회(五灯元会)9) 등의 불경에도 ‘삼두육비, 뼈를 석골하고 아버지의 살을 어머니께 돌려 주다(三头六臂, 析骨还父肉还母)’라는 말이 고전 전고에 나타나며, 이와 같이 너자는 팔다리를 절단해서 부모님께 드릴만큼 효성이 지극한 인물로 전해진다. 이러한 내용을 배경으로 너자는 중국에서 오래 전통으로 이어져 왔으며, 너자의 이미지는 처음 전래된 시기보다 더욱 세밀화되 어 세 개의 머리, 여섯 개의 팔이 있는 신의 형상이다.10)

3) 廖一希, 「国产动画的美学⻛格与⽂化渊源」, 科学与财富, (32), 2017, p114

4) 중국에서는 고대 민간 종교인 열전과 신선사적을 서술한 저작의 전적, 원나라 성서, 명나라 완본(1368-1644년), 저자 불명.

5) 바이두백과.https://baike.baidu.com/item/哪吒/35250?fr=aladdin (검색일 2019. 10. 20) 6) <대정장> 제417권이 수록되어 송대 불경. 건중정국원년(1101년) 부발중간.

7) <대정장>에 수록되어 송대 불경. 위순희 15년(1188)에 간행되었다.

8) 송진종(968년-1022년) 연간 석도원이 저술한 선종등사이다.

9) 중국 불교 선종서. 20권. 송리종 순우 12년(1252년).

10) 刘⽂刚, 「哪吒神形象演化考论」, 宗教学研究, (03), 2009, p178

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명나라(明朝, 1368년-1644년) 시기에 이르러, 너자는 서유기(西游记),11) 남유기(南游记),12) 봉신연의(封神演义)13) 등 여러 편의 고대 고전 문학 작품에 고대 신화의 이미지로 등장하였다.

또한 너자의 이미지는 특히 명나라의 신화소설 봉신연의에서 세밀하게 묘사된다. 너자는 적색 배두렁이를 입고, 목에는 연꽃이고, 머리에는 붉은 수건을 매고, 호랑이와 용 문양이 있는 수합 포(水合袍)를 입고, 사지에 금환을 지닌 모습으로 묘사되었다. 그리고 너자가 사용한 무기는 건곤권(乾坤圈)과 혼천릉(混天绫)을 걸치고, 불족총(火尖枪)을 들고 풍화륜(风火轮)을 밟고 있다.14) 현대 영화와 문학 작품 중의 너자 이미지는 대부분 위의 중국 고전 문학 작품들을 참고한 것이다.

너자는 중국 신화 역사에 천년동안 전해져 왔으며, 현대 영화에 나타난 너자 이미지는 각각 다소 차이를 보인다. 1960년대 상하이 미술영화제작소 설립 이후에 너자를 주요 인물로 하는 애니메이션 영화 4편이 제작되었는데, 최초의 너자 애니메이션 캐릭터는 1961년 대요촌궁(大 闹天宫)에서 주변 인물로 등장했다. 대요천궁에서 최초의 너자 이미지는 중국 연화(New Year's Picture)에서 영감을 얻은, 몸집이 작고 몸 전체가 둥글고 탱탱해 유치한 아이의 모습이 었다. 얼굴 이미지는 경극에서 사악함을 대표하는 하얀 얼굴이며, 잘난 체하는 모습이었다.

1979년 상하이 미술 영화 제작소에서 창작한 고전 애니메이션 너자너해(哪吒闹海)에서 너자 이미지는 붉은 뱃주머니, 똥머리, 손에는 건곤권(乾坤圈), 발로 풍화륜(风火轮)을 밟는 영웅 아이로 등장했다. 또한, 너자는 중국 중앙 벙송국(China Central Television)15)에서 출품한 서유기에서 조연으로 등장했으며, 삼두육팔(三头六臂) 이미지에 브라운 컬러의 캐릭터를 매치 한 고인도 신을 참고한 이미지였다. 이 외에, 2003년 애니메이션 나타전치(哪吒传奇)에서는 애니메이션의 주 관객이 아동에게 편향되어 있기 때문에 너자의 성격도 이전보다 얌전하고 사랑스러워졌다. 이와 같이 너자의 캐릭터는 기본적으로 고전 문학 작품들을 참고하였지만, 영화마다 표현된 외형적 이미지는 차이를 나타냄을 알 수 있다.

너자 이야기는 수천 년 동안 고대 종교 문헌, 고대 소설뿐만 아니라 현대 영화, 드라마에도 자주 등장하였다.

1961년 대요촌궁 1979년 나자요해 1999년 서유기 2003년 나타 전치

<표 1> 당대 영상문학저술의 너자 이미지

2.2. 영화 너자 및 중국 전통 색채와 문양 2.2.1. 영화 너자 인물 이미지

애니메이션 영화 너자는 2019년 7월 26일 개봉 후 중국에서 호평을 받으며 흥행수입 약 8310 억으로 박스오피스 2위를 기록했다. 중국 웹사이트 또우반(豆瓣)16)에서는 너자 영화 평에 대 한 110만명의 투표결과, 10점 만점 중 8.8점의 평균점수를 나타냈으며, 마오옌(猫眼)17)에서 는 62만명 평균 9.7점을, 타오퍄오퍄오(淘票票)18)에서는 61만명 평균 9.6점을 나타냈다. 영화

11) 작자 오승은. 중국 고대 최초의 낭만주의 장회체 장편 신마 소설 12) 명나라 작가 여상두(余象斗)가 쓴 중편 신마소설.

13) 명대 허중림(许仲琳 논란이 있음)이 쓴 장편소설.

14) <봉신연의> 제14회

15) 중화인민공화국의 국가 텔레비전 방송

16) 중국 웹사이트 https://www.douban.com/ (검색일 2019. 10. 20)

17) 마오옌 엔터테인먼트는 중국에서 혁신적인 인터넷 부에너지 엔터테인먼트 서비스를 제공하는 선도적인 플랫폼으로, 온라인 엔터테 인먼트 티켓 서비스, 엔터테인먼트 콘텐츠 서비스, 엔터테인먼트 서비스, 광고 서비스 및 기타를 제공한다.

18) 타오퍄오퍄오(타오바오 영화)은 중국 타오바오소프트가 개발한 생활형 모바일 소프트웨어로, 예고편, 고화질 포스터와 스틸컷, 드라 마 소개, 네티즌 리뷰 등 다양한 콘텐츠를 제공한다.

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너자는 중국 뿐 아니라 여러 세계적인 영화상을 수상하기도 했다. 2019년에는 제16회 중국 애니메이션 금룡상(金龙奖) 베스트 장편 애니메이션 금상, 베스트 애니메이션 감독상, 베스트 애니메이션 각본상, 베스트 애니메이션 더빙상(配音奖)을 수상했고, 2019년 금죽상(金竹奖) 의 연도대상, 2019년 오스트레일리아 영화 & 텔레비전 예술 아카데미상의 베스트 아시아 영화 를 수상했다. 또한, 2019년 아카데미 시상식 외국어 영화상도 수상했으며,19) 세계 애니메이션 영화 순위 23위에 오르기도 했다.20) 이와 같이 영화 너자가 흥행에 성공한 배경에는 영화의 스토리, 캐릭터 디자인, 복식 디자인의 각 요소들이 조합하여 문화적 가치를 지닌 국가 정체성 을 효과적으로 표현했다는 점을 들 수 있다.

너자는 명나라의 신화소설 봉신연의를 원작으로 하고 있으며, 2019년 7월 26일에 호르구스 채색하우스 픽처스(Holgos strip house company)가 출품한 애니메이션 영화이다. 너자의 캐릭 터는 중국 신화로부터 설정되었으며, 너자 주인공은 주어진 운 명을 이겨내며 스스로 길을 개척해 나가는 모습으로 표현된다.

너자 도입부의 시대적 배경인 천지의 영기(天地灵气)는 혼원 주(混元珠)21)를 탄생시켰고, 원시천존(元始天尊)은 혼원주를 세상을 구하는 영주(灵珠)와 세상을 파멸시키는 마환(魔丸)으 로 분류한다. 태을진인(太乙真人)22)의 실수로 너자는 마환이 되고 용왕태자 아오빙이 영주가 된다. 그러나 성격이 조급하고 반역하는 주인공 너자는 오히려 영웅이 되고 싶은 마음이 있다. 세상의 오해와 3년 뒤 너자의 목숨을 빼앗아 갈 천둥에 맞서 너자는 운명과 싸우기 시작한다. 영화에서 주인공 너자는 어린 시절과 청년 시절의 두 가지 캐릭터로 표현된다.

주인공 너자의 두가지 캐릭터는 5개의 시기로 구분할 수 있다. 1시기는 주인공 너자 ‘탄생 기’(00:00:00-00:12:00), 2시기는 너자가 천탕관(陈塘关)23) 백성에게 굴복하지 않고 ‘반역 기’로 표현한다(00:12:01-00:29:13). 3시기는 ‘수련기’로 너자는 태을진인 사부님께 법술을 배우며 수련하는 시기이다(00:29:14-01:00:43). 4시기는 ‘투쟁기’로 너자는 자신의 세 살 생 일잔치에서 백성을 보호하고 용왕의 삼태자 아오빙(敖丙)과 대전한다(01:00:44- 01:35:23).

5시기는 ‘항쟁기’로 너자가 천뢰와 항쟁하는 시기이다(01:35:24- 01:43:06). 한편, 영화에 나오는 다른 주요 배역으로는 주인공 너자 아버지 이정(李靖), 어머니 은부인(殷夫人), 스승 태을진인이 있다. 그리고 악역 신공표(申公豹)와 아오빙(敖丙)이 등장한다.

2.2.2. 중국 전통 색채

중국 고대 역사 문화에서 색채는 전통색인 오색관, 즉 청색(청), 빨간색(적), 노란색(황), 흰색

19) 뉴스핌. http://m.newspim.com/news/view/20191011000979 (검색일 2020. 01. 10) 20) 중국 영화 흥행 수입 순위 차트. http://58921.com/alltime (검색일 2019. 10. 20)

21) 구룡도(九⻰岛) 사성 중 하나인 고우건지(高友乾) 보물은 왕마(王魔)의 개천주(开天珠), 양삼(杨森)의 벽지주(辟地珠)와 함께 '선 천삼영주(先天三灵珠)'라고 불린다.

22) 태을진인은 중국 명나라 신괴 소설 ‘봉신연의(封神演义)’, ‘제공전(济公传)’ 및 평서 ‘군선파천문(群仙破天⻔)’의 가상 인물이다.

태을진인이 많은 제자 중에는 너자가 있다.

23) 천탕관은 중국 명나라 고전문학 '봉신연의' 신화소설 명작 중 한 곳의 관문인 지명에서 유래한 것으로, 너자 삼태자의 출생지이다.

너자 일가가 살았던 곳으로 전해진다. 진관 장군은 너자의 아버지 이정이다.

어린시절 어린시절 이정 은부인 태을진인 신공표 아오빙

<표 2> 다른 주요 배역의 포스터

<그림 1> 주인공 너자 및 주변 인물들 관계도

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색백), 검은색(흑)의 정색(正色)으로 구성된다.24) 오색 중 청색은 봄을 상징하며, 중국 고대인 들의 관념에서 청색은 생명을 나타내는 색이었다. 적색은 태양을 상징하며 열정, 따뜻함, 활력 을 나타낸다. 중국에는 적색을 숭배하고 사랑하는 전통이 있었다. 다른 학자의 연구에서는 중국 원시사회의 한 부족은 적색이 생명의 원천과 영혼의 기원을 상징한다고 생각한다는 것을 발견 했다. 적색은 중국 문화의 천년의 발전을 거쳐 붉은 창화, 붉은 초롱, 설을 쇠는 춘련 등 성스러 움과 행복을 상징한다. 노란색은 중국 고대에 최고 권력과 지위의 상징이었다. 이 설은 '대지의 신'에 대한 고대인들의 숭배에서 비롯되었기 때문에 오색관과 음양오행 학설에서 ‘제왕의 색’으 로 불렸다. 한편, 흰색은 이중의 상징적인 의미를 가지고 있다. 결백이 흠잡을 데 없이 순결하고 아름답다는 의미를 담고 있는 반면 상복, 빈소 등과 같은 슬픈 의미도 가지고 있다. 검은색은 슬픔과 어둠을 상징하며, 보통 장례식에 사용된다. 검은색은 회화, 문학 작품에서 흔히 죽음과 공포의 분위기를 부각시키며, 경극 문화에서 검은 얼굴은 강인함, 공정함, 사심 없음을 나타낸다.

음양 오행 오색 오방 오계 오덕 오신 전통 오색관과 오행론 논리

청용

주작

장하 기린

백호

현무

<표 3> 오색관 논리 및 상징

중국 고대 사람들은 중국전통의 오색관에 자연관과 사회관이 결합된 문화적 함의를 두었고, 오색관은 중국 고대의 복식, 도자기, 회화, 건축 등 다양한 분야의 색채 디자인으로 활용되었다.

오색의 의식은 인류 원시의 만황시대에 처음 탄생했지만 진정한 의미의 사상이 확립된 것은 춘추시대(기원전 770년-기원전 476년) 오행론 관념의 확립 때문이다.25) 오색관은 오행론(五 行论) 사상을 기반으로 하고 있으며, 세계가 목, 화, 토, 금, 수 의 다섯 가지 물질로 이루어져 있고 다섯 가지 물질 사이에는 상극(相克-양)과 상생(相生-음)의 두 가지 관계를 설명했다.

그리고, 태극팔괘는 시각(오색), 미각(오미), 기후(오계), 방위(오방), 품성(오덕), 신수(오신) 의 특성을 오색관과 대응한다.26) 그래서 오행론의 철학적 사상은 직관성과 감성을 갖고 있으며 오색관의 상징적 의미를 구체화한다.

또한, 음양오행 사상에서 음(阴)에 해당하는 색을 오간색이라 하며, 오간색은 정색과 정색의 혼합으로 생기는 다섯 가지 색을 말한다. 오간색은 동방과 중앙의 간색인 녹(綠)색, 남방과 서방의 간색인 홍(紅)색, 동방과 서방의 간색인 벽(碧)색, 남장과 북방의 간색인 자(紫)색, 중앙과 북방의 간색인 유황(硫黃)색이다. 오간색은 존비, 귀천 등 등급의 상징적인 의미를 부여 하며, 각각 왕, 신하, 평민, 노예를 대표하는 계급적 관계이다.

2.2.3. 중국 전통 문양

중국 고대 문양은 두 가지 종류로 나뉘는데, 자연 문양과 비자연 문양으로 나뉜다.27) 자연 문양에는 동물, 식물, 인물, 풍경이 있고, 비자연 문양에는 기하, 글자, 종교와 관련된 문양이 있다. 중국 전통 문양의 상징성은 주로 신화 전설, 명사 고사, 문자 해음 등에 따라 변천해 왔으며, 기본적인 중국 전통 문양의 종류는 다음 <표 4>28)와 같다.

중국 고대인들은 동물문, 식물문, 인물풍경문, 글자문, 종교문 등 문양 자체의 특징과 신화, 종교, 고사 등을 조화시켜 사람들의 일상생활에서 아름다운 삶에 대한 추구와 기대를 문양으로

24) 경령, 이종한, 「애니메이션 <대요쳔궁>에 사용된 색상의 상징적 의미에 관한 연구: 중국 전통 오색관을 중심으로」, 한국만화애니메 이션학회, (06), 2018, p133

25) 李学勤主编, 『尚书正义』, 北京⼤学出版社, 1999, p41 26) 王⽂娟, 「五⾏与五⾊」. 美术观察, (3), 2005, p82

27) 张凯⾠, 「⺠国旗袍纹样在装饰艺术下的影响分析」, ⻄部⽪⾰, 38(04), 2006, p29 28) 바이두 이미지 http://image.baidu.com (검색일 2019.11.11.-2020.01.20.)

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표현하였다. 예컨대 용문, 봉황은 신명, 권리를 상징하며, 원앙문 나비문은 사랑과 원만함을 상징한다. 매화, 난초, 대나무, 국화, 연꽃은 인류의 아름다움을 상징한다. 이와 같이 중국 전통 문양의 종류는 다양하지만, 문양의 의미는 모두 문양 자체의 특징과 옛 사람들의 관념에 따라 서로 영향을 주고받으면서 형성된다. 또한, 상서로운 우의를 상징하는 글자문양, 원앙문 등은 옛 사람들의 아름다운 삶과 행복에 대한 기대를 보여준다.

3. 너자 신화 애니메이션 영화의 복식 3.1. 주인공 너자의 복식

너자 영화에서 주인공 너자는 성장 시기에 따라 탄생기, 반항기, 수련기, 투쟁기, 항쟁기의 다섯 단계로 구분되며, 다섯 단계에 나타난 너자의 이미지는 크게 탄생기, 어린이 이미지, 청년 이미 지의 세 가지로 나타난다. 너자의 세 가지 이미지에 대한 복식 색채와 문양을 분석해보면 다음 과 같다.

첫 번째 이미지는 1단계 ‘탄생기’로 볼 수 있다. 이 시기에서 는 주인공 너자의 복식의 문양은 나타나지 않지만, 전체적으 로 색채는 적색 불빛으로 장식하여 표현되었다.

두 번째 이미지는 성장 시기로 2~4단계, 즉 ‘반역기’, ‘수련 기’, ‘투쟁기’, ‘항쟁기’로 볼 수 있으며, 이 시기에 주인공 너자 는 주로 어린이 이미지로 나타난다. 어린이 이미지의 너자 의 상은 주로 적색 조끼, 황색 벨트와 조끼, 유황색 바지를 착용 하여 적색, 황색, 유황색의 세 가지 색채로 나타난다. 이 시기 너자 복식의 전체적인 스타일링은 간단하지만 영화 속 너자 의 순수하고 착한 이미지와 잘 맞아떨어진다. 어린이 이미지 너자 복식의 문양 면에서는 이마에 단일의 불 모양의 문양, 조끼에 연꽃 모양의 문양, 바지 자락에는 아래에서 위로 타오르는 붉은 불 모양의 문양이 표현되었다.

세 번째 이미지는 청년의 이미지이며, 청년의 너자 이미지는 마지막 영화 하이라이트인 ‘투쟁 기’와 ‘항쟁기’의 두 단계에 나타난다. 청년 너자 복식의 색상은 적색, 황색, 유황색의 세 가지 색상이 주를 이루고 있으며, 적는 아동기의 너자와 흡사하다. 청년 너자 복식의 문양은 이마, 어깨, 바지 밑단에 불 모양 문양이 표현되었다.

주인공 너자의 복식은 색채면에서는 중국의 전통색인 오색관 중심으로 나타남을 알 수 있고, 적색, 황색, 유황색으로 표현되었다. 적색은 주로 복식의 상의적 복식 문황, 주인공이 착용한 무기에서 표현되었다. 황색은 너자의 벨트와 의상 가장자리에 표현되었으며, 전체적으로 크게 나타나지는 않았지만 부분적인 장식 표현의 색으로 사용되었다. 유황색은 너자의 ‘반역기’에서

‘항쟁기’까지 바지에 변함없이 적용되었음을 알 수 있다.

<그림 2> 주인공 너자의 색채 및 문양

자연문양 비자연문양

동물문양 식물문양 현상문양 인물문양 풍경문양 기하문양 글자문양 종교문양

용문 짐승문 권초문 소문 물결문 인물문양 산수문 기하문양 “福”문 발보문

봉문 공작문 국화문 모란문 불문 인물문양 건축문 기하문양 “吉”문 여의문

원앙문 까치문 죽문 매화문 뢰문 인물문양 기하문양 “寿”문

선학문 인어문 보상문 연꽃문 태양문 인물문양 기하문양

<표 4> 중국 전통 문양 종류

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문양면에서 보면, 주인공 너자의 복식 전체적인 디자인에 문양의 사용은 복잡하지 않고 이마 에 단일한 불 모양 문양으로 강조하였다. 또한, 너자의 적색 조끼에 연꽃 문양을 표현했으며, 바지의 밑단 주위에는 위로 타오르는 화형 문양이 표현되어 총 세 가지 문양을 주로 사용하였음 을 알 수 있다.

3.2. 주변 인물들의 복식

영화 너자에 나오는 남성 캐릭터, 즉 이정, 태을진인, 신공표, 이오빙 복식의 색채는 청색, 녹색, 청색, 벽색, 유황색, 흑색, 백색의 7가지이고, 복식의 문양은 태양문(太阳纹), 뢰문(雷纹), 짐승 문(兽纹), 번개문(闪电纹), 물결문(水形纹)의 5가지로 나타났다. 여자 캐릭터인 은부인 복식의 색채는 자색이고, 복식의 문양은 권초문(卷草纹)이 나타났다. 주변 인물 5명 복식에 대한 색상 과 문양 분석을 인물 순서에 따라 분석하면 다음과 같다.

먼저, 남성 캐릭터 중에 이정의 복식은 전체적 으로 오색관 이론에서 간색인 녹색이며 네크라 인과 복식 하단에 흰색의 장식적인 가장자리 선이 있었고 복식의 문양은 옷자락에 태양문 양, 소매 끝과 네황라인에 뢰문, 벨트에 짐승문 양 세 가지 문양이 있었다. 이정의 옷자락의 태 양문양은 시계 방향으로 도는 태양모양 문양으 로 화상무늬에 속하여, 문양은 중심이 모여 있 는 화형문양과 화형문양 주위에서 12개의 빛 을 방사하는 두 가지가 대부분으로 구성되었다. 너자의 스승 태을진인 복식은 문양이 나타나지 않고 청색 상의로 나타나며, 상의 가장자리에는 백색, 허리 부분에는 황색 벨트, 하의는 유황색 바지가 착용되었다. 그리고 악역 신공표 복식은 흑색으로 나타나며, 문양은 번개문양으로 표현 되며, 신공표의 제자 아오빙 복식의 색채는 벽색으로, 문양은 물결문양으로 표현된다.

다음에, 영화에 등장하는 여성 캐릭터 은부인의 복식 색채는 오간색의 자색으로 주로 표현되며, 복식 문양은 주로 분산식과 집중식의 두 가지 형태 권초문이며, 위치는 네크라인, 소맷부리,

<그림 3> 주변 인물의 색채 및 문양

구분 인물성격 색채 문양

색채 이미지 문양 이미지

너자 개구쟁이. 영웅주의. 용감함. 무한한 힘. 똑똑함.

악마. 외로움. 자만심. 민감함.

적색 황색 유황색

불문양 연꽃문

이정 정직. 용감. 인자. 영웅주의. 착함. 아들을 애지 중지함. 백성을 보호함.

녹색 백색

태양문 뢰문 짐승문

은부인 정직함. 착함. 시원시원함. 아들을 애지중지함.

남편과 함께 백성을 보호함. 자색 권초문

태을진인 낙천. 정직. 정의. 착함. 용감함. 인자함.

청색 백색 황색 유황색

신공표 음험함. 사악함.

요족의 능력을 증명하고 싶음. 야망이 있음. 흑색 번개문

아오빙 용족을 위하여 복수할 사명이 있음. 인자함. 착

함. 효도함. 고독함. 용감함. 벽색 물결문

<표 5> 영화 너자 등장인물의 복식 분석

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그리고 복식 밑단에 나타났다. 은부인 복식의 권초문은 ‘S’자 모양의 곡선을 기본 도형으로 하고 식물의 가지, 잎, 꽃으로 메인 줄기 양쪽에 ‘C’자 모양의 곡선으로 포인트를 주었다.

4. 너자 신화 애니메이션 영화의 복식 상징

본 장에서는 위에서 분석한 영화 주인공 너자의 두가지 이미지, 즉 어린이와 청년, 그리고 주변 인물인 이정, 은부인, 태을진인, 신공표, 아오빙의 복식에 나타난 중국 전통 색채와 문양을 중심 으로 복식의 상징성을 분석하고자 한다.

4.1. 색채의 상징

영화 너자에 나타나는 복식 색채는 중국 전통 오색관에 기초하였으며, 오정색과 오간색으로 표현되었음을 알 수 있었다. 복식에 나타난 색채별 상징성을 분석해보면 다음과 같다.

먼저, 오색관 이론 중 오정색의 상징성을 살펴보면, 첫째, 적색은 주인공 너자의 복식에서 나타 났으며, 어린 시절과 청년 시절의 복식 모두 적색이 표현되어 주인공의 영웅주의, 용감함, 무한 한 힘, 정의 등 성격의 특징을 암시하고 상징하였다. 영화는 주인공 너자가 시작한 ‘탄생기’부터

‘항쟁기’ 영화가 끝날 때까지 주인공 너자가 사용한 무기인 혼천릉, 건곤권, 법력이 불과 관련이 있고 오색관에서 적색과 오신관이 같은 중불의 속성을 지닌 신수 주작(朱雀)이다. 그래서 복식 디자인에 큰 면적의 적색을 사용하는 것은 주인공 너자가 신화 속에 불신으로 묘사한 인물 설정에 부합된다.

둘째, 황색은 어린 시절부터 청년 시절의 너자 복식과 너자와 스승인 태을진인 복식의 허리띠에 도 황색이 사용되었다, 황색은 오행론에서는 토상에 속하고, 오방론에서는 중정(中正)의 위치 에 속하며, 오덕에서는 지혜의 상징적인 의미를 갖는다. 황색 복식은 두 인물이 정의롭고 지혜 로운 성격의 특성을 상징하는 동시에 너자과 태을진인이 신령한 캐릭터인지도 보여준다.

셋째, 청색은 태을진인의 복식에서 나타난다. 태을진인의 복식은 태을진인의 낙천적이고 자애 로운 성격 및 도교 신선의 캐릭터 특성을 반영한다. 또한, 청색은 오색관과 오행론에서 목상에 속하고, 오방에서는 동방(东方)에 속하며, 오계에서는 춘(春)에 속하며, 희망적이고 생명의 상징적인 의미를 지니고 있다. 태을진인의 청색 복식은 마지막 '항쟁기'에 태을진인이 주인공 너자를 구하고 병을 잡고 희망을 주는 스토리를 상징한다고 볼 수 있다.

넷째, 흑색은 신공표의 복식에서 나타나는데, 중국 고대의 오방론, 오행론에 흑색은 북방(北 方)의 괘상을 차지하고 있으며, 수상(水象)에 속한다. 따라서 중국 고대 흑색은 자신을 숨기는 상징인 것이다. 흑색은 야색과 비슷하기 때문에 '신비하고 음침하다'는 의미도 있다. 신공표는 영화에서 악역으로 등장하며, 흑색은 음험하고 차갑고 어두운 캐릭터를 가장 잘 보여주었다.

다섯째, 백색은 이정과 태을진인의 복식에서 나타났으며 오색관에는 흰색이 금상(金象)에 속 하고, 오덕관에는 용기를 대표한다. 또한, 오색관에는 황색이 토상에 속하며, 오덕관에 지혜의 상징이 되었다. 따라서 이정과 태을진인의 백색 복식은 오색관과 오덕관의 관계에서 인자 (Kindness)와 용감(Bravery)을 상징하며, 너자 영화에서 이정과 태을진인 스토리에 희망의 전환점을 주는 캐릭터 설정을 상징했다.

다음으로, 등장인물 복식에 나타난 4가지 오간색의 상징성을 살펴보면 다음과 같다. 첫째, 녹색 은 청색과 황색이 혼합된 반면 중국 고대 오색관과 오행론 사상체계에서는 청색이 목(木)속상 에 속하고 황색이 토(土)속상이므로 녹색을 오색관에 연결하면 용기와 지혜의 상징이 된다.

녹색은 아오빙과 이정의 복식에서 나타났으며, 오색관에서 청색과 마찬가지로 목상에 속하며 상징성도 청색과 동일하다. 아오빙과 이정의 복식에 벽색과 녹색이 표현된 것은 두 등장인물의 인자함, 착함, 그리고 용감한 성격의 특징을 상징하였다.

둘째, 아오빙 복식의 벽색은 중국 고대 오색관에서 목상에 속하는 것으로 생명과 인자의 상징성 을 지니고 있었다. 영화에서 아오빙은 악역이지만, 영화의 마지막 ‘항쟁기’ 단계에서 모든 은원 을 포기하였고, 착한 본질을 되살려내고 주인공인 너자과 함께 천둥(天雷)에 저항하면서 줄거 리를 최고조로 끌어올렸다. 벽색은 아오빙의 본성이 선량하고 인자한 천성을 표현했다.

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벽색은 동해 용왕의 삼태자 아오빙의 복식 색채로 바닷물의 색깔과 비슷하고, 아오빙 용족의 신분을 가장 잘 보여준다.

셋째, 태을진인 복식의 유황색은 오색관에서 중앙의 황색과 북방의 흑색을 조화시켰다. 중국 전통의 오색관 색채 이론 체계에 따르면 황색은 토상에 속하며 지혜의 상징적인 의미를 지니고 있고, 흑색은 수상에 속하며 단호함과 결단력을 상징한다. 그리고 유황색은 오색관으로 분류하 면 중성(中性)색이다. 유황색은 흙을 연상시키며, 자연의 이미지로 건강한 느낌을 준다. 따라서 태을진인 복식의 유황색 사용은 캐릭터가 영화 줄거리에서 유머러스하고 친화적인 성격 설정 을 더 잘 보여준다.

구분 인물 복식 이미지 색채 상징 밎 특징

청색 태을진인 상의

-도교 신선의 신분을 구현함.

-오색관에 목상을 속함.

-오방에 동양을 속함.

-오계에서는 춘을 속함.

-희망, 생명 상징함.

적색 어린,청년너자 조끼

-오색관에 화상을 속함.

-만물의 존경을 상징함.

-고대 신분 등급에 존귀한 신분 대표함.

-오덕관에 정의의 의미를 있음.

-오신관 중 화 속성의 신수 주작 속성과 동일함.

황색

어린,청년너자 벨트 -오색관에 토상을 속함.

-오방론에 중정 속하면 정의가 대표함.

-오덕에 지를 상징함.

-중국 고대 존귀와 권리를 상징함.

태을진인 허리

백색

이정 하단, 가장자리 선

-오색관에 금상을 속함 -생명, 희망, 정직함.

태을진인 상의 가장자리

흑색 신공표 상의, 바지

-오색관에 수상을 속함.

-자신을 감추는 것을 상징함.

-음험함, 차갑, 음침함.

-신비, 음침함을 상징함.

녹색 이정 상의, 바지 -오색관에 목상을 속함.

-인자함, 용감함

벽색 아오빙 상의, 바지 -오색관중 목상에 속함

-생명, 인자를 상징함.

유황색

어린,청년너자 바지

-자연, 간소함, 믿음직함, 건강함.

-적색과 황색 조화시킴

태을진인 바지

자색 은부인 복식 전부

-오색관에 토상을 속함.

-오방관에 중방을 대표함.

-권위, 성망, 정의 상징함.

-길조를 대표함.

<표 6> 영와 너자 복식의 색채 상징 밎 특징

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넷째, 은부인 복식에는 자색이 표현되었으며, 자색은 정색인 적색과 흑색의 혼합으로 생기는 간색으로, 음양팔괘(阴阳八卦)에서는 중성(中性), 음양오행에서 자색은 권위적이고 성망(声 望)의 상징적인 의미를 가지고 있었다. 그리고, 간색인 자색은 원래는 비천한 색으로 표현되었 지만, 자색은 중국 고대 색채문화에서 자보라색운(紫色云气)이라는 특별한 의미로 성현, 제왕, 신선이 나타나는 징후를 상징하였다. 그래서 은부인의 자색으로 표현된 복식 디자인은 정의롭고 위망스러운 품격뿐만 아니라 은부인의 임신으로 신이 너자를 낳는 상서로운 징조를 보여준다.

4.2. 문양의 상징

애니메이션 영화 너자에서 나온 복식 문양은 중국 고대 전통 문양과 현대적인 문양의 두 가지 종류가 있었다. 중국 고대 전통문양은 주인공 너자, 이정, 은부인, 아오빙의 복식에서 나타나고, 현대적인 문양은 신공표 복식에서 나타난다. 먼저, 중국 고대 전통문양을 살펴보면, 첫째, 주인 공 너자 어린 시절과 청년 시절 이미지의 이마, 어깨, 바지 밑단에 세 가지 다른 모양의 불 문양이 등장했다. 불 문양의 상징적인 의미는 너자 적색 복식에 걸맞게 주인공의 불 속성인 신(神)의 신분을 상징하였고, 오색관에서 화대의 속성은 적색이며, 팔괘오행론(八卦五行论)에 서 ‘이괘(离卦)’가 대응하는 화상은 붉은색을 상징하기도 한다. 또한, 주인공 너자 복식에서 연꽃문양이 불교 문양에 속한다. 영화에서 주인공 너자의 몸에 있는 연꽃문양은 고대 불경에 나오는 연꽃문양과 동일하고, 그 문양은 주인공 너자가 신성한 신의 신분임을 암시한다. 둘째, 이정의 복식에 태양문, 뢰문, 짐승문 등 세 가지 문양이 있었다, 이 세 가지 문양은 불문본당과 같은 의미로 사용되며 신화, 종교, 제사 등에 등장하는 경우가 대부분인 것은 자연에 대한 인간 숭배와 경의 존경에서 비롯된다. 이정 복식의 태양 문양은 인물의 희망과 생명, 힘과 생기를 상징하였고, 뢰문은 이정의 캐릭터가 정의롭고 용감함을 상징하였다. 또한, 짐승문은 이정의 용맹스러움, 용감함, 그리고 공정함을 상징하였으며, 이 세 가지 문양을 통해 이정 캐릭터의

구분 인물 복식 이미지 문양 상징 및 특징

불문양 어린너자 이마, 어깨, 바지 밑단

-중국 고대에는 흔히 볼 수 없었던 문양 종류 속함.

-상징적인 의미는 적색과 기본적으로 같음.

-캐릭터의 신분을 상징함.

연꽃문 청년너자 상의 -불교 문양에 속함.

-신성한 신의 신분을 상징함.

태양문

이정

옷자락

-화상 문양에 속하다

-중국 고대 의상 디자인에 등장하는 경우는 극히 드물음.

-캐릭터 신령화의 상징함.

-희망, 생명, 힘, 생기를 상징함

뢰문 소매, 네크라인 -청동기에 나타남.

-정의와 용감을 상징함.

짐승문 벨트 -청동기에 나타남.

-용맹, 용감, 공정함을 상징함.

권초문 은부인 네크라인, 소맷부리,

복식 밑단

-선이 부드러움이 있음.

-무한 반복과 연속성.

-긴 생명을 상징함.

번개문물결문 신공표 소매, 옷자락 -중국 고대 문양에 속하지 않음.

-캐릭터의 신분을 상징함

물결문 아오빙 옷자락, 소매, 네크라

인, 복식 밑단

-캐릭터의 신분을 상징함 -유동성과 곡선미가 있음.

-중국 전통의 고전미를 지니고 있음.

<표 7> 영화 너자 복식의 문양 상징 및 특징

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특징이 잘 전달되었다고 볼 수 있다. 셋째, 여성 캐릭터인 은부인의 복식에 적용된 권초문은 선이 부드러운 것이 특징이다. 은부인 복식의 권초문은 곡선적이고 부드러운 선의 반복성과 연속성은 긴 생명을 상징하였고, 이는 중국 고대 전통문양의 불로장생(长生不老)의 생명 철학 적 사상을 담고 있다. 넷째, 아오빙 복식의 물결문은 유동성과 곡선미가 있어 아오빙 캐릭터를 더욱 돋보이게 하며, 중국 전통의 고전미를 나타낸다. 또한, 물결문은 아오빙 캐릭터인 용족 태자의 신분을 보여준다.

다음으로, 애니메이션 영화 너자에서 나온 현대적인 문양은 신공표 복식에서 볼 수 있었다.

신공표 복식의 번개문은 표범을 모티브로 한 신선인 신공표, 즉 법력이 강하고 빠른 캐릭터의 특징을 잘 나타냈다.

6. 결론

본 연구에서는 중국 신화 애니메이션 영화 너자의 주인공 및 주변 인물의 복식에 나타난 상징 분석을 목적으로 하였으며, 이를 위해 영화 너자의 주인공 너자 및 주변 인물들의 복식을 색채 와 문양을 중심으로 분석하였으며, 연구결과는 다음과 같다.

첫째, 너자 영화에 등장하는 인물 복식의 색채는 중국 고대 전통 오색관 중 정색(청색, 적색, 황색, 흑색, 백색)과 간색(자색, 유황색, 벽색, 녹색)으로 표현되었으며, 이 전통색채들은 너자 영화에서 캐릭터의 성격을 나타내는 상징적 의미로 활용되었다. 너자 영화의 복식에서 적색은 영웅주의와 용감한 주인공 캐릭터의 성격을 나타내며, 황색은 정의와 지혜로운 성격의 캐릭터 를 상징하였다. 또한, 청색은 낙관주의적이고 자애로운 캐릭터를, 흑색은 신비로움과 음침한 캐릭터의 모습으로 표현되었고, 백색은 용감하고 선한 인물을 상징하였다. 또한, 오간색인 자색 은 정의롭고 위망의 품격을, 유황색은 지혜와 유머를, 벽색은 인자하고 착한 캐릭터의 모습을 상징하였으며, 녹색은 인자하고 용감한 인물을 대변하였다.

둘째, 영화에 나타난 복식의 색채는 캐릭터의 신분을 나타내는 역할을 하였다. 적색과 황색은 중국 전통 오색관을 기반으로 너자와 태을진인이 신의 신분임을 암시하였고, 태을진인이 착용 한 청색은 중국 명나라 시기 도교 사상을 기반으로 태을진인이 도교 선인의 신분임을 보여주었 다. 또한, 벽색은 아오빙이 동해 삼태자의 신분임을 나타내었으며, 중국 전통의 고전미를 강하 게 표현하였다.

셋째, 너자 영화의 복식에 나타난 문양은 크게 중국 고대 전통문양(불문양, 태양문, 뢰문, 짐승 문, 번개문, 물결문, 권초문)과 현대적 문양(번개문양)의 두 종류로 표현되었음을 알 수 있었으 며, 복식의 문양들은 색채와 함께 캐릭터의 성격과 신분을 상징하였다. 불문양, 태양문, 뢰문, 짐승문은 용감하고 정의로운 캐릭터로, 태양문은 캐릭터를 신격화하는 역할을 하였다. 연꽃문 은 주인공이 신선임을 상징하였고, 물결문은 캐릭터의 용족 신분을 표현하였다. 또한, 권초문은 부드럽고 여성적이며 긴 생명을 가진 캐릭터를 나타냈다. 유일하게 전통문양이 아닌 번개문은 표범 속성인 신인의 민첩한 캐릭터를 강조하였다.

이와 같이 영화 너자 복식에 표현된 색채와 문양은 영화 캐릭터의 성격과 특징, 그리고 신분을 전달하는 상징적인 도구로 복식에 활용되었으며, 중국 전통 오색관을 활용한 색채와 전통문양 을 결합하여 중국의 전통문화 및 사상을 내포하여 상징하였다. 이러한 결과는 다음과 같은 시사 점을 남긴다.

너자 영화에 나타난 복식은 색채 조합과 문양 디자인을 통해 중국 전통문화를 잘 표현하였으며, 중국의 전통적 요소들을 영화의 스토리와 복식 디자인에 접목하여 관객들에게 중국의 전통문 화를 전달하였다.

영화 너자에서는 중국 전통적 요소들이 현대 대중예술에 접목되어 전통적이면서도 현대적인 미가 잘 어우러졌으며, 이는 중국 전통문화를 기반으로 하는 애니메이션 캐릭터의 복식 디자인 개발로 중국의 정체성과 이어질 수 있음을 시사한다. 따라서 국가 정체성을 이어갈 수 있는, 전통적이면서도 현대적인 미적 가치에 부합할 수 있는 캐릭터 복식 디자인의 발굴이 중요하다 하겠다. 나라마다 문화적 요소들이 존재하며, 영화의 캐릭터들도 각기 다른 특징들을 가지고

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있다. 또한, 캐릭터의 복식 디자인은 캐릭터의 특징을 나타낼 수 있는 중요한 상징적 도구이므 로, 전통문화를 캐릭터 복식에 어떻게 접목하는지가 관건이라 할 수 있다.

본 연구가 애니메이션 영화 캐릭터 복식 디자인 개발 및 복식 디자인과 국가 정체성의 연관성을 연구에 도움이 될 수 있기를 기대하며, 나아가 국가 이미지를 담은 애니메이션 영화 산업에도 시사점을 제공할 수 있을 것이라 생각된다.

참고문헌

李学勤主编, 『尚书正义』, 北京⼤学出版社, 1999 王世贞, 『列仙全传』, ⽂物出版社, 2018

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참조

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